''သမိုင္းထဲက--ဒီေန႔ အမ်ိဳးသားေအာင္ပြဲေန႔ ''

Kyaw Swa Min is with Seinn Mya Mya Nywe.

5 hrs ·

''သမိုင္းထဲက--ဒီေန႔
အမ်ိဳးသားေအာင္ပြဲေန႔ ''
အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ့တို့၏ ကိုလိုနီ ပညာေရးသည္ ဗမာနိုင္ငံ၌ ၁၉၂၀ ျပည့္နွစ္အထိ ယင္းတို့အတြက္ ေငြကုန္ေျကးက် ခံနိုင္ေသာ ေျမရွင္ ဓနရွင္ လူတန္းစား ျမန္မာလူငယ္မ်ားကို ကြ်န္ပညာသင္ေပးရန္သာ အဓိက ျဖစ္သည္။ ေခတ္အလိုက္ အျမင့္ဆံုး ပညာသင္ျကားရာ ယူနီဗာစီတီ ေခၚ တကၠသိုလ္ေက်ာင္း မရွိေသးေပ။
ရန္ကုန္ျမို့၌ ရန္ကုန္ေကာလိပ္နွင့္ ဂ်ပ္ဆင္ (ယခင္ ယုဒသန္ ေကာလိပ္) ေကာလိပ္သာရွိ၍ ယင္း တို့မွာ ကလကတၱား ယူနီဗာစီတီ၏ လက္ေအာက္ခံ ေကာလိပ္ ေက်ာင္းခြဲမွ်သာ ျဖစ္သည္။
သင္ရိုးညွြန္းတန္းမ်ားမွာ ကလကတၱား ယူနီဗာစီတီမွ ခ်မွတ္ေပးသည့္ အတိုင္း သင္ျကားရသျဖင့္ ဗမာ တက္လူငယ္မ်ားနွင့္ အံမဝင္ ခြင္မက်ဘဲ ျဖစ္ေနသည္။ စာေမးပြဲမ်ား ကိုလည္း ကလကတၱား ယူနီဗာစီတီမွ ဦးစီး စီမံက်င္းပ ျပုလုပ္ေပး သည္။ မက္ထရစ္က်ူေလရွင္း ေခၚ တကၠသိုလ္ဝင္ စာေမးပြဲကိုလည္း ကလကတၱားတြင္ ေမးခြန္းထုတ္၍ ရန္ကုန္တြင္ ေျဖဆို ျကရသည္။
ဝိုင္အမ္ဘီေအ Y.M.B.A က ဗမာျပည္တြင္ ယူနီဗာစီတီ (တကၠသိုလ္) သီးျခား ရွိရမည္ဟု လံႈေဆာ္ျကြေးေျကာ္ တိုက္တြန္းေပါင္းမ်ားလတ္ေသာ္ ဗမာျပည္ အစိုးရသည္ ပညာမင္းျကီး မစၥတာ မက္သယူး ဟန္တား (Mr. Mathew Hunter) ဦးစီးသည့္ ယူနီဘာစီတီ အက္ဥပေဒ ေရး ဆြဲေရး ကြ်မ္းက်င္သည့္ ေကာ္မတီ တရပ္ကို ၁၉၁၈ ခုနွစ္ ဇြန္လတြင္ ဖြဲ့စည္းလိုက္၏။
ဝိုင္အမ္ဘီေအ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ဝိဇၨာသိပၸံ ပညာရပ္မ်ား အားေပးသည့္ ေကာလိပ္ေပါင္းမ်ားစြာ ဆက္သြယ္နိုင္သည့္ ယူနီဘာစီတီ(တကၠသိုလ္) ကို ေထာက္ခံေသာ္လည္း မစၥတာ မက္သယူးဟန္တား ဦးေဆာင္ေသာ ေကာ္မတီ အမ်ားစုက လက္ေတြ့မပါ စာေပပညာဆန္သည့္ ဘာသာရပ္မ်ားကို အဓိက ထားသည့္ တခုတည္းေသာ ေကာလိပ္ ပါဝင္သည့္ သိပၸံယူနီဘာစီတီ တည္ေဆာက္ရန္ တကၠသိုလ္ ဥပေဒ တရပ္ကိုသာ ေရးဆြဲျပီး၊ ၁၉၂၀ ျပည့္နွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ တင္သြင္း ဥပေဒ ျပုေစခဲ့၏။
ယူနီဘာစီတီ ဟူ၍ ဗမာနိုင္ငံတြင္ ဤတစ္ေက်ာင္းသာ ရွိရမည္ဟူ ၍လည္းေကာင္း၊ ယင္းယူနီဘာစီတီ၏ ေအာက္တြင္လည္း ေကာလိပ္ တေက်ာင္းသာ ရွိရမည္ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ယင္းေကာလိပ္နွင့္ တကၠသိုလ္ တည္ရာ သည္လည္း ရန္ကုန္တြင္သာ ျဖစ္ရမည္ ဟုလည္းေကာင္း၊ စသည့္ ကန့္သတ္ခ်က္မ်ားအျပင္၊ ယူနီဘာစီတီနွင့္ ေကာလိပ္သို့ ဝင္ေရာက္ သင္ျကားရမည့္ သူမ်ား၏ အရည္အခ်င္းမ်ားတြင္ ေက်ာင္းအိပ္ေက်ာင္း စားမ်ားသာ ျဖစ္ေစရမည္ဟုလည္းေကာင္း၊ စေသာ မလိုလားအပ္သည့္ ကန့္သတ္ ခ်ုပ္ခ်ယ္ခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာ ပါဝင္ေနေသာ အက္ဥပေဒ ျဖစ္သည္။
သို့ျဖစ္ေလရာ ယင္း ၁၉၂၀ ယူနီဘာစီတီ အက္ဥပေဒသည္ ေငြကုန္ေျကးက် ခံနိုင္ေသာ ေျမရွင္ ဓနရွင္ လူတန္းစားနွင့္ ျဗူရိုကရက္ အရာရွိျကီးတို့ ၏ သားသမီး မ်ား အဆက္အနြယ္မ်ား အက်ိုးမွ တပါး ဆင္းရဲသား လုပ္စား ကိုင္စား တို့နွင့္ မအပ္စပ္ေသာ ဥပေဒ ျဖစ္သည္။
တနွစ္လွ်င္ အနည္းဆံုးေငြ( ၆၀ဝ) ေက်ာ္ သို့မဟုတ္ တလလွ်င္ ပ်မ္းမွ်ေငြ (၅၀) က်ပ္ေက်ာ္ မတတ္ နိုင္လွ်င္ တကၠသိုလ္သို့ မည္သည့္နည္းနွင့္မွ် ခ်ဉ္းကပ္ နိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုေခတ္ ေရွြတစ္က်ပ္သားကို ျမန္မာက်ပ္( ၁၀) က်ပ္ေက်ာ္သာရွိေသာေျကာင့္ ထိုအခါ ေငြေျကးစံနႈန္း အရ ေငြ( ၆၀ဝ) က်ပ္ဟူ သည္ နည္းလွေသာ အသျပာထုထည္ မဟုတ္၊ တလလွ်င္ (၅၀) က်ပ္ မွ် ရွိေနေပသည္။ ထိုအခ်ိန္က စာေရးျကီး တစ္ေယာက္ ၏ လခ သည္ (၃၀) က်ပ္ ပတ္ဝန္းက်င္မွ်သာ ျဖစ္၏။
အစိုးရစာရင္းမ်ားအရ ဆိုလွ်င္ ထိုေခတ္က အလုပ္သမားတဦး၏ အနိမ့္ဆံုး လစာမွာ(၁၂) က်ပ္ ျဖစ္၍ အျမင့္ဆံုး လစာမွာ (၇၅) က်ပ ္ျဖစ္ျပီး ပ်မ္းမွ် ဆိုလွ်င္ (၂၀ )က်ပ္ ခန့္ ျဖစ္ေပသည္။ လက္လုပ္လက္စား ေန့လုပ္ေန့စား အလုပ္ျကမ္းသမားတို့မွာ တေန့ တမတ္၊ ငါးပဲနႈန္းပင္ မွန္မွန္ မဝင္ျကေသာ အခ်ိန္ ျဖစ္သည္။
ထို့ေျကာင့္လည္း ဥပေဒျကမ္းထြက္လာသည္နွင့္ တျပိုင္နက္ သတင္းစာတို့က ျပင္းထန္စြာ ျပစ္တင္ ေဝဖန္ျကသည္။ ေဆာင္းပါးရွင္ မ်ားစြာတို့ကလည္း ကန့္ကြက္ ေရးသားျကသည္။ ေက်ာင္းသားမိဖမ်ားကလည္း မေက်မနပ္ ျဖစ္လာျကသည္။
ဤကဲ့သို့ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကန့္ကြက္ျကေသာ္လည္း ၁၉၂၀ ျပည့္ နွစ္ ဩဂုတ္လ ၂၈ ရက္ေန့တြင္ ဗမာနိုင္ငံ ဒုတိယ ဘုရင္ခံ ဆာရယ္ ဂ်ီနယ္ ကရက္ေဒါက္ (Sir Reginald Craddock) သည္ ထိုယူနီဘာ စီတီ အက္ဥပေဒကို အတည္ျပုလိုက္သည္။ ဤသို့ ဗမာေက်ာင္းသား ျကီးမ်ားနွင့္ ဗမာျပည္သူတို့၏ ဆနၵကို ဆန့္က်င္ျပ႒ဌာန္းအတည္ ျပု လိုက္ေသာ အဂၤလိပ္္နယ္ခ်ဲ့ အစိုးရ၏ လုပ္ပံုကို ရန္ကုန္တြင္သာမက မနၱေလး၊ ေမာ္လျမိုင္၊ ပုသိမ္၊ စစ္ေတြ စေသျမိဳ႕ျကီးမ်ား၌ လူထု အစည္းအေဝးမ်ားေခၚကာ ကန့္ကြက္ ျကေလသည္။
ဘုရင္ခံ ကရက္ေဒါက္ သည္ ဗမာလူထု၏ လႈပ္ရွားကန့္ကြက္မႈကို အေလးမမူ ဂရုမစိုက္ပဲ ၁၉၂၀ ျပည့္နွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၁ ရက္ေန့တြင္ ထိုယူနီဘာစီတီ အက္ဥပေဒ နွင့္အညီ ရန္ကုန္ေကာလိပ္အား ယူနီ ဘာစီတီအျဖစ္သို့ တိုးျမွင့္ဖြင့္လွစ္ေတာ့မည္ဟု ေျကညာလိုက္ေလသည္။
၁၉၂၀ ျပည့္နွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန့ (ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၈၂ ခုနွစ္ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္ ၁၀ ရက္) တြင္ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူမ်ား ထပ္မံစုေဝး၍ ယူနီဘာစီတီအက္ဥပေဒကို လံုးဝ ကန့္ကြက္ေျကာင္း ဆနၵျပသည့္အေနျဖင့္ သပိတ္ေမွာက္ေျကာင္း ဆံုးျဖတ္ ေျကညာလိုက္ေလသည္။ ၁၉၂ဝ ျပည့္နွစ္ သပိတ္ေျကာင့္ ယင္းသို့ ပညာေရးအျမတ္မ်ား ထြက္ေပၚလာခဲ့ရံုမက ျပည္သူလူထုတြင္လည္း နယ္ခ်ဲ့ဆန့္က်င္ေရး အမ်ိုးသားစိတ္ဓာတ္မ်ား အျပင္းအထန္ ေပၚေပါက္လာခဲ့ ေလသည္။ ယင္းသည္ပင္ ျမန္မာတို့၏စိတ္ဓာတ္ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ပြဲျကီးဟု ေခၚရမည္ ျဖစ္ေလသည္။
တစ္မ်ဳိးသားလုံး၏ စိတ္ႏွလုံးသား ထဲ၌ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ ႏွင့္ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ စိတ္ဓာတ္ တို႔ ရွင္သန္ႏိုးၾကား ေစၿပီး ဝံသာႏု ရကၡိတ တရားမ်ား ကိန္းေအာင္းေစသည္ က ေတာ့ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ ပင္ျဖစ္သည္။
ျမန္မာလူထု သည္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဟူ၍ သီးျခားတကၠသိုလ္တစ္ရပ္ကို လိုလားေတာင့္တ ေတာင္းဆိုခဲ့ျကေသာ္လည္း တကၠသိုလ္ အက္ဥပေဒျကမ္း ေပၚထြက္လာေသာ အခါတြင္မူ ျပ႒ဌာန္းခ်က္ အခ်ို့ကို မေက်နပ္ျကေခ်။ အထူးသျဖင့္ တကၠသိုလ္ ပညာေရးကို ျပန့္ပြားေအာင္ ျပုလုပ္ရမည့္အစား ပိုမိုပါးရွားေအာင္ အဟန့္အတားမ်ားပင္ ျပုလုပ္ထားသည္ဟု ယူဆျက၍ တကၠသိုလ္ ဥပေဒကို ျပင္ဆင္ေပးရန္ အနွံ့အျပား ေတာင္းဆိုျကေလသည္။
ထိုေတာင္းဆိုမႈမ်ားကို အစိုးရက မလိုက္ေလ်ာေသာေျကာင့္ ၁၉၂ဝ ျပည့္နွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန့ (၁၂၈၂ ခုနွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆုတ္ ၁ဝ ရက္ေန့) တြင္ ျမန္မာျပည္၏ပထမဆံုးတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားသပိတ္
ေပၚေပါက္လာေလသည္။
ထိုသို့ ေက်ာင္းသားသပိတ္ ေမွာက္စဉ္အတြင္း ပညာသင္မပ်က္ေစျခင္းငွာ ရန္ကုန္ျမို့ ဗဟန္း ရပ္ကြက္တြင္ အမ်ိုးသား ေကာလိပ္တစ္ေက်ာင္းကို ပညာေရးစိတ္ထက္သန္သူမ်ားနွင့္ သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသားမ်ားက ဦးစီးတည္ေထာင္ျက၏။ ေနာင္တြင္ သပိတ္လွန္ေသာ္လည္း သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသားမ်ားပင္ ကြ်န္ပညာကို ဆက္လက္ မသင္လိုေတာ့ျပီဟု ဆံုးျဖတ္ကာ တိုင္းျပည္အနွံ့ ျမိဳ႕မ ေက်ာင္း အစရွိေသာ အမ်ိုးသားေက်ာင္း ၉၃ ေက်ာင္း တည္ေထာင္ခဲ့၏။
အမ်ိုးသား ေကာလိပ္သည္ သက္ဆိုး မရွည္ရွာေသာ္လည္း ျမိဳ႕မ ေက်ာင္း အစရွိေသာ အမ်ိုးသားေက်ာင္းမ်ားကား မ်ိုးခ်စ္စိတ္ သြင္းေပးရာ၊ ဌာနျကီးမ်ား ျဖစ္ခဲ့ေပသည္။ ယင္း အမ်ိုးသားေက်ာင္းမ်ားကို အမ်ိုးသား ပညာေရးေကာင္စီက အုပ္ခ်ုပ္ေလသည္။ ပထမ ေက်ာင္းသားသပိတ္သည္ ပညာေရးကိစၥေျကာင့္ စတင္ေမွာက္ခဲ့ရေသာ ေက်ာင္းသားသပိတ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ပညာေရးထက္ နိုင္ငံေရး အနွစ္သာရ ပို၍ရွိ၏။
ေခတ္ပညာတတ္မ်ားက မိမိတို့အတြက္ လက္တစ္လွမ္းတြင္ သာရွိေသာ ရာထူးရာခံမ်ားကို မမက္ေမာ၊ ကိုယ္က်ိုးစီးပြားကို လံုးဝစြန့္လွြတ္ကာ သပိတ္ေမွာက္လိုက္ျခင္းျဖင့္ အုပ္ခ်ုပ္သူ ျဗိတိသွ် အစိုးရ အား ေတာ္လွန္ျခင္းျဖစ္ရာ တိုင္းျပည္အား နိုင္ငံေရးမ်က္စိ ဖြင့္ေပးလိုက္သကဲ့သို့ ရွိေလသည္။ ထိုေျကာင့္ပင္ ဂ်ီစီဘီေအ ေခၚ ျမန္မာအသင္းခ်ုပ္၏ နဝမ ကြန္ဖရင့္တြင္ တန္ေတာင္မုန္းလဆုတ္ ၁ဝ ရက္ေန့ကို အမ်ိုးသားေန့ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေလသည္။
Ref:ဦးျမင့္ၾကြယ္ ( ၿမိဳ ႔မ ျမင့္ၾကြယ္ ) သမိုင္းပညာရွင္ေရးသားခ်က္မွေကာက္ႏႈတ္ထားပါသည္။
D.မင္း

