ခရီးသြား သတင္းသမား(၁)


(၂၅-၁၀-၀၉) ေန႔က မိုးယံေရႊလမင္းႏွင့္ ျမတ္ဆုကုေဋ ထီဆိုင္ရဲ႕ (၂၄၉)ႀကိမ္ က်ပ္သိန္း(၁၀၀၀)ဆု တတိယအႀကိမ္ ကံထူးရွင္ ေဒၚတင္ရ (အမရပူရၿမိဳ႕နယ္) ကို အပိုဆုက်ပ္သိန္း(၅၀၀) ဂုဏ္ျပဳပြဲကို တက္ခဲ့ပါတယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ ၂၆ လမ္း၊ စြမ္းေဟာ္တယ္ မ်က္ခင္းျပင္မွာက်င္းပၾကပါတယ္။ အဖိုးတန္တဲ့ မိုယံထီဆိုင္ရဲ႕ အစဥ္အလာ အတိုင္း ႀကီးၾကယ္ ခန္းနားစြာ က်င္းပပါတယ္။ ေအာင္ဘာေလထီေလာကမွာ က်ပ္သိန္း(၁၀၀၀)ကံထူးရွင္ (၃) ဦးတိတိကို ဆက္ခါဆက္ခါ ဆြတ္ခူးခဲ့ပါတယ္။ (၂၄၆)ႀကိမ္မွာ က်ပ္သိန္း(၁၀၀၀)ကံထူးရွင္ ေဒၚႏြဲ႕ႏြဲ႕ (ျဖဴးၿမိဳ႕) က ပထမအႀကိမ္။ (၂၄၇)ႀကိမ္ မွာ က်ပ္သိန္း(၁၀၀၀)ကံထူးရွင္ ေဒၚေနာ္စတယ္လာ (ကေလး၀ ၿမိဳ႕)က ဒုတိယအႀကိမ္ (၂)လဆက္တိုက္ ဆြတ္ခူးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ (အဲဒီလက မႏၱေလးၿမိဳ႕ မႏၱေလးေဟာ္တယ္ မွာက်င္းပၿပီး ကံထူးရွင္မ်ားကို ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ု လွဲ႔လည္ျပသေသာသတင္း တင္ျပၿပီး)။

ယခု က်ပ္သိန္း(၁၀၀၀)ကံထူးရွင္ဂုဏ္ပြႏွင့္ အတူ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ မိုးယံ၏ အထက္ျမန္မာျပည္ အလွမယ္ေရြးခ်ယ္ပြဲႀကီးပါ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အလွမယ္ ေမာ္ဒယ္မ်ား(၃၀)ဦးလုံးကို မိုးယံမွမိတ္ကပ္၊ ဒီဇိုင္း၊ အ၀တ္အစား၊ လက္၀တ္ရတနာမ်ားအစုံအလင္ အကုန္ အက်ခံ ျပင္ဆင္ေပးေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္။ အထက္ျမန္မာျပည္မွ ဆန္ကာတင္ အလွမယ္(၃၀) ဦးမွ (၁၀)ဦးကို ၾကြေရာက္လာၾကတဲ့ ပရိသတ္မ်ားက မဲေပးေရြးခ်ယ္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ ယခုေရြးခ်ယ္လိုက္တဲ့(၁၀) ဦးမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ဆက္လက္က်င္းပမဲ့ မိုးယံ၏ အလွမယ္ေရြးခ်ယ္ပြဲႀကီးကို ထပ္မံ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရပါဦးမည္..။













မိုးယံ အလွမယ္ စကာတင္ Top (10)

Top 1 ႐ိႈိင္းသူသူေမာင္

Top 2 ယဥ္လဲ့ျဖဴ

Top 3 ခ်မ္းမို႔မို႔

Top 4 ဂ်ာနန္

Top 5 ခ်စ္စုဟန္နီ

Top 6 လင္းလက္ေက်ာ္ေအာင္

Top 7 ထိုက္ဆု၀င္း

Top 8 နန္းအိမ္ခ်ယ္ရီေမာင္

Top 9 ခမ္းအိအိမြန္

Top 10 သွ်င္သုေ၀ (ခ) သက္ထားေအာင္

မိုးယံ အလွမယ္ စကာတင္ေရြးခ်ယ္ထားေသာေမာ္ဒယ္(၁၀) ေယာက္ စာရင္းျဖစ္ပါသည္။


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ ေအာက္တိုဘာလ(၂၈)ရက္၊ည(၁၀)နာရီတြင္ ေရး၏။
 

ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမ်ား၏ ဆုံးမၾသ၀ါဒမ်ား

http://ashinnyanadipa.blogspot.com/ အရွင္ဉာဏဒီပ (ဓမၼရတနာ)


လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
ဟံသာ၀တီခရိုင္၊ ကြမ္းၿခံကုန္းၿမိဳ႕၊ ၿမိဳ႕ကြင္းေက်ာင္းဘုန္းႀကီး တပည့္ဦးသူရိႏၵကို သတိေပး ဆံုးမအပ္ေသာ
ၾသ၀ါဒေတးထပ္

- မ်က္ျမင္မွာ ဉာဏ္တြဲလို႔၊ အနဲနဲရႈပါ၊
- ငရဲႏွင့္ လူ႕ရြာမွာ၊ ခုအခါ မျခား၊
- မီးသံုးရပ္ ဗေလာင္ဆူ၊ အေကာင္ပူ သင္းတို႔ ျဖစ္လား၊
- စိတ္ရတက္ အညစ္ထူ၊ အျပစ္မူေထြျပား၊
- တေတြေတြ ေသလို႔သြားရင္လ၊ တဖြားဖြားေအာက္မွာ၊
- ယမနယ္ ဘံုအႏႈန္း၊ အကုန္လံုး စုၾကမည္သာ၊
- သို႔ကေလာက္ လူ႔ျငမ္းဟာကို၊ ရႈစမ္းပါညီလွရဲ႕၊
- မွီသမွ် ဉာဏ္ကုန္ေမွ်ာ္ေနာ္၊ ေရာလို႔ မေတာ္၊
- အလိုလိုက္လို႔ အငိုက္ေခ်ာ္လွ်င္၊
- တဟိုက္ေဟာ္ေဟာ္ ညီေမာရွာလိမ့္ေလး။

သံေ၀ဂ၀တၳဳ (၈) ပါး...

- ႏုနယ္ရုပ္ဆင္း၊ ပ်ဳိျမစ္ျခင္းကား၊ အိုမင္းေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ဥစၥာဆင္ျမင္း၊ ေပါမ်ားျခင္းကား၊ ယိုယြင္းေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ၀ိညာဏ္ထင္လင္း၊ သက္ရွင္ျခင္းကား၊ ေသျခင္းေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ခ်စ္ခင္ေပါင္းသင္း၊ ဆက္ဆံျခင္းကား၊ ေကြကြင္းေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ထက္ႂကြားႂကြႂကြ၊ ျမင့္လြန္းကလည္း၊ ေလ်ာက်ေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ခံုမင္ခယ၊ ခ်စ္သမွ်ကား၊ ေသာကေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ပြဲလယ္ျပင္ပ၊ ခ်ီးမြမ္းၾကလည္း၊ ရႈတ္ခ်ေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
- ၾကည္သာရႊင္ျပ၊ ခ်မ္းသာလွလည္း၊ ဒုကၡေနာက္ဆံုး ရွိေခ်၏။
(လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

မနာလိုကင္း ၀န္တိုရွင္း လက္ငင္းခ်မ္းသာ ၾကရမည္။
(မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

ေရႊရွိတယ္ ေျပာေျပာ၊ ေငြရွိတယ္ ေျပာေျပာ…
ပစၥဳပၸန္မွာ ေအးခ်မ္းတည္ၿငိမ္ ရင့္က်က္စြာနဲ႔ မေနတတ္ဘူးဆိုရင္
လူ႔ဘ၀ဟာ ဘာကိုမွ အဓိပၸာယ္ မရွိပါ။
(ေယာဆရာေတာ္)


“ကိုယ့္အက်ဳိး မထိခိုက္တဲ့ သူတစ္ပါး အက်ဳိး သယ္ပိုးရမယ္” ဆိုတာက “အကုသိုလ္အလုပ္ မလုပ္ဖို႔” ေျပာတာပါ။
“သူတစ္ပါးအက်ဳိး မထိခိုက္တဲ့ ကိုယ့္အက်ဳိး သယ္ပိုးရမယ္” ဆိုတာက “ကုသိုလ္အလုပ္ လုပ္ဖို႔” ေျပာတာပါ။
(အရွင္ဆႏၵာဓိက)

“ဒါနကလည္း မေျပာင္၊ သီလကလည္း အေၾကာင္၊ ဘာ၀နာကလည္း အေယာင္ေဆာင္”
အဲဒီလို မျဖစ္ေစနဲ႔...
(လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

တဏွာခိုင္းတိုင္း လုပ္တာသည္ အရွက္မရွိလို႔။
အ၀ိဇၨာတဏွာ ကိန္းလာရင္ အရွက္အေၾကာက္ မရွိေတာ့ဘူး။
ဒကာ၊ ဒကာမေတြ ကၽြန္သေဘာက္ ပီပီ တဏွာခိုင္းတိုင္း လုပ္ေနတာပဲ။
တဏွာခိုင္းတိုင္း လုပ္ေနရင္ ေသရင္ အပါယ္ေရာက္ၿပီ။
တဏွာအေဖာ္ မလုပ္ပါနဲ႔။ ဉာဏ္အေဖာ္ လုပ္ပါ။
(မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

သူေတာ္ေကာင္း ဆိုတာ
သူေတာ္ေအာင္ ကိုယ္က ေကာင္းေပးရတာပဲ။
သူေတာ္မွ ကိုယ္ေကာင္းႏိုင္မယ္ ဆိုရင္
သူေတာ္ေကာင္းအစစ္ မဟုတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး...
(ေယာဆရာေတာ္)

ဟန္က်ေအာင္...
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဟန္မက်တာ
ဟန္မက်မွန္းသိမွ
ဟန္က်မယ္။
ဟန္မက်ဘဲနဲ႔ ဟန္က်တယ္
ထင္ေနရင္
နည္းနည္းေလးမွ
ဟန္မက်ေသးဘူး။
(ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)


လယ္တီဆရာေတာ္ သံေ၀ဂေတးထပ္...
ငါးအာရံု ဘင္အစု၊ ခင္မႈႏွင့္ ေန႔ကုန္၊
နင္ယခု ေမ့ပံုလို၊ ေတြ႕မႀကံဳ စခန္း၊
ပါယ္ေလး၀ ေသာကဘံုမွာ၊ ေမ်ာရရံု ရွိေတာ့မခန္း။
ေအာက္၀ီစိ ေသာင္းအငူမွာ၊ ေခါင္းမျပဴ စတမ္း၊
ႏွစ္အရွည္ နစ္မည့္လမ္းကိုလ၊ နင္ေမွ်ာ္စမ္း နင့္ကို္ယ္၊
ေဒသနာ ထင္အလင္းရယ္ႏွင့္၊ နင္အဖ်င္း ပိုထက္သာပို။
သည္ေလာဘ စရိုက္အိုကို၊ မလိုက္လို ေရွာင္ပစ္လို႔၊
ေနာက္အသစ္ တကယ္ျပင္လ်င္၊ ေကာင္းဖို႔ အစဥ္၊
ခြင့္သာခုိက္ကမွ မလိုက္ခ်င္လွ်င္၊
အမိုက္နင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။
ခြင့္သာဆဲကမွ မခဲခ်င္လွ်င္၊
အလြဲနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။
ခြင့္သာတုန္းကမွ မရုန္းခ်င္လွ်င္၊
အရံႈးနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား....
(တပည့္ေမာင္ၾသဇာကို ဆံုးမေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ သံေ၀ဂေတးထပ္)

အသာခံလမ္းစဥ္ႏွင့္ အနာခံလမ္းစဥ္...
အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ အရာရာ၌ အသာခ်ည္း စံခဲ့သည္။ အသာစံျခင္း ၀ါဒကို တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ ယခုအခါ အ၀ီစိ ငရဲသို႔ က်ေရာက္ေနရၿပီ ျဖစ္၏။ ထို႔အတူ အသာစံျခင္း ၀ါဒကို တည္ေထာင္ခဲ့သူ မွန္သမွ်သည္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ ေနာက္သို႔ လိုက္ၾကရမည္ ျဖစ္၏။
ဗုဒၵသည္ အရာရာ၌ အနာခံခဲ့သည္။ အနာခံျခင္း ၀ါဒကို တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဗုဒၶသည္ ယခုအခါ နိဗၺာန္သို႔ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္၏။ ထို႔အတူ အနာခံျခင္း ၀ါဒကို က်င့္သံုးသူ မွန္သမွ်သည္ ဗုဒၶေနာက္သို႔ လုိက္ၾကရမည္ ျဖစ္၏။
သစၥာစကားျဖင့္ ေျပာလွ်င္ အသာစံျခင္းသည္ “သမုဒယသစၥာ” ေခၚ တဏွာကို သိမ္းပိုက္ထားျခင္း ျဖစ္၏။ အနာခံျခင္းသည္ သမုဒယသစၥာ ေခၚ တဏွာကို စာေတြ႕မဟုတ္ဘဲ ငါေတြ႕အလုပ္ျဖင့္ ပယ္သတ္ျခင္း ျဖစ္၏။
ထို႔ေၾကာင့္ နိဗၺာန္ကို ရယူလိုသူ မွန္သမွ် အနာခံျခင္း ၀ါဒကို က်င့္သံုးရမည္ ျဖစ္သည္...
[အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ)]


သူမ်ားအက်ဳိး ပ်က္စီးရာကို ဘယ္အခါမွ မေျပာႏွင့္၊ မလုပ္ႏွင့္၊ မႀကံႏွင့္။
ၾကမ္းထမ္းေသာ စကားကို မဆိုႏွင့္။
ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။
အေကာင္းႀကံ၊ အမွန္လုပ္၊ အဟုတ္ေျပာ။
ယခုလက္ရွိအခ်ိန္ထက္ ေကာင္းေသာအခ်ိန္မရွိ။
လက္ရွိအခ်ိန္ကို နိဗၺာန္အထိ အက်ဳိးရွိေအာင္ သံုးပါ။
(မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)


တရားစစ္နည္း...
အသိတစ္ခုကို သိရ၍ ကိေလသာမ်ား ေလ်ာ့ပါးမႈ၊ ကုန္ခန္းမႈ မရွိလ်င္
ထိုအသိသည္ သညာသိ၊ စာသိ၊ ဗဟုသုတသိ။
အသိတစ္ခုကို သိရ၍ ကိေလသာမ်ား ေလ်ာ့ပါးမႈ၊ ကုန္ခန္းမႈ ရွိလ်င္
ထိုအသိသည္ ပညာသိ၊ ခႏၶာသိ၊ ပဋိေ၀ဓသိ။
ဤကား ေသာခ်ာေသာ တရားစစ္နည္းတည္း...
[အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ)]

ေစတီထိုက္ေသာ ခႏၶာအိမ္...
ေယာဂီတို႔ ကိုယ့္ရွိၿပီးသား ထြက္ေလ၊ ၀င္ေလ ေလးကိုပဲ တစ္ရူတစ္ရိႈက္ ႏွာသီးဖ်ား သတိေလးကပ္ၿပီး ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ေတြ၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ေတြ ထံုမႊမ္းၿပီး မွတ္ေနၾကေတာ့။
ေယာဂီတို႔ရဲ႕ ခႏၶာအိမ္ႀကီးက ေစတီအိမ္ႀကီးလိုပဲ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါေတြရဲ႕ ပူေဇာ္ျခင္းငွာ ထိုက္ေနေတာ့တယ္။
ခႏၶာကိုယ္ တစ္ခုလံုး တရားေတြနဲ႔ ျပည့္ေနေတာ့ ေယာဂီတို႔ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက
နံ႔သာတုန္းႀကီး ျဖစ္မေနဘူးလား။
အေကာင္းတုန္းႀကီး ျဖစ္မေနဘူးလား။
အမြန္ျမတ္တုုန္းႀကီး ျဖစ္မေနဘူးလား။
ဒီလို ျဖစ္ဖို႔ မလြယ္ဘူး။
ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾက.....
(ေမာင္းေထာင္ ေျမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

က်င့္ႀကံအားထုတ္ရန္...
- မိမိရဲ႕ ရခဲ့တဲ့ လူ႔ဘ၀ကို အလြဲသံုးစား အခ်ိန္ေတြနဲ႔ မၿဖံဳးလိုက္ပါနဲ႔။
- ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေမြးကတည္းက အေသဘက္ကို ေျပးေနတယ္။
- ဘယ္ေဗဒင္မွ မယံုၾကနဲ႔၊ ခႏၶာက သူ႔လမ္းသူ ေျပးေနေတာ့
မေန႔ကထက္ ယေန႔ ေသဖို႔ တစ္ရက္ နီးသြားၿပီဆိုတာသာ ယံုလိုက္ပါ။
- ခႏၶာ၏ ၀တၱရားက အေသရွာတာ၊ ဉာဏ္၏ ၀တၱရားက အေသေရွာင္တာ။
- ခႏၶာက အေျပးသြားေနေတာ့ အေသကဦး၍ ဉာဏ္က ေနာက္က်သြားလိမ့္မယ္။
- အေျပးမရပ္တဲ့ ခႏၶာကိုယ္ သုႆန္မေရာက္ခင္ မဂၢင္အလုပ္ ျမန္ျမန္လုပ္ပါ။
- အသက္တမ္း ခပ္တိုတိုေလးမွာ ခပ္ခိုခို လုပ္ေနမယ္ ဆိုရင္ အေသေစာသြားရင္
ကိုယ္က်ဳိးနည္းလိမ့္မယ္။
- သာသနာနဲ႔ ႀကံဳမွ သစၥာေလးပါး ထြက္ေျမာက္ေရးတရား ေပၚတယ္။
- ယခုအခ်ိန္ဟာ အားလံုး အဖက္ဖက္မွ ႀကံဳၿပီး ကၽြတ္တမ္း၀င္ရမယ့္ ဘ၀ပဲလို႔
ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီး အလုပ္သာ လုပ္ပါ။
(မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)


ကိုယ္က်ဳိးမနည္းဘူးလား...
အားမွလုပ္မယ္၊ အားမွလုပ္မယ္ ဆိုၿပီး
အားရက္ေစာင့္မယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္
“ေခါင္း” ထဲ ၀င္တဲ့ ေန႔ပဲ။
ဒီလိုျဖစ္ရင္ အားရက္ကုိ မေစာင့္နဲ႔ေတာ့။
ဒီကေန႔သည္ ကိုယ့္အတြက္။
မနက္ျဖန္သည္ ကိုယ့္အတြက္ မဟုတ္ဘူးေလ။
အနာဂါတ္ ဆိုတာ မေသခ်ာဘူးတဲ့။
ေကြးေသာလက္ မဆန္႔ခင္ ဆန္႔ေသာလက္ မေကြးခင္ ဆိုသလို
ညေသသြားရင္ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္မလဲ။
ကိုယ္က်ဳိးမနည္းဘူးလား....
(ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္)


လူေကာင္း၊ လူမိုက္ ျဖစ္ရျခင္း...
လူေၾကာင့္ လူေကာင္းျဖစ္သည္ မဟုတ္သလို
လူေၾကာင့္ လူမိုက္ျဖစ္သည္လည္း မဟုတ္ေပ။
ကိေလသာ တရားဆိုးတို႔ကို ႏွိပ္ကြပ္ ဆံုးမႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္
လူေကာင္းအျဖစ္ ျမင္ရျခင္းသာျဖစ္ၿပီး
ကိေလသာ တရားဆိုးတို႔ကို မႏွိပ္ကြပ္ မဆံုးမႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္
လူမိုက္အျဖစ္ ျမင္ရျခင္းသာျဖစ္သည္.....
(ဖားေအာက္ဆရာေတာ္)


ငါ...
“ငါ” မရွိမွ သိၾကလိမ့္မယ္တဲ့။
အဲဒီ ငါကေရာ
ေရေရရာရာ
ဘေတြကို သိထားၿပီးၿပီလဲ...
(အရွင္ေဆကိႏၵ)

ဆြဲအားႏွစ္ခု စိတ္ကိုလု...
ခႏၶာစုက ေျမေကၽြးရ၊ ဒုကၡအပူ တိုးပြားေစ။
ေဘာင္ေက်ာ္လြန္က အပါယ္က်၊ ဒုကၡပင္လယ္ေ၀။
သဒၶါစြဲက စြမ္းအားရ၊ မုခ် ခ်မ္းသာေပ။
တရားစုမွ ကိုယ္ပိုင္ရ၊ မုခ် စိတ္ေအးေစ။
ဆြဲအားႏွစ္ခု စိတ္ကိုလု၊ ေကာင္းမႈ ႏိုင္ပါေစ...
(ေယာဆရာေတာ္)


