Showing posts with label ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား. Show all posts
Showing posts with label ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား. Show all posts

မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္မည့္ ျမန္မာျပည္

http://www.myanmar.mmtimes.com/2011/article/548/arti01.html


မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္မည့္ ျမန္မာျပည္

ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ‘မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္မည့္ ျမန္မာျပည္’ ေဆာင္းပါးသည္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၃ ႏွစ္ (၁၉၈၈)ခုႏွစ္ အတြင္း ‘ဆရာ၀န္ တစ္ဦး’ ကေလာင္အမည္ခံသူတစ္ဦး ျဖန္႔ေ၀ခဲ့ေသာ လက္ကမ္းစာေစာင္ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းေခတ္ကာလ၏ အေျခအေနကုိ ဓမၼဓိ႒ာန္ က်စြာ သုံးသပ္ထားေသာ စာလႊာတစ္ေစာင္ ျဖစ္ပါသည္။ ယခုအခါ ၎ေဆာင္းပါးအား လက္ရွိႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ၏ အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုျဖစ္ေသာ ျပည္ေထာင္စုရာထူး၀န္အဖြဲ႕က မွတ္တမ္းအျဖစ္ သိမ္းဆည္းထားရန္ လုိအပ္ေနပါေၾကာင္း၊ လက္၀ယ္ရွိသူအား ထုိက္တန္စြာ ဂုဏ္ျပဳခ်ီးျမႇင့္မည့္အေၾကာင္း ၂-၁၂-၂၀၁၁ ေန႔ထုတ္ ႏုိင္ငံပုိင္သတင္းစာမ်ားတြင္ အသိေပးေၾကညာခဲ့ပါသည္။ ၎ လက္ကမ္းစာေစာင္သည္ ယခုလက္ရွိ ႏုိင္ငံေရးအေနအထားႏွင့္ မည္သို႔မွ် မပတ္သက္ေၾကာင္းႏွင့္ မည္သည့္ရည္ရြယ္ခ်က္သေဘာမွ် မပါရွိဘဲ တစ္ေခတ္တစ္ခါက အေျခအေနတစ္ရပ္အား ဗဟုသုတရေစလုိေသာဆႏၵႏွင့္ စာဖတ္ပရိသတ္အတြက္ ျမစ္ႀကီးနား ၿမိဳ႕ခံ တစ္ဦး၏ အကူအညီျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။

အယ္ဒီတာ
ဆရာ၀န္တစ္ဦး
အတြဲ ၂၈ ၊ အမွတ္ ၅၄၈ ( ၁၆ – ၂၂ ၊ ၁၂ ၊ ၂၀၁၁)

ကြ်န္ေတာ္သည္ ဆရာ၀န္တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ အစုိးရႏွင့္ တုိက္႐ိုက္ပတ္သက္မႈ မရွိပါ။ တစ္ပါတီပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပါတီစုံပဲျဖစ္ ျဖစ္ ကြ်န္ေတာ္ သမၼတလည္းမျဖစ္ႏုိင္၊ ၀န္ႀကီးလည္းမျဖစ္ႏုိင္ပါ။ ကြ်န္ေတာ္၏ အလုပ္မွာ ေဆးကုသရန္သာ ျဖစ္ပါသည္။

ယခု တုိင္းျပည္မ်က္ႏွာတစ္ခုတည္းကိုသာ ၾကည့္၍ ဘယ္သူ႔ဘက္မွ မလုိက္ဘဲ ဒီမုိကေရစီက်က် ေရးသား တင္ျပလုိပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္၏ စစ္မွန္ေသာ ေစတနာကို ျပည္သူမ်ား နားလည္ ႏုိင္ၾကပါေစ။

လက္ရွိအစုိးရသည္ အားနည္းခ်က္ ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိခဲ့ေၾကာင္း မည္သူမွ် မျငင္းႏုိင္ပါ။

တစ္မိန္႔ တစ္အာဏာျဖင့္ တုိင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျခင္း၊ အာဏာရွင္ ဆန္လြန္းျခင္း၊ အခြင့္အေရးယူလြန္းျခင္း၊ ျပည္သူလူထုႏွင့္ ကင္းကြာလြန္းျခင္း၊ စည္းစိမ္ယစ္မူးၿပီး မလုပ္၊ မ႐ႈပ္ေနၾကျခင္း၊ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ လိမ္ခဲ့ၾကျခင္း၊ တုိင္းျပည္စီးပြားေရး ခြက္ခြက္လန္ ေအာင္ နိမ့္က်လာေစျခင္း၊ ေနာက္ဆုံးတြင္ လူေပါင္းမ်ားစြာ ေသဆုံးခဲ့ရေသာ ေသြးထြက္သံယုိမႈႀကီးမ်ား အႀကီး အက်ယ္ျဖစ္ပြား ေစျခင္း စသည့္ အားနည္းခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိခဲ့သျဖင့္ ယခုကဲ့သို႔ တစ္တုိင္းျပည္လုံး ပ်က္ခမန္းလုလု ျဖစ္ေနရသည္ကိုလည္း မွန္မွန္ ကန္ကန္ ၀န္ခံရေပမည္။

ဤေနရာတြင္ အစုိးရဆုိေသာ စကားလုံးမွာ ဘယ္အဆင့္အထိ သတ္မွတ္ရမည္နည္းဆုိေသာ ျပႆနာကို စဥ္းစားရေပမည္။

အမွန္ေတာ့ အစိုးရဆုိသည္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားျဖစ္၍ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတမွစၿပီး ရပ္ကြက္ျပည္သူ႔ေကာင္စီမ်ားအထိ ပါ၀င္ၾက သည္။

အဆင့္ဆင့္ေသာ ပါတီတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနသူမ်ား၊ ျပည္သူ႔ရဲမ်ားႏွင့္ အျခားအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရွိသူ အစုိးရ၀န္ထမ္းမ်ားအားလုံး သည္ လည္း အစိုးရပင္ျဖစ္သည္။

အစိုးရ ညံ့ဖ်င္းသည္ဟုဆုိရာတြင္ ၎တို႔ အားလုံးသည္လည္း အစိုးရပင္ျဖစ္သည့္ အတြက္ ၎တုိ႔အားလုံးသည္လည္း တာ၀န္ရွိ ေပသည္။

တုိင္းျပည္အက်ဳိး ထက္ မိမိအက်ဳိးကိုသာၾကည့္ၾကျခင္း၊ တစ္မတ္ဖုိးအာဏာရွိသူက တစ္မတ္ဖုိး ညစ္ပတ္ျခင္း၊ ရဲကလည္း ရဲ အေလ်ာက္၊ ေကာင္စီကလည္း ေကာင္စီအေလ်ာက္၊ ပါတီကလည္း ပါတီအေလ်ာက္၊ တရားသူႀကီးကလည္း တရားသူႀကီး အေလ်ာက္၊ အျခား႐ုံးမ်ား၊ ဌာနမ်ား အသီးသီးကလည္း သူ႔ေနရာႏွင့္ သူ အေလ်ာက္ လာဘ္စားၾကျခင္း၊ အက်င့္ပ်က္ၾကျခင္း၊ တတ္ႏုိင္သမွ် ညစ္ပတ္ခဲ့ေၾကာင္း ျပည္သူအားလုံးအသိပင္ျဖစ္သည္။

တစ္ဦးခ်င္း- ဥပမာတစ္ခုခ်င္းျပရလွ်င္ က်မ္းဖြဲ႕၍ ျပရေပမည္။

တစ္ဖန္ အစိုးရမေကာင္းသလုိ ျပည္သူေတြအေနျဖင့္ေရာ တုိင္းျပည္အေပၚတြင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းခဲ့ၾကသလဲဆုိတာ ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ဖုိ႔လုိပါသည္။

ယေန႔ လမ္းမမ်ားေပၚတြင္ လွည့္လည္၍ အစုိးရထြက္ေပးဟု ေအာ္ေနၾကေသာ ကုန္သည္၊ ပြဲစားမ်ားကို ေမးလုိပါသည္။

လုပ္သားျပည္သူမ်ား စား၀တ္ေနေရး ေခ်ာင္လည္ေအာင္၊ ကုန္ေဈးႏႈန္းက်ဆင္းေအာင္ ဘာေတြမ်ား တတ္စြမ္းသေလာက္ ေဆာင္ ရြက္ခဲ့ ၾကပါသလဲ။

မိမိတုိ႔ ကုိယ္က်ဳိးကုိသာ ေရွး႐ႈ ၍ ေဈးႏႈန္းမ်ားကစားျခင္း၊ ကုန္သုိေလွာင္ျခင္း လုပ္ခဲ့ၾကသူတို႔မွာ ဘယ္သူေတြလဲ။

အျမတ္ခြန္ေတြကိုေကာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေပးခဲ့ၾကသလားဟု ေမးလုိပါသည္။

ေဈးႏႈန္းတက္စရာရွိ လက္မေႏွးဘဲ လြယ္လြယ္ကူကူ တက္ပစ္လုိက္၏။

က်စရာရွိလွ်င္ေတာ့ ျဖည္းျဖည္းေပါ့ဟု ဆုိၾက၏။

ကားသမားကလည္း ကားသမားအေလ်ာက္၊ စပယ္ယာကလည္း စပယ္ယာအေလ်ာက္ ျပည္သူကို ႏွိပ္စက္၏။

မိမိကိစၥ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ ႐ုိး႐ုိးသားသားရွိခဲ့ၾကေသာ ၀န္ထမ္းမ်ားကို လာဘ္ထုိးျခင္းျဖင့္ ဖ်က္ဆီးၾက၏။

ယူသူကလည္း ယူ၏၊ ေပးသူကလည္း ေပး၏။

ထုိ႔ေနာက္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျပန္အလွန္ စြပ္စြဲ အျပစ္ဖုိ႔ၾက၏။ (ယေန႔ စင္ေပၚတက္၍ အာေပါင္ အာရင္းသန္သန္ ေဟာေျပာ ေနၾကေသာ ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္တုိ႔က အျမတ္ခြန္ မေပးရေလေအာင္ နည္းမ်ဳိးစုံ က်င့္ၾကံခဲ့ၾက၏။)

ေရာင္း၀ယ္မႈ၊ အေပးအယူမႈ အသီးသီးတို႔တြင္ ေငြမည္းတုိ႔ျဖင့္ ကစားခဲ့၊ လွည့္ပတ္ခဲ့ၾက၏။

အျခား မကုန္ႏုိင္ေအာင္ ေထာက္ျပစရာမ်ား ရွိပါသည္။

ေယဘုယ်အားျဖင့္ ျပည္သူလူထုဘက္မွလည္း တုိင္းျပည္အေပၚ တာ၀န္ပ်က္ကြက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ႐ုိး႐ုိးသားသား ၀န္ခံၾကေစလုိ ပါသည္။

အခ်ဳပ္ ဆုိရင္လွ်င္ တုိင္းျပည္ပ်က္ရျခင္းတြင္ အစုိးရတာ၀န္ရွိသလုိ ျပည္သူတုိ႔ဘက္မွလည္း တာ၀န္မကင္းေၾကာင္း နားလည္ ၾကေစ လိုပါသည္။