READMORE

ျမန္မာ့ေခတ္သစ္ရာဇ၀င္ထဲက ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈ

Sein Winမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

23 hrs ·

ျမန္မာ့ေခတ္သစ္ရာဇ၀င္ထဲက ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈ
တကယ္ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈဆိုတာ မစိမ္းလွပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္အမွတ္ရသေလာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ လုပ္ၾကံခံရတာကစလို႔ ျပန္ေကာက္ရင္ပဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ကက္ဘိနက္အဖြဲ႔၀င္ေတြ၊ ICS ဦးတင္ထြဋ္၊ ေစာဘဦးၾကီး၊ စပ္ေရႊသိုက္၊ သခင္သန္းထြန္း၊ ဗိုလ္လက်ၤာ၊ အယ္လ္ကြန္ဖန္၊ ဖဒိုမန္းရွာ၊ ဦးကိုနီရယ္ လို႔ ေအာင္ျမင္တဲ့ လုပ္ၾကံမႈေတြမွာထဲ့သြင္း ေျပာလို႔ရပါတယ္။ မေအာင္ျမင္ျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈမွာ ဂဠဳန္ ဦးေစာ၊ ဦးေန၀င္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ပါ၀င္ပါတယ္။ က်ဴးလြန္ခဲ့သူေတြဟာ ႏို္င္ငံေရးလိုင္းခြဲေျပာရင္ လက္၀ဲဘက္လည္းပါတယ္၊ လက္ယာဘက္ကလည္းပါပါတယ္။

အဲဒီလို လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံလမ္းေၾကာင္းကိုပါ ရိုက္ခတ္တဲ့သက္ေရာက္မႈေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဥပမာ- ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔တေတြ ေသဆံုးျပီးေနာက္ပိုင္း တုိင္းျပည္လမ္းေၾကာင္း။ ဦးတင္ထြဋ္ဆိုရင္ အဲဒီေခတ္ကာလမွာ ျမန္မာျပည္မယ္ ဘ႑ာေရးနဲ႔ အေျခခံဥပေဒကို ကြ်မ္းက်င္နားလည္တဲ့သူျဖစ္ျပီး သူတို႔မ်ဳိးဆက္ေတြထဲ အေတာ္ဆံုးေသာဗမာရယ္လို႔ ေဒါက္တာသန္းျမင့္ဦးက ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္။ တုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြလုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ခံရမႈေတြလည္း သက္ဆိုင္ရာ တုိင္းရင္းသားေတာ္လွန္ေရးေတြ ရိုက္ခတ္မႈေတြရွိေနၾကတာပဲ မဟုတ္လား။
လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္သူေတြဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ သို႔မဟုတ္ အစိုးရအေနနဲ႔လုပ္ၾကတာရွိသလို individual သို႔မဟုတ္ ပုဂၢလဆိုင္ရာ လုပ္ၾကတာလည္းရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အေနနဲ႔လုပ္တယ္ဆိုတာ လတ္တေလာအျဖစ္အပ်က္မွာဆို ကင္ဂ်ဳံနမ္ကို သူ႔မိခင္ႏိုင္ငံ ေျမာက္ကိုရီးယားက မေလးရွားမွာလုပ္ၾကံတဲ့ဟာ။ စီအုိင္ေအက က်ဴးဘားေခါင္းေဆာင္ ကက္စထရိုကိုလုပ္ၾကံဖို႔ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကိဳးစားတာေတြအပါအ၀င္ေပါ့။
ျမန္မာျပည္ရဲ႔ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈေတြမွာ လုပ္ၾကံမႈကိုဖန္တီးသူနဲ႔ပတ္သက္ရင္ အျငင္းပြားစရာေတြကလည္းမ်ားပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႔ကိစၥေတြဆို ဘယ္သူသတ္တယ္ဆိုတာေတာင္ မေပၚပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကံမႈေတြဟာ တိုင္းျပည္တည္ျငိမ္မႈမရွိတဲ့အခ်ိန္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြ
တုိင္းျပည္မွာ ကြဲျပားမႈအလြန္ၾကီးထြားတဲ့အခ်ိန္၊ ႏိုင္ငံေရးအရျပိဳင္ဆုိင္မႈအေပၚ တားျမစ္ခ်က္ေတြရွိရင္၊ နယ္ေျမစိုးမိုးမႈေတြ တလူတမင္းျဖစ္တာေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနျပီး အျဖစ္တိုးလာတတ္တယ္လို႔ သုေတသနေတြက ဆိုပါတယ္။ Political concensus မရွိတဲ့အခါ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈကိုလက္နက္တစ္ခုအေနနဲ႔အသံုးျပဳတာကို သီရိလကၤာက က်ားသူပုန္ေတြနဲ႔ ဥပမာေပးၾကပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္တယ္ဆိုတဲ့ motive ကို ခန္႔မွန္းရတာ လြယ္တဲ့ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုသတ္တဲ့ ဦးေစာဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေသသြားရင္ သူ အာဏာရမယ္ထင္ခဲ့တယ္။ မစ္ဇူရီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေသာမတ္စ္ ခရစ္တန္ဒန္းက ဂ်က္စီဂ်ိမ္းကို သတ္ရင္ သူ႔ႏိုင္ငံေရး ၾကီးပြားလာလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈတုိင္းဟာ ႏိုင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္ရွိတယ္လို႔ေတာ့ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ စိတ္နာမက်န္းျဖစ္ေနသူ၊ ဒီလိုေျပာလု႔ိ ရူးသြတ္ေနမွစိတ္မက်န္းမာ တာမဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔စိတ္ဟာ က်ဳိးေၾကာင္းဆင္ျခင္စဥ္းစားႏိုင္မႈမဲ့သြားျပီး အစြန္းေရာက္တဲ့အခါ သူတို႔ရဲ႔ပုဂၢလမေက်နပ္မႈကေန လုပ္ၾကံမႈျဖစ္လာတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ- မာတင္လူသာကင္းတို႔၊ ဂြ်န္လန္ႏြန္တို႔ကို သတ္သူေတြလိုမ်ဳိးေပါ့။ ထူးျခားခ်က္အေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး လမ္းေၾကာင္းထဲမွာ anarchists ေတြကေန လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈမျဖစ္တာ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာရွိေနျပီလို႔လည္း ဆိုတယ္။

READMORE

ခရီးသြားျခင္း

Sein Win  မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

· 7 hrs ·

ခရီးသြားျခင္း
ကြ်န္ေတာ္တည္းတဲ့ဟိုတည္ပိုင္ရွင္နဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ေတာ့ သူဟာ ပိုက္ဆံအရွာေကာင္းတဲ့သူ ျဖစ္မွန္းေပၚလြင္ပါတယ္။ သူစဥ္းစားပံုစဥ္းစားနည္း၊ ေငြအတြက္ခ်ဥ္းကပ္ပံုခ်ဥ္းကပ္နည္း၊ ၾကိဳးစားအားထုတ္မႈနဲ႔ အေလ်ာ့အတင္းလုပ္တဲ့နည္းေတြဟာ လူခ်မ္းသာျဖစ္ႏိုင္တဲ့အရည္အခ်င္းေတြမို႔ပါပဲ။ လက္ရွိမွာလည္း သူ႔မွာ ဒီဟိုတယ္အျပင္ ရွစ္ထပ္ဟိုတယ္တစ္လံုးနဲ႔ ကြန္ဒိုလူေနတိုက္တလံုးလည္းပိုင္ထားသူပါ။ လူကေတာ့ ဟိုတယ္မွာပဲ ျဖစ္သလို အိပ္စားျပီးေနတယ္။ ေအာင္ျမင္တဲ့စီးပြားေရးသမားပါ။ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ သူ႔ဘ၀ကို အားကိုမက်ႏိုင္တာ။ ဘ၀ရဲ႔ ျဖစ္တည္မႈနဲ႔ ဘ၀အဓိပၸါယ္ကို ဆန္းစစ္ၾကည့္မိေလ့ရွိေတာ့ မတူမ်ားျပားတဲ့ အေတြ႔အၾကံဳေတြ၊ ဗဟုသုတေတြဟာ ဘ၀ရဲ႔ အရသာလို႔တြက္တယ္။ ဒီလိုေတြရေအာင္ ခရီးသြားရတယ္။ စာေတြဖတ္ရတယ္။ လူေတြနဲ႔စကားေျပာရတယ္။ ခရီးသြားတာ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္စြမ္းနဲ႔ ပတ္သက္မႈေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္တိုင္းလည္း ခရီးသြားၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကမၻာမွာ ခရီးသြားတာကို ယဥ္ေက်းမႈလိုျဖစ္ေနတဲ့ ျမတ္ႏိုးတာက အေနာက္တုိင္းသားေတြျဖစ္တယ္။ ေနရာစံုကုိသြားၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေျမာက္ဥေရာပသားေတြ၊ အေမရိကန္ေတြက ပိုလည္းသံုးစြဲႏိုင္ျပီး အပန္းေျဖခရီးကို ေလ့လာမႈ၊ အပန္းေျဖစိတ္နဲ႔သြားၾကတယ္။ ပွ်မ္းမွ်အားျဖင့္ ဥေရာပသားေတြက သူတုိ႔အိမ္မွာပံုမွန္သံုးတဲ့ႏႈန္းထက္ ႏွစ္ဆသံုးေလ့ရွိတယ္လို႔ စစ္တမ္းတစ္ခုမွာဆိုတယ္။ Lonely Planet အပါအ၀င္ စာအုပ္ေလးတစ္ကိုင္ကိုင္နဲ႔ ဥေရာပခရီးသြားေတြကို အေတြ႔ရမ်ားတယ္။ အေမရိကန္ေတြကေတာ့သူတို႔ေက်ာင္းသားေတြကို ခရီးသြားေအာင္ တြန္းအားေပးေလ့ရွိတယ္။ ဥေရာပမွာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ လူငယ္ေတြခရီးသြားႏိုင္ေအာင္ ရည္ရြယ္ျပီး ရထားကြန္ယက္လုပ္ထားတာရွိတယ္။ ေငြကုန္ေၾကးက်မမ်ားတဲ့ ဘူတာရံုမွာအိပ္ျပီးခရီးသြားတဲ့လူငယ္ေတြကို ေတြ႔ရမ်ားတယ္။
တရုတ္တို႔၊ ရုရွားတို႔ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာမႈတိုးလာေတာ့ ခရီးသြားၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တရုတ္ခရီးသြားေတြက ေစ်း၀ယ္ထြက္ဖို႔ပဲ အားသန္ၾကတယ္။ ထိုင္းကိုအလည္သြားဖို႔ တရုတ္ေတြကို zero dollar (တျပားမွမေပးရဘူး) ဆိုျပီး စီမံေပးတဲ့ ခရီးသြားေအးဂ်င့္ေတြရွိတယ္။ အခုေတာ့ ထုိင္းအစိုးရက တရားမ၀င္ဘူးဆိုျပီး ဖမ္းပစ္ရတယ္။ အဲဒီေအးဂ်င့္ေတြက တရုတ္ခရီးသြားေတြကိုအလားကားေခၚေပးတယ္။ ျပီးေတာ့ သူတို႔ခ်ိတ္ဆက္ထားတဲ့ ဆူပါမားကက္ေတြ၊ ေရွာ့ပင္းေမာေတြ၊ အေရာင္းဆိုင္ေတြမွာ ေစ်း၀ယ္ေအာင္ပဲလုပ္ထားတယ္။ ကုန္ပစၥည္းေတြရဲ႔ ေစ်းကို ေပါက္ေစ်းထက္တင္ျပီးေရာင္းလိုက္တယ္။ ေအးဂ်င့္ေတြက တရုတ္ေတြရဲ႔ ေစ်း၀ယ္အၾကိဳက္ကိုသိေတာ့ အဲဒါကိုအခြင့္ေကာင္းယူအသံုးခ်လိုက္တာပဲ။ ႏိုင္ငံေတြမွာ ခရီးသြားလုပ္ငန္းမူ၀ါဒခ်မွတ္သူေတြ စဥ္းစားလာရတာက ဒီလိုခရီးသြားမ်ဳိးကိုဦးတည္ျပီး ေစ်းကြက္ဖြင့္သင့္လားေပါ့။ ေနာက္ေမးခြန္းက ခရီးသြားလုပ္ငန္းတိုးတက္ေအာင္ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံထားရတဲ့အေျခအေနနဲ႔ တိုင္းျပည္ထဲ ေငြျပန္၀င္မႈေကာ ကာမိရဲ႔လား။ ရုရွားေတြကေတာ့ ခရီးသြားရင္ စားမယ္၊ ေသာက္မယ္၊ ပင္လယ္ကမ္းေျခသြားျပီး ေနပူစာလႈံတာပဲစိတ္၀င္စားၾကတာမ်ားတယ္။ အရက္ေသာက္တဲ့အခါ အလြန္အကြ်ံေသာက္ၾကေလ့ရွိျပီး မူးျပီးရန္ရွာတာ နာမည္ၾကီးၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ တစ္ျခားဧည့္သည္ေတြကို အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစေတာ့ နဂိုကခရီးသည္အလာမ်ားတဲ့ အေဖာ္အခြ်တ္ကပြဲေတြေတာင္ အဲဒီေနရာကိုေရွာင္ဖယ္လာေတာ့ ၀င္ေငြထိခိုက္ကုန္လာတယ္။
ေတာင္အေမရိကတုိက္သားေတြကေတာ့ တစ္မ်ဳိး။ သူတို႔က အေနာက္တိုင္းသားေတြေလာက္ မၾကြယ္၀တာလည္းပါမယ္။ သူတို႔ထဲကတတ္ႏိုင္တဲ့သူေတြက ဖြံံ႔ျဖိဳးျပီးႏိုင္ငံေတြကိုသြားတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေစ်း၀ယ္ထြက္ဖို႔ထက္ အႏုပညာျပတိုက္၊ ယဥ္ေက်းမႈဆုိင္ရာေတြသြားၾကတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႔ၾကေတာ့ ျပည္ပခရီးသြားဖို႔ထက္ ျပည္တြင္းမွာပဲ အိမ္ၾကီးအိမ္ေကာင္းေဆာက္ေနၾကတယ္။ ျမန္မာလူခ်မ္းသာေတြနဲ႔တူမယ္ထင္တယ္။
အာဖရိကတို႔ အာရွတို႔မွာ အကန္႔အသတ္ေနာက္တစ္ခုက ဗီဇာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ပထမကမၻာစစ္ေနာက္ပိုင္းမွာ သြားလာမႈဆိုင္ရာ အကန္႔အသတ္ေတြကမၻာတစ္၀ွမ္းေပၚထြက္ခဲ့တာလည္းျဖစ္တာ ေႏွာင္းလူေတြကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွစရာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့လူသမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္ လူသားဟာ တစ္ျခားေသာ သတၱ၀ါေတြလိုပဲ ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာကိုလွည့္လည္ေနထုိင္ေနခဲ့ၾကတာပါ။ ဂ်စ္ပစီေတြလိုဗီဇပါတဲ့ ကြ်န္ေတာ္လိုလူအတြက္ေတာ့ ခရီးသြားတာဟာ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့မႈလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ခရီးသြားလို႔ရႏိုင္တဲ့အက်ဳိးေက်းဇူးေတြကေတာ့ (၁) အေတြ႔အၾကံဳသစ္ေတြရတာ (၂) အသိအျမင္သစ္ေတြရႏိုင္တာ (၃) မတူတဲ့ယဥ္ေက်းမႈေတြသိရမယ္။ (၄) ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုပိုသိလာႏိုင္တယ္။ (၄) ဘ၀ဓမၼကိုပုိေတြးႏိုင္တယ္ (၅) မိမိကိုယ္ကိုအားကိုးျခင္းပိုျပဳႏိုင္တယ္ (၆) သဘာ၀ကိုႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးျခင္းျဖစ္နိုင္တယ္။

READMORE

ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ ခ်စ္ခင္လာဖို႕ နည္းလမ္း (၁၀) ခု

Ko Zaw Naing shared Zaw Myint Oo's photo.

17 hrs ·

Zaw Myint OoFollow

May 11 at 4:23am · Mumbai, India ·

သူငယ္ခ်င္း
---------------
ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့စာကိုမွ မဖတ္ပဲ ေက်ာ္သြားရင္ မင္းဘယ္လိုစာမ်ဳိးကို ဖတ္ခ်င္တာလဲ?