အိုဘယ့္ငါ...
ငါသည္ ဘယ္လိုငါ ျဖစ္ထိုက္သနည္း။
ငါသည္ ငါအၾကည္ညိဳခံရေသာငါ ျဖစ္ထိုက္သည္။
သူတစ္ပါးကို ညာ၀ါးလို႔ ရသည္။
ငါ့ကိုယ္ငါ ညာ၀ါးလို႔ မရ။
မည္သူမဆို မိမိကိုယ္ကို မိမိ ၾကည္ညိဳခံရေသာသူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္...
(မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ)


အားမွေသမွာလား၊ ေသမွအားမွာလား...
ကမာၻေပၚမွာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် လူေတြ မေရမတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေသေနၾကတာ အားလို႔ ေသတဲ့မသာ တစ္ေယာက္မွ မရွိပါဘူး။
မအားတဲ့ ၾကားက ေသသြားၾကတဲ့ မသာေတြခ်ည္းပါပဲ။
ေသမင္းက သူေခၚခ်ိန္တန္ရင္ အားတဲ့သူကိုလည္း ေခၚမွာပါ။ မအားတဲ့သူ ကိုလည္း ေခၚမွာပါ။
ေသမင္းမွာ တပည့္ေမြးၿပီး လူေရြးတဲ့မူ မရွိပါဘူး။
ဒီေတာ့ မအားတဲ့ၾကားထဲက ေသမင္းလာေခၚရင္ အခ်ိန္မေရြး လိုက္သြားရမွာပဲ ဆိုတာကို ႀကိဳတင္ၿပီးတာ့ ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ထားမယ္ ဆိုရင္ မအားလို႔ပါ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ တရားဓမၼကို မ်က္ႏွာလႊဲတဲ့ အျဖစ္ကို ေရာက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး...
(အရွင္ဆႏၵာဓိက - ေရႊပါရမီေတာရ)


အေခ်ာကိုင္နည္း...
တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာ အဓိက ကေတာ့ ျပႆနာကို ေျဖရွင္းတာပါပဲ။ ဘယ္သူ႔ျပႆနာလဲ ဆိုေတာ့ မိမိ ျပႆနာပါပဲ။ မိမိျပႆနာကို မိမိေျဖရွင္းမွ ေအးတာကိုး။
တန္ခ်ိန္ဖြဲ႕လို႔ မရႏိုင္တဲ့ ဒုကၡျပႆနာေတြ ၀ိုင္းအံုျပည့္နက္ေနတဲ့ ဘ၀မွာ ေလကဓံ လိႈင္းလံုးႀကီးေတြ ဆူးေျငာင့္ခလုပ္ေတြ ဘုေတြထစ္ေတြ အတိုက္အခိုက္ေတြ အထိုးႏွက္ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ေနာက္ဆံုး တရားသေဘာနဲ႔ အေခ်ာကိုင္လိုက္ႏိုင္ရင္ ၿပီးေျပေခ်ာေမာ သြားၾကေတာ့တာခ်ည္းပါပဲ...
(ဘဒၵႏ ၱဇာဂရာဘိ၀ံသ - နာဂလိႈင္ဂူ)


သာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ...
သာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ
လူေတြရဲ႕ ရင္ထဲကို
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ
သိကၡာသံုးပါး တည္ေအာင္
လုပ္ေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ေခၚတယ္။
[အရွင္ဇ၀န-ေမတၱာရွင္ (ေရႊျပည္သာ)]


ခ်မ္းသာခ်င္ရင္...
မနာလိုကင္း၊ ၀န္တိုရွင္း၊ လက္ငင္းခ်မ္းသာမည္...
(မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)



http://ashinnyanadipa.blogspot.com/ အရွင္ဉာဏဒီပ (ဓမၼရတနာ) ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပ ဓမၼဒါန မွ်ေ၀အပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ...


ေလးစားရိုေသစြာျဖင့္
ဖိုးသား

ကိုဖိုးသား ေပးပို႔ထားေသာ ေမးလ္အား ျပန္လည္ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၃၀)ရက္၊နံနက္(၈း၃၀)နာရီ ကူးယူတင္၏။
 

သီတဂူဆရာေတာ္၏ ကမၻာ့ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသို႕ပန္ၾကားလႊာ

http://www.manatphyan.com/ ဘုန္းဘုန္း ဦးနာယကာလကၤာရ (မနက္ျဖန္) ဘေလာ့မွ ဓမၼဒါနအျဖစ္ ကူးယူေဖာ္ျပ လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ...
pyaesoneaung2007@gmail.com
သီတဂူဆရာေတာ္၏ ကမၻာ့ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသို႕ပန္ၾကားလႊာ

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သူ၏ေျမာက္ျမားစြာေသာ ေန႕စဥ္လုပ္ငန္းတို႕တြင္ သတၱေလာကႀကီး၏ အေျခအေနကို တစ္ေန႕ႏွင့္တစ္ညဥ့္လွ်င္ ေျခာက္ႀကိမ္မွ်ၾကည့္ရႈေတာ္မူျခင္းတည္ အလြန္အေရးပါေသာ လုပ္ငန္းႀကီးတစ္ရပ္အျဖစ္ ပါ၀င္ပါသည္။ သတၱေလာကႀကီး၏ အေျခအေနသည္ သို႕မဟုတ္ ေဒသတစ္ခု။ သတၱ၀ါတစ္စုစု၏ အေျခအေနသည္ ကာမရာဂ လြန္ကဲေသာင္းၾကမ္းသည္ဟု ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ထိုကာမရာဂကိုၿငိမ္ေအာင္ထိန္းသိမ္းဖို႕ သမၼာက်င့္စဥ္ကို ညႊန္ျပေတာ္မူသည္။


ရံခါ ေဒသတစ္ခု သတၱ၀ါတစ္စုစုမွာ သို႕မဟုတ္ မင္းစိုးရာဇာတို႕ေလာကမွာ အာဏာမက္ေမာမႈတည္းဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္ျခင္းမ်ားသည္ကို ျမင္ေတာ္မူလွ်င္ ေဒါသကိုႏွိမ္ႏွင္းဖို႕ ေမတၱာလမ္းစဥ္ကို ညႊန္ၾကားေတာ္မူသည္။

ရေသ့ ရဟန္း ေယာဂီ သမဏျဗဟၼဏတို႕အား အညာလမ္းစဥ္ကို လိုက္နာက်င့္သံုးၾကဖို့ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။

ထိုသို႕ျမတ္စြာဘုရားသည္ သတၱ၀ါေလာကႀကီး၏ အေျခအေနကို ႐ႈျမင္သံုးသပ္ကာ အေျခအေနအားေလ်ာ္စြာ က်င့္သံုးပံုနည္းစနစ္မ်ားကို ေဟာၾကားညႊန္ျပေတာ္မူသည္ကိုကၽြႏု္ပ္တို႔ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မ်က္စိႏွင့္နားကို က်ယ္က်ယ္ဖြင့္ကာ ေလာကႀကီး၏ အေျခအေနကို အစဥ္မျပတ္ ၾကည့္႐ႈသံုးသပ္ေနသင့္ပါသည္။

လူ႕ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္အရ အစဥ္မျပတ္ၾကည့္႐ႈ ျဖည့္စြက္ေပးဖို႕ရန္မွာ ကၽြႏု္ပ္တို႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ တာ၀န္တစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ဓမၼကိုျဖန္႔ခ်ိျခင္းသည္ လူ႕ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္ကိုက္ညီဖို႕အေရးႀကီးပါသည္။ ဓမၼႏွင့္လူသား တစ္ထပ္တည္းက်ေအာင္ ျဖန္႕ခ်ိႏိုင္ပါမွ လူ႕ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္ျပည့္စံုမည္ျဖစ္ပါသည္။

သို႕မွသာ လူသားအမ်ားစုတို႕က ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တို႕သည္ လူ႕ေလာကႀကီးအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟု ယံုၾကည္စိတ္ခ် ေက်းဇူးတင္လာၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာတစ္ဟုန္ထိုး တိုးတက္ထြန္းကားလာေသာ ယေန႕ေခတ္တြင္ လူ႕ေလာကႀကီး၏ လိုအပ္ခ်က္ကို မျဖည့္စြက္ႏိုင္ေသာေလာကႏွင့္ ဓမၼကို တစ္သားတည္းက်ေအာင္ ဦးမေဆာင္ႏိုင္ေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တို႕ကို လူသားတို႕က တစ္ေန႕တျခား လူ႕ေလာကႀကီး၏ အပိုအလွ်ံမ်ားသဖြယ္ ျမင္လာေနၾကၿပီး သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာသည္ သာလွ်င္ ေလာကကို ေကာင္းက်ိဳးျပဳသည္ဟု တစ္ဖက္သတ္ ျမင္လာေနၾကေပၿပီ။ သို႔ေသာ္ ထိုသိပၸံႏွင့္ နည္းပညာသည္ ေလာကေကာင္းက်ိဳးကို ျပဳပင္ျပဳျငားေသာ္လည္း လူေလာကႀကီးကို လူညြန္႕တုံးေအာင္ သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္သည္မွာလည္း ယင္းတို႕ပင္ျဖစ္ၾကသည္ကို သတိျပဳၾကရန္ လိုအပ္လွပါသည္။ တက္ထရာဆိုင္ကလင္းေဆးသည္ အဖ်ားေပ်ာက္ေဆးတို႕တြင္ အေကာင္းဆံုးပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း အစာအိမ္ကို ေလာင္ကၽြမ္းေစကာ ေရာဂါတစ္မ်ိဳး ထပ္တိုးေစသည္မ်ာလည္း ထိုေဆးပင္ျဖစ္ပါသည္။ (၅၊၈၊၁၉၄၇)ရက္တြင္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံရွိ နာဂါဆာကီႏွင့္ ဟီရိုရွီးမားၿမိဳ႕တို႕မွာ လူသိန္းေပါင္းမ်ားစြာကို သတ္ခဲ့ေသာအဏုျမဴဗံုးသည္ သိပၸံဆရာမ်ားတီထြင္ခဲ့ေသာလက္နက္ပင္မဟုတ္ပါေလာ။

ဘာသာေရးတိုင္သည္ လူသားတို႕၏ စိတ္ႏွလံုးကို သူ႕နည္းသူ႕ဟန္ျဖင့္ အသီးသီး ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေပးႏိုင္ၾကၿပီး လူသားတို႕စိတ္ႏွလံုးကို ယဥ္ေက်းေစႏိုင္သည္ဟု ကၽြႏု္ပ္တို႕ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ ယေန႕မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ အားလံုးသည္ လူ႕ေလာကႀကီး၏ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္းလူသားအမ်ားစု နာလည္ခံယူလာေအာင္ ကၽြႏု္ပ္တို႕အားထုတ္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္ကာလက ကု႐ုတိုင္း၊ ထုလႅေကာ႒ိကၿမိဳ႕သို႕ ျမတ္စြာဘုရားေရာက္သြားေသာအခါ ျမတ္ဗုဒၶ၏ဓမၼကို နာၾကားရသျဖင့္ ဘီလ်ံနာသူေဌး ရ႒ပါလ ရဟန္းျပဳခဲ့သည္။ ဘီလ်ံေပါင္းမ်ားစြာေသာ ပစၥည္းဥစၥာတို႕ကိုစြန္႕ကာ ရဟန္းျပဳခဲ့ေသာ အရွင္ရဌပါလကို ေကာရဗ်မင္းႀကီးက ေအာက္ပါအတိုင္း ေမးေလွ်ာက္ပါသည္။

(အရွင္ဘုရားသည္ ထိုမွ်ႀကီးက်ယ္ေသာ ပစၥည္းဥစၥာေတြကိုစြန္႕ျပီး မည္သည့္ခ်မ္းသာသုခကိုျမင္ကာ ရဟန္းျပဳခဲ့ပါသနည္း)

အရွင္ရဌပါလာက ျပန္လွန္ကာ ေမးခြန္းထုတ္ပါသည္။

(ဒကာေတာ္မင္းႀကီး ရေသ့ရဟန္းတို႕အေပၚမွာ သင္သည္ အဘယ္ကဲ့သို႕ျမင္ပါသနည္း)

မင္းႀကီးကဆိုပါသည္။

(လူေတြဟာ စီးပြားပ်က္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း။ ေဆြမ်ိဳးပ်က္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း။ အိုမင္းရင့္ေရာ္ေသာေၾကာင္လည္းေကာင္း။ က်န္းမာေရးပ်က္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း။ စား၀တ္ေနေရး အခက္ေတြတဲ့လူေတြဟာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ၀င္လုပ္ျပီး စားစရာ။ ၀တ္စရာ။ ေနစရာ ေတြကိုရွာၾကတာပဲ)

တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူသားေတြအတြက္ ဘာအက်ိဳးေက်းဇူးမွ မျပဳသည့္အဓိပၸါယ္ကို မင္းႀကီးကဆိုလာသည္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ လူပိုေတြ အေခ်ာင္သမားေတြလို႕ျမင္တဲ့ အျမင္ရွိသူအခ်ိဳ႕ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ လက္ထက္ေတာ္ အခါကပင္လွ်င္ ရွိဖူးပါသည္။ ပညာမဲ့ေသာ လူသားတို႕ ထိုသို႕ျမင္သည္မွာ အလြန္အေရးမႀကီးလွေသာ္လည္း ေကာရဗ်မင္းကဲ့သို႕ မင္းစိုးရာဇာတို႕က ထိုအျမင္မ်ိဳးရွိသည္မွာ ကၽြႏု္ပ္တို႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား သတိျပဳစရာပင္ျဖစ္ပါသည္။

အရွင္ရဌပါလာ၏အေျဖမွာ-----

၁။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱ၀ါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး တလႈပ္လႈပ္ျဖစ္ေနသည္။

သတၱ၀ါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ တည္ၿငိမ္မႈမရွိဘူး။ ငါသည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္ ဘ၀၏တည္ၿငိမ္မႈကို တည္ေဆာက္ဖို႕ ၀င္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္ည္ဟုေျဖပါသည္။

အရွင္ဘုရား၏ဘ၀တည္ျငိမ္မႈကိုဘာႏွင့္တည္ေဆာက္သလဲဟု မင္းႀကီးကေမးလွ်င္-

အရွင္ရဌပါလက ငါ့ဘ၀ရဲ့တည္ၿငိမ္မႈကို ဓမၼျဖင့္တည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ေျဖၾကားလိုက္သည္။

၂။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱ၀ါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ မီးဟုန္းဟုန္းေတာ္ေလာင္ေနပါသည္။ ငါသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္တြင္ တဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ေနေသာမီးကို ၿငိမ္းေအးေစဖို႕၀င္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ဘ၀မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ားကို ဓမၼျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

၃။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱ၀ါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး အို နာ ေသ သံုးမ်ိဳးတို႕ႏွိပ္စက္ေသာအခါ ဘယ္တန္ခိုးရွင္မွ ထိန္းခ်ဳပ္လို႕မရဘူး။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုဒုကၡသံုးမ်ိဳးတို႕ကို ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႕ ငါသည္ သာသနာေတာ္သို႕ ၀င္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ထိုဒုကၡ သံုးမ်ိဳးတုိ႕ကို ငါသည္ဓမၼျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့သည္ဟုေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

၄။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱ၀ါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးမွာ ပစၥစည္းဥစၥာ ရာထူးအာဏာေတြဆိုတာ တကယ္စင္စစ္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာအျဖစ္ ဘာကိုမွ မပိုင္ဆိုင္ၾကဘူး။ ငါ့ဥစၥာဟုေျပာေနၾကေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာထက္ပိုကာ ေျပာဆိုပိုင္ဆိုင္ခြင့္မရွိၾကဘူး။ ႏွစ္တစ္ရာမျပည့္မီမွာ ထိုပိုင္ဆိုင္မႈ အားလံုးတို႕ကို စြန္႕လႊတ္ၾကရစၿမဲျဖစ္သည္။ သို႕ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္ ငါသည္ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာရွာဖို႕ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ငါက်င့္ထားေသာဓမၼအာလံုးတို႕ကို ငါပိုင္ခဲ့ေလျပီဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

၅။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး သတၱ၀ါေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးသည္ မည္သည့္ ပစၥည္း မည္သည့္ရာထူးအာဏာတို႕ မည္မွ်ပင္ရထားၾကေစကာမူ အလိုမျပည့္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ေနၾကသည္။ အလိုရွိေနသမွ် မည္သို႕ပင္ျဖည့္ၾကေသာ္လည္း အလိုကားမျပည့္ၾကေပ။ အလိုမျပည့္မီမွာပင္ လူသားအားလံုးတို႕ ေသၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ငါသည္ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာတြင္ ငါ၏အလိုဆႏၵတို႕ကို ပစၥည္းဥစၥာ ရာထူးအာဏာတို႕ျဖင့္ မျဖည့္ဘဲ ဓမၼျဖင့္ ျဖည့္ခဲ့ေလၿပီ။ လိုသည္ဆိုသည့္ ေလာဘ၏ေနရာ ဓမၼျဖင့္ အစားထိုးႏိုင္ခဲ့သျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္အလိုျပည့္ခဲ့ေလၿပီဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

၆။ ဒကာေတာ္မင္းႀကီး လူသားတို႕သည္ (လိုသည္ လိုသည္) ဆိုသည့္ လိုအပ္ခ်က္ကိုရွာေဖြျဖည့္စြက္ၾကရာတြင္ လိုအပ္ခ်က္တို႕ကို အဆံုးမသတ္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည့္အတြက္ေၾကာင့္ တဏွာေလာဘ၏ ေက်းကၽြန္မ်ားအျဖစ္သာျဖစ္ခဲ့ၾကရေလသည္။ ငါသည္ တဏွာ၏ေက်းကၽြန္အျဖစ္ကလြတ္ဖို႕ရန္အတြက္သာ ရဟန္း၀တ္ခဲ့သည္ဟု ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

ထိုသို႕လွ်င္ အရွင္ရ႒ပါလ၏ မြန္ျမတ္ေသာမွန္ကန္ေသာ ရဟန္းျပဳျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္တို႕ကို မင္းႀကီးၾကားေသာအခါ အလြန္ပင္ေက်နပ္ႏွစ္သက္ခဲ့ေလသည္။ ေက်နပ္ႏွစ္သက္ျခင္းေၾကာင့္ သူစြပ္စြဲခဲ့မိေသာအျပစ္တို႕ကို ေတာင္းပန္၀န္ခ်ကန္ေတာ့ခဲ့သည္။ ထိုေန႕မွစကာ ရတနာသံုးပါးကိုကိုးကြယ္ပါ၏ဟု ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေလသည္။

သို႕ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ယေန႕ႏိုင္ငံအသီးသီး လူမ်ိဳးအသီးသီး စီးပြားေရးအၾကပ္အတည္းတို႕ႏွင့္ရင္ဆိုင္ၾကံဳေတြ႕ေနၾကရေသာကာလတြင္ ႏိုင္ငံအသီးသီးရွိ လူသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ကာ စား၀တ္ေနေရး အခက္အခဲေတြ႕ေနၾကသည္ကို ကၽြႏု္ပ္တို႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလံုး ျမင္ေတြ႕ေနၾကရျပီးျဖစ္ပါသည္။ စီးပြားေရး အၾကပ္အတည္း ႏိုင္ငံေရးအၾကပ္အတည္း ဘာသာေရးအၾကပ္အတည္း ထိုသံုးခုတို႕သည္ တျခားစီ မေနၾကဘဲ အျပန္အလွန္မွီတြယ္ ကာေနတတ္ၾကေပသည္။ ႏိုင္ငံေရးစီးပြားေရး အၾကပ္အတည္းေၾကာင့္ လူအမ်ားစု အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ေနၾကရသည္ကိုၾကည့္ကာ ကၽြႏု္ပ္တို႕ေခါင္းေဆာင္မ်ား ဘာသာေရး အလုပ္လက္မဲ့မျဖစ္ရေလေအာင္ အထူးသတိျပဳၾကရမည္ျဖစ္ေပသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႕ မိမိတို႕လုပ္ေဆာင္ၾကရမည့္ လူမႈေရး အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား၊ ပိဋကတ္သင္ၾကားပို႕ခ်ေရးလုပ္ငန္းမ်ား၊ ကမၼ႒ာန္းက်င့္ၾကံအားထုတ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ယေန႕ေခတ္တြင္ ႏွစ္ဆတိုးႀကိဳးစားကာ လုပ္ေဆာင္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ အရွင္ရဌပါကကို ေကာရဗ်မင္းႀကီးစြပ္စြဲသလို အစြပ္စြဲမခံၾကရေလေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရမည္ျဖစ္ေပသည္။ ေကာရဗ်မင္းႀကီးကဲ့သို႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တို႕အေပၚ အထင္အျမင္ေသးၾကသည့္ လူတို႕၏ စိတ္ႏွလံုးကို ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္မႈရေအာင္ အရွင္ရဌပါလကဲ့သို႕ အားထုတ္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႕ျပင္ လႈပ္ရွားေနေသာကမၻာကို တည္ၿငိမ္မႈရွိေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႕မွာ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ တာ၀န္ျဖစ္ေပသည္။ ကမၻာကို တုန္လႈပ္ေစေသာ လူေတြထဲမွာ ကၽြႏု္ပ္တို႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား မပါ၀င္ဖို႕ အေရးႀကီးပါသည္။ လူ႕ေလာကႀကီး၏ လုိအပ္ခ်က္တို႕ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႕၀ိုင္း၀န္းျဖည့္စြက္ေပးႏိုင္ၾကဖို႕ အားထုတ္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။ လိုအပ္ခ်က္ဆိုသည္မွာ စိတ္ဓါတ္ေရးရာ လိုအပ္ခ်က္ကိုဆိုလိုပါသည္။ သို႕မွသာ ကမၻာ့လူသားအမ်ားစုက ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တို႕သည္ ကမၻာ့လူသားအားလံုးတို႕အတြက္ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာအထူးအားကိုးထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္သည္ဟု သိျမင္လာၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသည္ကား ကၽြႏ္ုပ္၏ ေတာင္းဆိုမႈပင္ျဖစ္ပါသတည္း။

ပူေလာင္ေနေသာကမၻာမွာ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ ကိေလသာမီး ေသာကမီး စစ္မီးတို႕ကို ၿငိႇမ္းသတ္ႏိုင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအျဖစ္ ကမၻာ့ေရးရာမွာ ပါ၀င္ၾကရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာေလာကကို မီး၀ိုင္းရွိဳ႕ေသာ လူေတြထဲမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႕မပါ၀င္ႏိုင္ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ လူသားတို႔ထံမွ ဘာကိုမွ် မေတာင္းဆိုၾကပါ။ သို႕ေသာ္ “Jealousy ကို Joy သို႕ေျပာင္းၾကပါ။ Evil ကို Good သို႕ေျပာင္းၾကပါ။ Ignorance ကို Enlightenment သို႕ေျပာင္းၾကပါ။ အ၀ိဇၨာမွ ၀ိဇၨာသို႕ ေျပာင္းၾကပါ” ဟူေသာ Change ကိုတကယ္ပဲ ေတာင္းဆိုလိုပါသည္။


သီတဂူ စန္းလပမာခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ။

သီတဂူဆရာေတာ္
စစ္ကုိင္း
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
http://www.manatphyan.com/ ဘုန္းဘုန္း ဦးနာယကာလကၤာရ (မနက္ျဖန္) ဘေလာ့မွ ဓမၼဒါနအျဖစ္ ကူးယူေဖာ္ျပ လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ...

ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ ျမဲပါေစ။

ေလးစားစြာျဖင့္
ကိုဖိုးသား ေပးပို႔ေသာ ေမးလ္အား တဆင့္ေဖၚျပေပးပါ၏။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၂၁)ရက္၊နံနက္(၁)နာရီ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။
 

ျမန္မာျပည္မွ အမိန္႔ရ ေအးဓားျပ ျပင္ပ အထူးကုေဆးခန္းမ်ား

ျမန္မာျပည္မွ အမိန္႔ရ ေအးဓားျပ ျပင္ပ အထူးကုေဆးခန္းမ်ား

အျမင္
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္


အင္း… ဒီကိစၥ ဒီအေၾကာင္းေလးကို မေရးခ်င္ေပမဲ႔ ဘေလာ့မိတ္ေဆြ http://anam308.blogspot.com
အနမ္းရဲ႕ ၀မ္းနည္းေၾကာင္းေလးကို ဖတ္ရလို႔ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ အျဖစ္ ေရြးထုတ္တင္ျပလိုက္မိပါ တယ္ကြယ္။ က်မ္းမာေရးအတြက္ လူတိုင္းအထူး သံေ၀ဂယူၾကေစခ်င္ပါတယ္။


ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ညီေလးက လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာနဲ႔ အဆုတ္ေရာဂါႏွစ္မ်ဳိး ခံစား ေနရတာပါ။ ပထမအၾကိမ္ အဆုတ္ေရာဂါက တစ္ႏွစ္တိတိေဆးထိုး၊ ေဆးစားနဲ႔ ကုသလို႔ ေပ်ာက္္ကင္းခဲ့ပါတယ္။ လည္ေခ်ာင္းကင္ဆာကိုေတာ့ မေသခင္(၂)လ အလိုကမွ သိခဲ့ရပါတယ္။ မစားႏိုင္တာကေတာ့(၆)လေလာက္ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။ ကင္ဆာလို႔ ေဆးစစ္သိရခ်ိန္မွာ ယခင္က အဆုတ္ေရာဂါပါ ျပန္လည္ေတြ႔ရိွရပါတယ္။

နယ္မွာ ကုမရေတာ့ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားညႊန္ၾကားစာနဲ႕ ပထမအႀကိမ္ မႏၱေလးေဆးရုံႀကီးကို သြားေရာက္ကုသပါတယ္။ သက္ဆိုင္ရာ ဆရာ၀န္ႀကီးက ျပင္ပအထူးကုေဆးခန္းမွာဆိုေတာ့ အဲဒီေဆးခန္းကို သြားေရာက္ျပသရပါတယ္။ လည္ေခ်ာင္းက အစာ၊ေရ လုံး၀မၿမိဳႏိုင္ေတာ့ ဗိုက္ခြဲၿပီး ပိုက္တပ္ရမယ္၊ အစာသြင္းရမယ္၊ အားျပည့္လာရင္ လည္ေခ်ာင္းကို ခ်ဲ႕မယ္။ၿပီးရင္ ဓာတ္ကင္ၾကမယ္ လို႔ေျပာပါတယ္။ ဒီျပင္ပအထူးကုေဆးခန္းမွာ စုစုေပါင္း ကုန္က်ေငြ(၆)သိန္း ကုန္ပါမည္။ (စားစရိတ္၊ကားခမ်ားမပါေသးပါ)။ ကုန္စရာေငြ မတတ္ႏိုင္ေၾကာင္း ရင္ဖြင့္ ေျပာရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီဆရာ၀န္ႀကီးက မႏၱေလးတိုင္းေဆးရုံႀကီးကို တက္ရန္ လက္မွတ္ေရးထိုးေပးပါတယ္။ ေငြမတတ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာလို႔ တိုင္းေဆးရုံမွ စိုက္ထုတ္ ကုသေပးရန္ ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗိုက္ခြဲခါနီးမွာ ကြၽန္ေတာ့ညီက မခြဲရဲေတာ့ပါ။ ေၾကာက္တာရယ္၊ ခြဲၿပီး(၂)လ (၃)လ ေနရရင္ မျဖစ္ဘူး ဆိုၿပီး ျပန္ဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။ မႏၱေလးတိုင္းရင္းေဆးရုံႀကီးကို ေျပာင္း၍ တက္ေရာက္ကုသပါတယ္။ အနည္းငယ္ သက္သာလာ ခဲ့ပါတယ္။ သက္သာလို႔ နယ္အိမ္ကိုျပန္ဆင္းလာခဲ့ပါတယ္။ အစာက ဆန္ျပဳပ္ ခပ္က်ဲက်ဲ ကိုေသာက္ႏိုင္လာပါတယ္။မန္းမွာ (၂၅)ရက္ေလာက္ၾကာခဲ့ ပါတယ္။

အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ တစ္ပါတ္ေလာက္ေနပါတယ္။ ေရာဂါမ်ား မသက္သာျပန္လို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကိုဆင္းကုၾကျပန္တယ္။ ျပသမဲ့ဆရာ၀န္ႀကီးက ျပင္ပ အထူးကုေဆးခန္းမွာဆိုေတာ့ သူရိွရာကို လိုက္လံျပသခဲ့ပါတယ္။ ဆရာ၀န္ႀကီးက ဒီျပင္ပေဆးခန္းမွာ လုုပ္ရင္ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ားမယ္၊ ေငြ(၁၀)သိန္းေလာက္ကုန္လိမ့္မယ္သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရန္ကုန္ ေဆးရုံႀကီးကို တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အထူးကူညီေပးရန္စာလည္း ေရးေပး လိုက္ပါတယ္။ ေငြကုန္ေၾကးက်လည္း ေတာ္ေတာ္သက္သာပါတယ္။ ဗိုက္ခြဲ၍ ပိုက္တပ္ၿပီး အစာ၊ေဆးမ်ားကို သြင္းေပးပါတယ္။ တစ္ပါတ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ေဆးရုံကဆင္းေပးပါတယ္။ (၂၃)ရက္ေန႔ ျပန္ျပသရန္ေျပာပါတယ္။ မသက္သာရင္ ရန္ကုန္(သို႔မဟုတ္) ေတာင္ႀကီးကို ပို႔ၿပီးကုေပးမယ္ ေျပာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နယ္က အိမ္ကိုပဲျပန္လာပါတယ္။

အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ တီဘီေဆးကို ပိုက္ကပဲ နံနက္(၅)နာရီအခ်ိန္မွန္ ေန႔စဥ္သြင္းေပးပါတယ္။ အစာကို တစ္ရက္(၄)ႀကိမ္ ပိုက္ကပဲ သြင္းေပးရပါတယ္။ (၄)(၅)ရက္အတြင္း လူကေတာ္ေတာ္ေလး မာလာပါတယ္။ ေျပာႏိုင္၊ဆိုႏိုင္၊သြားႏိုင္၊လာႏိုင္ႀကီးပါ။ အဲ တစ္ညေနမွာ ဗုိက္ေဖါက္တပ္ထားတဲ့ ပိုက္က ကၽြတ္ထြက္လာပါေတာ့တယ္။ အစာေတြ အေပါက္က ပန္းထြက္လာပါတယ္။ အေရးေပၚ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေနာက္က တင္စီးၿပီး ၿမိဳ႕ထဲက မိသားစုဆရာ၀န္ေဆးခန္းကို သြားပါတယ္။ ေဆးခန္းကပိတ္ထားတာကို ေတြ႕ရပါေတာ့တယ္။ ဒါနဲ႔ အဲဒီေဆးခန္းနဲ႔ကပ္လွ်က္(……..) နာမည္သုံးလုံးပါတဲ့ ျပင္ပအထူးကုေဆးခန္းႀကီးကို အားကိုး တႀကီးနဲ႔ ၀င္လိုက္မိပါေတာ့တယ္။ ေဆးခန္းနာမည္ကိုေတာ့ မေျပာလိုေတာ့ပါဗ်ာ..။

ဆရာ၀န္ကို သြားေခၚေနတာက တစ္နာရီေလာက္ၾကာမယ္။ ေရာက္လာျပန္ေတာ့ ဟိုလူေငါက္၊ ဒီလူေငါက္နဲ႔ပါ။ ကဲလာ ခြဲရမယ္..ေျပာပါတယ္။ လူနာ ေဆးခန္းကိုေရာက္တာက ညေန(၆)နာရီပါ။ ကုန္က်ေငြကို သိပါရေစ ဆိုေတာ့ (၃)(၄)သိန္းက်မယ္။ လုပ္မွာလား၊ မလုပ္ဘူးလား၊ မလုပ္ရင္ တိုင္းေဆးရုံႀကီးကိုသြား။ လာမဲ့အပါတ္ အဂၤါေန႔မွ ခြဲရမယ္။ (၅)ရက္ေစာင့္ေနရမယ္ဟု ေျပာေနပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ေငြကိုရေအာင္ရွာရမွာပဲ လူက အေရးႀကီးပါတယ္။ ခြဲပါဆရာရယ္ လို႔ေတာင္းပန္ၿပီးအပ္လိုက္ပါတယ္။ ဒါေတာင္ သ႔ူေရွ႕မွာ တစ္ေယာက္ရိွေနေသးတယ္။ ေစာင့္ရပါဦးမယ္ေျပာလို႔ ေစာင့္ေနရပါတယ္။ ည(၁၁)နာရီမွာ ကၽြန္ေတာ့္ညီကို ခြဲစိတ္ခန္းထဲကထြက္လာရပါတယ္။

လူနာမွာ အစာမစားႏိုင္တာရယ္၊ အရင္ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီးမွ ခြဲတဲ့ခ်ဳပ္ရုိးၿဖီထားရေတာ့ အသား မက်က္ေသးပါ။ အဲဒီေဘးက ဓါးတစ္ေၾကာင္းရာ ထပ္ခြဲရတာဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ခံစားေနရပါေတာ့တယ္။ ေမ်ာ့ေမ်ာ့ေလးသာ ေနရပါေတာ့တယ္။ (ေအာ္ ..လူနာရဲ႕ ခံႏိုင္ရည္အားကို မၾကည့္ပဲ သူတို႔ ေငြရေရးကိုသာ အထူးအေလးထားၾကတာကိုး) ဟု စဥ္းစားမိပါေတာ့တယ္ဗ်ာ..။ လူနာ ေမ႔ေဆးေျပေတာ့ သူတို႔ဗိုက္ခြဲၿပီးတပ္ေပးတဲ့ပိုက္ကေန ေဆးသြင္းပါတယ္။ မရေတာ့ပါ။ ခဲရာခဲစစ္ နာရီ၀က္ တစ္ခါသြင္းပါမွ နည္းနည္းသာ ၀င္ပါေတာ့တယ္။တာ၀န္ခံဆရာမကိုသြားေျပာေတာ့(က်မတို႔ေဆးခန္းမွာ ဒါမ်ဳိးေက႔စ္မလုပ္ဘူးပါတဲ့။ ဗိုက္ကိုထပ္ခြဲၿပီး အထဲကပိုက္ကိုျပန္ျပင္ရမည္ဟု ေျပာပါတယ္။ မလုပ္ပါနဲ႔ဗ်ာ..ေငြထပ္မကုန္ေသာ္လဲ လူနာက ယဲ့ယဲ့ေလးသာက်န္ပါေတာ့တယ္..ထပ္ေတာ့ မခြဲပါရေစနဲ႔လို႔ေတာင္းပန္ရပါေတာ့တယ္..။)။ ခြဲေပးေသာ ဆရာ၀န္ႀကီးကလည္း တစ္ရက္ တစ္ေခါက္လာၾကည့္ေသာ္လည္း လူနာကို လုံး၀ကိုင္မၾကည့္ပဲ ဆရာ၀န္ေၾကးေငြ(၂၀၀၀) က်ပ္ေပးရပါတယ္။ ေျပာသြားတဲ့ စကားကလည္း (က်ဴပ္တာ၀န္က ခြဲၿပီးၿပီ.. က်န္တာကို သမားေတာ္ လာၾကည့္လိမ့္မယ္…။) တဲ့ဗ်ာ….။ တစ္ရက္ထက္ တစ္ရက္္ လူနာက အစာမ၀င္ေတာ့ ပိုဆိုးလာပါေတာ့တယ္..။ အေၾကာင္းမထူးေတာ့ပါ။ အထူးကုေဆးခန္းက မလိုအပ္ပဲ ၀ယ္ထားရတဲ့ေဆးေတြနဲ႔ ေငြေတာင္းတဲ့ ေဘာက္ခ်ာစာရြက္ေတြကသာ လူနာကို တစ္ကိုယ္လုံး လုံေအာင္ ၿခဳံလို႔ေပးရင္ရပါေတာ့မည္….။အထူးကုေဆးခန္းက ေဆး၀ယ္ရတဲ့ ေစ်းႏႈန္းေတြကလည္း အျပင္ေဆးဆိုင္ေတြထက္ တစ္၀က္ပိုမ်ားေနပါတယ္။ (၃)ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ အေျခအေန မေကာင္းေတာ့ လူနာကို ေဆးရုံေပၚကအတင္းဆင္းခိုင္းလိုက္ပါတယ္..။ ေန႔(၃)နာရီမွေဆးရုံကဆင္းၿပီး အိမ္ေရာက္ ေတာ့ ညေန(၆း၃၀)နာရီမွာ ကၽြန္ေတာ့ညီေလး ေသဆုံးသြားပါေတာ့တယ္…..။

ကၽြန္ေတာ္ ဘယ္သူ႔ကိုမွေတာ့ အျပစ္မဆိုခ်င္ေတာ့ပါ။ ညီေလးရဲ႕ ကံတရား..အက်ဳိးေပးကိုက ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္မရိွ၊(ေငြရရိွေရးကိုသာ အဓိကထားၾကတဲ့) ျဗဟၼာစိုရ္တရားေခါင္းပါးသူေတြ ေလာကမွ အျမန္ လြတ္ထြက္သြားၿပီ.. ဟုသာခံစားတင္ျပလိုက္ရပါသတည္း။


လူတိုင္း၊လူတိုင္း က်မ္းမာေနစဥ္ အေသတတ္၊ အေနတတ္ေစမဲ့ တရားေတြျဖင့္ နာယူ၊ က်င့္ႀကံ ႏိုင္ၾကပါေစ….။



ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၁၉)ရက္၊ေန႔(၁း၄၀)နာရီတြင္ ေရးပါသည္။
 

ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ လက္ေတြ ့က်င့္စဥ္ (၁၆)

ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ လက္ေတြ ့က်င့္စဥ္ (၁၆)

၀ိမုတၱိရသ (http://www.vimuttirasa.com)

အရင္းအတိုင္း ရွိသည္

အိပ္မက္ေလာကထဲ၌ ေမ်ာပါလ်က္ရွိေသာ လူသည္ အလိုက်ေသာ အျခင္းအရာကို စိတ္ကူးမိေသာအခါ ၾကည္ႏူးႏွစ္သိမ့္ျခင္းျဖစ္၍ အလိုမက်ေသာ အျခင္းအရာကို စိတ္ကူးမိေသာအခါ မေက်မခ်မ္းျဖစ္ရ၏။ အထက္ပါ၀န္ၾကီးသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ပန္းစည္းဆက္ျခင္းအေၾကာင္းကို “စားျမံဳ ့ျပန္” ေသာအခါ ရႊင္ျမဴးၾကည္ႏူး၍ ပမာမခန္ ့ေရးသားေသာ အယ္ဒီတာအေၾကာင္းကို စိတ္ကူးမိေသာအခါ ႏွလံုးမသာယာမႈ ျဖစ္ရေတာ့သည္။ ရႊင္ျမဴးၾကည္ႏူးျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ႏွလံုးမသာယာျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ သံသရာရွည္ေစဖို ့ အထံုးအဖြဲ ့မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ တဖန္ “ဒိ႒ေလာက” ထဲသို ့ ေျပာင္းေရႊ ့လိုက္သည့္အခါ အဆင္းသက္သက္၊ အသံသက္သက္၊ အနံ ့သက္သက္၊ အေတြ ့သက္သက္ စသည္ျဖင့္ ေတြ ့ရမည္ျဖစ္၍ ႏွစ္သက္တပ္မက္စရာလည္း မဟုတ္၊ ေဒါသျဖစ္ေလာက္ေအာင္ မုန္းတီးစရာလည္း မဟုတ္သည့္အျဖစ္ကို တျဖည္းျဖည္း ထိုးထြင္းသိျမင္လာဖို ့ ရွိေပသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ “အိပ္မက္ေလာက” သည္ အရံႈးအျမတ္ထြက္ေသာ (အမ်ားအားျဖင့္) အရႈံးထြက္ေသာ ေလာကျဖစ္၍ “ဒိ႒ေလာက” သည္ အရံႈးအျမတ္မရွိ “အရင္းအတိုင္း” ေနေသာ ေလာကျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အၾကင္ေယာဂီ၏ စိတ္သည္ ျငိမ္သက္ၾကည္လင္စြာ တည္ေနနိဳင္ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

အျပန္အလွန္ ပိုင္ျခင္း

ထိုမွတပါးလည္း “စိတ္” ၏ သဘာ၀ကို သိျမင္သည္ထက္ သိျမင္လာေသာအခါတြင္ ပစၥည္းဥစၥာပိုင္ဆိုင္ရျခင္း၏ ၀န္ေလးေသာအျဖစ္ကို ရိပ္မိလာတတ္သည္။ ဥပမာ ႏြားကို ၾကိဳးျဖင့္ ကိုင္ဖမ္းထားေသာ လူက “ငါသည္ ဤႏြားကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားမိျပီ။ ဤႏြားကား ဘယ္မွထြက္မေျပးနိဳင္ေတာ့” ဟု မွတ္ထင္ေပလိမ့္မည္။ သို ့ရာတြင္ ႏြားသာလ်င္ ထြက္မေျပးနိဳင္သည္မဟုတ္၊ လူမွာလည္း ၾကိဳးစကို ဆုပ္ကိုင္ထားရေသာေၾကာင့္ ႏြားကလည္း လူကိုပိုင္လ်က္ရွိသည္။ ထိုနည္းအတူ ပစၥည္းဥစၥာ ပိုင္ဆိုင္မိေသာ လူမ်ားမွာလည္း ပစၥည္းအတြက္ေၾကာင့္ သြားခ်င္ရာမသြားရ၊ လာခ်င္ရာ မလာရ ရွိတတ္ေပရာ လူကသာပိုင္သည္မဟုတ္၊ ပစၥည္းကလည္း လူကို အျပန္အလွန္ ပိုင္လ်က္ရွိေတာ့သည္။ သို ့ေသာ္ ပကတိလူမ်ားသည္ ဤအခ်က္ကို မသိျမင္ဘဲ၊ မ်က္စိလည္လ်က္ရွိေပရာ “ဒိ႒ေလာက” ထဲ၌ေနဖို ့ အားထုတ္ေသာ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္သည္သာလ်င္ တျဖည္းျဖည္း တေရြ ့ေရြ ့ သေဘာေပါက္ျပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ မ်က္စိလည္ ေပ်ာက္နိဳင္ေပသည္။