လက္ရွိအေရးအခင္းမ်ားကို ဆက္လက္၍ သုံးသပ္တင္ျပပါမည္။

ယခု တစ္တုိင္းျပည္လုံး ေအာ္ဟစ္ေတာင္းဆုိေနၾကေသာ ဒီမုိကေရစီသည္ အင္မတန္ ေကာင္းမြန္၍ လြတ္လပ္မွ်တေသာ စနစ္ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္ အလြန္ႀကိဳက္ပါသည္။

ထို႔ ေၾကာင့္ လုပ္သားျပည္သူတို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လွည့္လည္၍ ဒီမုိကေရစီေပးေရး ေတာင္းခံမႈကို ကြ်န္ေတာ္ ေထာက္ခံ ႀကိဳဆုိပါသည္။

သုိ႔ေသာ္ တျဖည္းျဖည္း ကြ်န္ေတာ္ ထိတ္လန္႔လာပါသည္။

တုိင္းျပည္အေရးအတြက္ ရင္ေလးမိၿပီး တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ ခ်ားလာပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ ျပည္သားမ်ား ဒီမုိကေရစီကို မသုံးတတ္ေၾကာင္း နားလည္လာရပါသည္။

ဥပမာအခ်ဳိ႕ျပရလွ်င္ ႏုိင္ငံေတာ္အလံကို ေဇာက္ထုိးတပ္ၾကျခင္း၊ တခ်ဳိ႕က လုံးေျခ၍ ေျခေထာက္ျဖင့္ တက္နင္းျပျခင္း၊ ႐ုပ္ရွင္ မင္းသမီး တစ္ဦးက တုိင္းျပည္၏ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒ စာအုပ္ကို ေျခေထာက္ျဖင့္ နင္းျပျခင္း (ေဟာေျပာသူတစ္ဦးက စင္ျမင့္ေပၚမွ ေန၍ အစုိးရအဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးအား မေအႏွင့္ ကိုင္တုတ္ျခင္း)၊ ကားမ်ား ေခ်ာဆြဲျခင္း၊ လူေတြ မတန္တဆ တက္စီး ၾကျခင္း၊ သႀကၤန္ကဲ့သုိ ေဟးလား၀ါးလား အေပ်ာ္ၾကဴးၾကျခင္း၊ လမ္းလႊဲမရွိေသာ အခ်ဳိ႕ဆင္ေျခဖုံးရပ္ကြက္မ်ားကို ပိတ္၍ နာရီေပါင္း မ်ားစြာ ေဟာေျပာပြဲက်င္းပေနသျဖင့္ ယာဥ္မ်ား လုံး၀မသြားႏုိင္ဘဲ လုပ္သားျပည္သူေပါင္းမ်ားစြာ ဒုကၡ ေရာက္ခဲ့ၾကျခင္း စသည္တုိ႔ကို ျပည္သူမ်ား ေတြ႕ျမင္ၾကပါလိမ့္မည္။

ထို႔ျပင္ ရန္ကုန္ေဆး႐ုံကို ပစ္ခတ္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္အတြက္ အစုိးရအား ျပင္းထန္စြာ ေ၀ဖန္႐ႈတ္ခ်ၾကသည္။

ကြ်န္ေတာ္လည္း လုံး၀ စိတ္ဆုိးခဲ့ပါသည္။

သုိ႔ရာတြင္ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေဆး႐ုံႀကီးကို သပိတ္စခန္းဖြင့္၍ တုိ႔အေရး၊ တုိ႔အေရးဟု အသံကုန္ ေအာ္ဟစ္ေနၾကျခင္းကို ဘာေၾကာင့္ မတားဆီးခဲ့ၾကပါသနည္း။

ေဆး႐ုံေပၚတြင္ ရွိေနေသာ အသည္းအသန္လူနာ တို႔ကို ေႂကြးေၾကာ္သံ၊ ဆူပူေအာ္ဟစ္သံ တုိ႔ေၾကာင့္ ဘယ္လုိထိတ္လန္႔ေ၀ဒနာ တုိးၾကမည္ကို မည္သူမွ် မစဥ္းစားမိၾကေတာ့ဘူးလား။

ဒီမုိကေရစီက်က် ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေရးသားရလွ်င္ ဆရာ၀န္ တစ္ဦးအေနျဖင့္ ေဆး႐ုံကို ပစ္ခတ္ျခင္း အတြက္ ႐ႈတ္ခ်သလုိ သပိတ္ စခန္းဖြင့္ ျခင္းကိုလည္း ႐ႈတ္ခ်ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ့အေနျဖင့္ ဩဂုတ္လ ၂၄ ရက္ေန႔ည၊ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ေဒါက္တာ ေမာင္ေမာင္ တုိင္းျပည္သို႔ မိန္႔ခြန္းေျပာ ၾကားၿပီး ကတည္းက သပိတ္ေအာင္ပြဲ ရရွိၿပီဟု နားလည္ပါသည္။

အလြန္ အႏွစ္သာရ ျပည့္၀ေသာ မိန္႔ခြန္းတစ္ခု ျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတကုိယ္တုိင္က ကတိအတန္တန္ေပးထားၿပီျဖစ္ရာ ကိုယ့္ တုိင္းျပည္ကုိ ခ်စ္ၾကလွ်င္၊ လူမ်ဳိးကို ခ်စ္ၾကလွ်င္ သပိတ္လွန္၍ အလုပ္ခြင္သို႔ ျပန္၀င္ၾကရန္သာ ရွိပါသည္။

ဥပေဒ ေဘာင္အတြင္းမွ စနစ္တက် ျပည္သူတု႔ိ ဆႏၵ လုိက္ေလ်ာျခင္းျဖစ္၍ လက္မခံ ႏုိင္စရာ မရွိပါ။

စက္တင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ထပ္မံ၍ တုိင္းျပည္သုိ႔ မိန္႔ခြန္းေျပာခဲ့ျပန္သည္။

သူ႔မိန္႔ခြန္းမ်ားတြင္ တုိင္းျပည္အေပၚ ထားရွိေသာ သူ႔ေစတနာကို အထင္အရွား သိႏုိင္ပါသည္။

သမၼတတစ္ဦးအေနျဖင့္ လုိက္ေလ်ာႏိုင္သမွ် အစြမ္းကုန္ လုိက္ေလ်ာႏုိင္၊ မလုိက္ေလ်ာႏုိင္ေသာ ကိစၥမ်ားကိုလည္း အေက်အလည္ ရွင္းလင္းတင္ျပထားပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္ လူမွန္းသိကတည္းက တုိင္းျပည္သို႔ တုိက္႐ိုက္မိန္႔ခြန္းေျပာ၍ ရွင္းလင္းတင္ျပေသာ သမၼတဟူ၍ ယခုတစ္ဦးတည္းသာ ေတြ႕ဖူးပါသည္။

ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ ကဲ့သို႔ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ဦး လက္လႊတ္လုိက္ရမည္ကို ကြ်န္ေတာ္ အင္မတန္ ႏွေျမာမိပါသည္။

ယခုလုိ တုိင္းျပည္ပ်က္ခါမွ သမၼတတက္လုပ္ၿပီး သူ႔ကိုယ္စြမ္း၊ ဉာဏ္စြမ္းရွိသေလာက္ ႀကိဳးစားစြမ္းေဆာင္ေနေသာ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦး အေနျဖင့္ မ်ားစြာခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳ ထုိက္ေပသည္။

သူ အာဏာမလုိခ်င္မွန္း ကြ်န္ေတာ္ သိပါသည္။

ယခုသပိတ္တုိက္ပြဲသည္ တျဖည္းျဖည္းႏွင့္ အေျခအေနပုိဆုိးလာသည္။

ႏုိင္ငံေရးအျမတ္ထုတ္မႈမ်ား၊ သမဂၢမ်ား မႈိလုိေပါက္လာၾကသည္။

ပါတီစုံမျဖစ္ရေသးဘဲ တြဲေရး ကြဲေရးမ်ား ျဖစ္ေနၾကၿပီ။

ေထာင္မ်ားလည္း က်ဳိးေပါက္၍ ေထာင္သားမ်ား လြတ္ေျမာက္လာၾကသည္။

လုၾက၊ သတ္ၾက၊ ယက္ၾက၊ ျဖတ္ၾက ျဖစ္လာၾကသည္။

ဒီမုိကေရစီဟု ေအာ္ဟစ္ထြက္ေပၚလာၾကေသာ စာေစာင္မ်ားလည္း စီးပြားေရးဆန္ဆန္ အလုအယက္ ထြက္ေပၚလာၾကသည္။

ဒီမုိ ကေရစီက်က် ေရးဖို႔ထက္ အစုိးရကို မ်ားမ်ားတြယ္ေလ လူႀကိဳက္မ်ားေလျဖစ္၍ အစုိးရကို ပုိ၍ ဖိအားေပး ႏွိပ္ကြပ္ေနၾကသည္။

ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားလည္း ေျခ႐ႈပ္လာၾကသည္။ ဘီဘီစီ၊ ဗီြအုိေအတို႔မွလည္း ေကာလာဟလမ်ဳိးစုံ၊ အတုိ႔အေထာင္ မ်ဳိးစုံတုိ႔ႏွင့္ တုိင္းျပည္ကို မပ်က္ပ်က္ေအာင္ လုပ္လာၾကသည္။

ျပည္တြင္း ေကာလာဟလျဖန္႔ခ်ိေရးအဖြဲ႕မွလည္း တုိင္းျပည္ ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း ေကာလာဟလေပါင္းစုံကို တစ္ေန႔ တစ္မ်ဳိး ရေအာင္ ထုတ္လႊင့္ေပးခဲ့သည္။

နယ္စြန္နယ္ဖ်ားမွ သူပုန္ ေသာင္းက်န္း သူတို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာၾကၿပီး ကင္းေစာင့္ရာမွ ျပႆနာျဖစ္ၿပီး ရပ္ကြက္ အခ်င္းခ်င္း အျပင္းအထန္ သတ္ျဖတ္ၾကသည္။

အစိုးရယႏၲရား တစ္ခုလုံးလည္း ပ်က္ယြင္းေပၿပီ။

ဓာတ္ဆီ လုံး၀မခ်က္ေတာ့သျဖင့္ ဓာတ္ဆီ လုံး၀မရွိ၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကား ေဈးႏႈန္း ႀကီးျမင့္လာ၍ လက္လုပ္လက္စားတုိ႔ ငတ္ၾကေလၿပီ။

ငတ္သျဖင့္ လုၾက၏။

ျပည္သူတို႔ကို ႏွိပ္စက္ခုိးဆုိး အၾကံအဖန္လုပ္ခဲ့ၾကေသာ ၀န္ထမ္း အသီးသီးတို႔သည္ ယခုအခါ အျပစ္ကင္းစင္ေသာ သူရဲေကာင္းမ်ား ျဖစ္လာၾက၏။

အစိုးရကို ကေလာ္ဆဲၾက၏။

တစ္လလုံး လွည့္လည္သပိတ္ ေမွာက္ၿပီး လကုန္ရက္ လခထုတ္စရာရွိေတာ့ အျပည့္အ၀ သြားေရာက္ထုတ္ယူၾက၏။