ဖတ္ၾကည့္လို္က္ပါ မင္းဘ၀အတြက္ အေထာက္အကူ ၿပဳႏူိင္ပါလိမ့္မယ္။
ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ ခ်စ္ခင္လာဖို႕ နည္းလမ္း (၁၀) ခု
သူတို႕ဘ၀ကိုသူတို႕ မုန္းတယ္ဆိုတဲ့လူေတြ ရွိပါတယ္။
သူတို႕ဟာ သူတို႕မွာရွိေနတဲ့အရာေတြနဲ႕ မေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ၾကပါဘူး။
အကယ္၍ သင္လည္း အဲလုိပဲျဖစ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ သင္ဟာ- ခ်မ္းသာမွ၊ ေအာင္ျမင္မွ၊ မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းေတြ အမ်ားႀကီးရမွ၊ နာမည္ေက်ာ္ၾကားမွ၊ ၿပီးျပည့္စုံတဲ့ မိသားစုရွိမွ ေပ်ာ္ရႊင္မယ္ဆိုတဲ့ လူေတြထဲက တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။
စိတ္မေကာင္းစရာပါပဲ။ အဲလုိဆိုရင္ေတာ့ မွားေနပါၿပီ။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ “ ငါ့ဘ၀ကိုငါ မုန္းတယ္ ” လို႕ ေျပာတဲ့အခါ သင့္ကိုယ္သင္ ေမးၾကည့္ပါဦး။
ဒါဆို ငါေသရင္ ပိုေကာင္းမလား-လို႕။
ဒီစကားက ၾကမ္းတမ္းခ်င္ ၾကမ္းတမ္းလိမ့္မယ္။
ဒါေပမဲ့ ေတြးရုံေလးပဲ ေတြးၾကည့္လိုက္ပါ။
သင္အသက္ရွင္ေနသမွ် သင္ဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ပါတယ္။
ၿပီးေတာ့ ဘ၀ကို ပိုေကာင္းေအာင္လုပ္ႏုိင္တဲ့အခြင့္အေရးလည္း အၿမဲတမ္း ရွိပါတယ္။
ေဟာဒီမွာ နည္းလမ္း(၁၀)ခု-
၁။ ဘ၀ရဲ႕ ေကာင္းတဲ့အရာေတြအေပၚမွာ အာရုံစိုက္လုိက္ပါ
ဘ၀နဲ႕ပတ္သက္လို႕ ေကာင္းတဲ့အရာေတြကို တစ္ခုမွ မစဥ္းစားႏုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ သင့္မွာ အဆိုးျမင္အေတြးေတြ ရွိေနဆဲပဲ။ အဲဒီအေတြးေတြကုိ ထြက္သြားခြင့္ေပးလုိက္ပါ။ သင့္ဘ၀ရဲ႕ ဘယ္အရာေတြကို သင္ တကယ္ျမတ္ႏိုးသလဲ?
၂။ မေက်မနပ္မျဖစ္ပါနဲ႕
ဘ၀ကို သင္မခ်စ္ဘူးဆိုရင္ေတာင္မွ အဲဒါကို တစ္ခ်ိန္လုံး ေျပာေနဖို႕မလိုပါဘူး။ သင့္ဘ၀ကိုသင္ မခ်စ္ဘူးလို႕ ေျပာေလေလ၊ အဲဒီ အႏွဳတ္လကၡဏာအေတြးေတြက ပိုအားေကာင္းလာေလေလပါပဲ။
၃။ သင့္ရဲ႕ဘ၀ကို အျခားသူေတြနဲ႕ မႏွိဳင္းယွဥ္ပါနဲ႕
သင့္ရဲ႕ဘ၀ဟာ တျခားတစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ဘ၀နဲ႕ ဘယ္ေတာ့မွ တစ္သမတ္တည္း မတူႏိုင္ပါဘူး။
ကိုယ္ မတတ္ႏုိင္တဲ့ အ၀တ္အစား ၀တ္တဲ့သူေတြ၊ ကိုယ္မစီးႏုိင္တဲ့ကား စီးတဲ့သူေတြ၊ ကိုယ္မေနႏုိင္တဲ့အိမ္မ်ိဳးမွာ ေနသူေတြကေတာ့ ကိုယ့္အနားမွာ အၿမဲတမ္း ရွိေနမွာပါပဲ။
ဒါကို က်င့္သားရေအာင္လုပ္ပါ။ ေနသားက်သြားၿပီဆုိရင္ေတာ့ ဘာမွ ျပႆနာမရွိေတာ့ပါဘူး။ တျခားတစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မွဳကိုသင့္ကိုယ္ပုိင္ေအာင္ျမင္မွဳရရွိဖုိ႕အတြက္ တြန္းအားတစ္ခုအျဖစ္ အသုံးခ်ႏုိင္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ သင့္မွာမရွိတဲ့အရာေတြအတြက္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္မေကာင္းမျဖစ္ပါနဲ႕။
၄။ သင္တကယ္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့အရာေတြကို ပုိလုပ္ပါ
သင့္ကို ေပ်ာ္ရႊင္ေစမယ့္အလုပ္တစ္ခုခုကို အနည္းဆုံးတစ္ခုေလာက္ျဖစ္ျဖစ္ ေန႕တုိင္းလုပ္ပါ။
၅။ ဘ၀ဟာ အၿမဲတမ္းေျပာင္းလဲေနတယ္ဆုိတာ အသိအမွတ္ျပဳပါ
သင့္မွာ အလုပ္ေကာင္းေကာင္း မရလုိ႕၊ ဒါမွမဟုတ္ ေငြေရးေၾကးေရးက သင္ေမွ်ာ္မွန္းထားသေလက္ အဆင္မေျပလို႕ စိတ္ဓာတ္က်ေနတယ္ဆိုရင္ သင့္ရဲ႕ လက္ရွိအေျခအေနဟာ အေျခအေနတစ္ခုမွ်သာျဖစ္တယ္လို႕ လက္ခံပါ။ အရာအားလုံးဟာ ေျပာင္းလဲၾကပါတယ္။
၆။ အေကာင္းျမင္တတ္သူေတြနဲ႕ ေပါင္းသင္းပါ
သင္ အၿမဲေပါင္းသင္းေနတဲ့သူေတြနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ဂရုစိုက္ပါ။ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့သူေတြ၊ အေကာင္းျမင္တတ္သူေတြနဲ႕ ေပါင္းသင္းမယ္ဆုိရင္ သင္လည္း ပိုၿပီးေပ်ာ္ရႊင္လာပါလိမ့္မယ္။ အကယ္၍ သင့္အေပါင္းအသင္းေတြဟာ အဆိုးျမင္တတ္သူေတြျဖစ္ေနမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီအေတြးေတြဟာ သင့္ကိုလည္း လႊမ္းမိုးလာႏုိင္တယ္ဆုိတာ ဂရုျပဳပါ။
၇။ အျခားသူေတြကို ကူညီပါ
အျခားသူေတြကို မ်ားမ်ားကူညီေလ၊ သင့္ရဲ႕ဘ၀နဲ႕ပတ္သက္လို႕ ညည္းတြားေနဖို႕ အခ်ိန္မရေလပါပဲ။ ဒါတင္မကပါဘူး၊ လူေတြကို ကူညီျခင္းက သင့္ကို တကယ္ပဲ ေပ်ာ္ရႊင္ေစႏုိင္ပါတယ္။
၈။ TV သိပ္မၾကည့္ပါနဲ႕
ေၾကာ္ျငာေတြရဲ႕အလုပ္က – သင့္ဘ၀ဟာ မျပည့္စုံဘူး၊ ဒါေပမဲ့ အဲဒါကို ေကာင္းမြန္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္တယ္၊ အဲလိုျပဳလုပ္ဖုိ႕ သူတုိ႕ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးေပၚ အ၀တ္အစားေတြ၊ အသုံးအေဆာင္ေတြ၊ ကားေတြကို ၀ယ္ရမယ္လုိ႕ သင့္ကို ေျပာဖို႕ပါပဲ။ အဲဒီအလိမ္အညာေတြကို လက္မခံမိပါေစနဲ႕။
၉။ ေသးငယ္တဲ့အရာေလးေတြအေပၚမွာ တန္ဖုိးထားတတ္လာပါေစ
ဘဘာ၀ေလာကႀကီးကို အေသအခ်ာ ၾကည့္ဖူးပါသလား။မိုးေကာင္းကင္ ၊ တိရစၱာန္ေလးေတြ၊ အပင္ေတြနဲ႕ ျမစ္ေခ်ာင္းေတြ။ဒါေတြဟာ တကယ္ကို လွပပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ရွာေဖြၾကည့္ပါ။ ၿပီးေတာ့ ဘ၀ကို သူ႕အရွိအတုိင္း ခ်စ္ျမတ္ႏုိးတတ္ေအာင္ သင္ယူပါ။
၁၀။ ဘ၀ရဲ႕သာယာေပ်ာ္ရႊင္မွဳေတြ၊ အခြင့္အေရးေတြကို ရယူူပါ
အခု သင့္မွာ အခြင့္အေရးရွိပါေသးတယ္- ဘ၀ရဲ႕ေကာင္းတဲ့အရာေတြကို ရွာေဖြပါ၊ ေပ်ာ္ရႊင္ပါ၊ ၿပီးေတာ့ ဘ၀ကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးပါ။
Credit-စိုင္း

READMORE

ဆြမ္းစားပင့္ေသာ သမၼတ နွင့္ ဆရာေတာ္၏ သမီးေလး - ဒလဘန္း (ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးထင္ေက်ာ္)

Soelynn Khaing and 3 others shared Zarni Tike's post.

Soelynn Khaing shared Zarni Tike's post.

 

 

 

20 hrs ·

ဆြမ္းစားပင့္ေသာ သမၼတ နွင့္
ဆရာေတာ္၏ သမီးေလး

Zarni Tike added 2 new photos — with Tike ZN.

21 hrs ·

သမၼတၾကီးက အေမေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို
သံုးသြားတာ "မမ" တဲ့
ေရႊေတာင္ကုန္း ဆရာေတာ္ၾကီးက အေမစုကို သံုးသြားတာ "သမီးေလး" တဲ့ ....
လူထုေခါင္းေဆာင္အေပၚ ထားတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ ေမတၱာေတြေပါ့ ...