ထိုးထြင္းနိဳင္ေအာင္ အစေဖာ္ျခင္း

မာလုက်ပုတၱႏွင့္ ဘာဟိရသုတ္မ်ားတြင္ ဗုဒၶသည္ “ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ” အစရွိေသာ ၾသ၀ါဒကို ေပးေတာ္မူရာ၌ သင္သည္ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွ် မျမင္ဘူး၊ မၾကားဘူး၊ အာရံုမျပဳဘူးေသာ အျခင္းအရာတစ္ခုႏွင့္ပတ္သက္၍ တပ္မက္ႏွစ္သက္ျခင္း၊ စက္ဆုပ္ရြံရွာျခင္း၊ (ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္း) ျဖစ္နိဳင္ပါမည္ေလာဟု ေမးေတာ္မူသည္။ ဤစကားမွာ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းမွ်သာ ထင္ရေသာ္လည္း၊ (ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ) ဟူေသာ ၾသ၀ါဒအတိုင္း က်င့္ၾကံအားထုတ္သူအဖို ့မွာ လြန္စြာ အေရးၾကီး၍ “ကြဲ” ေစလိုေသာေနရာတြင္ “အက္ေၾကာင္း” ေပးလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ၄င္းၾသ၀ါဒအတိုင္း က်င့္ၾကံအားထုတ္ေသာ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္သည္ “စိတ္” သဘာ၀ကို တျဖည္းျဖည္းသေဘာေပါက္လာ၍ ေလာက၌ အဟုတ္တကယ္ရွိသည္ဟု မိမိမွတ္ထင္လာခဲ့ေသာ အျခင္းအရာဟူသမွ်သည္ အခံဓါတ္ႏွင့္ အတိုက္ဓါတ္ ဆံုစည္းမိသည့္ အခိုက္အတန္ ့ကေလးမွ်တြင္ အသိစိတ္ကေလး ေပၚလာျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ေခ်ျပီတကား။ မတိုက္မိ၍ မျဖစ္ခဲ့လွ်င္ တပ္မက္စြဲလမ္းစရာဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ (ခ်စ္စရာ မုန္းစရာ) မရွိေခ်ျပီတကား ဟူေသာ သဘာ၀အစစ္အမွန္ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ထိုးထြင္းသိျမင္နိဳင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ပါသတည္း။


ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၁၅)ရက္၊ည(၉း၁၂)နာရီကူးယူတင္ပါသည္။
 

ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ လက္ေတြ ့က်င့္စဥ္ (၁၅)

၀ိမုတၱိရသ (http://www.vimuttirasa.com)
ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ လက္ေတြ ့က်င့္စဥ္ (၁၅)
အနတၱသေဘာတရား

ေကာင္းပါျပီ။ ၾကံစည္ခ်င္ရာ ၾကံစည္တတ္ေသာ စိတ္ကေလးကိုပင္ ပိုင္ဆိုင္သူမရွိဟု ဆိုပါလ်င္ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္၊ ပစ္ထားရေတာ့မည္ေလာ။ ၄င္းကို ခ်ဳပ္ကိုင္ၾကိဳးကိုင္ျခင္း မျပဳရေတာ့ျပီေလာ။ အဘယ္သို ့ေသာ အျခင္းအရာျဖင့္ ၄င္းကို ထိန္းသိမ္းအုပ္ခ်ဳပ္ပါမည္နည္း ဟူေသာေမးခြန္းမ်ား ေပၚေပါက္လာရေတာ့မည္။ ဟုတ္ေပသည္။ တရားအားထုတ္ျခင္းဟူသည္မွာ စိတ္ကို အထိုက္အေလ်ာက္ ၾကိဳးကိုင္နိဳင္ေစရန္၊ သို ့မဟုတ္ ၾကိဳးကိုင္နည္းေတြ ့ရွိရန္ ျဖစ္ေပသည္။ စိတ္ကို ပိုင္ဆိုင္သူရွိမရွိ အပထား၍ စိတ္၏သဘာ၀သည္ ေတာင္ခုန္ ေျမာက္ခုန္ ေျပးလႊား၍သာ ေနခ်င္တတ္သည္။ တစ္ေနရာထဲ၌ ၾကာရွည္စြာမေနတတ္ေခ်။ “ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ” နည္းအတိုင္း အလုပ္လုပ္ေသာအခါတြင္လည္း “အိပ္မက္ေလာက” ထဲသို ့ ဖ်တ္ခနဲ ဖ်တ္ခနဲ ခုန္၀င္သြားတတ္၏။ “ငါ” က မခုန္ပါႏွင့္ ဆိုေသာ္လည္း မရ၊ ခုန္ျမဲတိုင္း ခုန္ေျပးတတ္၏။ ဤတြင္ “ငါ” အေနႏွင့္ အမိန္ ့ေပး၍မရ။ “သတိ” ၏ အကူအညီေတာင္းမွ ျဖစ္ေတာ့မည္ဟု သေဘာေပါက္လာေတာ့သည္။ “သတိ” သည္ “ငါ” မဟုတ္ေၾကာင္းလည္း ျမင္လာသည္။ “သတိ” ေစာင့္လ်က္ရွိေသာအခါ၌ “အိပ္မက္ေလာက” ထဲသို ့ မ၀င္ေတာ့။ သို ့ေသာ္ လစ္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ “ဒိ႒ေလာက” ထဲမွ ထြက္ေျပးသည္ကို ေတြ ့ရသည္။ ဤတြင္ “ငါ”က ဘာမွ်မတတ္နိဳင္သည္ မဟုတ္။ သတိေစတသိက္က ၾကိဳးကိုင္၍ သူတို ့အခ်င္းခ်င္း ထိန္းသိမ္းျခင္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။ အစိုးမရေသာ အနတၱတရားၾကီးေပတကားဟု သေဘာက်မိပါေတာ့သည္။

ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းႏွင့္ ေတြးေတာျခင္း

“ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ” နည္းလမ္း၏ တန္ဖိုးရွိေသာအျဖစ္ကို တနည္းအားျဖင့္ ေဖာ္ျပလိုေသး၏။ စိတ္သည္ “အိပ္မက္ေလာက” ထဲ၌ ေမ်ာပါလ်က္ရွိစဥ္၊ “ငါ” တည္းဟူေသာ ဒိ႒ိသေဘာသည္ ထပ္ၾကပ္မကြာ ပါလ်က္ရွိ၏။ ၀န္ၾကီးဥပမာ၌ အမ်ိဳးသမီးကေလးမ်ားက ငါ့ကို ပန္းစည္းဆက္ၾကသည္။ တစ္ျမိဳ ့လံုးက ငါ့ကို ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ ၾကိဳဆိုၾကသည္။ မည္သည့္အယ္ဒီတာက ငါ့ကို ပမာမခန္ ့ေရးသည္ စသည္ျဖင့္ တငါတည္း “ငါ”လ်က္ရွိေတာ့သည္။ အကယ္၍ ထို၀န္ၾကီးသည္ “အိပ္မက္ေလာက”ကို ဖ်က္သိမ္း၍ ဆိုဖာေပၚ၌ ထိုင္လ်က္ရွိစဥ္ “ဒိ႒ေလာက” ထဲသို ့ ၀င္လိုက္သည္ ဆိုၾကပါစို ့။ ကားသံႏွင့္ ဟြန္းသံၾကားျခင္းကို သိမည္။ ႏွင္းဆီပန္းေမႊးျခင္းကို သိမည္။ ေခြးကေလးတက္လာျခင္းကို ျမင္သည္ဟု သိမည္။ ဆိုဖာ၏ တအိအိနူးညံ့ေသာ အေတြ ့ကို သိမည္။ ထို၀န္ၾကီးက နာမ္ရုပ္တို ့၏ သဘာ၀ကို ေစာင့္ၾကည့္လ်က္ ရွိသည္ဟူ၍ (ပထမတြင္) သေဘာမေပါက္ေသးေသာ္လည္း သူသည္ မိမိ၏နာမ္ကို သူတစ္ပါးအေနျဖင့္ (objectively) အျပင္မွ ေစာင့္ၾကည့္သကဲ့သို ့ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ရင့္က်က္လာေသာအခါတြင္ ရုပ္၏သေဘာ၊ သို ့မဟုတ္ စိတ္၏သေဘာကို ရိပ္မိလာ၍ ၄င္းတို ့ အနိစၥလကၡဏာ၊ သို ့မဟုတ္ ဒုကၡလကၡဏာ၊ သို ့မဟုတ္ အနတၱလကၡဏာကို တစ္ၾကိမ္တစ္ခါတြင္ ထိုးထြင္းသိျမင္နိဳင္ဖြယ္ရာ ရွိေလသည္။ (ဤသည္ကား စိတ္အေၾကာင္းကို ဉာဏ္ရွိတိုင္း ေတြးေတာၾကံဆေနၾကေသာ စိတ္ပညာဆရာၾကီးတို ့၏ အလုပ္ႏွင့္ ျခားနားျခင္းၾကီး တရပ္ေပတည္း။)

ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာ(၁၂)ရက္၊နံနက္(၉)နာရီ ကူးယူတင္ပါသည္။
 

အေဖအားမကိုးထိုက္ေပမဲ႔ သားဆိုး သားမိုက္ေတာ့မဟုတ္ပါအေဖရယ္…ဆိုေသာစာေရးဆရာ….

အေဖအားမကိုးထိုက္ေပမဲ႔ သားဆိုး သားမိုက္ေတာ့မဟုတ္ပါအေဖရယ္…ဆိုေသာစာေရးဆရာ….

ဘာသာေရး အျမင္
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္

သူ႕ကိုသိခဲ့ရသည္မွာ(၅)ႏွစ္ခန္႔ေလာက္ရိွမည္ထင္ပါသည္။ သူက လွ်ပ္စစ္အင္ဂ်င္နီယာတစ္ဦးပါ။မွတ္မွတ္ရရ မေကြးေလယာဥ္ကြင္းအသစ္တည္ေဆာက္အၿပီး မိတ္ေဆြျဖစ္ခဲ့ရပါ၏။ အသက္(၅၂)ခန္႔ရိွေပမည္။ လူက ပိန္ပိန္ပါးပါး။ ေနရပ္လိပ္စာက ေတာင္ငူသားပါ။စာေရးဆရာမေကြး၀င္းျမင့္မွတဆင့္ သူ႔ကိုခင္မင္ရင္းႏွီးခြင့္ရခဲ့ပါသည္။

“ကၽြန္ေတာ္က ဆရာမေကြး၀င္ျမင့္တို႔လို စာေတြေရးၿပီး စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္တာပါခင္ဗ်ာ”

ထိုစဥ္အခါ..သူက ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာေပ၀ိုင္းကို ခပ္လွ်ိဳလွ်ဳိျဖင့္ ေျပာဆို၀င္လာသူပါ။ ဒါေပမဲ့ ယေန႔ဘာသာေရးမဂၢဇင္းမ်ားတြင္ သူစာမူမ်ားအား လစဥ္ပါ၍ စာဖတ္ပရိသတ္ လူႀကိဳက္မ်ားေနေပၿပီ။ လစဥ္ပါေနၾကမဂၢဇင္းမွာ အပၸမာဒမဂၢဇင္းျဖစ္၏။ ေထရ၀ါဒ အေတြးေခၚပါေသာ တကယ့္ျဖစ္ရပ္မွန္ ေဆာင္းပါး တရားဇာတ္လမ္းမ်ား ကိုသာ သူေရးသားပါသည္။သူ႔စာမ်ားအား ဖတ္ရသည္မွာ အလြန္အားရစရာသိပ့္ေကာင္းပါ၏။ ဆိုလိုရင္းအား ဒိုးကနဲ ေဒါက္ကနဲ ေပၚလြင္ထင္ရွားေအာင္၊ရွင္းလင္းေအာင္ အထူးေရးသားႏိုင္သူပါ။ ေထရ၀ါဒ ကိုသာ တစ္စိုက္မတ္မတ္သက္၀င္ ယုံၾကည္ကိုးကြယ္သူျဖစ္သည္။ ဘုရား၊တရား၊သံဃာ၊ကံ၊ ကံ၏အက်ဴိး မွတစ္ပါး အားကိုးအားထားရာမရိွဟု ဆို၏။ အသိႏွင့္ အက်င့္ တစ္ထပ္တည္းျဖစ္ရန္ ေန႔စဥ္အၿမဲမျပတ္ သတိကပ္ထားသည္ဟုလည္း သူဆိုပါသည္။ကၽြန္ေတာ္တို႔ကိုပင္ သူသိသမွ် က်င့္သမွ် တရားထူးတရားျမတ္မ်ားအား ႏႈတ္တိုက္ ပါဠိစာမ်ားျဖင့္ ပူးတဲြရြတ္ဆို ဘာသာျပန္ၿပီး ေျပာဆိုရွင္းျပေပးႏိုင္သူျဖစ္၏။ ၀ိပသနာ တရားသမား ဆိုေသာ္လည္း အလွဴဒါနဘက္တြင္ သူတို႔မိသားစုတစ္ဦးတည္းျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား (၃)ေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ခဲ့သူျဖစ္ပါသည္။ သံသယာရွည္မူကို ဆုမေတာင္းပဲ နိဗၺာန္ကိုသာဆုေတာင္း လွဴဒါန္းသည္ဟု သူဆိုပါ၏။
သူသည္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာလူမ်ဳိးစစ္စစ္ႀကီး ျဖစ္ေနေပၿပီ။ သူႏွင့္အတူ ညီအကိုေတာ္စပ္သူ(၆)ဦးလုံးအားလည္း သူ၏အသိတရားမ်ားကို ေျပာဆိုျဖန္႔ေ၀ခဲ့ပါသည္။ သူသိသလို က်င့္ေနသလို ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶအယူကို သက္၀င္ယုံၾကည္ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္ေစႏိုင္ခဲ့ပါသည္။
ထိုသူ၏ ရင္ဖြင့္စကားမ်ားေၾကာင့္ စာေရးသူကၽြန္ေတာ္ သူတို႔မိသားစုမ်ားအတြက္ ၀မ္းနည္းပက္လက္ျဖစ္ခါ မ်က္ရည္မ်ားလည္လာမိပါ၏။

“ ကၽြန္ေတာ့္ အေဖက အသက္(၈၅)ႏွစ္၊ အေမက(၇၅)ႏွစ္ေတြပါ။ ယခုအထိ သက္ရိွထင္ရွားရိွေနပါေသးတယ္။ ေမြးခ်င္းေမာင္ႏွမေတြက (၁၂)ေယာက္ပါ။ ေယာက်ၤားေလး(၆)ေယာက္၊ မိန္းကေလး(၆)ေယာက္ပါ။အားလုံးသက္ရိွထင္ရွား ရိွေနၾကပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ညီအကိုေတြ(၆)ဦးလုံးက ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာအယူကို ေျပာင္းယူလိုက္ၾကပါတယ္။ အေဖနဲ႔ အေမ၊ အမ၊ညီမေလးတို႔ကေတာ့…
ဒီဘ၀မွာ ဘယ္လိုမွ စည္းရုံးလို႔မရေတာ့ပါဘူးဗ်ာ..။သူတို႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ေလးစိတ္ေမာရပါတယ္.။တရားနဲ႕ပဲ ႏွစ္လုံးသြင္းရႈမွတ္ေျဖေနရပါတယ္ေလ...။ေအာ္ သူတို႔အားလုံး အယူမွား အယူလြဲေနၾကပါၿပီ…။ ဟိုတစ္ေန႔က သူတို႔ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ရက္မွာ.. အေဖကဖုန္းဆက္ပါတယ္…”။

““ သား လူေလး..မမိုက္ခ်င္၊ မဆိုးခ်င္စမ္းပါနဲ႔ကြယ္..။အေဖလဲ အသက္ႀကီးလို႔ေသခါနီးေနပါၿပီလူကေလးရယ္..။ အေဖ မေသခင္ အေဖ႔ကို ေက်းဇူးဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ အေဖ႔ဆီ္..အေဖတို႔ ဘာသာကိုသာ.. ျပန္၀င္လာပါေတာ့သားေလးရယ္..ေနာ္..။ အေဖမေသခင္ အေဖရဲ႕စကားကို နားေထာင္ေပးပါသားေလးရယ္….ေနာ္…။““ ငိုသံျဖင့္ဖုန္းခ်၍သြားပါသည္။

“အေဖ႔ဆီက ဖုန္းသံေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ရင္ဆို႔သြားပါတယ္..။ဒါေပမဲ့ အေဖတို႔ဘာသာကိုေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွျပန္မသြားေတာ့ပါ..။ အေဖနဲ႔ အေမကိုေတာ့ သနားပါတယ္ဗ်ာ…..ဒါေၾကာင့္ ညက အေဖတို႔အေမတို႔အတြက္ စာတစ္ပုဒ္ေရးလိုက္ပါတယ္…..။ လာမဲ့လမွာ မဂၢဇင္းမွာကၽြန္ေတာ့္ဒီစာမူကို ေရြးထားပါတယ္။ေဖၚျပေပးပါလိမ့္မယ္…။ေခါင္းစဥ္ကေတာ့..

အေဖအားမကိုးထိုက္ေပမဲ့ သားဆိုသားမိုက္ေတာ့ မဟုတ္ပါအေဖရယ္……….။”


သူတို႔အားအတုယူၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ေတြ မိရုိးဖလာဗုဒၶဘာသာမွ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာသို႕ ကူးေျပာင္းအားထုတ္ၾကပါစို႔..။


အထက္ပါ စာမူအား ကၽြန္ေတာ္လဲ မဖတ္ရေသးပါ။ စာေရးသူ၏အမည္ႏွင့္ ယင္းေဆာင္းပါးအား ခြင့္ျပဳခ်က္ယူ၍ ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ ေအာက္တိုဘာလ(၇)ရက္၊ ည(၉း၄၅)နာရီ ေရးပါသည္။
 

စာအုပ္မိတ္ဆက္သတင္း




စာေရးသူ ေမာင္မြန္ျမတ္(ေက်းလက္၊မေကြး) မွ အသစ္စက္စက္ ၀ထၳဳရွည္ အစ၊အဆုံး
စာအုပ္ပါခင္ဗ်ား။ လြမ္းရိပ္ခင္းတဲ့ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ အမည္ႏွင့္ စာေရးသူ၏
(၁၁)အုပ္ေျမာက္လုံးျခင္း၀ထၳဳစာအုပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ဒီ၀ထၳဳရွည္ကို
ဘ၀သရုပ္မွန္(Realism) နဲ႔ေရးသားထားေၾကာင္း ဖတ္ရႈရပါတယ္။စာဖတ္သူမ်ား
ဘ၀အတြက္ ေကာင္းက်ဳိးတစ္ခုခုကိုေတာ့ ရရိွပါလိမ္႔မယ္ ဆိုရင္
ပိုမည္လို႔ထင္ၾကပါလိမ္႔မယ္။ ၀ထၳဳရွည္ကို အစမွ အဆုံး မေက်ာ္မလႊားဘဲ
ဖတ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္…ကၽြန္ေတာ့္အဆိုကို……..အေျဖေပးႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ထင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။

စာဖတ္သူမ်ားအား ခင္မင္ေလးစားလွ်က္

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၇)ရက္၊ည(၇း၇)နာရီ ေရးပါသည္။
 

ေျပး၍ လိုက္ေနမိေသာ ကၽြန္ေတာ္....