ဒီလ အလုပ္ မလုပ္ပါလား၊ ဒါေၾကာင့္ လခမယူေတာ့ဘူးဟု ျငင္းသူမရွိ။

လခထုတ္ၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔ သပိတ္ဆက္ေမွာက္၏။

အခ်ဳပ္ ဆုိရေသာ္ တုိင္းျပည္ႀကီး ရစရာမရွိေအာင္ ပ်က္ယြင္းသြားေလၿပီ။

နဂို ကတည္းက အေပ်ာ္ၾကဴးရမည္ဆုိလွ်င္ ဗုိလ္မထားေသာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာ ျပည္သူျပည္သားမ်ားသည္ ဒီမုိကေရစီကို လြဲမွားစြာ အသုံးခ်ကုန္ၾကေလၿပီ။

ဤအတုိင္းဆုိလွ်င္ မၾကာမီပင္ ျမန္မာႏုိင္ငံႀကီး မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္ေပေတာ့မည္။

ေသြးေခ်ာင္းစီးပြဲမ်ား ျဖစ္ရမည္မွာ မလြဲပါ။

ယခုလို အေရးႀကီးသည့္အခ်ိန္တြင္ အားလုံး စည္းစည္းလုံးလုံး ညီညီၫြတ္ၫြတ္ႏွင့္ တုိင္းျပည္ကို ကယ္တင္ရန္ အေရးႀကီးလွေပ သည္။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးသည္ ယခုအခါ ေခ်ာက္ႏႈတ္ခမ္းေပၚတြင္ တဲတဲေလးသာ က်န္ေတာ့သည္။

ယခင္က လုပ္ခဲ့ကိုင္ခဲ့ၾကသူ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္လည္း တိုင္းျပည္ကို ကယ္တင္ဖို႔ထက္ မိမိတို႔ အာဏာရရွိေရး အတြက္ အျပင္းအထန္ စည္း႐ံုး၍ တုိင္းျပည္ကို ေခ်ာက္ထဲသို႔ အတင္းတြန္း ခ်ေနၾကသည္။

တကယ္အေရး အေၾကာင္း၊ တိုင္းျပည္အတြက္ လိုအပ္စဥ္ကာလက ၎တို႔ ဘယ္မွာ ပုန္းခိုေန ၾကသည္မသိ၊ ဗိုလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေအာင္ႀကီး တစ္ဦးတည္းသာ အမိုက္ခံ၊ အနစ္နာခံ၍ တိုင္းျပည္၏ ပကတိအေျခ အေနကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေဖာ္ထုတ္တင္ျပခဲ့ေပသည္။

သူ႔စာမ်ားတြင္ အမွားအယြင္း အနည္းငယ္ပါရွိေသာ္လည္း မူရင္း ေစတနာႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ မေျပာပေလာက္ပါ။

ယခု ေလာေလာဆယ္လည္း သူ႔အေနျဖင့္ ဘာမွလက္လြတ္စပယ္ ေဟာေျပာျခင္း၊ ပုဂၢလိက တိုက္ခိုက္ျခင္းမ်ဳိး မျပဳလုပ္ဘဲ ဒီမို ကေရစီက်က် ေျပာဆိုလုပ္ကိုင္ေနသည္ကို ေတြ႕ရေပသည္။

အခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေဟာင္းမ်ားစြာ အစိုးရက ဘြဲ႕ထူး ဂုဏ္ထူးေတြ ခ်ီးျမႇင့္စဥ္ကပင္ ေက်ေက်နပ္နပ္ လက္ခံ ယူခ့ဲၾကၿပီး ေပးအပ္ေသာ ေငြေၾကးႏွင့္ အျခား ခံစားခြင့္ရွိသည္တို႔ကိုလည္း အျပည့္အ၀ ခံစားခဲ့ၾကေပၿပီ။

ေလး-ငါး ေသာင္းခန္႔ တန္ဖိုးျဖင့္ အစိုးရေပးေသာ ကားမ်ားကိုယူ၍ စီးပြားရွာၾကသည္။

အခ်ဳိ႕မွာ ႏွစ္သိန္းပတ္၀န္းက်င္ျဖင့္ ျပန္၍ ေရာင္းခ်ၾကသည္။

အစိုးရကို မေက်နပ္လွ်င္ အစကတည္းက ျငင္းပယ္ခဲ့ၾကပါလား။

မိမိကိုယ္တုိင္က အစိုးရေပးေသာ အခြင့္အေရးမ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳခံစားၿပီး ယခုအခါက်မွ အစိုးရ ကို ဘာေၾကာင့္ ပုဂၢလိက တိုက္ခိုက္ေန ၾကသလဲဟု ျပန္လည္စဥ္းစားၾကေစလိုသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း တင္ဦး ဆိုလွ်င္ ၎ေဖာ္ထုတ္ေဟာေျပာခဲ့ေသာ ေသြးထက္သံယိုမႈေပါင္းစံုတို႔၏ သံုးပံု ႏွစ္ပံုခန္႔တြင္ မိမိသည္ အစိုးရ၏ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ တာ၀န္အရွိ ဆံုး ပါ၀င္ခဲ့သည္ကို ေမ့ေလ်ာ့ေနသလားဟု ေမးၾကည့္ခ်င္ပါသည္။

ယေန႔ ဒီမိုကေရစီ အျမန္ေပးပါဟု ေအာ္ဟစ္ ေႂကြးေၾကာ္ေနေသာ တပ္မႉးေဟာင္းမ်ား မိမိတို႔ ဘာေၾကာင့္ တပ္မွ အထုတ္ပယ္ခံရ သည္ကို ျပန္လည္ စဥ္းစားၾကေစလိုသည္။

မိမိတို႔ က်ဴးလြန္ခဲ့သည့္ မဲဆြယ္မႈ၊ မဲခိုးမႈတို႔အတိုင္း ယခု ျပန္လုပ္ၾကမည္စိုး၍ ဆႏၵခံယူပြဲ မလုပ္သင့္ပါဟု ေအာ္ေနၾကသလားဟုပင္ ထင္မိပါသည္။

တစ္ခ်ိန္လံုး ဘယ္ေနရာတြင္ အိပ္ေနမွန္းမသိေသာ ေရွ႕ေနမ်ား ေကာင္စီကလည္း ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္၏ မိန္႔ခြန္းကို အကိုး အကားမ်ား ထုတ္၍ ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾက၏။

အေျခခံ ဥပေဒကို အစိုးရက အႀကိမ္ႀကိမ္ ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ပုဒ္ထီး ပုဒ္မမ်ားျဖင့္ အတိတ္ကို ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾက၏။

၎ေရွ႕ေနမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တစ္ခု ေမးလိုပါသည္။

အစိုးရအေနျဖင့္ ၎ အေျခခံဥပေဒမ်ားကို ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့စဥ္က ေရွ႕ေနမ်ားေကာင္စီက ဘာေၾကာင့္ တရား၀င္ ကန္႔ကြက္လႊာ မတင္သြင္း ခဲ့ၾကပါသနည္း။

ဒါေတာ့ ေျပာလို႔ရမွာ မဟုတ္ဘဲဟု ဆင္ေ၀ွ႕ရန္ေရွာင္ မျပဳလုပ္ၾကေစလိုပါ။

အစိုးရအေနျဖင့္ အေရးယူသည္၊ မယူသည္မွာ မိမိတာ၀န္မဟုတ္၊ ဥပေဒကို နားအလည္ဆံုးျဖစ္သည့္ ေရွ႕ေနမ်ား ေကာင္စီအေနျဖင့္ အစိုးရက ဥပေဒခ်ဳိး ေဖာက္ေနေၾကာင္း သိလွ်င္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ကန္႔ကြက္လႊာတင္သြင္းရန္ တာ၀န္ရွိေပသည္။

ဥပေဒကိုခ်ဳိးေဖာက္ေနေၾကာင္း သိလ်က္ႏွင့္ ၿငိမ္ေနျခင္းသည္ ဥပေဒ က်ဴးလြန္ရာေရာက္သည္ဟု ကြ်န္ေတာ္ နားလည္ပါသည္။

ယခုလို ေဘးရန္ကင္းရွင္းမွ လက္ခေမာင္းခတ္သူမ်ားကို ျပည္သူတို႔ ဘယ္လိုျမင္ၾကမည္ကို စဥ္းစားၾကည့္ေစလိုပါသည္။

ေနာက္တစ္ခုအေနႏွင့္ ေျပာရလွ်င္ “ယေန႔ ပါတီစံုစနစ္ကို ေတာင္းဆိုေနၾကသူမ်ား စင္ေပၚတြင္ ေအာ္ဟစ္ေျပာေဟာ ေနၾကသူမ်ားက “ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္စရာ မလိုပါ။ ပါတီစံုစနစ္ကိုသာ တန္းၿပီး ေပးလိုက္ပါေတာ့”ဟု ဘာေၾကာင့္ ေတာင္းဆိုေနၾကပါသလဲ။ တစ္ဖက္က လည္း ဒီမိုကေရစီဟု ေတာင္းဆိုသည္။

တစ္ဖက္မွလည္း ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္ မေနႏွင့္ေတာ့။

ပါတီစံုကို တစ္ခါတည္းသာ ေပးလိုက္ေတာ့”ဟု ဆိုျပန္ရာ မီးစ တစ္ဖက္၊ ေရမႈတ္တစ္ဖက္ ျဖစ္မေနဘူးလားဟု ေမးလိုပါသည္။

ျပည္သူမ်ား ဆႏၵကို မသိခ်င္ၾကေတာ့ဘူးလား။ တစ္ပါတီစနစ္ကိုသာ လိုလားသူ ျပည္သူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနၾကပါသည္။

ယင္းကိုထည့္၍မစဥ္းစားဘဲ အဓမၼ ေတာင္းဆိုေနၾကျခင္းမွာ ဒီမိုကေရစီ ဟုတ္ပါရဲ႕လား။

ပါတီစံုကို တစ္ခါတည္း ေျပာင္းလိုက္လွ်င္ တစ္ပါတီလိုလားသူ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္ေလာက္ နစ္နာ သြားမည္ကို ဒီမိုကေရစီက်က် စဥ္းစားမိ ၾကရဲ႕လား။

ျပည္သူအားလံုး၏ ဆႏၵပါ၀င္ေသာ တစ္ပါတီႏွင့္ ပါတီစံု ဆႏၵခံယူပြဲကို သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း မလုပ္ရဲၾကေတာ့ဘူးလား။

ျပည္သူအားလုံး၏ဆႏၵ မပါ၀င္ဘဲ ပါတီစုံစနစ္ကို အတင္းအဓမၼ ေတာင္းဆိုေနၾကျခင္းမွာ ဒီမိုကေရစီ ဟုတ္ပါရဲ႕လား။

ပါတီစံုကို တစ္ခါတည္း ေျပာင္း လိုက္လွ်င္ တစ္ပါတီကိုလိုလားသူ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္ေလာက္ နစ္နာသြားမည္ကို ဒီမိုကေရစီ က်က် စဥ္းစားမိရဲ႕လား။

ျပည္သူအားလံုး၏ဆႏၵ ပါ၀င္ေသာ တစ္ပါတီႏွင့္ ပါတီစံု ဆႏၵခံယူပြဲကို သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္းႏွင့္ မလုပ္ရဲၾကဘူးထား၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္မႈမရွိၾကဘူး လားဟု အထပ္ထပ္အခါခါ ေမးျမန္းလိုပါသည္။