ဘာ၀နာတရား လြန္ေလေသာ္
===================
|| ဒလဘန္း (ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတ ဦးထင္ေက်ာ္) ||
ေရႊေတာင္ကုန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကုိ စတင္ ေတြ႕ျမင္ဖူးေျမာ္ခြင့္ရၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသ၀ါဒတရား စကားမ်ားကုိ ၾကားနာခဲ့ရသည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္ခုပင္ ျပည့္လုနီးပါးၿပီ။ ပ႑ိတာရာမ ေရႊေတာင္ကုန္း သာသနာ့ရိပ္သာသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းခံမွာလည္း အမွတ္တရရွိလွပါသည္။
၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၀ ရက္ေန႔တြင္ မမ ဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ လြတ္ပါသည္။ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္မွ လြတ္ေျမာက္ၿပီး ရက္မ်ားမၾကာခင္မွာ ဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က်ဆံုးခဲ့သည့္ အာဇာနည္ေန႔ ႏွစ္လည္ျဖစ္ပါသည္။ အန္ကယ္ဦးအုန္းျမင့္ (သခင္အုန္းျမင့္)ႏွင့္အတူ ပ႑ိတာရာမ ေရႊေတာင္ကုန္းေက်ာင္းသုိ႔ သြားေရာက္ကာ ၁၉ ဇူလုိင္ အာဇာနည္ေန႔တြင္ အမွတ္ ၅၄ တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းရွိ မမ၏ေနအိမ္သုိ႔ ဆြမ္းစားၾကြေရာက္ပါရန္ ႀကဳိတင္သြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထားၾကသည္။ အလားတူပင္ ကမၻာေအးဘုရားလမ္း ခ်မ္းေျမ႕ရိပ္သာ ေက်ာင္းတုိက္ဆရာေတာ္ႀကီးကုိလည္း သြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထားၾကပါသည္။
ဆြမ္းကပ္သည့္ေန႔တြင္ စာေရးသူက ေရႊေတာင္ကုန္း ဆရာေတာ္ႀကီးကုိပင့္ရန္ တာ၀န္က်ပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး အပါအ၀င္ ေက်ာင္းတုိက္ သံဃာေတာ္ စုစုေပါင္း ၅ ပါးကုိ ပင့္ရမည္မုိ႔၊ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ႏွစ္စီးျဖင့္ သြားၾကပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက နံနက္ ၁၀း၃၀ နာရီတြင္ တရားေဟာ၊ ေရစက္ခ်ၿပီးမွ ဆြမ္းကပ္ရန္၊ ႀကဳိတင္မိန္႔ၾကားထား၍ ေက်ာင္းသုိ႔ ၁၀း၀၀ နာရီ အေရာက္ သြားၾကပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးေရာ၊ က်န္ သံဃာေတာ္ေတြပါ အသင့္ျဖစ္ေနၾက၍ နံနက္ ၁၀း၃၀ မတုိင္ခင္ တကၠသုိလ္ရိပ္သာလမ္းအိမ္သုိ႔ ျပန္ေရာက္ၾကသည္။ ၀ါစဥ္အရမုိ႔ အျခား သံဃာေတာ္မ်ားက ဆရာေတာ္ႀကီးကို ဦးစားေပး ေနရာယူၾကပါသည္။
နံနက္ ၁၀း၃၀ နာရီတိတိတြင္ ဆရာေတာ္ႀကီး တရားစေဟာကာ တစ္နာရီလည္း ျပည့္ ခ်ိန္ကုိက္ထားသည့္အလား ဆရာေတာ္ႀကီး တရားေဟာလည္း အဆံုးသတ္ပါသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအ၀င္ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ရည္စူး၍ လွဴဖြယ္မ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္း အမွ်ေ၀ၿပီး ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၾကပါသည္။
ရက္သတၱတစ္ပတ္ခန္႔အၾကာ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည့္ အေမႀကီးကုိ ရည္စူးကာ ဇူလုိင္ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ကမၻာေအး ခ်မ္းေျမ႕ရိပ္သာေက်ာင္းတုိက္သုိ႔ ဆြမ္းခ်ဳိင့္ပုိ႔ပါသည္။ ဒီဇင္ဘာ ၂၇ ရက္ေန႔ ေရာက္သည့္ အခါ၌ကား ပ႑ိတာရာမ ေရႊေတာင္ကုန္းေက်ာင္းတုိက္ႏွင့္ ကမၻာေအး ခ်မ္းေျမ႕ရိပ္သာ ေက်ာင္းတုိက္တုိ႔မွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား အပါအ၀င္ သံဃာေတာ္ ၅ ပါး က်စီ အျခားေက်ာင္းတခ်ဳိ႕မွ သံဃာ ၅ ပါး၊ ေပါင္း သံဃာ ၁၅ ပါးကုိ ဆြမ္းပင့္ပါသည္။ မြန္းလြဲပုိင္း၌ ခရစ္ယာန္၊ ဟိႏၵဴ၊ အစၥလာမ္၊ ဗဟာအီ၊ ဂ်ဴး စသည့္ ဘာသာစံုမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖင့္ ဆုေတာင္းပြဲတစ္ခု ျပဳလုပ္ေလ့ရွိပါသည္။ အခ်ိန္မရသည့္အခါမ်ား၌ကား ေက်ာင္းႀကီး ႏွစ္ေက်ာင္းသုိ႔ ဆြမ္းပုိ႔ပါသည္။
ဇြန္လ ၁၉ ရက္ မမ၏ ေမြးေန႔ က်ေရာက္သည့္အခါမ်ား၌ ေက်ာင္းတုိက္ႏွစ္တုိက္စလံုးသုိ႔ ဆြမ္းပုိ႔ပါသည္။ ဤသုိ႔ လစဥ္ ၁၉ ရက္ႏွင့္ ၂၇ ရက္ေန႔ က်ေရာက္တုိင္း ဆြမ္းပင့္၊ ဆြမ္းပုိ႔အလုပ္မ်ား လုပ္ေနခ်ိန္၊ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ မမ၏ခင္ပြန္း ေဒါက္တာ မုိက္ကယ္အဲရစ္၊ လန္ဒန္ၿမဳိ႕၌ ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒီဇင္ဘာ ၂၇ ရက္ေန႔သာမက မတ္လ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္လည္း ေဒါက္တာအဲရစ္ကုိ ရည္စူးလ်က္၊ ေက်ာင္းႏွစ္ေက်ာင္းစလံုးသုိ႔ ဆြမ္းပုိ႔ပါသည္။
သကၠရာဇ္ ၂၀၀ ျပည့္ႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ မမ၏ မႏၱေလးခရီးစဥ္အတြက္ ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးသို႔ လုိက္လံပုိ႔ေဆာင္ပါသည္။ ရထားမထြက္ျဖစ္ေအာင္ အာဏာပုိင္တုိ႔က ဟန္႔တားထား၍ ဘူတာတြင္ ဆက္လက္ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကစဥ္၊ ည ၁၀ နာရီခန္႔တြင္ ထုိစဥ္က ရန္ကုန္တုိင္း ဒုတိယတုိင္းမွဴး၏ ႏႈတ္မိန္႔ျဖင့္ ဘူတာစႀကၤံ သံပန္းတံခါးအနီး ေစာင့္ဆုိင္းေနေသာ မိမိတစ္ဦးတည္းကုိ လံုထိန္းရဲမ်ားက ခ်ဳပ္ေႏွာင္ဖမ္းဆီးကာ အင္းစိန္တြဲဖက္ေထာင္သုိ႔ ပုိ႔လုိက္ပါသည္။ ေလးလေက်ာ္ၾကာ ဆြမ္းပုိ႔ရက္မ်ား ေရာက္တုိင္း မိမိကုသုိလ္ယူရသည့္ တာ၀န္ကုိ သတိရ႐ံုကလြဲ၍ ဘာမွ မတတ္ႏုိင္ခဲ့ပါ။ ေထာင္ကထြက္ၿပီး အိမ္ျပန္ေရာက္မွ ဇနီး စုစုလြင္က မိမိတာ၀န္ကုိ သူ၏ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ မိတ္ေဆြႏွင့္အတူ ၀တ္မပ်က္ အလံမလွဲ ဆက္လက္ လုပ္ကုိင္ခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရ၍ အတုိင္းမသိ ၀မ္းသာရပါသည္။ မမ ကုိယ္တုိင္လည္း မိမိႏွင့္ တစ္ညတည္း ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ ထပ္မံခ်ထားေၾကာင္းကုိ အိမ္ေရာက္မွ သိရပါသည္။ ဆြမ္းမပင့္ႏုိင္ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္မ်ားထံ ဆြမ္းပုိ႔သည့္အလုပ္ကုိ မပ်က္မကြက္ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ပါသည္။
၂၀၀၂ ခုႏွစ္ ေမလ ၆ ရက္ေန႔တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္က မမလြတ္သည့္အခါ ဆြမ္းပင့္ေသာအလုပ္မ်ား ျပန္လည္လုပ္ပါသည္။ အက်ယ္ခ်ဳပ္က လြတ္သည္ဟု ဆုိေသာ္ျငားလည္း၊ ၿခံ၀၊ ၿခံေရွ႕၊ ေဘးၿခံတုိ႔မွ ျမင္ျမင္ထင္ထင္ တစ္မ်ဳိး၊ ပုန္းလွ်ဳိးကြယ္လွ်ဳိး တစ္ဖံုျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ေနေသာ ရဲေထာက္လွမ္းေရးမ်ားက မနည္းပါ။ သုိ႔တုိင္ေအာင္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးမွာ အဆုိပါ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔ကုိ ရွိသည္ဟုပင္ အသိအမွတ္ မျပဳသလုိ အလြန္ပင္ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ ရွိသည္ကုိ ဂ႐ုျပဳမိပါသည္။ ပုထုဇဥ္တုိ႔သဘာ၀အရ အနည္းငယ္ စုိးရြံ႕ဟန္ရွိေသာ သံဃာေတာ္အခ်ဳိ႕ကုိ ေတြ႕ရေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးကား မတုန္မလႈပ္ ပင္တုိင္ၾကြၿမဲတုိင္း ၾကြသည္။ ဆြမ္းပင့္ေလ့ရွိသည့္ ေန႔ရက္မ်ား၌ ခရီးထြက္စရာရွိလွ်င္ ဆြမ္းစားၿပီးမွ ေလဆိပ္တန္းဆင္းသည္ ရွိသလုိ ခရီးထြက္ေနလွ်င္လည္း ထုိေန႔မ်ားအမီ အေရာက္ျပန္ၾကြတတ္သည္။
ဆြမ္းစားၾကြတုိင္း ၀ိပသ၁နာအေၾကာင္း စိတ္အင္အားျဖစ္စရာအေၾကာင္းတုိ႔ကုိသာ ေဟာေျပာေလ့ရွိသည္။ ဒါနထက္ ဘာ၀နာကိစၥမ်ားကုိသာ ဦးစားေပး အေလးထား ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။
ဓမၼႏွင့္ အဓၼ ႏွစ္မ်ဳိးအဆံုးတြင္ ဓမၼသည္သာ အႏုိင္ရ ေအာင္ျမင္ရာ ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း ျဖစ္ေၾကာင္း တရား၊ အတြင္းရန္ႏွင့္ အျပန္ရန္တြင္ အတြင္းရန္ကုိ ဦးစြာ ႏုိင္နင္းေအာင္ ျပဳလုပ္ေရး တရားတုိ႔ကုိ အမွတ္တရ ျဖစ္မိပါသည္။ အစ ပထမတြင္ အတြင္းရန္ဟုဆုိ၍ လူ႕ေလာကအတြင္း မိမိ၀န္းက်င္ မိမိအနားရွိေသာ ရန္သူကုိ ႏုိင္ေအာင္လုပ္ေရးကုိ ေျပာသည္ဟု ထင္ခဲ့မိၿပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္မွ မိမိ၏ အတြင္းစိတ္ကုိ မိမိႏုိင္ေအာင္ က်င့္ႀကံေရးကုိ ေဟာေျပာဆံုးမျခင္းျဖစ္ၿပီး အတြင္းစိတ္ကုိ တင္စားကာ အတြင္းရန္ဟူ၍ သံုးႏႈန္းထားသည္ကုိ သေဘာေပါက္ရပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာတရား တျဖည္းျဖည္းျခင္း တိမ္ေကာပေပ်ာက္သြားမွာ ဆရာေတာ္ႀကီး အလြန္စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾက ျဖစ္ရွာသည္။ ဘာသာျခား မိမိဗုဒၶဘာသာကုိ လႊမ္းမုိးသြားမည့္ အေရးကုိ ေမွ်ာ္ေတြးကာ ယင္း အႏၱရာယ္ကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ရန္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လူငယ္မ်ား ငယ္ရြယ္စဥ္ကပင္ ဗုဒၶတရားေတာ္၏ အႏွစ္သာရကုိ သေဘာေပါက္ၿပီး ယဥ္ေက်းလိမၼာၾကေအာင္ အစဥ္အားထုတ္ေတာ္မူသည္။ ႏွစ္စဥ္ ကေလးလူငယ္မ်ားအတြက္ ေငြကုန္ေၾကးက် သိန္းေပါင္းမ်ားစြာ အကုန္အက်ခံလ်က္ ဗုဒၶဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းမ်ားကုိ ၿမဳိ႕ေရာနယ္ပါ ျပဳလုပ္သည္။ သင္တန္းတုိင္း လူငယ္ရာေပါင္းမ်ားစြာ တက္ေရာက္ၾကၿပီး သင္တန္းမ်ား ၿပီးဆံုးသည့္အခါ ဗုဒၶ၏ အေမြအႏွစ္ အေျခခံတုိ႔ကုိ သိရွိနားလည္ကာ ယဥ္ေက်းလိမၼာေသာ လူငယ္ ရာေပါင္းမ်ားစြာကုိ ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္လ်က္ ရွိေပသည္။ ၀ိပသ၁နာတရားကုိလည္း နားလည္သေဘာေပါက္ က်င့္ႀကံေနထုိင္တတ္ေသာ လူငယ္မ်ားအျဖစ္ ေရာက္ေစခဲ့သည္။
ထူးျခားေသာ အလွဴတစ္ခုကုိသာ ဆရာေတာ္ႀကီး အေလးထား ေတာင္းခံတတ္သည္ကုိ သတိျပဳမိပါသည္။ ထုိအရာကား ေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္လာၾကေသာ တပည့္သားေျမးမ်ားထံက ၀ိပသ၁နာတရား က်င့္ႀကံအားထုတ္ဖုိ႔ ဘာ၀နာတရား ပြားမ်ားဖုိ႔ အခ်ိန္ေပးရန္ အလွဴခံျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ထံကလည္း အဆုိပါအလွဴကုိပင္ ေတာင္းခံခဲ့သည္။ စကားတစ္ခြန္းကုိ အလြယ္မေျပာ ကတိတစ္လံုးကုိ လြယ္လြယ္မေပးတတ္ေသာ မမက “အခ်ိန္ရသည့္အခါ လုပ္ပါမည္ဟု ဘုရား” မုသားမပါ ဟန္ေဆာင္မႈကင္းစြာျဖင့္ ႐ုိေသစြာ အေျဖေပးသည္။ သရဏဂံုသံုးပါးကုိ ဦးထိပ္ထားၿပီး ၀ိပသ၁နာ ဆရာတစ္ဦးအေနျဖင့္ အထူးၾကည္ညိဳ ေလးစားအပ္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အလွဴခံစကားကုိ ေပါ့ေပါ့မထား အစဥ္အေလးထားၿပီး တစ္ေန႔တြင္ ဆရာေတာ္ႀကီးထံ ေလွ်ာက္ထား၍ တရားစခန္း၀င္သည္။ မမအတြက္ အေဖာ္လည္းရေစ၊ ပင္ကုိယ္ကလည္း ဆႏၵရွိသည့္အေလ်ာက္ ဇနီးသည္လည္း မမႏွင့္အတူ ပ႑ိတာရာမ ေတာင္ကုန္းသာသနာ့ရိပ္သာတြင္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ႏွစ္ပတ္လည္တြင္ ရက္တုိ တရားစခန္း ၀င္ျဖစ္ၾကသည္။
မိမိကုိယ္ႏိႈက္လည္း တစ္ခ်ိန္တြင္ ၀ိပသ၁နာ တရားအားထုတ္လုိစိတ္ ျဖစ္ေပၚလာေသာေၾကာင့္ အ႐ုိးအဆစ္ မေကာင္း၊ အထုိင္အထ မလြယ္ေသာ ကုိယ့္အေၾကာင္းႏွင့္ကုိယ္မုိ႔ တစ္ရက္ႏွစ္ရက္ ရသေလာက္ေသာ တရားစမ္းထုိင္ရန္ ေက်ာင္းသုိ႔ ေရာက္ခဲ့သည္။ တစ္ရက္က ႏွစ္ရက္ ၊ ႏွစ္ရက္က သံုးရက္ တုိင္လာေတာ့ အားတက္လာသည္။ အမ်ားလုိ တရားက မရေသာ္လည္း ဆက္လက္ႀကဳိးစားလုိစိတ္ျဖင့္ ရက္သတၱႏွစ္ပတ္ ၁၄ ရက္ၾကာ တရားထုိင္ၿပီး တရားစခန္းထြက္ကာနီး ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ သြားေလွ်ာက္သည္။ “ဘုန္းႀကီးအတြက္ သံုးရက္ေလာက္ ဆက္ထုိင္ေပးပါလား” မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးထံမွ စကားေၾကာင့္ အလုိအေလ်ာက္ “မွန္ပါ့ဘုရား” ဟုသာ ေလွ်ာက္ခဲ့ၿပီး သံုးရက္ ဆက္ထုိင္ျဖစ္သည္။
သံုးရက္အၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးထံ သြားေရာက္ကန္ေတာ့ရင္း မည္သည့္ တရားမွ်မရေၾကာင္း၊ စိတ္ကုိၿငိမ္ေအာင္ လုပ္ရသည္မွာ မလြယ္လွေၾကာင္း ေလွ်ာက္တင္ပါသည္။ မိမိစိတ္ကုိ မိမိမႏုိင္၊ စိတ္မည္မွ် ထိန္းရခက္ေၾကာင္း သိလာျခင္းသည္ တရားတစ္မ်ဳိးရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆရာေတာ္ႀကီးက မိန္႔ၾကားအားေပးရွာသည္။ ၿပီးေတာ့မွ “ဒကာႀကီး” ဘုရားမုခ္ဦးကုိ ေက်ာေပးထုိင္တဲ့ ျခေသၤ့ေတာ့ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေပါ့ဟု ၿပဳံးရင္းမိန္႔ေတာ္မူသည္။
၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္းပုိင္းတြင္ ေရြးေကာက္ပြဲကိစၥမ်ား ေပၚလာသည္။ ဇနီးျဖစ္သူက သူ႕ဖခင္ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ခဲ့ေသာ သံုးခြၿမဳိ႕နယ္ကုိ ၀င္ေရာက္အေရြးခံရန္ အေၾကာင္းဖန္လာသည္။ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ စည္း႐ံုးေရး ခရီးမ်ား စတင္ရသည့္ အခ်ိန္ကစ၍ ဆရာေတာ္ႀကီးထံ ဆြမ္းပုိ႔သည့္တာ၀န္မ်ားကုိ မိတ္ေဆြတစ္ဦးထံ မလႊဲမေရွာင္သာ လႊဲေျပာင္းေပးရပါသည္။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ဇနီးသည္ အေရြးခ်ယ္ခံရၿပီး လပုိင္းအၾကာ က်န္းမာေရး မေကာင္း၍ ေဆးကုသရန္ ခရီးထြက္ရသည္။
ဇနီးသည္ ေဆးကုခရီးသုိ႔ လုိက္ပါေစာင့္ေရွာက္ၿပီး ေနရပ္ ျပန္ေရာက္သည့္တုိင္ ေဆးကုသခံယူမႈက မၿပီးေသး၊ လႊတ္ေတာ္ကလည္း မၿပီးေသးမုိ႔ ေဆးကုရင္း လႊတ္ေတာ္တက္ရာသုိ႔ ဆက္လက္ လုိက္ပါ ေစာင့္ေရွာက္ရာ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ အဆက္ျပတ္ခဲ့ရပါသည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္မွ လႊတ္ေတာ္ ရက္ရွည္ နားသည့္ကာလအတြင္း ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ကန္ေတာ့ရန္ မမ သြားသည့္အခါ ႀကဳိတင္ ေလွ်ာက္ထားျခင္း၊ ကန္ေတာ့ခ်ိန္ လုိက္သြားျခင္း၊ ရံဖန္ရံခါ ျပန္လည္လုပ္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ျပည္ပခရီးစဥ္သြားရာမွ ျပန္အလာ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ လွဴဖြယ္သီးႏွံမ်ား ဆက္ကပ္ပူေဇာ္ရန္ရွိသည့္ အခါမ်ား၌ မမႏွင့္အတူ လုိက္ပါရင္း ေရာက္ရသလုိ တစ္ခါတစ္ရံ ကုိယ္စားသြားေရာက္ ဆက္ကပ္ေပးရင္းလည္း ေရာက္ရပါသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ စက္တင္ဘာလအတြင္း လႊတ္ေတာ္ ေခတၱရပ္နားရက္ ဇနီးျဖစ္သူ ေနျပည္ေတာ္က အျပန္ ဆရာေတာ္ႀကီးထံ မမ၏ လူႀကဳံပါးစာ ပါလာပါသည္။ စာမွာ ပ႑ိတာရာမ ေရႊေတာင္ကုန္း သာသနာ့ရိပ္သာ ၂၅ ႏွစ္ေျမာက္ ေငြရတုစာေစာင္အတြက္ စာမူျဖစ္ပါသည္။ မိမိထံကလည္း ေက်ာင္းတုိက္က စာမူေတာင္းထားၿပီး စာေရးမၿပီးေသး၍ ဆရာေတာ္ႀကီးထံ စာသြားေပးရန္ စိတ္မ၀ံ့မရဲ ျဖစ္မိပါသည္။ မသြားမျဖစ္၍ စက္တင္ဘာလ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ ဆရာေတာ္ႀကီးထံ မရဲတရဲ ေရာက္သြားပါသည္။
ဆရာေတာ္ႀကီး စံေက်ာင္းေရာက္သည့္အခါ သမားေတာ္ႀကီးတစ္ဦးက ဆရာေတာ္ကုိ က်န္းမာေရး စစ္ေဆးေပးေန၍ ေခတၱေစာင့္ရသည္။ သမားေတာ္ ျပန္ၿပီးေနာက္ အခန္းတြင္းက သကၤန္း႐ံုရင္း ထြက္လာသည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးက “ဒကာႀကီး ဦးထင္ေက်ာ္လား” ဟု မိမိကုိ ျမင္ျမင္ခ်င္း လွမ္းေမးပါသည္။ သက္ေတာ္ ၉၀ ေက်ာ္ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ၀ိပသ၁နာတန္ခုိးေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမွာ က်န္းမာသတိေကာင္းတုန္း ျဖစ္သည္။ အစားကုိလည္း ေဆးအျဖစ္သာ သတိႏွင့္မွီ၀ဲသံုးေဆာင္သည္။ အနားရွိသည့္ ဆရာေလးတစ္ပါးကုိ ဓာတ္စာအညႊန္းစာရြက္ သြားယူခုိင္းၿပီး မိမိကုိတစ္ေစာင္၊ မမအတြက္ တစ္ေစာင္ေပးသည္။
“သမီးေရာ ေနေကာင္းရဲ႕လား”
“ေနေကာင္းပါတယ္ ဘုရား”
“အင္း သမီးေလး ေနေကာင္းဖုိ႔ အဖြဲ႕က လူေတြ ေနေကာင္း ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းဖုိ႔ ဆုေတာင္းေနရတယ္” ဟု ဆရာေတာ္ႀကီးက ေမးေမးေျပာေျပာ ေျပာပါသည္။
“သမီး” ဟု ယခင္သံုးႏႈန္းေလ့ရွိရာက“ သမီးေလး” ဟု သံုးလုိက္ပံုက က႐ုဏာသံသက္လွသည္ဟု ခံယူမိၿပီး ရင္ထဲမွ ပီတိျဖစ္ၿပီး ၀မ္းသာ၀မ္းနည္း ျဖစ္ရပါသည္။
အက်ယ္ခ်ဳပ္က်သည့္ကာလမ်ား ဆြမ္းပုိ႔ေရာက္တုိင္း
“သမီး ေနေကာင္းရဲ႕လား သတင္းရရဲ႕လား” ဟု အစဥ္ပင္ စုိးရိမ္စိတ္ႀကီးစြာျဖင့္ မမ အေၾကာင္းကုိ ဆရာေတာ္ႀကီး ေမးေလ့ရွိပါသည္။ “တရားေကာ အားထုတ္ျဖစ္ရဲ႕လား မသိဘူး” “ပံုမွန္အထုိင္ေတာ့ ထုိင္ျဖစ္မယ္ ထင္ပါတယ္ဘုရား” ဟုသာ မုသားျဖင့္ မယုတ္မလြန္ ေျဖလုိက္ရသည္။ ၀ိပသ၁နာတရား အစဥ္ေတြးေနသည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးပါေပ။ “ဦးထင္ေက်ာ္အတြက္ လက္ပတ္နာရီတစ္လံုး သြားယူခဲ့ပါ” ဟု အနီးရွိ ဆရာေလးတစ္ပါးကုိ လွမ္းေျပာသည္။
“ဦးထင္ေက်ာ္ နာရီမပတ္ဘူးလား”
“တပည့္ေတာ္ မပတ္တာၾကာပါၿပီဘုရား၊ ၿပီးေတာ့ ဆရာေတာ္ တစ္ခါက တပည့္ေတာ္ကုိ ဆြဲတဲ့ နာရီတစ္လံုး ခ်ီးျမွင့္ဖူးပါတယ္ဘုရား” ဟု မုသားစကားမပါ နာရီလည္း မ၀တ္သည္မုိ႔ မေပးပါေတာ့ႏွင့္ဟု မေလွ်ာက္ရဲ၍ နာရီရဖူးေၾကာင္းသာ ျပန္ေလွ်ာက္လုိက္သည္။
“နာရီက ေက်ာင္းနာမည္ပါလုိ႔လား။ ၿပီးေတာ့ ဒကာႀကီး ဦးထင္ေက်ာ္အေနနဲ႔ ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒကာႀကီးက ဘုန္းႀကီးရဲ႕ ေ၀ယာ်၀စၥ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့သူ ကပၸိယတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေပးတာ” ဟု မိန္႔ၿပီး ဆရာေလးယူလာသည့္ နာရီကုိ လွမ္းယူကာ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူသည္။ ပ႑ိတာရာမ ေရႊေတာင္ကုန္း သာသနာ့ရိပ္သာေက်ာင္းတုိက္က ၀ိပသ၁နာ ဆရေတာ္ႀကီး သာသနာ့အက်ဳိး ဆက္ထမ္းပုိး ႀကဳိးပမ္းႏုိင္ပါေစဟုသာ ဆုေတာင္းေမတၱာ ပုိ႔သမိပါေတာ့သည္။
ဒလဘန္း
The Ladies News
ZN.H