ယေန႔ ဘာသတင္းေတြထူးေနၿပီလဲ
သိခ်င္လိုက္တဲ့ကၽြန္ေတာ္..။

ယေန႔ ဘေလာ့မိတ္ေဆြေတြ ဘယ္သူေတြလာသလဲ
သိခ်င္လိုက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္..။

ယေန႔ ဆရာ၊ဆရာဘေလာ့ဂါေတြ ေရးတဲ့စာေတြ၊ကဗ်ာေတြ
ဖတ္ခ်င္လိုက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္..။

ယေန႔ ေဟာမဲ႔ဆရာေတာ္ႀကီးေတြတရားေတြကိုလဲ
နာခ်င္လိုက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္..။

ယေန႔ တိုးတက္ေနတဲ့ နည္းပညာေတြကိုလဲ
တတ္ခ်င္လိုက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္..။

ယေန႔ေနာက္ဆုံးေပၚကားေတြ၊တိုက္ေတြကိုလဲ
စီးခ်င္၊ရခ်င္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္..။

ယေန႔ေခတ္စားေနတဲ့ လက္ဘက္ရည္တစ္ခြက္ ငါးေထာင္က်ပ္တန္ကိုလဲ
ျမင္ခ်င္၊ေသာက္ခ်င္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္..။

ယေန႔ သူမ်ားေတြေျပာျပာေနၾကတဲ့ အမ်ားအတြက္ ပရဟိတကိုလဲ
ေဆာင္ရြက္ခ်င္လိုက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္...။

ယေန႔သူမ်ားေတြေျပာေျပာေနၾကတဲ့ မတရားဘူး၊ တရားပါတယ္ဆိုတဲ့
စကားေတြကိုလဲ ၾကားခ်င္လို႔ လဘက္ရည္ဆိုင္ကို ေန႔တိုင္းသြားေနရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္..။

အျမင္မွန္ သစၥာတရားကိုသိၾကလို႔တရားထူး၊တရားျမတ္ကို က်င့္ေနတဲ့မိတ္ေဆြေတြကိုလဲ
အားက်ေနၿပီး တရားထိုင္ခ်င္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္....။

အင္း...မျဖစ္ေတာ့ဘူး ငါ့အေရးအတြက္ ဒီညေတာ့ တကယ္တရားထိုင္ၿပီး
အၿမဲမျပတ္ ေဖါက္ျပန္ ပ်က္စီးေနတဲ့ ရုပ္တရား၊ နာမ္တရားေတြကို ျမင္ေအာင္အားထုတ္ေတာ့မယ္ဆိုတဲ့ ကၽြန္ေတာ္....။

ထီကားေပၚ...ျမက္လုံးေၾကာင္ေတာင္အိပ္ၿပီး စဥ္းစားရင္း ကဗ်ာေရးေနတဲ့ကၽြန္ေတာ္
ေနာက္ခန္းက သားေအာ္သံကိုၾကား..(အေဖေရ..အိပ္ငိုက္မေနနဲ႔ ထီလက္မွတ္ေတြ သိန္း(၃၀)ဖိုးက်န္ေနေသး သတဲ့....။

ကၽြန္ေတာ္ ဓာတ္စက္ကိုအသံကုန္တင္ၿပီး
မဂၤလာပါခင္ဗ်ား..ထီ၀ါသနာရွင္မိဘျပည္သူမ်ား..ေန႔စဥ္ဂဏန္းႏွစ္လုံးကိုၾကည့္လာရတာ ရိုးအီလာၿပီထင္ပါတယ္..
ဟဲ..ဟဲ..မိမိတို႔ရဲ႔ ကံၾကမၼာ ကံဇာတာေတြ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းၿပီဆိုတာကို သိရေအာင္..ေငြအတြက္အခက္ႀကဳံေနသူမ်ား..
ေၾကြတစ္လွည့္ ၾကက္တခုံ ဘ၀ကိုခ်က္ျခင္းလက္ငင္းေျပာင္းသြားေအာင္..ကၽြန္ေတာ့္ေမာ္ေတာ္ယဥ္ေနာက္ခန္းမွ
ေအာင္ဘာေလထီ ေပါက္ဂဏန္းမ်ားကို လာေရာက္ကံစမ္းေတာ္မူၾကပါ....။ ရက္မၾကာ မနက္ျဖန္သိန္းတစ္ေထာင္ကံထူးရွင္ျဖစ္မွာ မလြဲဧကန္ပါ...။

ဘ၀အတြက္ အေမာေျပကဗ်ာေလးပါ...

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၆)ရက္၊နံနက္(၁း၅)နာရီ ေရးပါသည္။
 

ေရႊဥမင္ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသ၀ါဒမ်ား

ကိုေအာင္ဦး ဘေလာ့မွကူးယူပါသည္။
www.dhammaratha.com


ေရႊဥမင္ေတာရ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ၾသ၀ါဒမ်ား

အေအးျမဆံုး အရိပ္ကုိ ခုိၾကပါစုိ႔ …

Z လူ႔ျပည္ခန္း၀ါ လူ႔ရပ္ရြာတြင္ စိမ္းျဖာညြန္႔ရွင္ စည္ပင္ရြက္စိပ္ သစ္ပင္ရိပ္သည္ ေအးျမ၏။
Z ခ်စ္ၾကည္ႏွစ္လို႔ ေဆြးမ်ိဳးတုိ႔၏ အရိပ္လည္း ေအးျမ၏။
Z အက်ိဳးလိုလား ခ်စ္သနားသည့္ မိဘမ်ား၏ အရိပ္လည္း ေအးျမ၏။
Z ျမင့္မုိရ္ပမာ ဉာဏ္ေရာင္ျဖာသည့္ ဆရာသခင္ ေက်းဇူးရွင္တုိ႔၏ အရိပ္လည္း ေအးျမ၏။
Z တရားမယုတ္ စုိးအုပ္ခ်ဳပ္သည့္ မင္းလုပ္သူတုိ႔၏ အရိပ္လည္း ေအးျမ၏။
Z မဂ္ေညွာင့္ပြင့္ရာ သာသနာေတာ္ အရိပ္မူကား မည္သူမည္၀ါ မယွဥ္သာေအာင္ အေအးျမဆံုးေသာ
အရိပ္အာ၀ါသေပတည္း။
အားလံုး အားလံုး အေအးျမဆံုး အရိပ္ကုိ ခိုလႈံႏုိင္ၾကပါေစ…

ဘာသာေရးတြက္ လူေရးထက္

ငယ္ရြယ္သူမ်ား ဘာသာေရး လိုက္စားသင့္သလား?၊ လိုက္စားသင့္ပါသည္။
ေစာေစာစီးစီး ဘာသာေရးလိုက္စားလွ်င္ ဘာသာေရးက ေပးမည့္ အက်ိဳးစီးပြား
ေက်းဇူးမ်ားကုိ ေစာေစာစီးစီး ရတာေပါ့။
ဘာေတြေပးမည္လဲ?
ပညာေပးမယ္၊ သတၱိေပးမယ္၊ ယံုၾကည္မႈေပးမယ္၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေပးမယ္။

ေစတနာကုိ မတြန္႔တုိနဲ႔

ေစတနာသည္ လူတုိင္းနဲ႔ မတန္ပါလို႔ စာတမ္းေတြ ကပ္ထားၾကတာ အိမ္ တခ်ိဳ႕မွာ ေတြ႕ရတယ္။
အလကားရတဲ့ ေစတနာကုိပဲ ႏွေျမာတြန္႔တုိရာ ေရာက္ေနရင္ ေကာင္းပါ့မလား? စဥ္းစားၾကေနာ္။

စာမ်ားမ်ားဖတ္ပါ

Z လူသည္ ဟင္းလ်ာႏွင့္တူ၍ စာသည္ ဆားႏွင့္တူ၏။
Z ဆားမပါေသာ ဟင္းသည္ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ျဖစ္၏။ အရသာမရွိ။
Z စာမဖတ္ေသာ လူသည္လည္း စံႏႈန္းျပည့္ လူမျဖစ္ အရာရာ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ႏုိင္၏။
Z စာဖတ္ေသာ သူသည္ စာမဖတ္ေသာသူကုိ ေပါင္းသင္းရေသာ္ သေဘာမေတြ႕၊
ေကြး၍ သြားခ်င္၏။
Z ဆားမပါေသာဟင္းကုိ သူတကာ မႏွစ္ၿမိဳွ႕ဘိသကဲ့သုိ႔ပင္၊
Z ယေန႔ေခတ္သည္ စာေပေခတ္ ျဖစ္၏။ တုိးတတ္၏။ အၾကားအျမင္မ်ားၾက၏။
Z သင္တစ္ေယာက္တည္း စာမဖတ္ပဲ ေနခဲ့ေသာ္ သင္ ေခတ္ေနာက္က်သူ တစ္ဦးသာ
ျဖစ္ေပမည္။
Z ထုိ႔ေၾကာင့္ စာမ်ားမ်ားဖတ္ပါ။

သတိ သတိ သတိ

ေလာဘနဲ႔ ေဒါသကုိ ေမာဟက ႀကီးစုိးခ်ယ္လွယ္တယ္။ သူတုိ႔ကုိ ႏုိင္တာက “အပၸမာဒ” ဆုိတဲ့
သတိပ႒ာန္တရားပဲ။ မဂၢင္ရွစ္ပါး အက်င့္တရားကုိ ခြဲလိုက္ေတာ့ သီလ သမာဓိ ပညာ၊ သီလနဲ႔ သမာဓိၾကားက
“သတိ” ကပဲ ပဲ့ကုိင္အုပ္ခ်ဳပ္တယ္။ သမာဓိနဲ႔ ပညာမွာလည္း “သတိ” ကပဲ ဦးေဆာင္တယ္။ နိဗၺာန္ပို႔တဲ့ သီလ
သမာဓိ ပညာ ပြားမ်ားေၾကာင္းမွာ “သတိ” သာလွ်င္ အခရာ ျဖစ္တယ္။ သတိမပါရင္ ဘာမွ် အရာမေရာက္ဘူး။

ရန္သူလား? မိတ္ေဆြလား?

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈကုိ မေမ့တဲ့အတြက္ ကုိယ္ဟာ ကိုိယ့္မိတ္ေဆြ ျဖစ္သြားၾကရၿပီ။ မေကာင္းမႈလုပ္တဲ့
လူေတြအဖုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ဟာ ကုိယ့္ရန္သူပဲ။ ရန္သူက ဒုကၡေပးမယ္။ မိတ္ေဆြက ကူညီတယ္။ မိတ္ေဆြမဟုတ္ပဲ
ရန္သူျဖစ္ေနရင္ ဘယ္ေကာင္းေတာ့မလဲေနာ္။

အႀကိမ္ေပါင္း(၁၉၇၀)ေက်ာ္

“အပၸမာဒတရား” ဆုိတာ မေမ့မေလ်ာ့၊ မေပါ့မဆ သတိရွိျခင္း၊ သတိပ႒ာန္း တရားပြားမ်ားေနျခင္းပဲ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ အပၸမာဒတရား လက္ကိုင္ထားဖုိ႔ အႀကိမ္ေပါင္း(၁၉၇၀)ေက်ာ္ ေဟာၾကားသြားခဲ့တယ္။
ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္လုဆဲဆဲအထိ “အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ” မေမ့မေလ်ာ့ၾကနဲ႔လို႔ ေနာက္ဆံုးစကား မွာၾကားသြားၿပီး
မွ ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့တာ။ ဒီေနာက္ ဘာစကားမွ် မေျပာေတာ့ဘူး။ ဒါကုိ ေထာက္ရင္ သတိ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီး
တယ္ ဆုိတာ သိသာတယ္။

ဗဟုသုတ အလိမၼာ

လူ၏အသက္ ေသသည့္တုိင္ေအာင္ ဗဟုသုတ အလိမၼာကုိ တစ္ကုိယ္တည္း၏ အေတြးျဖင့္
လံုေလာက္စြာ မရႏုိင္ေပ။ သို႔ျဖစ္ေလရာ မိမိအလ်င္ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားေသာ လူေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔ ေရးသားခဲ့
သည့္ စာမ်ားကုိ ဖတ္မွသာ အက်ိဳးရွိေသာ အသိကုိ လံုေလာက္စြာ ရႏုိင္ေပသည္။

ႏွစ္သစ္

ႏွစ္သစ္ေျပာင္းတယ္ဆုိၿပီး လူသစ္ျဖစ္ေအာင္ ေခါင္းေလွ်ာ္ၾက၊ အ၀တ္ေလွ်ာ္ၾက လုပ္ၾကတယ္။
စိတ္ကုိေရာ ျဖဴစင္ေအာင္ ေလွ်ာ္ဖြပ္ၾကရဲ႕လား။ စိတ္သန္႔ရွင္းဖုိ႔က လူသန္႔ရွင္းဖုိ႔ထက္ အေရးႀကီးတယ္ေနာ္။
ကိေလသာ အညစ္အေၾကးေတြကုိ အၿမဲေလွ်ာ္ဖြပ္ေနမွ စိတ္သန္႔ရွင္းျဖဴစင္တယ္။

ဆုေတာင္းမွားေနၾကတယ္

ႏွစ္ကူးတဲ့အခါ ငါးလႊတ္ဖူးၾကတယ္။ ဆုေတာင္းေလးကလည္း ေကာင္းမွ ေကာင္း။ နင့္တစ္ခါလႊတ္
ငါ့ဆယ္ခါ လႊတ္တဲ့။ ေစ်းသည္ေတြတင္ အျမတ္ႀကီး စားလားမွတ္တယ္။ အလွဴရွင္ေတြလည္း အျမတ္ႀကီးစား
တာပဲ။ ကုိယ္ပါ ငါးျဖစ္ၿပီး ဆယ္ခါအလႊတ္ခံရရင္ မသက္သာဘူးေနာ္။ သူ႔ေသေဘးက လႊတ္ရသလို၊
ကုိယ္လည္း အုိနာေသေဘးက လြတ္ပါရေစ။ ဒီလိုဆုေတာင္းရမွာ။

နိဗၺာန္ဉာဏ္နဲ႔သြား

သတိပ႒ာန္တရား အားထုတ္တာဟာ ဉာဏ္ကုသိုလ္အလုပ္ လုပ္တာပဲ၊ ကံကုသုိလ္က (၃၁)ဘံု
ခ်မ္းသာပဲ ေပးႏုိင္တယ္။ ဉာဏ္ကုသိုလ္ႀကီးကေတာ့ မႏႈိင္းဆႏုိင္တဲ့ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာႀကီးကုိ ရေစတယ္။

သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာ

Y သင္ေကာင္းလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္မဆုိးပါဆုိေတာ့၊ သင္မေကာင္းလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္ဆုိးမယ္ ဆုိတဲ့
သေဘာေပါ့ေနာ္။
Y ဒါဆုိ အေတာ္ကုိ ေၾကာက္စရာေကာင္းတာပဲ။
Y သူေတာ္ေကာင္းဆုိတာ သင္ေကာင္းေကာင္း မေကာင္းေကာင္း ကၽြႏ္ုပ္ကေတာ့
အၿမဲေကာင္းေနရမယ္ေလ။

ၾကည္ညိဳျခင္း

သူမ်ားကုိ လိုက္ၾကည္ညိဳမယ့္အစား ကုိယ့္ကုိကုိယ္ ၾကည္ညိဳေအာင္ လုပ္ၾက။

စိတ္ဓာတ္သည္ အရည္အခ်င္း

ဒီလိုေနရာ အမ်ားနဲ႔ ေနရတာ ကုိယ္အႀကိဳက္ခ်ည္း မျဖစ္ပါဘူး။ အခုဒီမွာ သူေတာ္ေကာင္း အခ်င္းခ်င္း
သည္းခံသလို အရပ္ထဲ လူေပါင္းစံုနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါမွာလည္း အခုလို အရွိန္ရထားမွ၊ သည္းခံႏုိင္တဲ့
အေလ့အက်င့္ေတြ ရွိထားမွ၊ အထံု၀ါသနာေတြပါထားမွ သည္းခံႏုိင္တယ္။
တရားအားထုတ္တာ… စိတ္ေကာင္းေတြရွိေအာင္၊ စိတ္ေကာင္းေတြ တိုးတက္ေအာင္ ေလ့က်င့္တာ။
သူတစ္ပါး ဆုိင္းဘုတ္တပ္ေပး႐ံုနဲ႔ ရင့္က်က္တယ္လို႔ ေျပာလို႔မရဘူး။
ကုိယ့္စိတ္ဓာတ္က အဆင့္အတန္းျမင့္လာမွ ရင့္က်က္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရမယ္။ လူတုိင္း လူတုိင္းေနာ္…
ကုိယ့္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ ကုိယ့္ရဲ႕ စိတ္ေကာင္းေစတနာနဲ႔ အရည္အခ်င္းကုိ ေဖာ္ျပေနတာ
ျဖစ္ရမယ္။

သည္းခံျခင္း သစၥာဓိ႒ာန္ျပဳနည္း

ငါသည္ ဤဆယ္ရက္အတြင္း သူတစ္ပါးက ဘာေျပာေျပာ ဘာလုပ္လုပ္ ဖိနပ္ေအာက္က
ဖံုမႈန္႔(ေျခသုပ္ေခြ)ကဲ့သုိ႔ စိတ္မဆုိး အမ်က္မထြက္ေအာင္ သည္းခံမည္၊ စိတ္ဆုိးခဲ့ေသာ္ ေဘးႀကီးသင့္၍
ဤေနရာမွ ခ်က္ခ်င္းထြက္သြားရပါေစ။ ဆယ္ရက္ျပည့္လွ်င္ ေနာက္ဆယ္ရက္ထပ္၍ အဓိ႒ာန္ျပဳ၊ ယခင္လို
သစၥာဓိ႒ာန္ ျပဳထားသူမ်ား အဖ်က္ၾကံဳရတတ္သည္ သတိထား။

ႀကီးပြားေၾကာင္း

 အေနလည္းေကာင္း စိတ္လည္းေကာင္း၍၊
 ေကာင္းေကာင္းပညာ တတ္မွသာ ငါဟာ ႀကီးပြားမည္၊
 အေနမေကာင္း စိတ္မေကာင္း၍၊
 ေကာင္းေကာင္းပညာ မတတ္ပါ ငါဟာ ဆုတ္ယုတ္မည္။

အမွားကင္းေအာင္ သတိေဆာင္

တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ အမွားသည္ တစ္သက္လံုး ၀မ္းနည္းစရာ ျဖစ္ရတတ္သည္၊ အျပစ္တင္ခံရလွ်င္
အျပစ္ကင္းေအာင္ က်င့္ေဆာင္ပါ။ စိတ္ရွည္ ဇြဲသန္သည္းညည္းခံလွ်င္ နိဗၺာန္ပင္ေရာက္ႏုိင္သည္။ ဆဲေရးျပစ္
တင္ ေငြကုန္စင္ လူပင္ပန္းလည္း သည္းခံၿမဲ သည္းခံပါ။ ကုိယ့္အျပစ္ကုိ မျမင္ သူမ်ားရဲ႕ အျပစ္တင္
အဲဒါလူမုိက္ပင္။

ပကတိေအးေအး တည္ၿငိမ္သူ ျဖစ္လိုလွ်င္
ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားကုိ ႏွလံုးသြင္းပါ၊

စိတ္လႈပ္တုိင္း မၿမဲဘူးဟု သံုးသပ္ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္အဖုိ႔ စိတ္သည္ လႈပ္ရွားျခင္းကင္းကာ ၿငိမ္သက္ပိျပား
လာသည္၊ စိတ္ကုိ အလိုမလိုက္ပဲ ဉာဏ္ကြပ္ကဲလွ်င္ စိတ္သည္ ဉာဏ္ေအာက္၌ အမိန္႔နာခံ ႐ိုက်ိဳးကာ
ေခါင္းမေထာင္ႏုိင္ပဲ လည္စင္းကာ အေလွ်ာ့ေပးေလ့ရွိသည္။
စိတ္ကုိ ဉာဏ္ျဖင့္ ကြပ္ကဲျခင္းသည္ စိတၱာႏုပႆနာ က်င့္စဥ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိက်င့္စဥ္အရ စိတ္ကုိ
ႏုိင္႐ံုမွ်မက စိတ္အေၾကာင္းကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ ပုိမိုအေသးစိတ္ နားလည္ႏုိင္သည္။ ခ်စ္သူေတြ႕ေတြ႕ မုန္းသူ
ေတြ႕ေတြ႕ မတုန္လႈပ္ေစရန္ ဉာဏ္ျဖင့္ ကိန္းနည္းသည္ စိတၱာႏုပႆနာေခၚ ေပၚစိတ္ တုန္လႈပ္စိတ္ကုိ အပ်က္
တရားဟု ႐ႈသတ္ေသာ နည္းပင္ ျဖစ္သည္။
ေနာက္ဆံုး ေသျခင္းတရားကုိပင္ ၿပံဳးၿပံဳးႏွင့္ မတုန္မလႈပ္ ရင္ဆုိင္သြားႏုိင္သည္။ ႐ုပ္နာမ္ကုိ
ယထာဘူတက်က် သိသြားႏုိင္သည္။ ကုိယ့္အေၾကာင္း သူ႔အေၾကာင္း လူေတြအေၾကာင္းကုိ ေကာင္းေကာင္း
ႀကီး သိသည္။
ငယ္ရြယ္သူမ်ား မွတ္ဉာဏ္ေကာင္းလိုေသာ္ ဤနည္းကုိ က်င့္ပါ။ စိတ္မ်ား ၾကည္လင္၍ မွတ္ဉာဏ္
ေကာင္းလာမည္။
Z ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ခဏခဏမိန္႔တယ္။ တုိ႔နဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတာ္ခ်င္ရင္ ညီအစ္ကုိ၊
ေမာင္ႏွမ၊ တူ၀ရီး၊ ဘာညာေတာ္တာ ေဆြမ်ိဳး မေခၚဘူး။ တုိ႔နဲ႔ ေဆြးမ်ိဳးေတာ္ခ်င္ရင္
ဘာလဲ၊ တရားရွိေအာင္လုပ္၊ တရားရွိတဲ့သူသာ ေဆြမ်ိဳးေတာ္မယ္။

ဆရာေတာ္ ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ

ယံုၾကည္ထုိက္သူျဖစ္ေအာင္ ႐ုိးသားရမည္။
အားကုိးထိုက္သူျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္။
ေလးစားထုိက္သူျဖစ္ေအာင္ စင္ၾကယ္ရမည္။

ဓမၼေဘရီ ဆရာေတာ္ႀကီး

မႏုႆတၱ ဒုလႅဘလို႔ ဘုရားရွင္ ခ်ီးမြမ္းတဲ့
လူ႔ဘ၀ႀကီးဟာ ဆာ၊ ရွာ၊ စား၊ အိပ္ ဆုိတဲ့
တိရစာၧန္နဲ႔ မျခားနားတဲ့ ေဖာ္ျမဴလာေဟာင္းႀကီးအတုိင္း လည္ပတ္ၿပီး
ပူေဆြး ငုိေၾကြး ေသေဘးနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္ရတဲ့ ဘ၀မ်ိဳး
မျဖစ္သင့္ဘူး။