လုပ္သားျပည္သူအေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား နိဂုံးခ်ဳပ္ဆိုပါမည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ပ်က္စီးပံုအေရးကို ျမင္ၾကပါ။

ကြ်န္ေစာ္နံလာၿပီကို သတိျပဳၾကပါ။

အစိုးရသည္ အစိုးရသာျဖစ္ပါသည္။

တုိင္းျပည္မဟုတ္ပါ။

အစိုးရကို မုန္းတီး႐ံု၊ ဦးေန၀င္း၊ ဦးစန္းယုကို မုန္းတီး႐ံုႏွင့္ တိုင္းျပည္ကို မဖ်က္ၾကပါႏွင့္။

ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ တိုင္းျပည္မ်က္ႏွာကိုသာ ၾကည့္ရမည္ျဖစ္ပါသည္။

ဦးေန၀င္း မ်က္ႏွာကို ၾကည့္စရာမလိုပါ။

ထို႔အတူ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္၊ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေအာင္ႀကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း တင္ဦး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စသည္ျဖင့္ ဘယ္သူ႔မ်က္ႏွာကိုမွ် ၾကည့္စရာမလိုပါ။

သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ျပည္သူတို႔၏ အက်ဳိး၊ တုိင္းျပည္၏အက်ဳိးကိုသာ ေရွး႐ႈ၍ တုိင္းျပည္ခ်စ္စိတ္ေမြးၾကပါ။

တရားမွ်တေသာ၊ ဒီမိုကေရစီက်ေသာ ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ ဆႏၵခံယူပြဲမ်ားတြင္ ႀကိဳက္သလိုပါ၀င္ၾကပါ။

မိမိတို႔အလုပ္ကို ျပန္လုပ္ၾကရင္း တိုင္းျပည္ ခ်စ္ေၾကာင္း၊ အစိုးရ မေကာင္းေသာ္လည္း မိမိတို႔ေကာင္းေၾကာင္းျပၾကပါ။

အစိုးရမ်ား အေနျဖင့္လည္း ႏုတ္ထြက္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကို အထပ္ထပ္ ေျဖၿပီးျဖစ္ပါသည္။

မိမိတို႔လက္ထဲတြင္ ဒီမိုကေရစီေရာက္ေနေၾကာင္း စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္ သိႏိုင္ပါသည္။

မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆံုးျဖတ္ၾကပါ။

ၾကားၾကားသမွ် ေကာလာဟလမ်ားကိုလည္း ဉာဏ္ရွိသူမ်ားပီပီ ခ်င့္ခ်ိန္၍ ယံုၾကပါ။

ထပ္၍ဆိုပါမည္။

ကြ်န္ေတာ္သည္ တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ ဆရာ၀န္ တစ္ဦးသာျဖစ္၍ ဘယ္ဘက္သို႔မွ မလိုက္ဘဲ ဒီမိုကေရစီက်က် ေရးသား တင္ျပေၾကာင္း ျပည္သူကို သိေစခ်င္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္ ေဆြမ်ဳိးရင္းခ်ာတစ္ဦးလည္း အေရးအခင္းထဲတြင္ ေသနတ္မွန္၍ ေသဆံုးခဲ့ရပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း မိမိ၏ ေဆြမ်ဳိးတစ္ဦး၏အေရးထက္ တိုင္းျပည္၏အေရးကိုသာ ကြ်န္ေတာ္ ၾကည့္ပါသည္။

မႏၱေလးေဂဇက္ မွ တဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပေပးပါသည္
READMORE
 

ရန္ကုန္ကို စကၤာပူႏွင့္ တူခ်င္တယ္ဆိုရင္ …


ရန္ကုန္ကို စကၤာပူႏွင့္ တူခ်င္တယ္ဆိုရင္ …
by FNG on December 9, 2011

ညီညီ (သံလြင္)၊ ၊ခုတေလာ မီဒီယာေတြမွာ ဖတ္လိုက္ရသည္။ ရန္ကုန္ကို စကၤာပူႏွင့္
တူေအာင္ လုပ္ရန္ သမၼတႀကီးက လမ္းညႊန္မႈ ေပးထားသည္ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ထို႔အတြက္
စကၤာပူတြင္ ၁၂ႏွစ္တာမွ် ေနထိုင္ခဲ့သည့္ ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ ေတြးစရာေတြ ရလာသည္။
တေခတ္တခါက အာ႐ွတြင္ ထိပ္တန္းျဖစ္ခဲ့ေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တို႔ကို စကၤာပူ၏
အမ်ဳိးသားေေခါင္းေဆာင္ႀကီး ျဖစ္သည့္ လီကြမ္ယူက အားက်ခဲ့ရသည္ဟု ၎ေရးသားသည့္
စာအုပ္ထဲတြင္ ၀န္ခံထားၿပီး စကၤာပူ႐ွိ အခ်ိဳ႕ေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ရန္ကုန္လမ္း၊ ပဲခူးလမ္း၊ ေမာ္လၿမိဳင္
လမ္း စသျဖင့္ မွည့္ေခၚခဲ့သည့္ လမ္းနာမည္မ်ား ခုထိ ႐ွိဆဲ ျဖစ္သည္။ ခုေတာ့ သံသရာ
ခ်ားတပတ္ျပန္လည္ၿပီ ထင္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ရန္ကုန္ကို အထင္ႀကီး အားက်စိတ္ျဖင့္
အတုယူခဲ့ရသည့္ စကၤာပူကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပန္၍ နမူနာ ယူရေခ်ဦးမည္။ ဤအတြက္ ကၽြန္ေတာ္
စိတ္ဓာတ္မက်ပါ။ ရည္မွန္းခ်က္ကင္းမဲ့စြာ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကရသည့္ အေနအထားမွ ဦးတည္
ခ်က္မ်ား ႐ွိလာ၍ စိတ္အား တက္ရပါသည္။ ရည္မွန္းသည့္ အတိုင္း လုပ္ေဆာင္ၾကဖို႔ေတာ့
လိုပါမည္။

သြားလာေရးလြယ္ကူ

ဤတြင္ စကၤာပူႏွင့္ တူေအာင္ ဘာေတြ လုပ္ၾကမည္လဲဟု ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္စရာ ျဖစ္
လာပါသည္။ စကၤာပူတြင္ လူဦးေရ ၅ သန္းခန္႔ ေနထိုင္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ ေနထိုင္ ျဖတ္
သန္းခဲ့သည့္ အေတြ႕အႀကံဳအရ စကၤာပူသည္ တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ လ်င္ျမန္စြာ တိုးတက္
ေျပာင္းလဲလာခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေ႐ွးဦးစြာ စကၤာပူ႐ွိ အေျခခံအေဆာက္အအံု
(infrastructure) ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာျပခ်င္သည္။ စကၤာပူတြင္ အေ၀းေျပးလမ္း
မက်ယ္ႀကီးမ်ား ႐ွိသည္။ ႐ံုးဆင္း႐ံုးတက္ခ်ိန္တြင္ ၿမိဳ႕ပတ္ရထားမ်ား (MRT) ၂ – ၃ မိနစ္ကို
တစ္စီးခန္႔ ႐ွိသည္။ ရထားေနာက္က်သည္ဟူ၍ မ႐ွိ။ ၃ မိနစ္အၾကာတြင္ ရထားဆိုက္မည္ဟု
ေၾကညာထားလွ်င္ ၃ မိနစ္ အတိအက်တြင္ ရထားေရာက္လာသည္။ ဘတ္စ္ကားမ်ား
စီးရသည္မွာ လြယ္ကူအဆင္ေျပသည္။ ဘတ္စ္ကားမ်ား စုေပါင္းရပ္နားသည့္ စနစ္
(Bus Interchange System) ကို အသံုးျပဳထားသျဖင့္ တစ္ေနရာမွ တစ္ေနရာသို႔
သြားရာတြင္ အဆင္ေျပသည္။ ဥပမာ – ဆူးေလတြင္ ကား အေတာ္မ်ားမ်ား ဂိတ္ဆံုး
သကဲ့သို႔ ျဖစ္ရာ ဆူးေလ Bus Interchange ၊ တာေမြတြင္ ဂိတ္စ-ဂိတ္ဆံုးသည့္ကားမ်ားက
တာေမြ Bus Interchange စသျဖင့္ သတ္မွတ္ထားၿပီး အဆိုပါ ဘတ္စ္ကားမ်ား စုေပါင္း
ရပ္နားရာသည္ အမ်ားအားျဖင့္ ဘူတာ႐ံုမ်ားႏွင့္ အနီးအနားတြင္ ႐ွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္
အနီးဆံုးသြားလိုရာ ဘူတာ႐ံုသို႔ ရထားစီးၿပီး ထိုမွတဆင့္ ရပ္ကြက္ႀကိဳ ရပ္ကြက္ၾကား
သြားလိုက္ျပန္လိုက္လုပ္ေနသည့္ Feeder Bus ဟုေခၚသည့္ ဘတ္စ္ကားမ်ား စီးကာ
မိမိအလို႐ွိရာသို႔ အေရာက္သြားႏိုင္သည္။ အိုင္ဖုန္းကဲ့သို႔ စမတ္ဖုန္းတစ္လံုး ႐ွိလွ်င္
ဘတ္စ္ကား နံပါတ္ႏွင့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ားကို ၾကည့္႐ႈႏိုင္သည္။ ၿမိဳ႕ပတ္ရထားႏွင့္
ဘတ္စ္ကားမ်ားစီးရန္ ႀကိဳတင္ပို္က္ဆံျဖည့္ထားေသာ စမတ္ကဒ္မ်ားကို
အသံုးျပဳႏိုင္သည္။ ျဖည့္ထားသည့္ ပိုက္ဆံကုန္သြားလွ်င္ ရထားဘူတာ႐ံုမ်ားႏွင့္
ဘတ္စ္ကားမ်ား စုေပါင္းရပ္နားသည့္ေနရာ (Bus Interchange) တြင္ ေအတီအမ္
ကဒ္ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ပိုက္ဆံျဖင့္လည္းေကာင္း ထပ္မံ ျဖည့္သြင္းႏိုင္သည္။

လူအရင္းအျမစ္အဓိက

စကၤာပူတြင္ မည္သည့္ သယံဇာတမွ မ႐ွိသည့္အျပင္ ေသာက္သံုးရန္ေရကိုပင္
မေလး႐ွားႏိုင္ငံမွ ေန႔စဥ္ ဂါလန္သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ၀ယ္ယူေနရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္
အျခား သယံဇာတၾကြယ္၀သည့္ ႏိုင္ငံမ်ားကဲ့သို႔ သယံဇာတက်ိန္စာသင့္ေနျခင္း မ႐ွိပါ။
စကၤာပူ၏ အဓိက အရင္းအျမစ္သည္ လူ႕စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ ျဖစ္သည့္အတြက္
ပညာေရးကို အထူးအားေပးသည္။ ေက်ာင္းမ်ားတြင္လည္း စာၾကည့္တိုက္မ်ားကို
လူႀကီးလာစစ္လွ်င္ ျပသရန္အတြက္ မဟုတ္ဘဲ ေကာင္းမြန္သပ္ရပ္စြာ ထား႐ွိၿပီး
စာအုပ္စာတမ္းမ်ား အေတာ္ပင္စံုလင္ပါသည္။ ေက်ာင္းပညာေရးအျပင္ ျပင္ပဗဟုသုတ
ၾကြယ္၀ေရးအတြက္ စာၾကည့္တိုက္မ်ား ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းတြင္ ထား႐ွိိသည္။