READMORE

ဖတ္ေစခ်င္လို႔ တင္ေပးတာပါ။ မအားလည္း ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ပါ။

Ko Thet Win shared Reader Myanmar's photo.

17 hrs ·

Reader Myanmar

May 12 at 9:56pm ·

ဖတ္ေစခ်င္လို႔ တင္ေပးတာပါ။
မအားလည္း ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖတ္ပါ။
Shareေပးဖို႔လည္း မေမ့ပါနဲ႔။
ပိုက္ဆံအရမ္းခ်မ္းသာတဲ့သူေဌးႀကီးတစ္ေယာက္႐ွိတယ္။သူဘာလိုခ်င္လဲ၊ လုိခ်င္တဲ့အရာမွန္သမွ်ဘာမွမစဥ္းစားဘဲ ၀ယ္လိုက္ႏုိင္တယ္။

ဒါေပမယ့္ သူ႔ကိုယ္သူ ဘာလိုအပ္ေနလဲမသိဘူး၊ တစ္ခုခုလိုအပ္ေနသလိုခံစားေနရတယ္၊ ဘယ္လိုေနေန လူ႔ဘ၀ႀကီးက ေပ်ာ္စရာမေကာင္းဘူး၊
ဒါနဲ႔ပဲ သူ အႀကံတစ္ခုရသြားတယ္၊
အိမ္မွာရွိသမွ် အဖိုးတန္ေရႊေငြရတနာေတြအားလံုးကို အထုပ္ႀကီးတစ္ထုပ္ ထုပ္ၿပီး အရပ္ေလးမ်က္ႏွာကို စတင္ထြက္ခြာလာတယ္၊
သူဆံုးျဖတ္ထားတာ သူ႔ကို ေပ်ာ္ရႊင္ေစႏုိင္တဲ့နည္းလမ္းေျပာျပႏုိင္တဲ့သူကို ဒီရတနာထုပ္ႀကီးေပးမယ္ဆုိတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ေပ့ါ၊
ရြာရိုးကိုးေပါက္္ သူ ေတြ႕သမွ်လူတုိင္းကို လိုက္ေမးခဲ့တယ္၊
ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူမွမေျဖႏိုင္ဘူး၊
တစ္ေန႔က်ေတာ့ လမ္းမွာေတြ႕တဲ့ ရြာသားတစ္ဦးက သူ႔ကိုုအႀကံေပးလိုက္တယ္၊
“ ရြာစပ္နားက ရေသ့အဘိုးအိုႀကီးဆီမွာ သြားေမးၾကည့္ၾကည့္ေပါ့၊ တကယ္လို႔ သူမွ မေျပာျပႏုိင္ရင္ ခင္ဗ်ား ဒီ့ထက္ေျခတိုေအာင္ေလွ်ာက္လည္း ဘယ္သူမွေျဖႏုိင္မွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး” လို႔ေျပာလိုက္တယ္၊
ဒီလိုနဲ႔ ကြပ္ပ်စ္အထက္မွာ မ်က္လံုးမွိတ္ၿပီး တ၇ားက်င့္ေနတဲ့ ရေသ့ႀကီးေရွ႕ကို သူေဌးႀကီးတစ္ေယာက္ ေယာင္နနနဲ႔ ေရာက္လာေလသည္၊ ၿပီးေနာက္ တည္ျငိမ္ေသာေလသံျဖင့္ ရေသ့ႀကီးကို တစ္လံုးခ်င္းဆီေမးလုိက္သည္၊
“ က်ေနာ္ တစ္သက္လံုးရွာေဖြထားတဲ့စည္းစိမ္ဥစၥာေတြ ဒီအထုပ္ႀကီးထဲမွာထည့္ထားပါတယ္၊ တကယ္လို႔ က်ေနာ့္ကို လူ႔ဘ၀ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈအဓိပၺါယ္ကို ေျပာျပနုိင္ရင္ အသင္ရေသ့ႀကီးကို ဒီရတနာထုပ္ႀကီးလွဴဒါန္းပါ့မယ္” လုိ႔ ေျပာလုိက္တယ္
အျပင္မွာ မိုးလည္းအေတာ္ႀကီးကို ေမွာင္ေနၿပီ။
ရေသ့ႀကီးက ထိုင္ရာမွထလာၿပီး သူေဌးႀကီးအေရွ႕မွာခ်ထားတဲ့ ရတနာထုပ္ႀကီးကို မ,ကာ အလစ္သုတ္ေျပးေလသည္။
သူေဌးႀကီးက စိတ္လည္းေလာ၊ ေအာ္လည္းေအာ္၊ ငိုလည္းငိုၿပီး ရေသ့ႀကီးအေနာက္မွ ထပ္ၾကပ္မကြာလိုက္ေလသည္။ ပါးစပ္မွလည္း
“ သူခိုးဗ်ိဳ႔.. သူခိုး.. က်ေနာ့္ရတနာထုပ္ႀကီးကို ယူေျပးသြားၿပီ.. လုပ္ၾကပါဦး … ” လို႔ တတြတ္တြတ္ေအာ္ကာလုိက္ေလသည္။
တခဏအတြင္း နယ္ခံလည္းျဖစ္၊ လမ္းလည္းပိုကြ်မ္းေသာ ရေသ့ႀကီးက သူေဌးႀကီးကို မ်က္ေျချဖတ္လိုက္ႏိုင္သည္။
သူေဌးႀကီးက အေနာက္မွာ ေအာ္ငိုရင္း “ သြားၿပီ၊ ငါ အလိမ္ခံသြားရၿပီ၊ တစ္သက္လံုးရွာထားသမွွ် ေဖြထားသမွ်ေတြ ဒီလိုနဲ႔ အလကားလူယုတ္မာလက္ထဲေရာက္သြား၇ၿပီ ” လို႔ ညဥ္းတြားရင္း က်န္ခဲ့သည္။
သိပ္မၾကာလိုက္ဘူး၊
ရေသ့ႀကီးက ျပန္လွည့္လာၿပီး ရတနာထုပ္ႀကီးကို သူေဌးႀကီးအေရွ႕ကို ပစ္ခ်လိုက္သည္။
သူူေဌးႀကီးက ၀မ္းသာရင္း ရတနာထုပ္ႀကီးကို ေပြ႕ကာ … “ ဟာ.. ငါ့ရတနာေလးေတြ….ေတာ္ေသးလို႔ေပ့ါ… ကြာ. ” ဟုညဥ္းတြားေလသည္
ထိုအခါ ရေသ့ႀကီးက သူ႔ကိုေမးသည္၊
“မင္းအခု ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ခံစားမိလား.. ”
“ အင္း.. ခံစားမိတယ္၊ က်ေနာ္အခု အရမ္းပဲေပ်ာ္ေနတယ္ .” လို႔ သူေဌးႀကီးက ျပန္ေျဖသည္၊
ရေသ့ႀကီးက တဟားဟားရယ္ၿပီးဆက္ေျပာတယ္၊
“ ဒါဘာအထူးအဆန္းႀကီးမွ မဟုတ္ဘူး၊ လူေတြဟာ သူတို႔လက္၀ယ္ပိုင္ဆိုင္ေနတဲ့အရာကို စိတ္ထဲမွာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္မွတ္ထားၾကတယ္ ၊ ဒါနဲ႔ပဲ ေပ်ာ္ရႊင္တယ္လုိ႔ မခံစားရဘူး၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ႀကိမ္ေလးဆံုးရံႈးမိတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ အရင္က ကိုယ္ပိုင္ဆုိင္ဖူးတဲ့အရာဟာ ဘယ္ေလာက္တန္ဖိုးႀကီးသလဲဆိုတာ အလိုလို နားလည္သြားၾကတယ္၊
တကယ္ေတာ့ မင္းေစာနက ငါ့ကိုေပးမယ္လို႔ေျပာတဲ့အထုပ္နဲ႔ မင္းခုနဆံုးရႈံးသြားတဲ့အထုပ္နဲ႔ အခုမင္းရင္ထဲမွာေပြ႕ထားတဲ့အထုပ္သံုးထုပ္က တစ္ထုပ္ထဲပဲေလ… မင္းငါ့ကို အဲဒီအထုပ္ေပးမယ္လို႔ေျပာထားတာေလ..
ဆံုးရႈံးသြားတာနဲ႔ စိတ္ထဲမွာ အႀကိမ္ႀကိမ္တမ္းတလုိ႔ မဆံုးဘူး၊ ကိုယ့္လက္ထဲေရာက္သြားတာနဲ႔ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို႔ ျပန္ျမင္သြားတယ္၊ ရွိတယ္လို႔ေတာင္ မထင္ဘူး၊ ပို္င္ဆိုင္ေနတာကိုျပန္ေမ့သြားတယ္၊
လူေတြဟာ ဆံုးရံႈးသြားတဲ့ပစၥည္းကိုဂရုစိုက္ၿပီး ကိုယ္တကယ္ပိုင္ဆုိင္ေနတဲ့အရာကိုတန္ဖိုးမထားဘူး၊ ဒီ့အျပင္ မပိုင္ဆုိင္ေသးတာကို ေမွ်ာ္ေတြးၿပီး မပိုင္ဆိုင္မိမွာစိုးရိမ္ပူပန္ေနၾကေသးတယ္… အခုလက္ရွိကိုယ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ကံေကာင္းေနသလဲဆိုတာကို ကိုယ့္ကိုယ္ကိုမသိတတ္ၾကဘူး၊
ဆံုးရံႈးသြားမွ ေနာင္တရတာ တန္ဖိုးထားတတ္တယ္မွမေခၚတာ၊
မရေသးခင္လိုခ်င္တာ တကယ္လိုအပ္တာမွမဟုတ္တာ” ဟုဆိုကာ အခန္းထဲသို႔ လွည့္၀င္သြားေလသည္။
( Edited from chiese stroy _ )
Credit @ စာေပ
Ashin Sandar Zaw Tee.

READMORE

မုန္းတယ္ မုန္းတယ္ အဲဒီ ေလာ္စပီကာသံေတြကုိ ငါ မုန္းတယ္...

U Hla Kyaing shared Ashin Pyinyar Nanda's post.

Yesterday at 2:05pm ·

Ashin Pyinyar Nanda with ဖုိးေက်ာ္ေအးသား အႀကီးေကာင္ and 12 others.

May 11 at 9:27am ·

 ဘယ္ႏွယ္ဗ်ာ... ေအးေအးလူလူ ေနရမလားလုိ႔ ဘုန္းႀကီး၀တ္မိပါတယ္... မုဆုိးေတြ သမင္ေလးတစ္ေကာင္ကုိ ၀ုိင္းလုိက္ေနသလုိပဲ... ေလးဘက္ေလးလံ ဆူညံလုိ႔... လူကုိ အသံရဲ႕ သားေကာင္ျဖစ္ေနေရာ့...