ဓမၼေဘရီ ဆရာေတာ္ႀကီး

ဆရာေတာ္ႀကီး၏ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒမ်ားကုိ လိုက္နာၾက၍ ေလာကီ ေလာကုတ္ ႏွစ္ျဖာေသာ
ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာကုိ ရရွိႏုိင္ၾကပါေစ။

ေတာ္သလင္းလျပည့္ (ဂ႐ုဓမၼအခါေတာ္ေန႔) မွာ ဘုရားရွင္ကုိ ၾကည္ညိဳၾကေသာ၊ တရားေတာ္ကုိ
ၾကည္ညိဳၾကေသာ၊ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ၾကည္ညိဳၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုးသို႔ ဓမၼဒါန အျဖစ္
ျဖန္႔ေ၀၍ ဓမၼဒါနျပဳႏုိင္ပါသည္။
ေအာင္ဦး
www.dhammaratha.com


၁၃၇၁ ခု၊သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔မွာ ဘုရားရွင္ကုိ ၾကည္ညိဳၾကေသာ၊ တရားေတာ္ကုိ
ၾကည္ညိဳၾကေသာ၊ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ၾကည္ညိဳၾကေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုးသို႔ ဓမၼဒါန အျဖစ္
ျဖန္႔ေ၀၍ ဓမၼဒါနျပဳလိုက္ရပါသည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၃)ရက္၊ညေန(၅)နာရီ ကူးယူပါသည္။
 

ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ လက္ေတြ ့က်င့္စဥ္ (၁၄)

၀ိမုတၱိရသ (http://www.vimuttirasa.com)
ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ လက္ေတြ ့က်င့္စဥ္ (၁၄)
ယိုးဒယားကနည္းႏွင့္ တူျခင္း

“အိပ္မက္ေလာက” ထဲမွ တတံု တတံုထြက္၍ “ဒိ႒ေလာက” ထဲ၌ စိတ္ကိုထားျခင္းအားျဖင့္ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္တြင္ သိျမင္ရေသာ အျခင္းအရာမ်ားမွာ တန္ဖိုးရွိလွသည္။ အေတာ္ၾကီးက်င့္သားရလာေသာအခါ “အိပ္မက္ေလာက” မွထြက္၍ ဒိ႒ေလာကသို ့ ၀င္လိုက္ဆိုလ်င္ပင္ ယခင္က ပူပန္ေသာကေရာက္ျခင္းမ်ား၊ အလိုမက်သျဖင့္ ေဒါသျဖစ္ျခင္း စေသာ ႏွလံုးမသာယာမႈမ်ားသည္ မီးကို ေရႏွင့္ ျငိမ္းသတ္လိုက္ဘိသကဲ့သို ့ ရုတ္ခ်ည္း ေပ်ာက္ကြက္သြားတတ္ေပသည္။

သတိလြတ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ပူပန္စရာထင္၍ ပူပန္မိရာမွ ရုတ္တရက္ သတိရ၍ ပူပန္စရာမဟုတ္ေၾကာင္း သိရသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ အပူကင္းကြာသြားပံုကို ဥဒါဟရုဏ္ေဆာင္၍ ျပရဦးမည္။

မင္းသမီးႏွင့္မင္းသား ယိုးဒယားကဟန္ျဖင့္ ထြက္လာျခင္းကို ပြဲထဲ၌ ျမင္ဖူးၾကေပလိမ့္မည္။ မင္းသားသည္ ေရွ ့ကထြက္လာ၍ မင္းသမီးက ေနာက္မွကပ္ပါလာ၏။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးသည္ ဆိုင္းခ်က္ႏွင့္ ကလ်က္ရွိၾကသည္။ ကိုယ့္ဟန္ႏွင့္ကိုယ္ ကလ်က္ရွိရာမွ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္တြင္ မင္းသားက ေနာက္သို ့လွည့္ၾကည့္လိုက္တိုင္း မင္းသမီးသည္ လက္အုပ္ခ်ီလ်က္ ရွိခိုးေနျခင္းကို ေတြ ့ျမင္ဖူးၾကေပလိမ့္မည္။ မင္းသားသည္ ေရွ ့သို ့လွည့္လ်က္ ကသည့္အခါတိုင္း မင္းသမီးသည္ ကခ်င္သလို ကလ်က္ရွိေသာ္လည္း မင္းသားက ေနာက္သို ့လွည့္ၾကည့္လိုက္ေသာ အခါမ်ားတြင္ မင္းသမီးမွာ လက္အုပ္ခ်ီလ်က္သာ ေတြ ့ရသည္။

“ဒိေ႒ဒိ႒ မတၱံ” အလုပ္၌ ၀ါရင့္ေသာေယာဂီ၏ စိတ္မွာလည္း သတိလြတ္ခိုက္တြင္ ေရာက္ခ်င္ရာ ေရာက္ေနေစကာမူ၊ သတိရ၍ လွည့္ၾကည့္လိုက္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ ယိုးဒယားကေသာ မင္းသမီး၏ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကဲ့သို ့ ျပားျပား၀ပ္လ်က္ ရွိေနသည္ကို ေတြ ့ရတတ္ေပသည္။ သို ့ဆိုလ်င္ အေတာ္ဟန္ျပီဟု ၀မ္းေျမာက္ထိုက္ေပျပီ။ မဂ္ဆိုက္ျခင္းမ်ိဳးကား မဟုတ္ေသးေပ။

ဘာေၾကာင့္ “ငါ” ထင္ရသနည္း

ပုဂၢိဳလ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိသည့္အနက္ ရုပ္ (ကိုယ္) ေကာင္ၾကီးကို “ငါ” ထင္သူမ်ားလည္း ရွိ၏။ ၾကံစည္စိတ္ကူးတတ္ေသာ စိတ္ကေလးကို “ငါ” ထင္တတ္သူမ်ားလည္း ရွိ၏။ ကိုယ္ႏွင့္ စိတ္တို ့ကို ပိုင္ဆိုင္ေသာ ဥစၥာရွင္ “ငါ” ေကာင္ကေလး (soul or atman) တသီးတျခားရွိေသးသည္ဟု ယူဆသူမ်ားလည္း ရွိၾက၏။ အေနာက္တိုင္းျပည္မ်ား၌ “ငါ” ရွိသည္ဟူေသာ အေထာက္အထားကို ဒဲ့စ္ကာတီ (Descartes) ဟူေသာ ဂရိတ္ပညာရွိၾကီး တင္ျပခဲ့ဖူးသည့္အတိုင္း သူငါကစ ေျပာတတ္ၾကသည္။ ၄င္းဆရာၾကီးက (I think, therefore I am) “ငါစဥ္းစားသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ငါရွိသည္။” ဟု ေျပာခဲ့သည္။ အဓိပၸါယ္မွာ စဥ္းစားစိတ္ကူးတတ္ေသာ ငါေကာင္ကေလးရွိေနျခင္းကို ေထာက္ျခင္းအားျဖင့္ ငါရွိေၾကာင္းထင္ရွားသည္ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ေရွးပညာရွိၾကီး တစ္ဦးတစ္ေယာက္က တင္ျပထားခဲ့ေသာ အကိုးအကားျဖစ္သည္ဆို၍ အေနာက္တိုင္းျပည္မ်ားတြင္ အေတာ္အတန္လူမ်ား မျငင္း၀ံ့ဘဲ လက္ခံထားၾကသည္။ စင္စစ္မွာလည္း စဥ္းစားစိတ္ကူးတတ္ေသာ သဘာ၀ကဲ့သို ့ “ငါ” ႏွင့္တူေသာ အျခင္းအရာသည္ မရွိေတာ့ေခ်။

ကၽြႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္ (တရားအားမထုတ္ရေသးမီက) ဤအတိုင္းပင္ မ်က္စိလည္ခဲ့ဖူးသည္။ ဤကိုယ္ၾကီးသည္ ေသဆံုးေသာအခါ၌ ေျမၾကီးထဲသို ့ေရာက္ရမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ “ငါ” မဟုတ္နိဳင္။ သို ့ေသာ္ စဥ္းစားၾကံစည္တတ္ေသာ စိတ္ကေလးမူကား “ငါ” အျဖစ္ႏွင့္ ဘ၀တပါးသို ့ ကူးေျပာင္းသြားမည္ ျဖစ္သည္ဟု ယူဆခဲ့ဖူးေလသည္။ (စာထဲက ဘယ္လိုဆိုေစ၊ ကိုယ္တိုင္သေဘာေပါက္မွ လက္ခံနိဳင္သည္။) သို ့ေသာ္ “ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ” နည္းအတိုင္း ေလ့က်င့္၍ “အိပ္မက္ေလာက” ထဲမွထြက္ျပီး “ဒိ႒ေလာက” ထဲ၌ ခဏခဏ ေနဖန္မ်ားလာေသာအခါ စဥ္းစားၾကံစည္တတ္ေသာ သေဘာတရားကေလးသည္ “ငါလည္းမဟုတ္၊ ငါ့ပစၥည္းလည္းမဟုတ္၊ ပိုင္ဆိုင္ေသာ ဥစၥာရွင္လည္း မရွိသည့္အျဖစ္ကို တစ္လထက္ တစ္လ လက္ေတြ ့သေဘာက်လာေပေတာ့သည္။ “ငါ” ေသာ္လည္းေကာင္း၊ “ငါ့ပစၥည္း” ေသာ္လည္းေကာင္း ဟုတ္ခဲ့ပါမူ၊ ငါထားေသာေနရာ၌ ေနမည္။ မၾကံစည္ပါႏွင့္ဟု အမိန္ ့ေပးလိုက္လ်င္ (ငါပိုင္ဆိုင္ရိုးမွန္ပါက) ငါ့စကားကို နားေထာင္ရမည္။ သူသြားခ်င္ရာသြား၍ ၾကံခဲ့ျပီး ေမာေတာ့မွ အိပ္ေသာဟာကေလးကို “ငါ” ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ “ငါ့ပစၥည္း” ဟူ၍ လည္းေကာင္း ဘယ္နည္းႏွင့္ မွတ္ယူသင့္ပါသနည္းဟု သေဘာက်မိသည္။

ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ ေအာက္တိုဘာလ(၃)ရက္၊နံနက္(၈း၄၀)နာရီ ကူးတင္ပါသည္။
(သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႔)
 

က်န္းမာမႈ အျဖာျဖာ သိေကာင္းစရာ(မေကြး၀င္းျမင့္)

၅၁။ က်န္းမာမႈ အျဖာျဖာ သိေကာင္းစရာ

ကိႏၷရာနာ ေပ်ာက္ေစရာ

ဓာတ္ဆိုသည္မွာ ဆန္းေတာ့ အဆန္းသား။ မယုံ၍လည္း မျဖစ္။ မ်က္ျမင္လက္ေတြ႔ ျဖစ္ေနသည္။ ဘာေၾကာင့္ ဒီလို ျဖစ္ရတာလဲဟု စဥ္းစားၾကျပန္ေတာ့လည္း ဥာဏ္မမီ၍ အေမာသာ အဖတ္တင္သည္။
မေကြး ေရနံေခ်ာင္း ကားစခန္းမွာ ဦးနီဟူေသာ အလုပ္သမား တစ္ေယာက္ရိွပါသည္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ၀က္ေမြးရန္ အတြက္ ၀က္ေပါက္စကေလး သုံးေကာင္ ၀ယ္လာသည္။ ၀က္ေပါက္စ ကေလး သုံးေကာင္ကို ရင္ခြင္မွာ ပိုက္ၿပီး သူေနတဲ့ သိဂၤါရပ္ကြက္ထဲက အိမ္ကို ျပန္ပို႔ပါသည္။ ဦးနီ ညေန အလုပ္သိမ္းလို႔ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ေရခ်ဳိးရန္ ျပင္လိုက္သည္။ ဦးနီ မိန္းမက “ ေရခ်ဳိးလို႔ မျဖစ္ေသးဘူးေလ၊ ေန႔လယ္က ေတာ္ပဲ ၀က္ေတြ ေပြ႔လာတာ မဟုတ္ဘူးလား”
ဦးနီကလဲ ထို အခါမွ သတိရကာ “ ေအး ဟုတ္ေပသားပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ေခၽြးေတြနဲ႔ ကိုယ္ေရကေလးေတာ့ သပ္လိုက္ဦးမွ ” ေျပာေျပာဆိုဆိုႏွင့္ ကိုယ္ေရသပ္၊ လက္ေျခ ေရေဆးလိုက္စဥ္ ဦးနီ အိမ္ေအာက္ မွ ၀က္ေပါက္ကေလး သုံးေကာင္ အတုံးအ႐ုံး ေသသြားပါေတာ့၏။
ေနာက္တစ္ေန႔ ဦးနီႏွင့္ေတြ႔ေတာ့…
“ ေျပာ ..မေျပာခ်င္ပါဘူး ဦး၀င္းျမင့္ရယ္၊ မေန႔က ၀က္ကေလး သုံးေကာင္ ကိစၥ ေခ်ာေရာဗ်ဳိ႕၊ က်ဳပ္မိန္းမ က ေရမခ်ဳိးဖို႔ သတိေပးေသးတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ေရေတာင္ မခ်ဳိးပါဘူး၊ ကိုယ္ေရကေလးသပ္၊ ေျခကေလး ေဆး႐ုံနဲ႔ ၀က္ကေလး သုံးေကာင္ ေသေတာ့တာပဲ”
“ ဘယ္လို ဓာတ္သေဘာပါလိမ့္”
“ ဘယ္လို ဓာတ္သေဘာလဲ မသိပါဘူးဗ်ာ။ ၀က္ကို လူက ထမ္းဗ်၊ ထမ္းၿပီး ၀က္ကို တစ္ေနရာ ခ်ထားၿပီး လူေရခ်ဳိးၾကည့္၊ ၀က္ ခ်က္ခ်င္းေသတယ္ဗ်ာ၊ ဒါေၾကာင့္ ၀က္ေမြးတဲ့ လူေတြ ဒီကိစၥ သိပ္သတိထားၾကရတယ္”
သည္အေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ မေကြးၿမိဳ႕မွ မိတ္ေတြ ဦးေဖသန္းႏွင့္ စကားစပ္မိၾကေတာ့--
“ ဒါေတြ အဆန္းက်ယ္သားပဲဗ်…ကၽြန္ေတာ္တို႔ အုတ္ဖုတ္တဲ့ေနရာမွာ အုတ္ေတြ က်က္ေအာင္ ထင္းလုံးေတြ မီးၿမိဳက္ရတယ္မဟုတ္လား၊ အဲဒီထင္းထဲမွာ ဆီးျဖဴသား မပါရေအာင္ သိပ္ဂရုစိုက္ရတယ္၊ ဆီးျဖဴသား တစ္ေခ်ာင္းတစ္ေလ ၾကားညွပ္ပါသြားရင္ ရိွသမွ် အုတ္ေတြ အကုန္ကြဲေတာ့တာပဲ” ဟု ေျပာ၏။ အုတ္လုပ္သားႀကီးမ်ားႏွင့္ ေတြ႔၍ ေမးၾကည့္လိုက္ျပန္ေသာ္လည္း ..
“ မယုံလို႔လား.. အုတ္ဖိုး ခံႏိုင္ရင္ စမ္းၾကည့္ေလ.. ဆီးျဖဴသားကေတာ့ က်ဳပ္တို႔ အုတ္ဖုတ္တဲ့ လူေတြ သိပ္သတိထားရပါတယ္။ သူပါရင္ အုတ္ေတြ အကုန္ ကြဲျပတ္ကုန္တာပါပဲ၊ ဆီးျဖဴတစ္ေခ်ာင္း အုတ္တစ္ေသာင္းတဲ့ဗ် ” ဟူ၏။
တစ္ေန႔ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕၊ သိမ္ျဖဴေစ်း ေဆးပညာဌာနမွ တာ၀န္ခံ ဦးဇင္း ဦးျမဖူးႏွင့့္ ဓာတ္သေဘာ ဆန္းၾကယ္ေၾကာင္း စကားစပ္မိၾကေတာ့ ဦးဇင္း ဦးျမဖူးက..
“ ဦး၀င္းျမင့္ႏွယ္၊ ေလာကမွာ ဆန္း ၾကယ္တာေတြေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ၊ ကမၻာ့ရန္ဘက္ ေၾကာင္နဲ႔ ၾကြက္ဗ်၊ ေၾကာင္ႏွုတ္ခမ္းေမြးနွင့္ ၾကြက္ႏႈတ္ခမ္းေမြး ၊ ( ယင္းစီရင္ပုံကို ေျပာျပပါသည္၊ လြယ္လည္း လြယ္ပါသည္၊ ပညာဥာဏ္ အေျမာ္အျမင္မရိွသူမ်ား ကုသိုလ္ကံ ၊ အကုသိုလ္ကံ မသိသူမ်ား အလြဲသုံးစားလုပ္က ဒုကၡေရာက္ႏိုင္၍ ထည့္သြင္း မေဖၚျပေတာ့ပါ)၊ ( စာေရး)၊ ေနာက္တစ္ခု ဆန္းတာက ကိႏၷရာနာ ကုထုံးဗ်၊ ဓာတ္စာႏွင့္ ကုတာ ေပ်ာက္တာ သုံးေယာက္ရိွၿပီ၊ သုံးေယာက္ေပ်ာက္တာေနာ္၊ သူက လူမွာ အျဖစ္နည္းတဲ့ အနာကို ကိႏၷရာဆိုတာ ခ်ဳိင္းၾကားထဲက အက်ိတ္လုံးေတြ ေပၚလာတာ ဘယ္ေရာ၊ ညာေရာ ၊ တစ္လုံးက ႏွစ္လုံ၊ ႏွစ္လုံးက သုံးလုံး ဆိုတာကို ဆက္တိုက္ေပၚလာေတာ့ လက္ႏွစ္ဘက္ ကိႏၷရီ ကိႏၷရာလို ၀ဲပ်ံေတာ့မလို ေျမွာက္ထားရတာေပါ့။ အဲဒီလို ကိႏၷရာ အနာကို ဓာတ္စာႏွင့္ကုသဗ်၊ ပထမဆုံး ဒကာ တစ္ေယာက္ဗ်၊ ဒကာႀကီး ဘာမွ လုပ္မေနနဲ႔။ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ မုန္႔လုံးေရေပၚ သုံးဆယ့္သုံးလုံးတိတိ တထိုင္တည္းနဲ႔ အကုန္ စားႏိုင္ပါ့မလားလို႔ ေမးေတာ့ စားႏိုင္တယ္တဲ့၊ ဘာနဲ႔ စားဆိုၿပီး ဓာတ္စာေပးလိုက္တယ္။ ႏွစ္ရက္ရိွေတာ့ ယူပစ္သလို ေပ်ာက္တယ္ဗ်ဳိ႔။
“ တယ္ဟုတ္ပါ့လား၊ ကိုယ္ေတာ္”
“ ဟုတ္ဆို၊ ေဆး၀ါးဘက္ လိုက္စားေနေတာ့ နည္းေကာင္း လမ္းေကာင္းေလးေတြ ကိုယ္ေတြ႔ကေလးေတြ ေျပာၾကသဗ်၊ ဒါနဲ႔ ဦးဇင္းလည္း အ့ံၾသသြားတာေပါ့၊ တစ္ေယာက္ေတာ့ ေပ်ာက္ၿပီ ဆိုၿပီး ၀မ္းသာေနတုန္း၊ ေနာက္တစ္ေယာက္ ေရာက္လာျပန္တယ္။ အခုဟာက ဒကာမဗ်၊ ကိႏၷရာနာပဲ၊ ခ်ဳိင္ၾကားအနာဆိုေတာ့ လက္ႀကီး ေျမွာက္လာရတာေပါ့၊ ဦးဇင္းက ေျပာတာေပါ့၊ ဒကာမႀကီး ကိႏၷရာနာ အေကာင္းဆုံးနည္းက မုန္႔လုံးေရေပၚ သုံးဆယ့္ သုံးလုံးတိတိ အ၀စားဗ်ာ၊ ေပ်ာက္ရေစ့မယ္ ေျပာလိုက္တယ္၊ အဲဒီ ဒကာမႀကီးလဲ၊ ဒီနည္းပဲ ေပ်ာက္တယ္ဗ်ာ၊ က်ဳပ္ဓာတ္စာနဲ႔ ကုတာ ကိႏၷရာနာေတာ့ ေပ်ာက္တာ ခ်ည္းပဲ” ဦးဇင္း ဦးျမဖူးက ၀မ္းသာအားရ မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူလည္း ကိႏၷရာနာ ဓာတ္စာေဆးကုနည္း ရကတည္းက လက္တည့္စမ္း ကုခ်င္ေနပါသည္။ အမွန္ကေတာ့ အနာဆင္းရဲဒုကၡျဖစ္ေနသူေတြကို ေပ်ာက္ကင္း ခ်မ္းသာေစလိုေသာ ပင္ကိုယ္စိတ္ရင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ပါ၀သည္။ ေလာေလာဆယ္ စာေရးသူ၏ အသိအကၽြမ္းထဲက မည္သူမွ် မေပါက္ၾက၊ သြားရင္းဟန္လႊဲလည္း ေပါက္သူမေတြ႔ျဖစ္ေနပါသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ သီတင္းကၽြတ္လက စာေရးသူတို႔ ဇာတိ သမန္းေတာ ရြာသို႔ အလည္တစ္ေခါက္ေရာက္သြားပါသည္။ ေဆြမ်ဳိးေတြအိမ္ တစ္အိမ္တက္ဆင္း လည္ယာမွ အစ္ကို ၀မ္းကြဲေတာ္သူ ကိုႀကီးေပြးအိမ္ ေရာက္သြားပါသည္။ ကိုႀကီးေပြး မိန္းမ မဆန္းသည္ သံဒယ္အိုးတစ္လုံးျဖင့္ ေျမပဲဆန္ ေၾကာ္ေနပါသည္။
“ မဆန္း၊ ကိုႀကီးေပြး ေရာဗ်”
“ ေတာ္တို႔ ကိုႀကီးေပြး ခ်ဳိင္းၾကားမွာ ကိႏၷရာ နာ ေပါက္လို႔ေတာ့၊ ေညွာ္ေၾကာ္တာ ေညွာင္ေနမွာစိုးလို႔ အေနာက္ပိုင္း ေညွာ္ေရွုာင္သြားေလရဲ႕”
ဟန္က် လိုက္ေလျခင္း၊ ကိႏၷရာနာ ကုခ်င္ေနသူႏွင့္ ကိႏၷရာနာ ေပါက္သူတို႔ ယခုမွ ေတြ႔ရၿပီ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေျမပဲဆန္ေၾကာ္ႏွင့္ ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္ရင္း ကိုႀကီးေပြး ျပန္အလာကို ေစာင့္ေနရေတာ့၏။
မၾကာမီ ကိုႀကီးေပြး ေရာက္လာသည္။ လက္ႏွစ္ဘက္ကို ၀ဲပ်ံေတာ့မတတ္ ေျမွာက္လွ်က္…
“ ကိုႀကီးေပြး၊ ကိႏၷရာနာ ဘယ္ႏွစ္ရက္ရိွၿပီလဲ”
“ ၾကာၿပီ၊ တို႔ရြာက ဆရာဦးဘိုးမင္းေဆး လိမ္းတာပဲ၊ ေပါက္လိုက္ ေပ်ာက္လိုက္ဆိုသလို မသက္သာပါဘူးကြာ၊ ခုလဲ မိဆန္း ေညွာ္ေၾကာ္မယ္ဆိုလို႔ ေညွာ္ေရွာင္သြားေနတာ”
“ကိုႀကီးေပြး ကိႏၷရာနာ ႏွစ္ရက္အတြင္း ယူပစ္သလို ေပ်ာက္ေစရမယ္၊ ခင္ဗ်ား တစ္ထိုင္တည္းနဲ႔ မုန္႔လုံးေရေပၚ သုံးဆယ့္သုံးလုံးတိတိ ကုန္ေအာင္ စားႏိုင္ပါ့မလား”
“ ေအးစားႏိုင္တယ္”
“ ေကာင္းၿပီ၊ အဲဒီလို ဆိုရင္ မဆန္း ညေနေစာင္းမွာ မုန္႔ေထာင္းဗ်ာ၊ မုန္းလုံးေရးေပၚလုပ္ဖို႔၊ ညက်ရင္ ကၽြန္ေတာ္လာခဲ့မယ္”
စာေရးသူက က်က်နန မွာခဲ့ၿပီး ညေနေစာင္းေတာ့ ကိုႀကီးေပြးအိမ္ တစ္ေခါက္ျပန္ေရာက္ပါသည္။ အားလုံး အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနပါၿပီ၊ မုန္႔လုံးေရေပၚ ပူပူေႏြးေႏြးကို ပန္းကန္ျပားထဲ သုံးဆယ့္သုံးလုံးတိတိ မမွားေအာင္ ေရထည့္လိုက္ၿပီး…
“ ကဲ ကိုႀကီး ေပြးစားေတာ့”
“ မင္းဟာက ဟုတ္ေကာ ဟုတ္ရဲ႕လားကြာ၊ မုန္႔လုံးေရေပၚဆိုတာ ေကာက္ညွင္းေတြနဲ႔ လုပ္ရတာဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ၾကာ ဓာတ္ခ်ဳပ္ၿပီး ပိုဆိုးေနမွျဖင့္”
“ စားစမ္းပါဗ်ာ၊ လက္ေတြ႔ ကုထုံးပါဗ်၊ ဒီရြာမွာ ကၽြန္ေတာ္သုံးရက္ ေနဦးမွာ ၊ မေပ်ာက္ဘူးဆိုရင္ လည္ကို ဓားနဲ႔ စဥ္းလွည့္”
ကိုႀကီးေပြးသည္ မုန္႔လုံးေရေပၚ ႀကိဳက္သူပီပီ ခဏျခင္းႏွင့္ ကုန္ေအာင္ ၀ေအာင္ စားပစ္လိုက္သည္။ အံ့ၾသစရာပါေပ။ အနာနာ၍ လက္ႀကီး ေျမွာက္ထားရသူ ကိုႀကီးေပြးသည္ မုန္႔လုံးေရေပၚ စားလိုက္သည့္ ညမွာပင္ အနာသက္သာၿပီး ကၽြန္ေတာ္ မျပန္မီအတြင္း သူ႔ကိႏၷရာနာ ရွင္းရွင္းေပ်ာက္ကင္းသြားပါသတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုႀကီး ေပြးက…
“ တို႔ဗမာ ေဆးနည္းေတြ ဓာတ္စာေတြက အံ့ၾသစရာပဲကြာ၊ မင္းေဆးနည္း ေကာင္းသေဟ့” ဟု ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္လွ်က္ ကၽြန္ေတာ့္ ရြာအျပန္ ဆုံဆီ ေမႊးေမႊး လက္ေဆာင္ေပးလိုက္ပါ၏။
စာေရးသူသည္ ကိုႀကီးေပြးကို လက္ေတြ႔ကုၿပီးေနာက္ ေနာက္တစ္ေယာက္ ကိႏၷရာနာ ေပါက္သူ ကုရပါေသးသည္။
ထုိသူကား ဦးေတာျဖစ္ပါသည္။ ဦးေတာသည္ မေကြးၿမိဳ႕နယ္၊ အင္းတိုင္ႀကီးရြာမွာ ထန္းသမား ျဖစ္ပါသည္။ ေရွ႐ိုးရာ အတိုင္း ေယာင္ႏွင့္ ျဖစ္ပါသည္။
စာေရးသူႏွင့္ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္ခ်င္ေတာ့ စာေရးသူ မေကြးမွ ေရနံေခ်ာင္းသို႔ အသြား ၊ ေဒါင္းေနရြာ ေဆးခန္း၌ ေခတၱ နားရင္း ဦးေတာႏွင့္ ေတြ႔ရပါေတာ့သည္။ စာေရးသူက စပ္စု ေမးျမန္းၿပီး ကိႏၷရာနာ ေပ်ာက္နည္း လမ္းညႊန္ေပးလိုက္ပါသည္။ တိုတိုႏွင့္ လိုရင္း ေရးရေသာ္ မုန္႔လုံးေရေပၚ သုံးဆယ့္သုံးလုံးတိတိ အ၀လုပ္စားပါဗ်ာဟု ေျပာပါသည္။ စာေရးသူ အိမ္ျပန္ေရာက္၍ တစ္ပတ္အၾကာ ဦးေတာ ကိႏၷရာနာ ကၽြန္ေတာ့္ ဓာတ္စာေဆးေၾကာင့္ ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္း ဦးေတာကိုယ္တိုင္ လာေရာက္၍ ေက်းဇူးတင္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ေျပာျပပါေတာ့သည္။
ကိႏၷရာနာေပါက္၍ လက္ေတြ႔ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္းကိုေတာ့ စာေတြ႔မဟုတ္၊ လက္ေတြ႔။ ယေန႔အထိ ႏွစ္ဦးကု၊ ႏွစ္ဦး ေပ်ာက္ကင္းပါသည္။ မုန္႔လုံးေရေပၚ သုံးဆယ့္ သုံးလုံး စားကာမွ်ႏွင့္ ခ်ဳိင္းၾကားထဲက ကိႏၷရာနာ ဘာေၾကာင့္ ေပ်ာက္ပါလိမ့္ ဆိုတာကိုေတာ့ ယေန႔အထိ ေတြးမရပါေခ်၊ ေၾသာ္ …ဓာတ္သေဘာကား ဆန္းျပားပါဘိ။