စာၾကည့္တိုက္မ်ားမွာ ခေနာ္နီခေနာ္နဲ႔ စာၾကည့္တိုက္ကေလးမ်ား မဟုတ္ပါေခ်။
အခ်ဳိ႕စာၾကည့္တိုက္ႀကီးမ်ားမွာ ၂ ထပ္- ၃ ထပ္ အျပည့္ က႑မ်ား စံုလင္စြာ ခြဲထားၿပီး
စာအုပ္မ်ား သိန္းေသာင္းခ်ီ၍ ႐ွိမည္ ထင္သည္။ စကၤာပူႏိုင္ငံတြင္ အမ်ဳိးသား စာၾကည့္
တိုက္ ၁ ခု (၁၆ ထပ္ အျမင့္႐ွိ) ၊ ေဒသဆိုင္ရာ စာၾကည့္တိုက္ ၃ ခုႏွင့္ အျခား ျပည္သူ႔
စာၾကည့္တိုက္ေပါင္း ၂၄ ခု ႐ွိပါသည္။ ၂၀၀၇ ဘ႑ာေရးႏွစ္အထိ စာၾကည့္တိုက္
အဖြဲ႕၀င္ထားသူ စုစုေပါင္း ၂ သန္းနီး႐ွိၿပီး စာအုပ္ဌားရမ္းမႈ ၂၈ သန္း ႐ွိခဲ့သည္ဟု
သိရသည္။ အဆိုပါ စာၾကည့္တိုက္မ်ားတြင္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားသည့္
စာအုပ္မ်ား ၅ သန္းေက်ာ္၊ မေလးဘာသာျဖင့္ စာအုပ္ ၆သိန္း ၂ ေသာင္းေက်ာ္၊
တ႐ုတ္ဘာသာျဖင့္ စာအုပ္ ၁ သန္း ၉ သိန္းေက်ာ္၊ တမီးလ္ဘာသာျဖင့္ ၃သိန္း ၁
ေသာင္းေက်ာ္ ႐ွိၿပီး စုစုေပါင္း ဌားရမ္းႏိုင္သည့္ စာအုပ္၊ ဒီဗီဒီ၊ စီဒီ စသျဖင့္ အမ်ဳိးအစား
စံုလင္စြာ ႐ွိိကာ အေရအတြက္အားျဖင့္ ၉ သန္းမွ် ႐ွိသည္ဟု သိရသည္။ ေကာင္းသည္က
စကၤာပူအေရွ႕ပိုင္း႐ွိ စာၾကည့္တိုက္တြင္ ဌားလာေသာ စာအုပ္ကို ႀကံဳသည့္ စာၾကည့္တိုက္
တြင္ အပ္၍ ရသည္။ ထို႔ျပင္ ဌားလာၿပီး ဖတ္၍ မၿပီးေသးလွ်င္လည္း အင္တာနက္မွ
တဆင့္ သက္တမ္းတိုး၍ ရသည္။ ထပ္မံ၍ ဖတ္လိုေသးလွ်င္လည္း ရက္လြန္ေၾကးေပး၍
ဖတ္ႏိုင္သည္။ မိမိဌားလိုသည့္ စာအုပ္ကို သူမ်ားဌားသြားလွ်င္လည္း ႀကိဳတင္ reserve
လုပ္ထားမည္ဆိုပါက အဆိုပါ စာအုပ္ စာၾကည့္တိုက္ျပန္ေရာက္လွ်င္ အေၾကာင္းၾကား
ပါလိမ့္မည္။ စာအုပ္အပ္ရန္ ေမ့ေလ်ာ့ေနပါကလည္း သက္တမ္းမျပည့္မီ ၃ ရက္အလိုတြင္
အီးေမးလ္သို႔ လည္းေကာင္း၊ လက္ကုိင္ဖုန္းသို႔လည္းေကာင္း အသိေပးသည့္စာ
ေရာက္လာပါသည္။ မိမိရွာလိုသည့္ စာအုပ္ကိုလည္း စာၾကည့္တိုက္၏ အင္တာနက္
စာမ်က္ႏွာမွ တဆင့္ ရွာေဖြႏိုင္ၿပီး မည္သည့္ စာၾကည့္တိုက္တြင္ ဌားရမ္းႏိုင္သည္ကို
သိရွိႏိုင္သည္။

ပညာေတာ္သင္မ်ား

စကၤာပူကို တတိယကမၻာမွ ပထမကမၻာသို႔ ေရာက္ေအာင္ ဦးေဆာင္ဦး႐ြက္ျပဳခဲ့ၾကသူမ်ားသည္
ပညာတတ္မ်ား ျဖစ္ၾကသျဖင့္ ေနာင္မ်ဳိးဆက္သစ္ မျပတ္ေစရန္ ပညာထူးခၽြန္သူမ်ားကို
အထူးပင္ အားေပးအားေျမႇာက္ျပဳသည္။ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္သည့္သူမ်ားကို ပညာေတာ္သင္
မ်ားအျဖစ္ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ၀န္ႀကီးဌာနအသီးသီးမွ ႏွစ္စဥ္ အမ်ားအျပား ေစလႊတ္သည္။
ထို႔သို႔ သြားေရာက္ ပညာသင္ၾကားၿပီး မိမိႏိုင္ငံသို႔ ျပန္လာလွ်င္လည္း ၀န္ႀကီးဌာနအသီးသီး
တြင္ သင့္ေတာ္သည့္ ေနရာမ်ားကို ေပးကာ စဥ္ဆက္မျပတ္ အကဲခတ္၍ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း
မ်ား ျဖစ္လာေစရန္ အားထုတ္ၾကသည္။ စကၤာပူတြင္ ႏွစ္စဥ္ ဘ႑ာေရးလ်ာထားေငြ၏
၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ကို ပညာေရးဘက္တြင္ အသံုးျပဳသည္ဟု ေလ့လာသိ႐ွိရသည္။
လန္ဒန္အေျခစိုက္ International Institute for Strategic Studies မွ ထုတ္ျပန္သည့္
မွတ္တမ္းအရ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္မူ ၀.၅ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔သာ အသံုးျပဳသည္ဟု
၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ သိရသည္။

အဂတိကင္းမဲ့

ဒါ့အျပင္ စကၤာပူတြင္ ႐ံုးလုပ္ငန္းေဆာင္တာမ်ား ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္ လြယ္ကူျမန္ဆန္သလို
မည္သည့္ အပိုေၾကး၊ လက္ဘက္ရည္ေၾကးမွ မေပးရသည့္အျပင္ ျပကၡဒိန္၀ယ္ရျခင္း၊ ရန္
ပံုေငြထည့္ရျခင္း ဒုကၡတို႔မွ ကင္းေ၀းပါသည္။ လိုအပ္သည့္ အခ်က္အလက္မ်ားကိုလည္း
သက္ဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား၏ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ားမွ တဆင့္ ႀကိဳတင္ဖတ္႐ႈႏိုင္သလို
ေၾကညာခ်က္မ်ားကိုလည္း ႐ွင္းလင္းတိက်စြာ ေဖာ္ျပထားသည္။ မလိုအပ္သည့္ ႀကိဳးနီစနစ္
မ်ားကို အစြမ္းကုန္ ေလွ်ာ့ခ်ထားၿပီး လုပ္ကိုင္စရာ ကိစၥမ်ားကို လ်င္ျမန္စြာ ၿပီးစီးႏိုင္ေစရန္
အဓိက ထား၍ ေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ Transparency International မွ ၂၀၁၁ ႏွစ္တြင္
ျပဳလုပ္သည့္ စစ္တမ္းအရ ကမၻာေပၚတြင္ အဂတိလိုက္စားမႈ အကင္းဆံုး ႏိုင္ငံမ်ားထဲ၌
ပဥၥမေနရာကို ရ႐ွိထားၿပီး အာ႐ွတိုက္႐ွိ ႏိုင္ငံမ်ားထဲတြင္ အဂတိလိုက္စားမႈ အကင္းဆံုး
ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာမူ ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၈၂ ႏိုင္ငံတြင္ ေအာက္ဆံုးမွ စေရလွ်င္ ေျမာက္
ကိုရီးယားႏွင့္ ဆိုမားလီယားတို႔၏ အထက္တြင္ ရပ္တည္ေနကာ အာဖဂန္နစၥတန္ႏိုင္ငံႏွင့္
အတူ အဂတိလိုက္စားမႈ အဆိုးရြားဆံုး ႏိုင္ငံမ်ားထဲတြင္ တတိယေနရာ ေရာက္ေနသည္။

က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ

က်န္းမာေရးေစာင့္ေ႐ွာက္မႈက႑တြင္လည္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေ၀ဖန္ရလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ႐ွိ
ပုဂၢလိက ေဆး႐ံု ေဆးခန္းမ်ားသည္ စကၤာပူ႐ွိ အစိုးရေဆး႐ံု ေဆးခန္းမ်ားကိုပင္ မမီပါေခ်။
ေယဘုယ်အားျဖင့္ ဆိုရလွ်င္ သန္႔႐ွင္းသပ္ရပ္မႈ ႐ွိသလို ေပးရသည့္ ၀န္ေဆာင္ခႏွင့္ ထိုက္
တန္သည့္ ဆရာ၀န္မ်ား၊ သူနာျပဳမ်ားႏွင့္ ၀န္ထမ္းမ်ား၏ ၀န္ေဆာင္မႈကို ျပန္ရသည္။ ၿပီးစလြယ္
မလုပ္သလို စရိတ္မွ်ေပး ေဆးခန္းမ်ားတြင္လည္း ဆရာ၀န္ေရးေပးလိုက္သည့္ ေဆးစာ႐ြက္ေလး
သြားျပေနစရာ မလိုေခ်။ ထို႔ျပင္ အၿမဲတမ္းေနထိုင္ခြင့္ရထားသူ (ပီအာ)ႏွင့္ စကၤာပူႏိုင္ငံသားမ်ား
မွာလည္း Central Provident Fund (CPF) ဟု ေခၚသည့္ လစဥ္ မစုမေနရ ထည့္၀င္ရသည့္
စုေငြထဲမွ ေပးႏိုင္သည့္အျပင္ က်န္းမာေရးအာမခံမ်ား ၀ယ္ယူထားပါက ေဆး႐ံုစရိတ္စကမ်ား
အတြက္ အထူးတလည္ ေသာကေရာက္ၾကရျခင္း မ႐ွိေပ။ စကၤာပူတြင္ က်န္းမာေရးေစာင့္
ေ႐ွာက္မႈအတြက္ ဂ်ီဒီပီ၏ ၃ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၄ ရာခိုင္ႏႈန္း အၾကား အသံုးျပဳၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္မူ
လန္ဒန္အေျခစိုက္ International Institute for Strategic Studies မွ ထုတ္ျပန္သည့္
မွတ္တမ္းအရ ၀.၄ ရာခိုင္ႏႈန္း အသံုးျပဳသည္ဟု စိတ္မေကာင္းဖြယ္ရာ သိရသည္။