ခမ်ားတုိ႔ စဥ္းစားၾကည့္ဗ်ာ... က်ဳပ္ေနတဲ့ ေက်ာင္းက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြနဲ႔ ပတ္လည္၀ုိင္းထားတာ... ေလာ္စပီကာေတြ ကုိယ္စီနဲ႔... တစ္ေန႔တစ္ေန႔ အဲဒီ ေလာ္စပီကာႀကီးေတြကုိ ေျမာက္ကုိးရီးယားက အႏုျမဴ ဒုံးက်ည္ႀကီးေတြလုိ ျမင္ေနၿပီ... တအုံးအုံး တဒုိင္းဒုိင္းနဲ႔... ေသခ်င္ေစာ္ကုိ နံေနေရာ့...
အေရွ႕ဘက္ေက်ာင္းက တစ္ေနကုန္ တရားေခြေတြ ဖြင့္ထားတာ... မနက္မုိးလင္းတာနဲ႔ ပရိတ္ ပ႒ာန္း စၿပီ... ေရာင္းသူမဲ့ ဆုိင္ေတြလုိ သူလဲ ဘုရားရွိခုိး ပ်င္းတုိင္း ခုိးသူမဲ့ လုပ္ေနတာ... ေစာေစာစီးစီး ဘယ္သူ တရားနာႏုိင္မွာတုန္း... နာသူမဲ့ေပါ့... ၾကာနီကန္ MP3 ဒီဗြီဒီခ်ပ္ႀကီးကုိ တစ္ေနကုန္ ဖြင့္ထားတာ... တစ္ရပ္ကြက္လုံးက သူ႕ကုိ ဘြဲ႕နာမည္ ဦးကိတၱိ ေဖ်ာက္ၿပီး (ၾကာနီကိတ္) ဆုိၿပီး ေခၚၾကတဲ့အထိ...
အေနာက္ဘက္ေက်ာင္းက ေတာထြက္ကုိယ္ေတာ္ႀကီး ဦးကုမာရ က တမ်ဳိး... သူက ေရဒီယုိကေန ဂ်က္ပင္နဲ႔တြဲၿပီး ေလာ္စပီကာနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ႏွိပ္စက္တာ... ေလလႈိင္းမမိတဲ့အခါမ်ားဆုိ တဂြီဂြီ တရွဲရွဲနဲ႔... သြားေတြကုိ က်ိန္းေနေရာ့... သက္သက္မဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ ဒုကၡေပးေနတာဗ်... က်ဳပ္ေက်ာင္းက ကုိရင္ဒက္ခ်ီးတုိ႔က နာမည္ေပးထားတယ္... (ေရဒီယုိကုမာရြတ္)တဲ့။ ရွာရွာေဖြေဖြ မွည့္တတ္ပ...
ေတာင္ဘက္ ေက်ာင္းက ဦးဇင္းမဲလုံးက တစ္ဖုံ... ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ မသိဘူး... လူ႕ဘ၀တုန္းက သူႀကဳိက္တဲ့ ေကာင္မေလးက ေနာက္တစ္ေယာက္နဲ႔ ယူသြားလုိ႔ ဘုန္းႀကီး၀တ္လာတာဆုိလား... ျဖစ္ေတာ့ ျဖစ္ႏုိင္တယ္... တစ္ေနကုန္ အလြမ္းသီခ်င္းေတြ သံကုန္ဖြင့္ၿပီး အလြမ္းကသုိင္း ႐ႈမွတ္ေနတာ... တြံေတးသိန္းတန္... ဟသၤာတ ထြန္းရင္... ေအာင္တင္၀င္း... ကုိထြန္းေရႊ... ကုိအံ့ႀကီး... စုံလုိ႔ပဲ... သူ႕ကုိေတာ့ (တြံေတးမဲလုံး) ဆုိၿပီး နာမည္ေျပာင္ ေပးထားသတဲ့ဗ်...
ေျမာက္ဘက္ေက်ာင္းက ဓမၼာစရိယ ဦးဇင္းေလးကလဲ မေခဘူး... မ.ဘ.သ အဖြဲ႕၀င္ထားတယ္ဆုိလား... တစ္ေနကုန္ အမ်ဳိးသားေရးတရားေခြေတြ မ်ဳိးစုံဖြင့္တယ္... ၉၆၉ သီခ်င္းေတြ ဖြင့္တယ္... နားတယ္ကုိ မရွိတာရယ္... သူ႕ဇာတိက မင္းဘူးက ဆုိလား... ေက်ာင္းက ကုိရင္ေတြ ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ နာမည္ေပးပုံ ေျပာပါတယ္... မင္းဘူးသား မ်ဳိးခ်စ္ဆရာေတာ္တဲ့... သူ႕ကုိယ္သူ မ.ဘ.သ မ်ဳိးခ်စ္ဆရာေတာ္ဆုိၿပီး လုပ္ေနတာေလ... မွတ္ကေရာ့...
တခါတခါလဲ သူတုိ႔ေတြ ေလာ္စပီကာ ၿပဳိင္ဖြင့္တာက စိတ္တုိတုိနဲ႔ ရယ္ရတာေတြလဲ ရွိသဗ်...
မင္းဘူးသားမ်ဳိးခ်စ္ဆရာေတာ္ေက်ာင္း ေလာ္စပီကာသံက .... (ဒကာ ဒကာမတုိ႔ေရ... လူ႕ျပည္က အပ္တစ္စင္းနဲ႔ ျဗဟၼာ႔ျပည္က အပ္တစ္စင္းလုိကုိ ခက္တာပါေနာ္... သူတုိ႔မ်ား အစုိးရျဖစ္လုိ႔ကေတာ့ ကုလားႏုိင္ငံျဖစ္မွာဗ်)... ဆုိရင္ အေရွ႕ေက်ာင္း ၾကာနီကိတ္ရဲ႕ ေလာ္စပီကာက .... (ဒီေန႔ ေဟာၾကားမယ့္တရားက ေမေမႏွင္ထုတ္ ေတးတစ္ပုဒ္တဲ့... ဘာတဲ့ ပရိတ္သတ္)... ဆုိတာမ်ဳိး...
ေတာင္ဘက္ေက်ာင္းက .... (ရန္သူငါးပါးထဲမွာ အင္မတန္ဆုိး၀ါး လွတာ... မညႇာမတာ ဘယ္သူ႔မွ မေထာက္ပါ... သူခုိးဓားျပထက္ ဆုိးတဲ့ ရန္သူဟာ)... ဆုိရင္ ဒီဘက္ ေရဒီယုိ ကုမာရြတ္ ရဲ႕ ေလာ္စပီကာက .... (ေအာင္တပ္မေတာ္ႀကီးလဲ ခ်ီတက္လာပါၿပီ)... ဆုိၿပီး ျဖစ္ကုန္ေရာ့... ကေမာက္ကမေတြေပါ့ဗ်ာ....
ခမ်ားတုိ႔ စဥ္းစားၾကည့္ဗ်... က်ဳပ္မွာ အရွင္လတ္လတ္ ငရဲျပည္ ေရာက္ေနသလုိပဲ... ဒကာ ဒကာမ လာလုိ႔ ေအးေအးလူလူ ဧည့္ခံစကားေျပာရတယ္ကုိ မရွိဘူး... ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္နဲ႔... အျမင့္ဆုံး ကီးေတြသုံးၿပီး ေျပာရတာ... ေျပာေနဆုိေနရင္း တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ေလာ္စပီကာေတြ ရပ္သြားခ်ိန္နဲ႔ တုိးလုိ႔ အ႐ူးႀကီးလုိျဖစ္သြားတာေတြလဲ ရွိရဲ႕...
ေက်ာင္းမွာ စားစရာ ဆြမ္းမရွိရင္ေန... မွန္ခ်ဳိေဆးေတာ့ အျပတ္ခံလုိ႔ကုိ မျဖစ္တာ... ေသာက္ေရအုိးထဲ မွန္ခ်ဳိေဆး တစ္ဗူးထည့္ေရာၿပီး တစ္ေက်ာင္းလုံး မွီဝဲေနရတဲ့အျဖစ္... ခုဆုိ တစ္ေက်ာင္းလုံးလဲ ေအာ္ႀကီးဟစ္က်ယ္ေတြ ေျပာတတ္ေနၿပီ... လူထြက္ၿပီး အဆုိေတာ္လုပ္ရင္ ဟဲဗီးေရာ့ခ္ေတြ တစ္ေခတ္ျပန္ထ.ႏုိင္တဲ့အထိ... တကယ္ေျပာတာ... က်ဳပ္ေက်ာင္းက ေခြးေတြ ေဟာင္တာေတာင္ သူမ်ားတကာေခြးေတြထက္ အသံ ပုိက်ယ္တယ္...
လူပ်ံေတာ္ ေမတၱာရွင္ႀကီးကေတာ့ အပူေရွာင္စခန္းဆုိၿပီး လုပ္ေနတယ္ဆုိလား... က်ဳပ္ေက်ာင္းမွာေတာ့ အသံေရွာင္ခန္းဆုိၿပီး အိမ္သာလုိမ်ဳိး အလုံပိတ္ လုပ္ထားရတယ္... ဖုန္းေလးဘာေလး လာတဲ့အခါ အဲဒီထဲမွာ ၀င္ေျပာ... ကုိရင္ေတြကုိ အေရးႀကီးကိစၥ မွာစရာရွိရင္ အဲဒီထဲကုိ ေခၚၿပီး ေျပာေပါ့... မဟုတ္ရင္ အလြဲလြဲအေခ်ာ္ေခ်ာ္... ေရစက္ခ်တဲ့ခြက္ ယူခဲ့စမ္းဆုိရင္ ေရစစ္တဲ့ဟာႀကီး ယူလာလုိလာနဲ႔... အေရးထဲ အဲဒီအခန္းႀကီးကုိ အိမ္သာထင္ၿပီး ေရးႀကီးသုတ္ျပာ ၀င္ေျပးတဲ့ ဒကာမေတြက ရွိေသး...
ေက်ာင္းမွာ ကုိရင္ဦးဇင္းက ၿမဲတယ္မရွိဘူး... က်ဳပ္ရဲ႕ ဒဏ္ကုိ မခံႏုိင္လုိ႔မ်ား မထင္နဲ႔... အဲဒီ ေလာ္စပီကာသံေတြကုိ မခံႏုိင္လုိ႔ လူထြက္ကုန္ၾကတာ... ဟုတ္မွာေပါ့ဗ်ာ... လူ႕ေလာကထဲမွာ ပူပူေလာင္ေလာင္ မေနခ်င္လုိ႔ ေအးရာေအးေၾကာင္း လာေနတာ... အိပ္ေကာင္းျခင္း မအိပ္ရ... စားေကာင္းျခင္း မစားရနဲ႔... နားပူဒဏ္ လာခံေနရတဲ့အျဖစ္... မထြက္ ရွိ႐ုိးလား...
တစ္ခါတစ္ခါလဲ... ဟုတ္ေသာ္ရွိ မဟုတ္ေသာ္ရွိ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ စဥ္းစားမိတယ္... ဒကာ(မ) မထက္လုိ ထုိင္းႏုိင္ငံကုိ သြား.. နားႏွစ္ဖက္ကုိ ခြဲစိပ္... အလုံပိတ္... ကန္း ေအးေရာ့... ေနာက္တစ္မ်ိဳးလဲ စဥ္းစားမိတာ ႐ွိေသးတယ္... အေမရိကန္က တာေ၀းပစ္ ဒုံးက်ည္ တီထြင္ရင္ ရရွားက ဒုံက်ည္ခြင္းတဲ့ ဒုံက်ည္ တီထြင္သလုိမ်ဳိးေပါ့... က်ဳပ္လဲ ေလာ္စပီကာ ဖ်က္ခြင္းတဲ့ ေလာ္စပီကာတစ္လုံးေလာက္ေတာ့ တီထြင္လုိက္ခ်င္တာ... ဖြင့္လုိက္တာနဲ႔ ေဘးေက်ာင္းက ေလာ္စပီကာေတြ ပစိပမြ ပ်က္သြား ေအးေရာ့...
ဟုိေန႔က ေက်ာင္းအမႀကီး ဖုန္းလွမ္းဆက္တယ္... ဦးဇင္းေလး ဘာလုိေသးလဲတဲ့...
" ဒကာမႀကီးေရ... အျခားဟာေတာ့ ဘာမွ မလုိဘူးဗ်ဳိ႕... ေလာ္စပီကာခြင္းတဲ့ ေလာ္စပီကာတစ္လုံးေလာက္ အျမန္၀ယ္ေပး... မဟုတ္ရင္ ပုဆုိးတစ္ထည္နဲ႔ အက်ႌတစ္ထည္သာ ၀ယ္ထားေပေတာ့... ေအးခ်မ္းတဲ့ လူ႕ေဘာင္လူ႕ေလာကကုိ ထြက္ေတာ့မယ္ဗ်ဳိ႕..."
ပီနႏၵ [ၿမိဳင္]
11-5-2016

READMORE

ေယာဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဩဝါဒအရ ကိုေက်ာ္သူမွ ထပ္ဆင့္မွ်ေ၀

Kyaw Thu with Ye Naung and 13 others. မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

11 hrs ·

ေယာဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဩဝါဒအရ
"လူေတြဓမၼအားနည္းလာၿပီဆိုရင္ေလာကႀကီးက ပထဝီအာေပါဝါေယာေတေဇာဆိုတဲ့ ေျမေရေလမီးဓာတ္ႀကီးေလးပါးနဲ႔ ေလွာင္ေျပာင္တယ္၊ ပမာမခန္႔လုပ္တယ္၊ ပ်က္ရယ္ျပဳတယ္။ ေျမငလ်င္ေတြလႈပ္တယ္, ေရေတြႀကီးတယ္, ေလေတြတိုက္တယ္ မိုးသီးေတြေႂကြတယ္, မီးေတြေလာင္တယ္။ ဒါေတြကလူေတြဓမၼအားနည္းလို႔ျဖစ္တာပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ဓမၼအားေကာင္းေအာင္လုပ္ၾက၊ ေန႔တိုင္းဒါန,သရဏဂုံ,ေမတၱာ,သီလ,သမာဓိ, ပညာစတဲ့ဓမၼေတြတစ္ခုမဟုတ္တစ္ခုရေအာင္ လုပ္ၾက၊ ဓမၼဆိုတာေလာကကိုအႏိုင္ယူဖို႔ ေပၚလာတာလို႔ၾသ၀ါဒေဟာၾကားထားတယ္။
အဲဒီလိုေလာကကိုအနိုင္ရဖို႔လူ႔က်င့္၀တ္ လူ႔သီလကိုေစာင့္ထိမ္းၾကဖို႔လိုအပ္တယ္။
ဒီေတာ့ အရက္မေသာက္ၾကပါနဲ႔။ ျဖတ္ျပီးလို႔စိတ္ဓါတ္ေတြေျခာက္ျခားေနရင္ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ေတြ႔ျပီးမွန္ကန္မွဳ လမ္းေၾကာင္းကိုျပမယ္။ ဘ၀ရဲ႕လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚေလွ်ာက္လွမ္းနိုင္ရမယ္။
ရန္ကုန္ျပန္္ေရာက္ရင္အဲဒီျပန္လည္ပ်ိဳးေထာင္ေရးလုပ္ငန္းကိုစေတာ့မယ္။
အရက္သမားမ်ားအရက္ျဖတ္ၾကျပီးကြ်န္ေတာ္နဲ႔ေတြ႔ဆုံဖို႔ျပင္ဆင္ထားၾကပါေလာ့ဟုတိုက္တြန္းလိုက္ ရပါေတာ့သည္။

READMORE

ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာက ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ အဓိက ခုနစ္ခ်က္

ဒီခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕တြင္ မဲဆြယ္စည္း႐ုံးေဟာေျပာေနစဥ္= ဓာတ္ပုံ−ေဂ်ေမာင္ေမာင္(အမရပူရ)

ႏုိဝင္ဘာလဆန္းမွာ က်င္းပမယ့္    ေရြး ေကာက္ပြဲႀကီးက ေတာ့ တေရြ႕ေရြ႕ နီးကပ္လာပါၿပီ။ ဒါဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၂၅ ႏွစ္တာကာလအတြင္းမွာ အလြတ္လပ္ဆံုး အေထြေထြ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီး ျဖစ္လာမယ္လုိ႔ အမ်ားစုက ေမွ်ာ္လင့္ထားပါ တယ္။ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦး ေဆာင္တဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္(ဒီခ်ဳပ္)ဟာ ဥပေဒျပဳ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း အမတ္ ေနရာ ၆၆၄ ေနရာမွာ ရာခုိင္ႏႈန္း အမ်ားစုအႏုိင္ရဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေန ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ႏုိင္ငံ တကာအသိုက္အဝန္းမွာ အပယ္ ခံျဖစ္ခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ ေတာ့ အားသစ္ေလာင္းမယ့္ ကာလတစ္ခုကို ငံ့လင့္ေနပါလိမ့္ မယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးႏွစ္ကစလို႔ ဒီမိုကေရစီျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြ အရွိန္ျမႇင့္တင္လာသလုိ ႏုိင္ငံေရး နဲ႔ စီးပြားေရးမွာလည္း ထင္ရွားတဲ့ အလွည့္အေျပာင္းေတြ ျဖစ္လာပါ တယ္။

ဒါေပမဲ့ ထင္ရွားတဲ့ျပႆနာ ေတြလည္း ရွိေနဆဲလုိ႔ ဆိုႏုိင္ပါ တယ္။ သားႏွစ္ေယာက္ကၿဗိတိန္ ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ဖြဲ႕ စည္းပံုအေျခခံဥပေဒက ေဒၚ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို သမၼတ ျဖစ္ႏုိင္ခြင့္ကေန ပိတ္ပင္တားဆီး ထားပါတယ္။ ဒီဥပေဒဟာ အရင္ စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာ စတင္ ေရးဆြဲခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ဒီမိုကေရစီ သေကၤတတစ္ရပ္လုိျဖစ္ေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ႏုိင္ငံ ေရးအရွိန္အဝါကို ဖ်က္ဆီးဖို႔ ရည္ ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ လုပ္ေဆာင္ထားတာ ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲမႈေတြလည္း ရွိေန တယ္။