၅၂။ မ်က္ႏွာသစ္မႈ သတိျပဳ


ဂ႐ုမျပဳၾကလို႔ပါ။ က်န္းမာေရးအတြက္ အစီအစဥ္က်က်နန ေနထိုင္က်င့္သုံးသြားမယ္ဆိုရင္ အာဂႏၱဳက ေရာဂါေတြ မကပ္ေရာက္ႏိုင္ဘူး။ ေရာဂါဆိုတာကလည္း အေသးအမႊားကေန အႀကီးအမားျဖစ္လာတတ္တာကိုး။
လူ႔ခႏၶာကိုယ္မွာ အပူအပုပ္ေတြရိွပါတယ္။ ရာသီဥတု အပူေၾကာင့္ ေညွာ္ခိုး ေညွာ္နံ႔ေၾကာင့္၊ အပူအစပ္ အစားအစာေတြေၾကာင့္၊ ေဒါသခိုးေၾကာင့္ အမ်ားအျပား ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ခႏၶာကိုယ္မွာ ေလာင္ကၽြမ္းေနတာပါ။
ဒါေၾကာင့္ ဒီအပူခိုးေတြ မေလာင္ကၽြမ္းရေအာင္ ဂ်ပန္က ေရ၀၀ေသာက္နည္း ညႊန္ျပာထားပါတယ္။ ဒီနည္းလည္း ေကာင္းပါတယ္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း လက္ခံက်င့္သုံးေနၾကပါၿပီ။
အပူေၾကာင့္ အခိုးအေငြ႔ျဖစ္ပါတယ္။ အခိုးအေငြ႔ဟာ အေပၚကို တြန္းကန္ ေရြ႕လ်ားတတ္ပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ အပူအပုပ္မ်ားရင္ အေပၚကို လ်ံတက္လာပါတယ္။ ဒီအခါ လူမွာ ဇက္ေၾကာေတြ တက္လာပါတယ္။ ေခါင္းေတြကိုက္၊ မ်က္႐ိုးေတြကိုက္၊ ႏွာရည္ေတြထြက္၊ အာေခါင္ေတြေျခာက္၊ သြားေတြ နာလာတတ္ပါတယ္။
သြားနာၿပီဆိုမွျဖင့္ ထမင္းဆို ေ၀လာေ၀း၊ ေရေသာက္ဖို႔ပင္ အေတာ္ႀကိဳးစားယူရပါတယ္။ သြားေရာဂါေ၀ဒနာ ခံစားဖူးသူတိုင္း သိၾကပါတယ္။ တေလာက ဦးေလးအရြယ္ မိတ္ေတြတစ္ေယာက္သြားေတြနာ၊ သြားဖုံးေတြ ေရာင္ၿပီး ၇ ရက္ေလာက္ သြားေ၀ဒနာ ခံစားေနရပါတယ္။ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေဆးေတြ လုပ္ပါတယ္။ အခ်ည္းႏီွးပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စာေရးသူက…
“ ဦးေလး သြားနာ ေပ်ာက္ခ်င္သလား”
“ ဘယ္ႏွယ့္ေျပာပါလိမ့္၊ ေပ်ာက္ခ်င္တာေပါ့”
“ ဒါျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာ ယုံယုံၾကည္ၾကည္ လုပ္မလား”
“ လုပ္မယ္၊ ေျပာ ဘာေဆးလဲ၊ အဂၤလိပ္ေဆးေတြ ဗမာေဆးေတြ စုံၿပီေနာ္”
“ ေဆးဆိုတာ ခဏပါ ဦးေလးရယ္၊ တရားေသေတာ့ ေျပာလို႔မရဘူးေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ အေျခခံအေၾကာင္းရင္း ၿငိမ္းေအာင္လုပ္မွ ေပ်ာက္တာပါ၊ သြားထဲ ေဆးပူေတြသိပ္၊ ဟုိဟာထည့္၊ ဒီဟာထည့္ လုပ္တာဟာ ထုံက်ဥ္ၿပီး ခဏပန္း သက္သာတဲ့ သေဘာ ေဆာင္တာပါ၊ မူရင္း ျဖစ္လာတဲ့ အေၾကာင္းရင္း ၿငိမ္းေအာင္ လုပ္တဲ့နည္းက အခု ကၽြန္ေတာ္ ေျပာမယ့္ နည္းပဲ”
“ ကဲ၊ ဒါျဖင့္ေျပာ ဘာလုပ္ရမလဲ”
“ ဦးေလး မနက္အိပ္ရာထေတာ့ မ်က္ႏွာအရင္သစ္သလား၊ သြားအရင္ တိုက္သလား”
“ သြားအရင္ တိုက္တာေပါ့”
“ အဲဒါ မွားတယ္၊ ကဲ…မနက္ျဖန္ကစၿပီး ဦးေလး မ်က္ႏွာအရင္သစ္ပါ၊ ေရေအးေအးနဲ႔ သစ္ပါ၊သစ္တဲ့အခါ ပါးစပ္ထဲ ေရမ၀င္ေစရဘူးေနာ္”
“ ေမာင့္ဟာက အဆန္းပဲ”
“ မဆန္းပါဘူး ဦးေလးရယ္၊ ေရွးျမန္မာ သမားေတာ္ႀကီးေတြရဲ႕ လက္သုံး ေဆးနည္းနာေတြပါ၊ အိပ္ရာထ မ်က္ႏွာသစ္အရင္ဆုံး သစ္ၿပီးလို႔ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ရိွမွ သြားတိုက္ရမယ္”
“ မ်က္ႏွာသစ္ၿံပီး ခ်က္ခ်င္း မ်က္ႏွာ မသုတ္ရဘူးလား”
“ သုတ္ပါ၊ ျဖစ္ပါတယ္၊ သုံးရက္ေလာက္ လုပ္ၾကည့္ ေပ်ာက္ရမယ္”
“ ဟုတ္ရဲ႕လားဗ်ာ”
“ မယုံစမ္းၾကည့္ေပ့ါေလ”
သြားနာ ဦးေလး ျပန္သြားၿပီးေနာက္ သုံးရက္ေျမာက္ေသာေန႔တြင္ အိမ္သို႔ ေပါက္ခ်လာပါသည္။
“ တယ္ေကာင္းတဲ့ နည္းပဲ၊ က်ဳပ္ျဖင့္ အစက ဟုတ္မွ ဟုတ္ပါ့မလားလို႔၊ ေအးေလ ဒါလုပ္တာ အက်င့္ပါေနတာကိုး၊ ေရွ႕နဲ႔ေနာက္ ေျပာင္းျပန္လုပ္ရတာပါဆိုၿပီး သတိတရ လုပ္တာ ဟုတ္သဗ်ဳိ႕၊ ပထမရက္နဲ႔ကို သက္သာသြားသဗ်၊ အဲဒီနည္း ဘယ္ကရလဲ ေျပာစမ္းပါဦး”
“ ရန္ကုန္ မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာ ေညာင္ကန္အရွင္ ကၠုႏၵက ဆီက ရတာ၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက တပည့္သားေျမးေတြကို “ ဦးဇင္းတို႔ အိပ္ရာထ မ်က္ႏွာအရင္သစ္သလား၊ သြားအရင္ တိုက္သလား” လို႔ ေမးေတာ္မူသတဲ့”
“ အင္းဆက္စမ္းပါဦး”
“ ဒါနဲ႔ ေညာင္ကန္ အရွင္ကၠုႏၵကတို႔က သြားတိုက္ၿပီးမွ မ်က္ႏွာသစ္ေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက “ ဦးဇင္းတို႔ အဲဒါမွားေနတယ္၊ မ်က္ႏွာကို အရင္သစ္ၿပီးမွ တစ္ေအာင့္ေလာက္ၾကာမွသြားတိုက္ ပါးလုပ္က်င္းၾက၊ ေန႔တိုင္း သတိရိွရိွနဲ႔ လုပ္သြားရင္ သြားနာ သြားကိုက္ တစ္သက္လုံး မျဖစ္ဘူး” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူသတဲ့”
ဒီနည္းဟာ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ နည္းပါ။ နံနက္ အိပ္ရာထမွ ခံတြင္းထဲ သြားဖုံးထဲ၊ မ်က္ႏွာထဲမွာ အပူေတြ ေလွာင္ၿပီး ေအာင္းေနပါတယ္၊ အေပၚက မ်က္ႏွာသစ္၊ ေရစင္ေအးေအးကေလး ဖ်န္းလိုက္တာနဲ႔ အာခံတြင္းထဲက အခိုးေတြ အျပင္ထြက္လာပါတယ္။ “ အေအးရိွ အပူလာ” ဆိုတဲ့ နိယာမသေဘာပါ။
သြားဖုံးထဲ၊ သြားထဲ၊ ခံတြင္းထဲက အပူအပုပ္ေတြ မရိွေတာ့၊ သြားနာတယ္ဆိုတာ ဘယ္ျဖစ္ေတာ့မလဲ၊ ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး မႏၱေလး သီေပါေခတ္က နန္းတြင္းအပ်ဳိေတာ္ႀကီးေတြနဲ႔ အတူေနထိုင္တဲ့ ေဒၚရန္( အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ကြယ္လြန္သူ အာဇာနည္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္၏ ညီအရင္း) နဲ႔ စကားစပ္မိၾကေတာ့ “ အေမရန္လဲ မ်က္ႏွာကို အရင္ဆုံး သစ္ၿပီးမွ သြားတိုက္တယ္ကြယ့္” လို႔ ရယ္ရယ္ေမာေမာ ေျပာပါတယ္။ အေမရန္ ဆယ္ႏွစ္သမီး အရြယ္ကတိုင္ က်င့္လာခဲ့တဲ့ အက်င့္တဲ့၊ ယုံပါတယ္၊ အေမရန္ သြားေတြ ခိုင္တုန္း၊ ပဲႀကီးေလွာ္ ၀ါးႏိုင္တုန္း။
မေကြးၿမိဳ႕နယ္၊ တရားသူႀကီး ဦးေက်ာ္လွဆိုတာလဲ ရိွပါတယ္။ သူနဲ႔ စာေရးသူတို႔ ညီရင္း အစ္ကိုလို ခင္မင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မ်က္ႏွာ သစ္နည္းေပးေတာ့….
“ င့ါကြာ …လည္ေခ်ာင္း ခဏ ခဏ နာသကြ၊ လွ်ာေတြ ဘာေတြပါ နာတတ္တယ္၊ ငါလဲ မင္းေျပာတဲ့ နည္းအတုိင္း မ်က္ႏွာအရင္သစ္တယ္၊ သုံးရက္ေလာက္ လုပ္ၾကည့္ေတာ့ လည္ေခ်ာင္းနာတာေတြ၊ အာေတြ၊ လွ်ာေတြ နာတာေတြ မေပၚလာေတာ့ဘူး” ဟု ေျပာလာပါသည္။
ဒါေၾကာင့္ နံနက္ အိပ္ရာထတဲ့အခါ အထူးဂ႐ုစိုက္ဖို႔က ပါးစပ္ထဲ ေရမ၀င္မိဘို႔၊ သြားအရင္ မတိုက္မိဘို႔၊ မ်က္ႏွာ အရင္ဆုံးသစ္ၿပီးလို႔ အတန္ၾကာမွ သြားတိုက္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အတိုခ်ဳပ္ေဆာင္ပုဒ္ကေတာ့ “ မ်က္ႏွာသစ္မႈ သတိျပဳ” ဟူ၍။