အင္တာနက္ ျမန္ဆန္

ထို႔အျပင္ စကၤာပူနွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာခ်င္သည္က စာတတ္ေျမာက္မႈႏႈန္းႏွင့္ ကြန္ပ်ဴတာ
တတ္ကၽြမ္းမႈႏႈန္း (Computer Literacy) ျမင့္မားျခင္း ျဖစ္သည္။ အင္တာနက္သံုးစြဲမႈႏႈန္း
မွာလည္း ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ၆၅% ႐ွိခဲ့ၿပီး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္ ၇၆% အထိ တိုးတက္လာခဲ့သည္။
အင္တာနက္အျမန္ႏႈန္းတြင္လည္း 2Mbps မွ 10 Mbps သံုးစြဲသူ စုစုေပါင္းမွာ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္
တြင္ ၅ သိန္းခဲ့သာ ႐ွိခဲ့ေသာ္လည္း ၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ၁.၅ သန္း နီးပါး ႐ွိလာခဲ့သည္။ ႏိုင္ငံတ
ကာတြင္ အင္တာနက္ အျမန္ႏႈန္း သူထက္ငါ ျမန္ဆန္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔
ႏိုင္ငံမွာေတာ့ အီးေမးလ္ေလး တစ္ခု ပို႔ဖို႔ အေတာ္ အခ်ိန္ယူေနရသည္။ စကၤာပူတြင္ အင္တာ
နက္ေပၚမွ ႐ုပ္႐ွင္တစ္ကား ၾကည့္ရန္ အတြက္ မိနစ္ ၂၀ ခန္႔သာ Download လုပ္သည္ကို
ေစာင့္ရပါသည္။ ေနာက္ၿပီး Video Conferencing လုပ္လို႔ ရေနသည္။ ရန္ကုန္မွာေတာ့
အင္တာနက္ကေဖးမွ တဆင့္ Voice Chat ေလာက္ လုပ္သည္ကိုပင္ အင္တာနက္လိုင္းက
ျပတ္လိုက္ေတာက္လိုက္ႏွင့္ ခႏၲီစ တရားကို အာ႐ံုျပဳေနရသည္။ အဓိကက်သည့္ အခ်က္က
စကၤာပူတြင္ အင္တာနက္သံုးစြဲရန္ အဖိုးအခမွာ မ်ားစြာ သက္သာေနေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ
တြင္မူ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ယွဥ္ပါက အဆမ်ားစြာ ေပးေနရၿပီး အင္တာနက္လိုင္းမ်ားမွာလည္း
အလြန္တရာ ေႏွးေကြးဆဲျဖစ္သည္။ အင္တာနက္ အျမန္လမ္းမႀကီးေပၚတြင္ စကၤာပူက
ၿပိဳင္ကားႏွင့္ ေမာင္းႏွင္ေနခ်ိန္၀ယ္ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဆိုက္ကားႏွင့္ ယွဥ္ေမာင္းေန၍
မသင့္ေတာ့ပါ။

ဘဏ္စနစ္ေကာင္းမြန္

စကၤာပူ၏ ဘဏ္စနစ္မွာလည္း သံုးစြဲသူမ်ား အဆင္ေျပေစရန္ ဖန္တီးေပးထားသည္။
ေအတီအမ္စက္မ်ားက ေနရာတိုင္းလိုလိုမွာ ႐ွိေနသည္။ NETS ဟု ေခၚသည့္ စနစ္ျဖင့္
ေအတီအမ္ကဒ္မ်ားကို အသံုးျပဳၿပီးလည္း ေစ်း၀ယ္စင္တာမ်ား၊ စူပါမားကတ္မ်ား၊
စားေသာက္ဆိုင္မ်ားတြင္ ေပးႏိုင္သည္။ ယခုအခါ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ထိုကဲ့သို႔ အသံုးျပဳႏိုင္ရန္
Myanmar Payment Union (MPU) ကို ႀကိဳးစားလုပ္ကိုင္ေနသည္ဟု သတင္းတစ္ပုဒ္
ထဲတြင္ ဖတ္လိုက္ရသည္။ လက္က်န္ ႐ွင္းတမ္းၾကည့္ျခင္း၊ ေငြထုတ္ေငြသြင္း စာရင္းၾကည့္ျခင္း
၊ ေငြလႊဲျခင္း၊ ဘီလ္မ်ားေဆာင္ျခင္းတို႔ကိုလည္း အင္တာနက္မွ တဆင့္ အခ်ိန္မေ႐ြး
လုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည္။ ထုိ႔ျပင္ ေငြသြင္းစက္ (Cash Deposit Machine) မ်ားမွ တဆင့္
မိမိဘဏ္အေကာင့္ထဲသို႔ ေငြသြင္းျခင္း ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါသည္။ ထို႔အျပင္ အိမ္၀ယ္ျခင္း၊
ကား၀ယ္ျခင္း၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း စတင္ျခင္း စသည့္ ကိစၥ အ၀၀တြင္ ဘဏ္မ်ားထံမွ
ေခ်းေငြရယူ၍ သင့္တင့္သည့္ အတိုးႏႈန္းျဖင့္ အရစ္က်ျပန္လည္ ေပးဆပ္ႏိုင္ပါသည္။
အိမ္၀ယ္ရာတြင္ ႏွစ္ ၂၀ မွ ႏွစ္ ၃၀ အထိ အရစ္က် ေပးဆပ္ႏိုင္သလို ကား၀ယ္ရာတြင္
လည္း ၁၀ ႏွစ္ အထိ အရစ္က် ေပးဆပ္ႏိုင္သည္ဟု သိရသည္။

အလုပ္အကိုင္ဖန္တီးမႈ

စကၤာပူတြင္ အလုပ္အကိုင္ဖန္တီးမႈ ျမင့္မားၿပီး အလုပ္လက္မဲ့ႏႈန္းမွာ စက္တင္ဘာ ၂၀၁၁
တြင္ ထုတ္ျပန္ေသာ စာရင္းဇယားအရ ၂ ရာခိုင္ႏႈန္းသာ ႐ွိသည္။ လက္႐ွိ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေန
သူ လုပ္သား စုစုေပါင္း ၃.၁၉ သန္း ႐ွိသည္။ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈက႑တြင္ လုပ္ကိုင္ေနသူ
စုစုေပါင္း ၅ သိန္း ၄ ေသာင္းေက်ာ္ ႐ွိၿပီး ေဆာက္လုပ္ေရးက႑တြင္ လုပ္ကိုင္ေနသူ
စုစုေပါင္း ၄ သိန္းေက်ာ္႐ွိသည္။ စကၤာပူ႐ွိ လုပ္ငန္းခြင္ အသီးသီးတြင္ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည့္
ျမန္မာမ်ားမွာလည္း တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ တိုးတက္မ်ားျပားလာခဲ့သလို သေဘၤာက်င္းႏွင့္
ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ လုပ္ကိုင္ေနသူမ်ား၊ အင္ဂ်င္နီယာမ်ား၊ ေဆး႐ံုေဆးခန္းမ်ား
တြင္ လုပ္ကိုင္ေနေသာ ဆရာ၀န္မ်ား၊ သူနာျပဳမ်ား၊ ကြန္ပ်ဴတာပညာ႐ွင္မ်ား၊ စာရင္းကိုင္မ်ား
စသျဖင့္ မ်ားစြာ ႐ွိသည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ မတ္လ ၉ ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ေ၀သည့္ စကၤာပူႏိုင္ငံထုတ္
The Straits Times သတင္းစာက ေရးသားရာ၌ တရား၀င္ထုတ္ျပန္သည့္ စာရင္းမွာ ၅
ေသာင္းမွ ၆ေသာင္းၾကား ျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား သိန္းႏွင့္ခ်ီ၍ လာေရာက္
အလုပ္ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္ဟူ၍ ေရးသားထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။

ပြင့္-လင္း-ျမင္-သာ

စကၤာပူႏွင့္ ရန္ကုန္တို႔၏ ကြာျခားခ်က္မ်ားစြာ က်န္ပါလိမ့္ဦးမည္။ သို႔ေသာ္ အထက္ေဖာ္ျပပါ
အခ်က္မ်ားတြင္ စကၤာပူႏွင့္ ရင္ေဘာင္တန္းႏိုင္ၿပီ ဆိုလွ်င္ ေက်နပ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္
တာ၀န္႐ွိသူ အားလံုး မိမိက်ရာ အခန္းက႑မွ ႀကိဳးစားေပးေစလိုပါသည္။ စကၤာပူႏွင့္ ႏိုင္ငံ
အသီးသီးတြင္ ေရာက္႐ွိကာ ပညာသင္ေနေသာ၊ လုပ္ငန္းခြင္တြင္ ေရာက္ေနေသာ လူငယ္
လူ႐ြယ္မ်ားစြာ ႐ွိပါသည္။ ထို လူငယ္လူ႐ြယ္မ်ား ျပည္ေတာ္ျပန္ရန္ ေခၚေန႐ံုျဖင့္ မျဖစ္ဘဲ
လံုေလာက္ ေကာင္းမြန္သည့္ အေျခအေနမ်ားကို ဖန္တီးေပးေစလိုပါသည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေမြးေသာ လူေတာ္မ်ားကို စကၤာပူက အဆင္သင့္ ေမြးစားသြားသည့္ အျဖစ္မ်ဳိး
ပိုမို ႀကံဳေတြ႕ရပါလိမ့္မည္။ ဧရာ၀တီျမစ္ ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ စကၤာပူတြင္
လာေရာက္ေဟာေျပာသြားေသာ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္၏ စကားႏွင့္ ဆိုရလွ်င္ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ
(Transparency) ႐ွိဖို႔ အေရးႀကီးပါသည္။ ပိတ္ထားလွ်င္ ေမွာင္ေနပါလိမ့္မည္။ ပြင့္မွ လင္းမည္။
လင္းမွ ျမင္ပါမည္။ ျမင္မွ သာ(ယာ) ၀ေျပာပါလိမ့္မည္။ မည္မွ်ပင္ ေနာက္က်ေနပါေစ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတူတကြ တြန္းတင္ၾကရပါမည္။ သူမ်ား ေျခတလွမ္းလွမ္းလွ်င္
အလွမ္းေပါင္းမ်ားစြာ လွမ္းၾကဖို႔ လိုပါမည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာျပည္သားမ်ား ညီညီညြတ္ညြတ္
စည္းစည္းလံုးလံုးျဖင့္ ႀကိဳးစားၾကမည္ဆိုလွ်င္ စကၤာပူကို ဆယ္စုႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း
ေက်ာ္ျဖတ္သြားႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ပါသည္။ လူႀကီးမင္းတို႔၏ ဖုန္းမ်ား ဆက္သြယ္မႈ
ဧရိယာျပင္ပသို႔ ေရာက္ေနျခင္း မရွိမွသာ လ်င္ျမန္စြာ ေရြ႕ေလ်ာေနသည့္ ကမၻာႀကီးႏွင့္
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ျပန္လည္ ခ်ိတ္ဆက္မိမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

ညီညီ (သံလြင္) ၏ Facebook စာမ်က္ ႏွာ မွ ဤ ေဆာင္းပါး ကို ရယူပါသည္။

ကိုးကား။

၁။ IDA’s Annual Survey on Infocomm Usage in Households and by Individuals for 2008

၂။ www.mof.gov.sg

၃။ www.singstat.gov.sg

၄။ www.nlb.gov.sg

Freedom News Group
News ! You deserve it.
ကူးယူေဖာ္ျပထားပါသည္။
READMORE
 

The Lady ..


abels: More News
The Lady ...
05 December 2011

The Lady ...