အခုသီတင္းပတ္ အေစာ ပိုင္းမွာ ဒီခ်ဳပ္ဟာ မဲစာရင္းအမွား အယြင္းေတြ မ်ားျပားလြန္းေနတဲ့ ကိစၥကိုလည္း ျပည္ေထာင္စု ေရြး ေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ဆီ အေရးဆို ကန္႔ကြက္လုိက္ပါတယ္။ ဒီအေန အထားဟာ ဒီခ်ဳပ္အတြက္ နစ္နာ ေစၿပီး တပ္မေတာ္ကေထာက္ ခံတဲ့ ျပည္ေထာင္စု ႀကံ႕ခုိင္ေရးနဲ႔ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပါတီ (ျပည္ခိုင္ၿဖိဳး)ဘက္ကို အသာစီးရေအာင္ပံ့ပိုးရာ ေရာက္ေနတယ္လုိ႔ ေဝဖန္မႈေတြ လည္း ထြက္ေပၚေနတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ သံုးႏွစ္တာအတြင္း မွာ အေမရိကန္သမၼတ ဘားရက္ အိုဘားမားက ျမန္မာႏုိင္ငံကို ႏွစ္ ႀကိမ္တိုင္ အလည္အပတ္ လာ ေရာက္ခဲ့သလို ႏွစ္ႏုိင္ငံဆက္ဆံ ေရးမွာလည္း ေႏြးေထြးမႈေတြရွိ လာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာ့ ႏုိင္ငံေရးမွာ မ႐ိုးသားမႈေတြရွိလာ ရင္ အေျခအေနေတြ ေနာက္ ေၾကာင္းျပန္လွည့္ၿပီး အေမရိကန္ က စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔ စည္းၾကပ္မႈ ေတြ တစ္ေက်ာ့ျပန္ ျပ႒ာန္းလာမွာ ကို အားလံုးက စိုးရိမ္ေနၾကပါ တယ္။ အေျခအေနေတြက ထင္ သေလာက္ေတာ့ မ႐ိုးရွင္းပါဘူး။ အာရွတိုက္နဲ႔ ဆက္ဆံေရးခ်ိန္ခြင္ လွ်ာကို ျပန္ညႇိဖို႔ႀကိဳးစားေနတဲ့ အေမရိကန္ အစိုးရအေနနဲ႔ ျမန္ မာႏုိင္ငံ ေရြးေကာက္ပြဲကို မ်က္ ျခည္မျပတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ မသမာမႈတိုင္းဟာ အရွက္တကြဲ အေျခအေနနဲ႔ လူသိရွင္ၾကား ျဖစ္ သြားႏိုင္တာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ႏိုဝင္ဘာ ၈ ရက္ ေရြး ေကာက္ပြဲနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အဆံုး အျဖတ္ ျဖစ္လာႏုိင္တဲ့ အခ်က္ ခုနစ္ခ်က္ကို ႏုိင္ငံတကာေလ့လာ သူေတြက သတိထား ေစာင့္ၾကည့္ ေနပါတယ္။

၁။ ေဝဝါးမႈတခ်ဳိ႕နဲ႔ဒီခ်ဳပ္

အေရးအခင္းအၿပီး ၂ ႏွစ္ အၾကာ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ေမလ ၂၇ ရက္မွာက်င္းပတဲ့ လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီး မွာေတာ့ ဒီခ်ဳပ္ဟာ ျပည္သူ႔မဲ ၆၀ ရာခုိင္ႏႈန္းရရွိခဲ့သလို လႊတ္ေတာ္ အမတ္ေနရာ ၈၀ ရာခုိင္ႏႈန္း ေလာက္ကိုလည္း ပိုင္ဆိုင္ခဲ့ပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ စစ္တပ္ကအာဏာ လႊဲေပးဖုိ႔ ျငင္းဆန္ခဲ့တာေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ အာဏာရွင္စနစ္ ရဲ႕ ပိတ္ဆို႔ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈေအာက္ကို တစ္ေက်ာ့ျပန္ က်ေရာက္သြားခဲ့ တယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္တုိင္လည္း ၁၅ ႏွစ္ေလာက္ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ဘဝနဲ႔ ေနခဲ့ ရတယ္။ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးေလာက ထဲကို ဒီခ်ဳပ္ျပန္ဝင္ေရာက္လာတဲ့ ၂၀၁၂ ဧၿပီလ ၾကားျဖတ္ေရြး ေကာက္ပြဲမွာေတာ့ ဒီခ်ဳပ္ဟာ ၿပိဳင္ဆုိင္ခဲ့တဲ့ ၄၅ ေနရာမွာ ၄၃ ေနရာအတြက္ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ပါ တယ္။ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ လည္း အဲဒီလိုေအာင္ျမင္မႈမ်ိဳး ရရွိ ဖို႔ ပါတီကေမွ်ာ္လင့္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္အားေလ်ာ့စရာ အ ေျခအေနေတြလည္း ရွိေနျပန္ တယ္။

ပါတီရဲ႕ ကိုယ္စားလွယ္ ေလာင္းစာရင္းမွာ လူသိထင္ရွား ႏုိင္ငံေရးသမားတခ်ိဳ႕ ပါမလာ ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ဒီခ်ဳပ္ကအမည္စာ ရင္းမွာ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ မွမပါဘူး။ ဒီအခ်က္က ဒီခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ အစြန္းေရာက္ဘာသာေရး အသင္းအဖြဲ႕ တခ်ိဳ႕ရဲ႕ ဖိအားေပး မႈကို ေရွာင္လႊဲဖို႔ႀကိဳးစားတာဆိုတဲ့ ေဝဖန္မႈေတြလည္း ခံေနရတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ သီတင္းပတ္မွာေတာ့ ဒီ ခ်ဳပ္ရဲ႕ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းက ပါတီ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းေတြအေန နဲ႔ မီဒီယာေတြနဲ႔ သီတင္းသံုးပတ္ ၾကာ အဆက္ျဖတ္ထားဖို႔ ၫႊန္ ၾကားလုိက္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ကေတာ့ ျပည္သူ ေတြဟာလူပုဂၢိဳလ္ အစြဲနဲ႔မဲေပးဖို႔ မဟုတ္ဘဲ အေျပာင္းအလဲအ တြက္ မဲေပးရမွာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာထားပါတယ္။ ဒီခ်ဳပ္ရဲ႕ ပါတီ မူဝါဒေၾကညာစာတမ္းကလည္း ထြက္ေပၚလာပါၿပီ။ ဒီခ်ဳပ္က ေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ အေျပာင္းအလဲ ေတြအတြက္ ဘယ္အတိုင္းအတာ အထိ လက္ေတြ႕ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ မလဲဆိုတာက စိတ္ဝင္စားစရာ ပါ။

၂။ အတြင္းပိုင္း အားၿပိဳင္မႈေတြနဲ႔ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳး

စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ ဖိႏွိပ္ ညႇဥ္းပန္းမႈဒဏ္ေတြကို ရာစုႏွစ္ ဝက္ေလာက္ ခါးစည္းခံခဲ့ရတဲ့ အတြက္ တပ္မေတာ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေဟာင္းေတြ အဓိကေနရာယူထား တဲ့ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းေရး က႑မွာ အဓိကႏုိင္ငံေရးအင္ အားစုတစ္ခုအျဖစ္ ဆက္တည္ၿမဲ ေနဖို႔ လိုလိုလားလားရွိသူ နည္းပါ လိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးဟာ ပါတီရဲ႕ပံုရိပ္ကို အစၥလာမ္ဆန္႔ က်င္ေရးအေျခခံဝါဒမ်ိဳး က်င့္သံုး သေယာင္ ေဖာ္ေဆာင္လာၿပီး လက္ယာယိမ္း ဗုဒၶဘာသာဘုန္း ေတာ္ႀကီး အသင္းအဖဲြ႕ေတြနဲ႔ ပို ၿပီးေပါင္းစည္းလာပါတယ္။

တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ပါတီ အတြင္းပိုင္းမွာလည္း ျပႆနာ ေတြ အႀကီးအက်ယ္ ျဖစ္ေနခဲ့ တယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့လပိုင္းက ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒လည္းျဖစ္၊ စစ္ အစိုးရလက္ထက္က တတိယ အာဏာအရွိဆံုး ပုဂၢိဳလ္လည္းျဖစ္ တဲ့ သူရဦးေရႊမန္းကို ပါတီဥကၠ႒ ရာထူးက ျပဇာတ္ဆန္ဆန္ဖယ္ ထုတ္လုိက္ျခင္းက ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးမွာ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္း အားၿပိဳင္မႈေတြ ရွိေနတာကို ထင္ရွားလာေစ တယ္။ အမ်ားစုကေတာ့ ေဒၚ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ဆက္ဆံ ေရးျမႇင့္တင္ဖုိ႔ အားထုတ္လာျခင္း အတြက္ သူရဦးေရႊမန္းတစ္ ေယာက္ အခုလိုေပးဆပ္လိုက္ရ တာျဖစ္ႏုိင္တယ္လုိ႔ သံုးသပ္ၾကပါ တယ္။ ဒါ့အျပင္ သမၼတ႐ံုးဝန္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းအပါအဝင္ အဓိက က်တဲ့ ပါတီအရာရွိေတြလည္း ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးနဲ႔ လမ္းခြဲခဲ့ရတယ္။ ဦး ေအာင္မင္းဟာ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြနဲ႔ ေဆြး ေႏြးညႇိႏိႈင္းရာမွာ အစိုးရရဲ႕ ညႇိႏိႈင္း ေရးအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္တာဝန္ ယူ ခဲ့သူျဖစ္ၿပီး အလယ္အလတ္ သေဘာထားမ်ိဳး လက္ကိုင္ထား သူအျဖစ္ ႐ႈျမင္ခံရပါတယ္။ ပါတီ တြင္းမွာ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း တစ္ေနရာစာ အခုိင္အမာ အာမခံ ခ်က္မရွိတဲ့ေနာက္ ဦးေအာင္မင္း ေရာ  ႏုိင္ငံေရးမွာ ဩဇာႀကီးမား သူ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ စက္မႈဝန္ႀကီး ေဟာင္း ဦးစိုးသိန္းပါ ျပည္ခုိင္ၿဖိဳး ကေန ႏုတ္ထြက္ၿပီး တစ္သီးပုဂၢလ အေနနဲ႔ ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကမွာ ျဖစ္ ပါတယ္။

၃။ မဘသ

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ ခံယူခ်က္ ျပင္းျပတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ိဳးသား ေရးဝါဒီေတြရဲ႕ ဆက္ႏႊယ္ ပတ္ သက္မႈကလည္း တစ္စထက္ တစ္စ ျမင့္တက္လာပါတယ္။ မြတ္စလင္ပိုင္ လုပ္ငန္းေတြ၊ ဆိုင္ေတြကို အားမေပးဖုိ႔ ေဆာ္ဩ တဲ့ ၉၆၉ လႈပ္ရွားမႈနဲ႔အတူ အမ်ိဳး ဘာသာသာသနာ ေစာင့္ေရွာက္ ေရးအဖြဲ႕လည္း ေပၚေပါက္လာ တယ္။ လြန္ကဲတဲ့ ဘာသာေရး အျမင္မ်ိဳးရွိေနတဲ့ ရဟန္းေတာ္အ ခ်ဳိ႕ စုေပါင္းထားတဲ့ အဖဲြ႕အစည္း ဟာ မဘသဆိုတဲ့နာမည္နဲ႔ လူသိ မ်ားပါတယ္။ ‘‘ဒီအဖြဲ႕အစည္းမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕အထင္ကရအရွိဆံုး ဆရာေတာ္ႀကီးတခ်ိဳ႕က ဦး ေဆာင္ပါဝင္ေနတယ္’’ လို႔ လူ႔ အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္အဖြဲ႕ရဲ႕ ျမန္မာ့အေရးေလ့လာသူ အႀကီး တန္းသုေတသီ ေဒးဗစ္မာသီယာ ဆန္ကဆိုပါတယ္။

ဒီအေတာအတြင္း မဘသ က ဦးေဆာင္ႀကိဳးစားတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းေလးရပ္ ကိုလည္း ဇူလုိင္အတြင္းမွာ တရားဝင္ သတ္မွတ္ျပ႒ာန္းလုိက္ ႏုိင္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီဥပေဒမွာ ဘာသာမတူသူခ်င္း လက္ထပ္ခြင့္ ကိုတားျမစ္ျခင္း၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီးေတြကို တျခားဘာသာ သုိ႔ ကူးေျပာင္းခြင့္ တားျမစ္ျခင္း စတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ပါဝင္ ေနပါတယ္။

ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္းမွာ မဘသရဲ႕ ဩဇာသက္ေရာက္မႈက လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ႀကီးထြားပ်ံ႕ႏွံ႔ လာေနပါတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္၊မျဖစ္ႏုိင္ အျငင္းပြားမႈေတြ ရွိေနတဲ့တိုင္ အခုဆိုရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မဘသ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေပါင္း ၂၅၀ ေလာက္နဲ႔ အဖြဲ႕ဝင္အင္အားစု ၁၀ သန္းေလာက္ထိ သိမ္းသြင္း ထားႏုိင္ၿပီလုိ႔ သတင္းေတြလည္း ထြက္ေနတယ္။ မဘသဟာ ျပည္ ခိုင္ၿဖိဳးရဲ႕ ခုိင္မာတဲ့မဟာမိတ္အဖြဲ႕ အစည္းတစ္ခုအေနနဲ႔ ရပ္တည္ ေနပါတယ္။ ပါတီမွ တာ၀န္ရွိသူ ေတြက မဘသကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းဖို႔  တြန္႔ဆုတ္ မေနသလို မဘသကလည္း ျပည္ ခုိင္ၿဖိဳးရဲ႕ၿပိဳင္ဘက္ ဒီခ်ဳပ္ကို မခံခ်ိ  မခံသာစကားေတြနဲ႔ တိုက္ခိုက္ ေလ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မဘသရဲ႕ ဩဇာႀကီးမားမႈကို အသိအမွတ္ ျပဳရမွာျဖစ္ၿပီး အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ လြန္ကဲတဲ့ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုယ္ တိုင္ကေတာင္ ေျဗာင္က်က် ေဝဖန္႐ႈတ္ခ်ဖို႔ လက္ေရွာင္ေန တာက သက္ေသပါပဲ။

၄။ ဘဂၤါလီ ဒုကၡသည္အေရး

ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲေရးလုပ္ေဆာင္မႈေတြက ျမန္မာႏုိင္ငံ အေနာက္ပိုင္းမွာခုိလံႈ အေျခခ်ေနတဲ့ ဘဂၤါလီေတြနဲ႔ ေတာ့ လံုးဝဥႆံု ကင္းကြာေန တယ္လုိ႔ ႏိုင္ငံတကာအသိုက္ အဝန္းက ႐ႈျမင္ထားပါတယ္။ ဘဂၤါလီ ၁၄၀,၀၀၀ ေလာက္ဟာ ေလာေလာဆယ္မွာ ရခိုင္ျပည္ နယ္က ေရႊ႕ေျပာင္းဒုကၡသည္ စခန္းေတြမွာ ေနထိုင္ေနရတယ္။ စားနပ္ရိကၡာ၊ ေနစရာနဲ႔ ေဆးဝါး အေထာက္အပံ့ လံုလံုေလာက္ ေလာက္မရရွိတဲ့ေနာက္ ေထာင္နဲ႔ ေသာင္းနဲ႔ခ်ီတဲ့ ဘဂၤါလီေတြဟာ ခေနာ္နီ ခေနာ္နဲ႔ ေလွငယ္ေတြေပၚ စြန္႔စားလိုက္ပါရင္း အက္ဒမန္ ပင္လယ္ကိုေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး အေရွ႕ ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံတခ်ိဳ႕ဆီ ခိုလံႈ ဝင္ေရာက္ဖို႔ ႀကိဳးစားၾကတာ ေၾကာင့္ ေလွစီးဒုကၡသည္ျပႆနာ ေတြ ေပၚေပါက္လာပါတယ္။

ေဝဖန္ကဲ့ရဲ႕မႈေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး နဲ႔ ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ တုန္းကေတာ့ ဗဟိုအစိုးရဟာ ဘဂၤါလီေတြကို မဲေပးဖုိ႔ခြင့္ျပဳခဲ့ တယ္။ ဘဂၤါလီေတြကလည္း ျပည္ခုိင္ၿဖိဳးကို ေထာက္ခံရပ္တည္ မယ့္ သေဘာထားကို ျပသခဲ့ပါ တယ္။ ဒါေပမဲ့ တကယ္တမ္းေတာ့ ဒါဟာ ႏုိင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္ ျပည့္ဝေအာင္ အသံုးခ်မႈ သက္ သက္သာျဖစ္ၿပီး ဘဂၤါလီေတြရဲ႕ ကာလရွည္ ရန္သူေတာ္သဖြယ္ ရပ္တည္ခဲ့တဲ့ ရခိုင္အမ်ိဳးသားေတြ ရဲ႕ တိုင္းရင္းသားပါတီေတြကို စိန္ ေခၚႏုိင္ဖုိ႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔  လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ ဘဂၤါလီအမတ္ တခ်ိဳ႕ကိုပါ ေတြ႕ျမင္လာရတယ္။

ဒီႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာ့ အရင္ခြင့္ျပဳထားတဲ့ မဲေပးပိုင္ခြင့္ အားလံုးကို ႐ုပ္သိမ္းလိုက္သလို ဘဂၤါလီေတြကို လႊတ္ေတာ္ကိုယ္ စားလွယ္ေလာင္းအျဖစ္ မွတ္ပံု တင္ပိုင္ခြင့္ကိုပါ ပိတ္ပင္လုိက္ ပါတယ္။ ‘‘ဒီျဖစ္ရပ္ေတြကေန လိႈင္းဂယက္ေတြ ထလာဦးမယ္’’ လို႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ႕ လူ႔အခြင့္အ ေရးက႑ကို ေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ Fortify Rights အဖြဲ႕ ထူေထာင္သူ မက္သ႐ူးစမစ္သ္က ဆိုပါတယ္။ အေမရိကန္အစိုးရဆီက အ ေထာက္အပံ့ေတြ အမ်ားႀကီးရရွိ ထားတဲဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္ ကလည္း စနစ္တက်စီမံထားတဲ့ အခုလိုမဲေပးပိုင္ခြင့္ ႐ုပ္သိမ္းမႈ ေျခလွမ္းကို ဝင္တားဆီးဖို႔ ဆႏၵမရွိ ဘူးဆိုတာ ျမင္သာခဲ့ပါတယ္။