၅၃။ ေမးဖ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ၀က္ၿခံေပါက္

“ ဦး၀င္းျမင့္၊ ဒါ ကၽြန္ေတာ့္ညီမေလး ျဖဴျဖဴေလ၊ မေန႔ကမွ ပခုကၠဴက လိုက္လာတာ”
မေကြးေကာလိပ္ စာၾကည့္တိုက္ အ၀င္၀တြင္ သခ်ၤာနည္းျပဆရာ ဦးခ်စ္လြင္က “ ျဖဴျဖဴ” ဟု အမည္ႏွင့္လိုက္ေအာင္ ငန္းျဖဴမေလးလို လွေသာ သူ႔ညီမေလးႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးပါသည္။ သူ႔ညီမေလး အသက္ဆယ့္ခုႏွစ္ႏွစ္ေလာက္ရိွပါဦးမည္။
“ ဟုတ္ကဲ့ ခင္ဗ်၊ သိရတာ ၀မ္းသာပါတယ္၊ ဆရာတို႔ ေမြးခ်င္း ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရိွတုန္း”
“ ေမြးခ်င္းလား၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ပဲ ရိွပါတယ္၊ ညီမေလးက ဆယ္တန္း ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္က ေအာင္တယ္၊ အေဖအေမနဲ႔ မခြဲခ်င္လို႔ ေက်ာင္းေတာင္ ဆက္မတက္ဘဲ အိမ္မွာေနတယ္၊ ခု ကၽြန္ေတာ့္ကို လြမ္းလို႔ လိုက္လာတာ၊ သြားဦးမယ္ဗ်ဳိ႕၊ ညီမေလးေရာက္ခိုက္ ၿမိဳ႕ထဲ လိုက္ျပလိုက္ဦးမယ္ေနာ္”
ဆရာ ဦးခ်စ္လြင္တို႔ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္သည္ အသင့္ရပ္ေစာင့္ေနေသာ ျမင္းလွည္းေပၚသို႔ တက္၍ ၿမိဳ႕ထဲသို႔ ထြက္သြားသည္။
“ တကယ္ခ်စ္တဲ့ ေမာင္ႏွမေဟ့” ပထ၀ီဌာနမွ သူငယ္ခ်င္း ေအာင္ေက်ာ္ျမင့္ႀကီးက အနားမွ မွတ္ခ်က္ခ်၏။ ဟုတ္လည္း ဟုတ္သည္။ သူတို႔ ေမာင္ႏွမသည္ ေက်ာင္း၀န္း်င္ ေစ်းဆိုင္ေတြ တစ္၀ိုက္မွာ ၊ ႐ုပ္ရွင္႐ုံထဲမွာ၊ ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္မွာ အၿမဲတတြဲတြဲ ေတြ႔ရသည္။
တစ္ပတ္ခန္႔ၾကာေသာအခါ စာေရးသူသည္ မေကြးေကာလိပ္ ေက်ာင္းဖက္သို႔ ထြက္လာခဲ့မိသည္။ လမ္းတြင္ သမိုးသုေတသနအရာရိွေဟာင္း ဦးေအာင္သန္းႏွင့္ ေတြ႔ရာ…
“ စိတ္မေကာင္းစရာဘဲ၊ ဆရာ ဦးခ်စ္လြင္ ညီမေလး ဒီေန႔မနက္ ဆုံးသြားရွာတယ္”
“ ဗ်ာ၊ ဟုတ္ရဲ႔လား၊ မေန႔ကေတာင္ ျမသလြန္ ဘုရား ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ ေတြ႔လိုက္ပါေသး”
“ ဟုတ္ပါတယ္…ျမန္ဆန္လိုက္တာဗ်ာ၊ ေမးခိုင္ပိုး၀င္လို႔ပဲ”
“ ေမးခိုင္ပိုး၀င္ရေအာင္ ဒီေကာင္မေလးဟာ ဘာေရာဂါျဖစ္လို႔လဲ”
“ ေမးဖ်ား ၀က္ျခားေပါက္တာေပါ့၊ အဲဒါ ေညွာ္ေတြမိ၊ မတည့္တာေတြ စားနဲ႔ ေမးႀကီး ေရာင္ကိုင္းလာၿပီး ဒီေန႔မနက္ ေမးထူးေခၚမရ ျဖစ္သြားတာပဲ”
“ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ၊ ေဆးခန္းေကာ မသြားဘူးလား”
“ သြားတာေပါ့၊ ေဆးႏွစ္လုံးေတာင္ ထိုးေသးတာပဲ၊ ေမးဖ်ားေပါက္တဲ့ ၀က္ၿခံဖုဆိုတာ မေပါ့ရဘူးဗ်၊ အဲဒါ ၀က္ၿခံစြယ္ျဖဴလို႔ေခၚတယ္”
“ ေအးဗ်ာ…သူတို႔ကလဲ အဖုေလးဆိုေတာ့ မေလးစားတာ အေရးမထားတာလဲ ျဖစ္မွာေပါ့၊ သြားလိုက္အုံးမယ္ေလ၊လိုတာ ကူညီရတာေပါ့”
စာေရးသူသည္ ဆရာဦးခ်စ္လြင္အိမ္( မေကးေကာလိပ္တြင္ ဆရာမ်ားကို တိုက္အိမ္ကေလးေတြ ၀င္းႏွင့္ၿခံႏွင့္ သီးသန္႔ထားရိွ၏) သို႔ ေရာက္ေသာအခါ ဆရာဦးခ်စ္လြင္၏ ညီမေခ်ာကေလး ျဖဴျဖဴသည္ ခုတင္ထက္တြင္ ပက္လက္ကေလး ။ သူခ်စ္ေသာ အစ္ကို႔ကို ခြဲခြာသြားပါၿပီ။ က်န္ရစ္သူ ဆရာ ဦးခ်စ္လြင္မွာေတာ့ “ ညီမေလးေရ…ညီမေလးေရ၊ အေဖနဲ႔ အေမကို အစ္ကို ဘယ္လို ေျပာရမွာလဲကြယ့္” ႏႈတ္မွ တဖြဖြေျပာလိုက္၊ တက္သြားလိုက္ ေသာကမီး ေတာက္ေလာင္ေနရွာပါသည္။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ ဆရာမ်ားကလည္း ဆရာဦးခ်စ္လြင္ ျဖစ္အင္ကို မၾကည့္ရက္ၾက
စာေရးသူလည္း ၾကာၾကာၾကည့္မေနရက္ေတာ့ပါ။ အသုဘအတြက္ စီမံစရာ ကိစၥမ်ားကို စီမံရသည္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တစိမ္းတရံၿမိဳရြာလာ၍ ကြယ္လြန္ရေလသူ ျဖဴျဖဴ အသုဘကို စည္စည္ကားကားေလးျဖစ္ေအာင္ နီးစပ္ရာ အေပါင္းအသင္းမ်ားထံ၊ အထူးသျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ကားရိွသူမ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္ရပါသည္။ ကုသုိလ္ကံလည္း တစ္မ်ဳိးေကာင္းပါသည္။ ၾကားရသူတိုင္း စုပ္တသပ္သပ္ သနားႏွေျမာမဆုံး။ ေတာင္းဆိုသည့္ အကူအညီကို ကိုယ္ေရာ စိတ္ပါ ေပးလာၾကပါသည္။
ယင္းကဲ့သို႔ အကူအညီေပးၾကည့္သည့္ ပုဂၢဳိလ္မ်ားထဲတြင္ မေကြး၊ ေရနံေခ်ာင္း ဘတ္စ္လိုင္းေျပးဆြဲေနေသာ ကားပုိင္ရွင္ ဦးဘသိုက္လည္းပါ၀င္ပါသည္။ ျဖဴျဖဴ၏ အသုဘပို႔ကို ဦးဘသိုက္ကားတြင္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေကာလိပ္မွာ ဆရာဆရာမမ်ား ပါ၀င္ၾကပါသည္။ ကားပိုင္ရွင္ ဦးဘသိုက္က…
“ ရင္နာစရာ ေကာင္းလိုက္တာဗ်ာ၊ ဒီလို ေမးဖ်ားေပါက္တဲ့ ၀က္ၿခံကို မေပါ့ရဘူးဗ်၊ အထူးသျဖင့္ ေညွာ္ေရွာင္ရတယ္၊ ဖန္ခါးေစ့ကို ေသြးၿပီး လိမ္းရင္ ေပ်ာက္တာေပါ့ဗ်ာ၊ ၿပီးေတာ့ အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ေနရင္းက ေညွာ္မိရင္ ေမးခိုင္ၿပီး သြားေတြ ေစ့သြားႏိုင္တာေပါ့၊ အဲဒီလို အခါမ်ဳိးမွာ ေရနံစိမ္း အေကာင္းဆုံးပဲဗ်”
“ ေရနံစိမ္းဟုတ္လား ဦးဘသိုက္၊ လုပ္စမ္းပါဦး၊ ေမးခိုင္ေရာဂါေနာ္၊ ေရနံစိမ္း ဘာလုပ္ရမွာတုန္း ေျပာစမ္းပါဦး”
“ ဟာ … ေမးခိုင္ေရာဂါလို႔ ေျပာေနၾကတာပါဗ်ာ၊ အမွန္က အနာ ၀င္တာပါ၊ ဒီမွာ ေဆးနည္းေကာင္းရိွတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္ေတြ႔၊ အခု လိုပဲ က်ဳပ္လဲ ေမးဖ်ား ၀က္ၿခံေပါက္ဖူးခဲ့တာေပါ့”
“ ဟုတ္ကဲ့ ၊ ေျပာပါဦး”
“ က်ဳပ္တကယ္ေပတာ၊ ကားက တစ္ဖက္ဆိုေတာ့ သိပ္ဂ႐ုမစိုက္ဘူးေပါ့ဗ်ာ၊ ေညွာ္ေတြ မိ႐ုံတင္ မကဘူး၊ ၾကက္သားေၾကာ္ေတြ စားနဲ႔၊ အို …ေမးကေန ပါးႀကီးပါ ေဖာင္းလာတာေပါ့၊ တိုတို ေျပာရင္ အနာ၀င္ပါေလေရာ၊ အနာ၀င္တယ္ဆိုတာက ေမးႀကီးခိုင္ၿပီး သြားေတြ ေစ့သြားတာေပါ့၊ အေမလုပ္သူကလည္း ေျခမကိုင္မိ၊ လက္မကိုင္မိေပါ့၊ ဘာလုပ္ရမွန္း မသိ ျဖစ္ေနတုန္း၊ က်ဳပ္တို႔အဖြား သီလရွင္ႀကီး ေရာက္ခ်လာတယ္၊ က်ဳပ္ျဖစ္အင္ျမင္ေတာ့ “ ဟဲ့..ဟဲ့ ၀က္ၿခံစြယ္ျဖဴ ေပါက္တာ မေပ့ါရဘူးဟဲ၊ ခု အနာ၀င္သြားတာ၊ ေရနံယူစမ္း။ ဆားလဲ ယူခဲ့ေပါ့” အေမလဲ ဘြားသီလရွင္ႀကီး ေျပာတာေတြ သြားယူရတာေပါ့၊ ဒါနဲ႔ ဘြားသီလရွင္ႀကီးက ေရနံစိမ္း စားပြဲဇြန္း ႏွစ္ဇြန္းဗ်၊ ဆားက လက္ဖက္ရည္ ဇြန္းကေလး တစ္ဇြန္း၊ ပန္းကန္လုံးထဲထည့္ၿပီး က်ဳပ္ပါးစပ္ကို အတင္း ၿဖဲၿပီး ခုနက ေဖ်ာ္ထားတာေတြ ေလာင္းခ်ေတာ့တာပဲ၊ အိုေလာင္းခ်ၿပီး ေရေႏြးတစ္ခြက္တိုက္ ေစာင္ၿခံဳထားခဲ့တယ္၊ ထြက္လာလိုက္တဲ့ ေခၽြးေတြဗ်ာ၊ ေရခ်ဳိးထားသလား မွတ္ရတယ္၊ က်ဳပ္လဲ အဲဒီေတာ့မွ အေကာင္းပကတိ ျဖစ္သြားတယ္၊ အမွန္ကေတာ့ ေမးခိုင္တာဟာ အနာ၀င္တာပါဗ်ာ၊ အနာ၀င္လာၿပီလားဆိုမွျဖင့္ အသက္အရြယ္လိုက္ၿပီးေတာ့ ေရနံစိမ္းဆား အေကာင္းဆုံးပဲ”
ဦးဘသိုက္က အားပါးတရ ေျပာပါသည္။ မည္သူ အနာ၀င္၍ ထိုေဆးနည္းျဖင့္ ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္း သက္ေသသကၠာယျဖင့္ ေျပာျပပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူလည္း စာေရးသူတို႔ၿမိဳ႕တြင္ ျမန္မာ ေဆးအေက်ာ္အေမာ္ျဖစ္ေသာ အသက္ ၇၈ ႏွစ္ သမားေတာ္ႀကီးကို ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္းၾကည့္ေတာ့…
“ ေအး ေမးခိုင္ပိုးေတြ ဘာေတြ ငါမသိဘူး၊ ေမးဖ်ားေပါက္တဲ့ ၀က္ၿခံဟာ လူေသႏိုင္တယ္ကြ၊ ေမးဖ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ၀က္ၿခံေပါက္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ မရိွရာတဲ့-မွတ္ထား၊ မင္းတို႔ ေခတ္ပညာတတ္ေတြ ေျပာရတာ လက္၀င္သကြာ ၊ အဲ …ေမးခိုင္တယ္၊ ေမးထူး ေခၚမရ ျဖစ္သြားတာဟာ ေညႇာ္မိၿပီး အနာ၀င္တာကြ အနာ၀င္တာကို အိမ္သုတ္တဲ့ ေရနံစိမ္းနဲ႔ဆား အေကာင္းဆုံးပဲ” ဟု မိန္႔၏။
ထို႔ေၾကာင့္ အနာျဖစ္လွ်င္ ဂ႐ုစိုက္ပါ၊ အထူးသျဖင့္ ေမးဖ်ား အနာေပါက္လွ်င္ ပို၍ ဂ႐ုစိုက္ပါ၊ အကယ္၍ အေညႇာ္မိၿပီး အနာ၀င္ေသာ္ ေရနံစိမ္းနဲ႔ဆား အသက္ အရြယ္အလိုက္ တိုက္ပါ၊ ေမးခိုင္းပိုး၀င္ ပါၿပီ၊ လက္လႊတ္ရေတာ့မည္ ဟု ဆိုေသာ လူနာမ်ားကို ထိုေဆးၿမီးတိုျဖင့္ အသက္ကယ္ဖူးေၾကာင္း မ်ားပါၿပီ။ ျမန္မာတို႔၏ ပင္ကုိယ္စိတ္ရင္း ေစတနာ ေကာင္းမ်ားကို မိမိတို႔အိမ္တြင္ ဟင္းလ်ာေကာင္းေလးမ်ားရက ဟင္းခြက္ကမ္းဘိသကဲ့သို႔ ေဆးၿမီးတိုေကာင္းကေလးျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အမ်ားသိေအာင္ ကမ္းလိုက္ရပါသတည္း။
သတၱ၀ါမ်ား က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။



၅၄။ ဆီးေရာဂါေဘး ကင္းေ၀းေရး

မိန္းမမွာ “မီး” ၊ ေယာက်္ားမွာ “ ဆီး ” ဆိုဘဲသကဲ့သို႔ ေယာက်္ားေတြ အေရးႀကီးဆုံး ဆီးပါ၊ ဆီးကို ဂ႐ုစိုက္ရပါမည္။ ဆီးေရာဂါေၾကာင့္ ဆီးက်ဥ္၊ ဆီးေအာင့္၊ ဆီးေတာင့္၊ ဆီးမေျဖာင့္၊ ဆီးနီ၊ ဆီး၀ါ၊ ဆီးနည္း၊ ဆီးခိုးမႈတ္၍ မ်က္စိမႈန္ျခင္း၊ ခါးေတာင့္ျခင္း ျဖစ္လာသည္။ အမ်ဳိးသားမ်ား က်န္းမာေစရန္ အတြက္ ဆီးကို အဓိက ထားရာသည္။
ဆီးေကာင္းေနမည္ ဆိုပါက မ်က္စိၾကည္လင္ျခင္း၊ အသားအေရ စိုေျပျခင္း၊ အေညာင္းအကိုက္ ၊ ဒူလာပါဒရက္ ေ၀ဒနာေတြ ကင္းေ၀းႏိုင္သည္။
ဆီးေရာဂါ မျဖစ္ေစေရးႏွင့္ ဆီးေရာဂါ ရေနသူမ်ားကို စာေရးသူ နည္းေကာင္းတစ္ခု ေပးခ်င္၏။ ထုိနည္းေကာင္းကို ဦးေလး မဂၤလာ ဦးေအာင္ျမင့္ထံမွ ရ၏။ သူေျပာတက “ က်ဳပ္ ဟိုတုန္းက သြားေလရာ ဆီးေဆးပုလင္း ကေလး ေဆာင္သြားရတယ္၊ ဆီးက မေနႏိုင္ မထိုင္ႏိုင္ ေအာင္ ေအာင့္တာကိုး၊ ဒါနဲ႔ တစ္ေန႔ေတာ့ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးနဲ႔ စကားစပ္မိၾကေတာ့ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက ေပးတဲ့ နည္းပဲဗ်၊ အဲဒီနည္းက ေရခ်ဳိးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဆီးမသြားမိေအာင္ သတိထားဖို႔ပဲ၊ ဆီးကို ေအာင့္ထားရမယ္၊ ေအာင့္ထားလို႔ မရဘူးဆိုရင္လည္း ေရမခ်ဳိးနဲ႔ဦး၊ ေရ၀၀တစ္ခြက္ ထေသာက္လိုက္ဦး၊ ေသာက္ၿပီးၿပီးခ်င္း ခ်က္ခ်င္းေရ မခ်ဳိးနဲ႔ဦး၊ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ၾကာေအာင္ ေနဦး၊ ဆီးအိမ္ထဲ ေရ ေရာက္ပါေစဦး၊ဒီေတာ့မွ ေရခ်ဳိးဗ်၊ အဲဒီလိုက်င့္သုံးသြားမယ္ဆိုရင္ ဆီးေရာဂါ လုံး၀ ကင္းစင္သြားမယ္ က်ဳပ္တို႔ မိဘမ်ား ေရွးလူႀကီးမ်ား “ ဟဲ့ ..ေရခ်ဳိးမလို႔လား၊ ေရခ်ဳိးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေရ၀၀ေသာက္ခ်ဳိးဟဲ့” ဆုံးမေလ့ရိွတယ္၊ ေရ၀၀ေသာက္ခ်ဳိးဆိုတာ အလကား ေျပာတာမွ မဟုတ္ဘဲဗ်၊ အဓိပၸါယ္နဲ႔ ေျပာတာပဲဟာ၊ ကဲဗ်ာ၊ ဆီးအိမ္ထဲမွာ ေရမရိွဘူး၊ ေရေလာင္းခ်ဳိးလိုက္ေတာ့ အေအးနဲ႔ အေပၚက ေလာင္းေတာ့ အပူက ငုပ္လွ်ဳိးဆင္းသြားတာဗ်၊ ဆီးအိမ္ထဲမွာ ဆီးနည္းေနေတာ့ ေရနည္းနည္းကေလးသာရိွတဲ့ ဒယ္အိုးကင္းကို မီးၿမိႇဳက္သလိုေပါ့၊ အိုးကင္းကပ္ ဂ်ဳိးျဖစ္ကုန္ေတာေပါ့၊ အဲဒီ ဂ်ဳိးေတြေၾကာင့္ ဆီးလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ မေျဖာင့္တာေတြ ဆီးေတာင့္တာေတြ ဆီးပူေညာင္းက်တာေတြ ျဖစ္လာတာေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္ ေရခ်ဳိးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေရ၀၀ေသာက္ခ်ဳိးေပါ့၊ ဆီးမသြားမိေအာင္ သတိထားပါ၊ က်ဳပ္ေတာ့ အဲဒီနည္းအတိုင္း က်င့္သုံးလာခဲ့တာ သြားေလရာ ေဆာင္ရတဲ့ ဆီးေဆးပုလင္း လက္လႊတ္ရတဲ့အထိ ဆီးေရာဂါ ကင္းေ၀းသြားတယ္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
“မိန္းမေတြ မီးယပ္ ဓမၼတာ မထိန္ဖို႔ သတိထားရသလို၊ ေယာက်္ားေတြမွာလည္း ဆီးမက်င္၊ ဆီးမေျဖာင့္၊ ဆီးေရာဂါမရဘို႔ အေရးႀကီးသကိုး၊ ဒါေၾကာင့္ ဆီးေရာဂါရေနသူေတြ ဆီးေရာဂါေနသူေတြ ဆီးေရာဂါ မျဖစ္ေရး ႀကိဳတင္ ကာကြယ္ခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ အဲဒီနည္းအတိုင္း လိုက္နာက်င့္သုံးမယ္ဆိုရင္ ဆီးေရာဂါေဘးမွ ကင္းေ၀ေစမယ့္ေပါ့ဗ်ာ၊ ၿပီးေတာ့ ဆီးေရာဂါေ၀ဒနာရွင္ေတြ အပူအစပ္ အစားအေသာက္ကိုလည္း သတိထားဆင္ျခင္ရမယ္ေနာ္”
ထိုကဲ့သို႔ မဂၤလာ ဦေအာင့္ျမင့္က မိန္႔၏။ ထို႔ေၾကာင့္ နီးစပ္ရာ မိတ္ေဆြမ်ားကိုလည္း ေျပာၾကားပါသည္။ အက်ဳိးထူး ခံစားၾကရပါသည္။ ဆီးေရာဂါ ျဖစ္ေနသူတို႔ ခ်မ္းသာမႈ ရၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ားခ်မ္းသာမႈ ရၾကေစရန္ တင္ျပလိုက္ရပါသတည္း။
ဆီးေရာဂါေဘး ကင္းေ၀းၾကပါေစ။

အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းေရာဂါကင္း စာအုပ္ကို ဘေလာ့တင္ခြင့္ျပဳေသာ ဆရာႀကီး မေကြး၀င္းျမင့္ အား အထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

သတ္ပုံအမွားမ်ားပါရင္ သီးခံေတာ္မူၾကပါမိတ္ေဆြမ်ားခင္ဗ်ား...။ က်မ္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ..။


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ေအာက္တိုဘာလ(၂)ရက္၊ည(၁၀)နာရီ ကူးေရးတင္ပါသည္။