(Credit: Google image)

မေန႔ညက အဲဒီ႐ုပ္႐ွင္ သြားၾကည့္ျဖစ္ပါတယ္၊ လူမ်ား,မမ်ား မသိႏိုင္တာနဲ႔ ႐ုပ္႐ွင္မစမီ နာရီဝက္ ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ကတည္းက ႀကိဳေရာက္ေန ျဖစ္တယ္၊ လက္မွတ္ဝယ္ဖို႔ တန္းစီရင္း ခံုေနရာ ဘယ္ေလာက္ က်န္ေသးသလဲ ျပတဲ့ ေမာ္နီတာကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ေလာက္ကို က်န္ေနေသးတာ ေတြ႔ရတယ္၊ ဒါနဲ႔ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ျဖစ္သြားတယ္..၊ ျပမယ့္ ခန္းမထဲကို ဝင္လို႔ရၿပီ ဆိုတာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ဝင္ထိုင္ေနလိုက္ၿပီး နည္းနည္းစီ ဝင္လာေနတဲ့ လူေတြကို ေငးၾကည့္ေန မိတယ္၊ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ဒီလိုဇတ္ကားမ်ိဳးကို လာၾကည့္သူေတြဟာ ဘယ္လိုလူမ်ိဳး ေတြမ်ား ျဖစ္ႏိုင္မလဲလို႔ အရမ္း သိခ်င္ေနမိတယ္၊ ျမန္မာျပည္ကို ေရာက္ဖူးသူေတြလား၊ ဒါမွမဟုတ္ မၾကာခင္မွာ သြားမယ့္သူေတြလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္ဝင္စားလို႔ ဒုကၡႏြံထဲက မတက္ႏိုင္ေသးတဲ့ ႏိုင္ငံေလးနဲ႔ အဲဒီအထဲက အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ အေၾကာင္း ပိုၿပီး သိခ်င္သူေတြ မ်ားလား၊ ဒါမွမဟုတ္ Luc Besson ဘာပဲ႐ိုက္႐ိုက္ ၾကည့္လိုက္မယ္ ဆိုသူေတြလား...၊

က်ေနာ့္စိတ္ထဲ ေတြးေနမိတာကို ေဘးက မအိမ္သူကို ေျပာေတာ့ အင္မတန္ လက္ေတြ႔က်တဲ့ အႀကံဥာဏ္ကို ေပးတယ္၊ 'သိခ်င္ရင္ လိုက္ေမးၾကည့္ ပါလား' တဲ့..၊ ဝင္လာသူေတြ ကေတာ့ က်ေနာ္ ေမွ်ာ္လင့္ထားသလို သက္လတ္ပိုင္းနဲ႔ သက္ႀကီးပိုင္းေတြ မ်ားတယ္၊ ျမန္မာ တစ္ေယာက္တေလမ်ား ကံေကာင္းစြာနဲ႔ ပါလာမလားလို႔ တစ္ေယာက္မွ အလြတ္မေပးဘဲ ထိုင္ၾကည့္ေနေသးတယ္၊ အာ႐ွသူလို႔ ယူဆရတဲ့ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ကို ေတြ႔လိုက္ရတာက လြဲရင္ က်န္တဲ့ ပရိတ္သတ္ေတြက အေနာက္တိုင္းသား ေတြခ်ည္းပါပဲ၊ ဒီလို ႐ုပ္႐ွင္မ်ိဳးကို ၾကည့္ၿပီး ျပန္အထြက္မွာ တျခားျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အျမင္ကို ၾကားခ်င္၊ သိခ်င္မိတယ္၊ အဲဒီလိုနဲ႔ ခန္းမထဲမွာ မီးေတြ ေမွာင္သြားခဲ့တယ္....၊

ဗိုလ္ခ်ဳပ္က သူ႔သမီးေလးကို အစဥ္အလာ ႀကီးခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့သမိုင္းကို ေျပာျပေနတဲ့ အခန္းနဲ႔ ဇတ္လမ္း စ,ပါတယ္၊ အဲဒီ အခန္းမွာ ပုဂံရဲ႕ အ႐ုဏ္ တက္ ျမင္ကြင္းေတြကို ႀကိဳၾကားႀကိဳၾကား ညႇပ္ၿပီး ျပသြားတယ္၊ ပုဂံဟာ ျမင္ကြင္းက်ယ္ ပိတ္ကားေပၚမွာ ၾကည့္ရတာ ပိုၿပီး က်က္သေရ ႐ွိေနသလိုပဲ၊ အဲဒီေနာက္ေတာ့ အတြင္းဝန္႐ံုး လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္မႈ၊ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ေဒၚခင္ၾကည္ ေနမေကာင္းလို႔ ျမန္မာျပည္ ျပန္လာရတဲ့ အေမစု အခန္းေတြကို ျပပါတယ္၊ ၿပီးေတာ့ ၈၈ အေရးေတာ္ပံု၊ NLD ဖြဲ႔စည္းမႈ၊ ေ႐ႊတိဂံု ညီလာခံ.. စတာေတြ ဆက္လာပါတယ္၊ ဒီအခန္းေတြကို ျပတဲ့အခါ အမ်ားသိတဲ့ အတိုင္း ယိုးဒယားနယ္စပ္မွာ တူႏိုင္သေလာက္ အတူဆံုး ဆက္တင္လုပ္ၿပီး ႐ိုက္ထားတဲ့ အခန္းေတြနဲ႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က တကယ့္ေနရာေတြကို ေရာေမႊၿပီး ျပသြားတယ္၊ ဒီဇတ္ကား ႐ိုက္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ၿပီးတဲ့အခါ ဘာမွ မစေသးခင္ ဒါ႐ိုက္တာ Luc Besson နဲ႔ အေဖာ္ ၂ ေယာက္က ျမန္မာျပည္ကို လာၿပီး ႐ွဳခင္း၊ ျမင္ကြင္းေတြကို ကင္မရာ အေသးေလးနဲ႔ ၁၇ နာရီစာ ႐ိုက္သြားခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္၊ အခု အဲဒီ႐ွဳခင္းေတြကို ဒီလို ေနရာေတြမွာ ျပန္သံုးထားတာ ျဖစ္ပါတယ္၊ အေမစုရဲ႕ အမွတ္ ၅၄ အိမ္ကိုေတာ့ ယိုးဒယား နယ္စပ္မွာ တပံုစံတည္း ျပန္ေဆာက္ၿပီး ႐ိုက္ပါတယ္၊

ဇတ္လမ္းက အေမစုအျဖစ္ သ႐ုပ္ေဆာင္တဲ့ မီ႐ွဲလ္ယိုး (Michelle Yeoh) နယ္ေတြကို စည္း႐ံုးေရး ခရီးထြက္တာ၊ ေနာက္ေတာ့ ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ထိန္းသိမ္းခံရတာေတြ ဆက္ျပတယ္၊ မီ႐ွဲလ္ယိုးက ဇတ္ဝင္ခန္းေတြမွာ ျမန္မာစကားကို သြက္သြက္လက္လက္ ေျပာႏိုင္ေအာင္ က်င့္ထားတာ ေတြ႔ရေပမယ့္ ေလသံကေတာ့ အေတာ္ေလး ဝဲတယ္၊ ဒီေနရာမွာ သူ႔အသံနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တူ ႏိုင္မယ့္ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ကို စကားေျပာခိုင္းၿပီး ေနာက္ခံအသံ ထပ္မယ္ဆိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္ က်ေနာ္ကေတာ့ သူကိုယ္တိုင္ ေျပာတာကိုပဲ ပိုသေဘာက်တယ္၊ ဒါဟာ သူ႔ရဲ႕ အားထုတ္မႈ မဟုတ္လား၊ အစ တစ္ေၾကာင္း၊ ႏွစ္ေၾကာင္းေလာက္မွာ နားထဲ တမ်ိဳးျဖစ္ေပမယ့္ ေနာက္ေတာ့လည္း အသားက် သြားပါတယ္၊ ျမန္မာ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕ ဇတ္ဝင္ခန္းေတြကိုလည္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး ပီျပင္ေအာင္ ႀကိဳးစားထားတာ ေတြ႔ရတယ္၊ ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက မ်က္ႏွာၾကည့္လိုက္ တာနဲ႔ ထိုင္းလူမ်ိဳးမွန္း သိသာသလို တခ်ိဳ႕ကလည္း ျမန္မာစကား ေျပာတဲ့ေလသံ အရမ္း ဝဲလြန္းတာ သတိထား မိတယ္၊ စစ္ဗိုလ္၊ စစ္သားနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြ ျပရင္ အမ်ားအားျဖင့္ ရက္စက္၊ ၾကမ္းတမ္းမႈ၊ ေကာက္က်စ္မႈကို ျပႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာ ေတြ႔ရတယ္၊ ဒီအတိုင္း ဟုတ္လိုက္ေလဗ်ာ-လို႔ ဆိုရမယ့္ အခန္းေတြ ႐ွိသလို ဇတ္နာေအာင္ သာသာထိုးထိုးေလး လုပ္ထားတာေတြလည္း ပါတယ္လို႔ ေျပာရမွာ ပါပဲ၊ ဒါဟာ ခံစားမႈကို ဦးစားေပးတဲ့ ႐ုပ္႐ွင္ မဟုတ္လား...၊