၅။ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ညႇိႏိႈင္း ေရး

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တရားဝင္ မွီ တင္းေနထုိင္တဲ့ တိုင္းရင္းသားမ်ိဳး ႏြယ္ ၁၃၅ ခုရွိပါတယ္။ ႏုိင္ငံ တကာက ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ေခၚေဝၚတဲ့ ဘဂၤါလီေတြကေတာ့ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ကတည္းက ျမန္မာတိုင္းရင္းႏြယ္ ဖြားစာရင္းကေန ဖယ္ထုတ္ထား ၿပီးသားပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အဓိက တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စုႀကီး ခုနစ္ ခုကေတာ့ သီးျခားျပည္နယ္ေတြ သတ္မွတ္ရယူထားႏုိင္ၿပီး ပထဝီ ဝင္အေနအထားအရ အဲဒီျပည္ နယ္ေတြဟာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ အိႏၵိယ၊ တ႐ုတ္၊ လာအို၊ ထုိင္း တို႔နဲ႔ နယ္နိမိတ္ထိစပ္မႈေတြ ရွိ ေနပါတယ္။ ျမန္မာ့လူဦးေရ ၅၁ သန္းအနက္ သံုးပံုတစ္ပံုေလာက္ ရွိမယ့္ အဲဒီတိုင္းရင္းသားေတြဟာ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးရလာ ၿပီးကတည္းက ဗဟိုအစိုးရရဲ႕ဖိႏွိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္မႈေတြ ရွိခဲ့ပါ တယ္။ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔ တိုင္း ရင္းသားလက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕ ေတြက ပိုၿပီးေကာင္းမြန္တဲ့ ကိုယ္ ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ရယူႏုိင္ေရးအ တြက္ အစိုးရကို ေတာ္လွန္တိုက္ ခုိက္ရင္း ကမၻာ့အရွည္ၾကာဆံုး ျပည္တြင္းစစ္ကို အဓြန္႔ရွည္ေန ေစခဲ့တယ္။

စစ္အစိုးရအေနနဲ႔ လက္နက္ ကိုင္အဖဲြ႕ေတြၾကား ပဋိပကၡေတြ ကို အက်ိဳးရွိရွိအသံုးခ်ၿပီး တိုင္း ရင္းသားလူမ်ိဳးစုေတြအေပၚသက္ ေရာက္ေနတဲ့ ဩဇာအာဏာကို ထိန္းသိမ္းထားခဲ့တယ္။ အခုဆို ရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးမႈေတြ အႀကိမ္ႀကိမ္ လုပ္ေဆာင္ေနေပ မယ့္ တ႐ုတ္နဲ႔နယ္စပ္တစ္ေလွ်ာက္ ကခ်င္နဲ႔ ရွမ္းျပည္နယ္က တိုင္း ရင္းသားလက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕ ေတြနဲ႔ ျမန္မာစစ္တပ္ၾကားမွာ တိုက္ပြဲေတြ ဆက္ၿပီးျဖစ္ပြားေန ဆဲပါ။ အက်ိဳးဆက္ကေတာ့ ဦးသိန္းစိန္သမၼတျဖစ္လာၿပီး ျပဳ ျပင္ေျပာင္းလဲေရးေတြ စတင္လုပ္ ေဆာင္တဲ့အခ်ိန္ကစလုိ႔ ေဒသခံ သံုးသိန္းေလာက္ေနရပ္ကို စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးၿပီး စစ္ရဲ႕အနိ႒ာ႐ံုေတြ ကို မ်က္ျမင္ ထိေတြ႕ခံစားခဲ့ရ တယ္။ ထိုင္းႏုိင္ငံနဲ႔ နယ္နိမိတ္ တစ္ေလွ်ာက္က အဓိကဒုကၡသည္ စခန္းကိုးခုမွာလည္း ခိုလံႈေနသူ တစ္သိန္းေလးေသာင္းေလာက္ ရွိ ေနတယ္။ အဲဒီမွာ ၁၉၈၀ ျပည့္ လြန္ႏွစ္ေတြကတည္းက စတင္ ေရာက္ရွိေနသူေတြ အမ်ားအျပား လည္းပါဝင္ၾကပါတယ္။

လံုၿခံဳေရးအာမခံခ်က္ မေပး ႏုိင္တဲ့ တိုင္းရင္းသားနယ္ေျမေတြ မွာ ေရြးေကာက္ပြဲမဲေပးခြင့္နဲ႔ပတ္ သက္ၿပီး မေရမရာအေျခအေန ေတြလည္း ႀကံဳေနရျပန္တယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ အဲဒီေဒသေတြ ဟာ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူး ေျပာင္းေရးလမ္းစဥ္မွာ ဖယ္ထုတ္ ခံရတဲ့သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ေနပါ တယ္။ ‘‘ေဒသခံ တိုင္းရင္းသား ေတြက တပ္မေတာ္အေပၚ မႏွစ္ ၿမိဳ႕မႈဟာ ဟိုးအရင္ အခ်ိန္ေတြက ထက္ အခုအခါမွာ အမ်ားႀကီးပိုၿပီး ခါးခါးသီးသီးျဖစ္လာပါၿပီ’’ လုိ႔ Fortify Rights ကို ထူေထာင္သူ စမစ္သ္ကဆိုပါတယ္။ အဲဒီေဒသ ေတြမွာေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲ သတင္းဟာ တင္းမာမႈေတြကို ပို ၿပီးျမင့္တက္ေစမယ့္အေနအထား ရွိႏုိင္တယ္လုိ႔လည္း သူကသံုး သပ္ခဲ့ပါတယ္။

တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ တိုင္း ရင္းသားပါတီေတြကေတာ့ ကိုယ္ ပိုင္ျပည္နယ္ေတြမွာ အႀကီးအ က်ယ္ ေထာက္ခံအားေပးမႈေတြ ရေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေရး အင္အားစုတစ္ခုအျဖစ္ လႊတ္ ေတာ္ထဲမွာ ရပ္တည္လိုတဲ့ ပါတီ ႀကီးေတြဟာ တိုင္းရင္းသားပါတီ ေတြနဲ႔လက္တြဲဖို႔ ပိုၿပီးလိုအပ္လာ တဲ့ သေဘာပါပဲ။ တိုင္းရင္းသား ပါတီတခ်ိဳ႕ဟာ ဒီခ်ဳပ္နဲ႔ သေဘာ တူညီမႈရယူထားၿပီး ျပည္နယ္ အသီးသီးမွာ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ပိုမိုတိုးတက္ေရး ရည္ မွန္းခ်က္ကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖို႔ ဆႏၵျပင္းျပေနပါၿပီ။ ဒီအ ခ်က္က တပ္မေတာ္က ေက်ာ ေထာက္ေနာက္ခံျပဳထားတဲ့ အစိုးရအတြက္ေတာ့ ေျခာက္လွန္႔ မႈတစ္ခုပါ။ အစိုးရဟာ တိုင္းရင္း သားေဒသေတြကေန ေက်ာက္ စိမ္း၊ ကၽြန္းသစ္နဲ႔ တျခားအဖိုးတန္ သဘာဝသယံဇာေတြကို ရယူၿပီး အျမတ္ထြက္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းရင္းသားနယ္ေျမေတြမွာ မဲ ေပးမႈကို ေရွ႕ဆက္အေကာင္အ ထည္ေဖာ္ဖို႔ကေတာ့ တပ္မေတာ္ အေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူ ညီမႈေတြကို ေရရွည္ ဘယ္ ေလာက္ထိန္းသိမ္းထားႏုိင္မလဲ ဆိုတဲ့အေပၚမွာလည္း မူတည္ႏုိင္ ပါတယ္။

၆။ စီးပြားေရး တံု႔ဆိုင္းမႈေတြ

ႏုိင္ငံတကာ အသိုက္အဝန္း ထဲ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပန္လည္ဝင္ ေရာက္လာမႈဟာ အေနာက္ႏိုင္ငံ ေတြက စီးပြားေရးလုပ္ငန္းႀကီး ေတြအတြက္ တပ္လွန္႔မႈတစ္ခု ျဖစ္လာပါတယ္။ ေစ်းေပါတဲ့ လုပ္အားရင္းျမစ္၊ သဘာဝ သယံ ဇာတေတြ ေပါမ်ားႂကြယ္ဝမႈေတြ အျပင္ ပထဝီဝင္အေနအထားအရ ေဒသတြင္း စူပါပါဝါႏုိင္ငံႀကီးေတြ ျဖစ္တဲ့ အိႏၵိယနဲ႔တ႐ုတ္တို႔ၾကားမွာ တည္ရွိေနျခင္းေတြဟာ အ ေနာက္အုပ္စု စီးပြားေရးလုပ္ငန္း ရွင္ေတြအတြက္ မ်က္စိက်စရာ ပါပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံက လမ္းမေတြ ေပၚမွာ ေတာက္ေတာက္ပပ ေမာ္ ေတာ္ကားေတြ အမ်ားႀကီးေရာက္ လာတာဟာ အေျပာင္းအလဲေတြ ထဲက အစိတ္အပိုင္းတစ္ရပ္ပါ။ စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔မႈေတြဆီ တစ္ ေက်ာ့ျပန္ေရာက္ရွိသြားႏုိင္တဲ့ နိမိတ္လကၡဏာမ်ိဳးလည္း ေလာ ေလာဆယ္မွာ လံုးဝမရွိေသးပါ ဘူး။

ဒါေပမဲ့ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ စီးပြား ေရးက႑မွာ တိုးတက္မႈေႏွာင့္ ေႏွးတဲ့ အပိုင္းေတြရွိေနဆဲပါ။ ဩစေၾတးလ်ႏုိင္ငံ မကၠိဳင္ရာ တကၠသိုလ္က ျမန္မာ့စီးပြားေရး ပါရဂူတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ပေရာ္ဖက္ ဆာ ေရွာင္တာနဲလ္ကေတာ့ ဒီလို က်ဆင္းမႈေတြဟာ ေရြးေကာက္ပြဲ အႀကိဳ ႏိုင္ငံေရးအလွည့္အေျပာင္း ေတြနဲ႔ အစိုးရအေပၚ ဩဇာ ေညာင္းတဲ့ခ႐ိုနီ လုပ္ငန္းရွင္ႀကီး ေတြ ကိုယ္တိုင္ကယွဥ္ၿပိဳင္မႈေတြ တိုးပြားလာမွာကို မလိုလားတဲ့ ဖိအားေပးမႈေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ တယ္လုိ႔ သံုးသပ္ထားပါတယ္။ ‘‘ဩဂုတ္လတုန္းက လႊတ္ေတာ္ နားေတာ့ ထင္ရွားတဲ့စီးပြားေရး ဥပေဒမူၾကမ္းေတြ အဆိုတင္မႈ မေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ အေရအတြက္ က အံ့ဩစရာေကာင္းေလာက္ ေအာင္ မ်ားျပားခဲ့တာနဲ႔တင္ ကိစၥ အားလံုးက ျမင္သာေနပါၿပီ’’ လုိ႔ လည္း ပေရာ္ဖက္ဆာ တာနဲလ္က ဆိုပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရဲ႕ ဘဏ္လုပ္ငန္းဆိုင္ရာ စံႏႈန္း သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ၊ ကုမၸဏီ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒေတြက ၁၉၁၄ ခုႏွစ္ ကိုလိုနီေခတ္က ျပ႒ာန္း ထားတာျဖစ္ၿပီး အရမ္းေခတ္ ေနာက္က်ေနပါၿပီ။ ေနာက္ၿပီး အစုိးရကိုယ္တိုင္ကလည္း အေရး တႀကီးလိုအပ္တဲ့ စီးပြားေရးဆိုင္ ရာ ဥပေဒျပဳမႈေတြမွာ ထဲထဲဝင္ ဝင္ တြန္းအားေပးဖုိ႔ ပ်က္ကြက္ခဲ့ တာေတြလည္းရွိတယ္လုိ႔ ပေရာ္ ဖက္ဆာ တာနဲလ္ကမွတ္ခ်က္ေပး ပါတယ္။

၇။ တပ္မေတာ္ရဲ႕ အခန္းက႑

ႏိုဝင္ဘာ ေရြးေကာက္ပြဲဟာ လြတ္လပ္ၿပီး တရားမွ်တမႈရွိ မယ္ဆိုတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြဟာ လႊတ္ေတာ္ထဲက တပ္မေတာ္ သားကိုယ္စားလွယ္ ၂၅ရာခုိင္ႏႈန္း ေၾကာင့္ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ အစြန္းအထင္း ျဖစ္ခဲ့တာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေနရာ စုစုေပါင္းရဲ႕ ၂၅ ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ တပ္မေတာ္ကေစလႊတ္တဲ့ ကိုယ္စား လွယ္ေတြလက္ထဲမွာ အလိုအ ေလ်ာက္ ေရာက္ရွိၿပီးသား ျဖစ္ေန ပါတယ္။ အေျခခံဥပေဒပါျပ႒ာန္းခ်က္ေတြကို ေျပာင္းလဲဖို႔အတြက္ ေထာက္ခံမဲ  ၇၅  ရာခုိင္ႏႈန္း ေက်ာ္လိုအပ္ခ်ိန္မွာ တပ္မေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ၂၅ ရာခုိင္ႏႈန္းက ဘယ္လိုအဆိုမ်ိဳးကိုမဆို ဗီတို အာဏာသံုးၿပီး ပယ္ခ်ႏုိင္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးျဖစ္ေနပါတယ္။‘‘တစ္ ခုခုဆိုရင္ သူတို႔ဘက္က ၂၅ ရာခုိင္ႏႈန္းစာ မဲအေရအတြက္က အခုိင္အမာရၿပီးသား ျဖစ္ေန တယ္ေလ’’လုိ႔ လူ႔အခြင့္အေရး ေစာင့္ၾကည့္အဖြဲ႕က မာသီယာ ဆန္ကဆိုပါတယ္။

သူရဦးေရႊမန္းဟာ ဒီသတ္ မွတ္ခ်က္ကိုေျပာင္းလဲဖို႔ ဒီခ်ဳပ္ရဲ႕ အား ထုတ္မႈမွာ ေထာက္ခံခဲ့တာ ေၾကာင့္္ ဖယ္ထုတ္ခံလုိက္ရတာ လုိ႔ ေလ့လာသူအမ်ားစုက တညီ တၫြတ္တည္း သံုးသပ္ထားၾက ပါတယ္။ အရင္အစိုးရ အႀကီး အကဲေဟာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ဦးသန္းေရႊအေနနဲ႔ ရာထူးက အနားယူသြားၿပီျဖစ္တဲ့တိုင္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးအေပၚမွာ ဩဇာ ေညာင္းေနဆဲဆိုတာကို ျမင္သာ ေစပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး တပ္မ ေတာ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြအေနနဲ႔ လည္း စစ္တန္းလ်ားျပန္သြားၿပီး ကိုယ့္အရပ္နဲ႔ကိုယ့္ဇာတ္ ေနထိုင္ ဖို႔ကို သိပ္ၿပီးေက်ေက်နပ္နပ္ လို လားလက္ခံပံုမေပၚပါဘူး။ မဲရ လဒ္ေတြ ထြက္ေပၚလာခ်ိန္မွာ တပ္မေတာ္အတြက္ မႏွစ္ၿမိဳ႕စရာ ရလဒ္မ်ိဳး ထြက္ေပၚလာရင္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ဝင္ေရာက္စြက္ ဖက္ဖုိ႔လည္း ဝန္ေလးေနမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ေရြး ေကာက္ပြဲမွာ ရလဒ္ေကာင္းေတြ ပိုင္ဆုိင္ခဲ့ရင္ေတာင္ ေနာက္တစ္ ႀကိမ္ အာဏာသိမ္းမႈမ်ိဳး ႀကံဳလာ ႏုိင္တဲ့အေျခအေနကို ေမ့မထား သင့္တာအမွန္ ပါပဲ။

(TIME မဂၢဇင္း၏ သတင္း ေထာက္ ခ်ာလီကမ့္ဘဲလ္ေရးသား သည့္ 7 Things to Know About Burma’s Upcoming Elections ေဆာင္းပါးကို ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ျပန္ဆိုသည္။)

READMORE