ဇတ္လမ္းရဲ႕ အေရးပါတဲ့ အခန္းတစ္ခု ျဖစ္သလို က်ေနာ္လည္း အႀကိဳက္ဆံုး ဇတ္ဝင္ခန္းကေတာ့ အေမစုကို ႏိုဘယ္လ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု ေပးတဲ့အခန္းပါပဲ၊ ေအာ္စလိုၿမိဳ႕က ဆုေပးပြဲ ခန္းမ၊ အခမ္းအနား အျပင္အဆင္မွ စၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆံုး ဆုလက္ခံ ယူတဲ့ မိုက္ကယ္လ္အဲရစ္စ္၊ အလက္ဇန္းဒါးနဲ႔ ကင္မ္တို႔ ရပ္ေနတဲ့ ပံုစံ အေနအထား အေသးစိတ္ကအစ ဂ႐ုစိုက္ထားတာ သတိထား မိတယ္၊ တဖက္ကလည္း ရန္ကုန္က အိမ္ႀကီးထဲမွာ အေမစု တျဖစ္လဲ မီ႐ွဲလ္ယိုးက ေရဒီယို အေဟာင္းႀကီး တစ္လံုးကို နားေထာင္ေနတယ္၊ သူ႔ကိုယ္စား မိသားစုကို ဆုလက္ခံယူဖို႔ ဖိတ္ေခၚလိုက္ ခ်ိန္မွာပဲ မီးျပတ္သြားတယ္၊ သူနဲ႔အတူ ေရဒီယို နားေထာင္ေနတဲ့ အေဖာ္ အမ်ိဳးသမီးက ေရဒီယိုအေသးေလး ေျပးယူတယ္၊ အဲဒီအခ်ိန္ အခမ္းအနားကို လြတ္သြားမွာစိုးလို႔ အေမစုက စိတ္လႈပ္႐ွား ေနတယ္၊ ေရဒီယို ေရာက္လာေတာ့ အထဲမွာ ဓါတ္ခဲ မ႐ွိျပန္ဘူး၊ အဲဒါနဲ႔ လက္ႏွိပ္ဓါတ္မီးထဲက ဓါတ္ခဲေတာင့္ေတြထုတ္၊ ေရဒီယိုထဲ အျမန္ထည့္ၿပီး ဖြင့္နားေထာင္ လိုက္ေတာ့ သားႀကီး အလက္ဇန္းဒါးက ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာေနခဲ့ၿပီ၊ အေမစုကေတာ့ သားရဲ႕အသံကို မ်က္ဝန္းေတြ တလက္လက္နဲ႔ နားေထာင္ ေနတယ္၊ ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာအၿပီးမွာ ဂုဏ္ျပဳေအာ္ခက္စထရာက ေတးသြားတစ္ပိုဒ္ကို တီးမႈတ္လိုက္တယ္၊ က်ေနာ္ အရမ္းႀကိဳက္တဲ့ Pachelbel Canon တူရိယာသက္သက္ ေတးသြား..၊ စႏၵရားနဲ႔ ခ်ယ္လိုကို အားျပဳထားတဲ့ ေတးသြား...၊ အဲဒါကို ေရဒီယိုကေန ၾကားရတဲ့အခါ အေမစုက တဖက္ကေန စႏၵရားကို အသာအယာ လိုက္တီးပါတယ္..၊ မိသားစုနဲ႔ ေဝးၿပီး တစ္ဦးတည္း ပိတ္ေလွာင္ခံထားရတဲ့ အိမ္ႀကီးထဲမွာ စိတ္ဓါတ္မာေက်ာ ပါတယ္ဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ကေတာ့ ညအေမွာင္ထဲ စႏၵရားခလုတ္ေတြကို အသာအယာ တို႔ထိလို႔...၊ အဲဒီျမင္ကြင္းကို အလင္းအေမွာင္ ႏိုင္ႏိုင္၊ ေနာက္ခံဂီတ အားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ပံ့ပိုးလိုက္တဲ့အခါ အမ်ိဳးစံုတဲ့ ခံစားမႈေတြက ရင္ဘတ္ထဲမွာ ျပည့္က်ပ္ လာေတာ့တယ္၊

က်ေနာ္ ျပန္ေျပာခ်င္တဲ့ ေနာက္တစ္ခန္းကေတာ့ ကင္ဆာေရာဂါနဲ႔ သိပ္မေနရေတာ့မယ့္ အေၾကာင္း ေရးထားတဲ့ မိုက္ကယ္လ္အဲရစ္စ္ဆီက စာကို ဖတ္အၿပီးမွာ ၿဗိတိသွ် သံ႐ံုးကတဆင့္ အေမစုက ဖုန္းဆက္တဲ့ အခန္းပါ၊ အသံလိႈင္းေတြ သိပ္မၾကည္တဲ့ ဖုန္းကို မ်က္ဝန္းမွာ မ်က္ရည္ေတြ ဝဲၿပီး ေျပာတဲ့အခန္း...၊ 'က်မ ျပန္လာဖို႔မ်ား လိုေနမလားဟင္' ဆိုတဲ့ စကားေလးကို ေျပာခ်လိုက္တဲ့ မီ႐ွဲလ္ယိုးရဲ႕ မ်က္ႏွာမွာ အရိပ္ေတြ အမ်ားႀကီး ျဖတ္ေျပးသြားတယ္၊ မိသားစု၊ ေသေကာင္ေပါင္းလဲ ခင္ပြန္း၊ ေနာက္ဆံုးၾကားျခင္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ့္ အသံ၊ အခ်ဳပ္အေႏွာင္၊ ေသာက၊ ျပည္သူလူထု၊ ဒုကၡဆင္းရဲ... အဲဒါေတြ အကုန္လံုးကို အဲဒီ စကၠန္႔ပိုင္းေလးမွာ မီ႐ွဲလ္ယိုးရဲ႕ မ်က္ႏွာမွာ ေတြ႔လိုက္ရတယ္၊ ရင္နင့္ရတဲ့ အခန္းပါပဲ၊ တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ ႐ံုထဲမွာ က်ေနာ့္ေဘးက မအိမ္သူလိုပဲ တိတ္တဆိတ္ ႐ွိဳက္သံေတြ ၾကားေနရတယ္..၊

သ႐ုပ္ေဆာင္ေတြ အျဖစ္ မိုက္ကယ္လ္အဲရစ္စ္၊ အလက္ဇန္းဒါး၊ ကင္မ္ တို႔ရဲ႕ ႐ုပ္သြင္၊ အမူအရာေတြ အေတာ္ေလး တူေပမယ့္ အေမစုရဲ႕ ကာ႐ိုက္တာကို ခံစားယူရတာေတာ့ လြယ္မယ့္အလုပ္လို႔ က်ေနာ္ မထင္ပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ အရပ္အေမာင္း၊ မ်က္ႏွာသြင္ျပင္ျခင္း ဆင္သလို ႐ွိတဲ့ အာ႐ွ သူ မင္းသမီး မီ႐ွဲလ္ယိုးက အေတာ္ေလးေကာင္းေအာင္ သ႐ုပ္ေဆာင္သြား ႏိုင္တာ ေတြ႔ရပါတယ္၊ အထူးသျဖင့္ တခ်ိဳ႕အခန္းေတြမွာ အေမစုရဲ႕ အၾကည့္ကို 'ဖမ္း' ႏိုင္တာ သတိထား မိတယ္၊ ဇတ္လမ္းထဲမွာ မ်က္ရည္ဝဲတာ..၊ မ်က္ရည္က်တာေတြ ပါ,ပါတယ္၊ အေမစုေကာ.. အျပင္မွာ ဒီလိုမ်ိဳး ႐ွိဖူးလား? က႐ုဏာတရား ႀကီးမားလွတဲ့ အဲဒီမ်က္ဝန္းေတြ ထဲမွာ မ်က္ရည္ေတြ ရစ္ဝဲေနတာ ျမင္ေတြ႔ဖူးသူ မ႐ွိသေလာက္ နည္းပါးလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ဒီတိုင္းျပည္ကို ခ်စ္လြန္းတဲ့ ဒီအမ်ိဳးသမီးႀကီး ဟာလည္း သူ႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ မိသားစု အတြက္ ငိုေႂကြးရခ်ိန္ေတြ ႐ွိလိမ့္မွာ အေသအခ်ာပါ၊ အနည္းဆံုး ရင္ထဲက နက္႐ွိဳင္းတဲ့ တစ္ေနရာမွာ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခုကေတာ့ ခံစားမႈကို ႏႈိးဆြရမယ့္ ႐ုပ္႐ွင္ျဖစ္လို႔ ဒီလိုမ်ိဳး သာသာထိုးထိုး ႐ွိႏိုင္တာ သဘာဝပါပဲ၊

ဒီ႐ုပ္႐ွင္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပင္သစ္ဒါ႐ိုက္တာ Luc Besson ကို အင္တာဗ်ဴးေတြမွာ ေမးၾကတယ္၊ 'ခင္ဗ်ားရဲ႕ ႐ုပ္႐ွင္ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သာ ၾကည့္ခြင့္ရရင္ ဘာေျပာမယ္လို႔ ထင္သလဲ'..တဲ့၊ သူက ေျဖတယ္၊ 'ျဖစ္ႏိုင္တာ ႏွစ္ခုပါပဲ၊ ေဒၚစုက ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေမာၿပီး ျဖစ္ရေလ Luc ရယ္..၊ မင္းမို႔ ႀကံႀကံဖန္ဖန္ ဒီလိုမ်ိဳး စိတ္ကူးယဥ္ေတြ စဥ္းစားတတ္ ပေလတယ္-လို႔ ေျပာရင္ေျပာ..၊ ဒါမွမဟုတ္ သူ႔မိသားစုရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြကိုၾကည့္ၿပီး ေအာက္ေမ့ သတိရစိတ္နဲ႔ တိတ္ဆိတ္ခ်င္လည္း တိတ္ဆိတ္ ေနလိမ့္မယ္' တဲ့၊ တကယ္တမ္းမွာလည္း Luc Besson က ကံေကာင္းစြာနဲ႔ အေမစုကို လာေတြ႔ခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္၊ အဲဒီမွာ သူက ေမးလိုက္တယ္၊ 'အဆင္ေျပမယ္ဆိုရင္ ေဒၚစု ဒီဇတ္ကားကို ၾကည့္ခ်င္သလား' ဆိုေတာ့ အေမစုက 'က်မအတြက္ အား႐ွိတဲ့ တစ္ေန႔က်ရင္ ၾကည့္ျဖစ္မွာပါ'လို႔ ျပန္ေျပာတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္၊

အႏႈတ္လကၡဏာ တစ္ခုကို ေျပာပါ ဆိုရင္ေတာ့ ဇတ္ကား အဆံုးသတ္ဟာ က်ေနာ့္ အတြက္ေတာ့ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ရပါတယ္၊ ဒီဇတ္လမ္းကို ႐ိုက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဇတ္သိမ္းဟာ happy ending မဟုတ္သလို tragic ending လို႔လည္း မဆိုႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ပါ၊ (အခုထိလည္း ဒီႏွစ္ခုထဲက တစ္ခုမွ မဟုတ္ေသးပါဘူး)၊ ဆိုေတာ့ ႐ုပ္႐ွင္ဇတ္သိမ္းဟာ အထိုက္အေလ်ာက္ ခက္မွာ ေသခ်ာပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အခုလိုမ်ိဳး ဇတ္သိမ္းပံုထက္ ပိုၿပီး အႏုပညာ ဆန္မယ့္ လုပ္ကြက္ေတြ ႐ွိမယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါ႐ိုက္တာမွာလည္း သူ႔အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔သူ ႐ွိမွာပါပဲ၊ မေကာင္းဘူးလို႔ ေျပာရတာ လြယ္လြယ္ေလးပါ၊ ႐ုပ္႐ွင္တစ္ခုလံုးကို ၿခံဳၾကည့္ရင္လည္း ဟာကြက္ေတြ အမ်ားႀကီးပါ၊ အထူးသျဖင့္ အေမစုရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္႐ွားမႈ အသားေပး အခန္းေတြမွာေပါ့၊ ဒါေပမယ့္ ရသေလာက္ သတင္းအခ်က္အလက္ ေတြနဲ႔ပဲ သူမ်ားႏိုင္ငံမွာ သိုသိုသိပ္သိပ္နဲ႔ ဒီလိုမ်ိဳး ႐ိုက္ခဲ့ရတာ က်ေနာ္တို႔ ေမ့ထားလို႔ မျဖစ္ပါဘူး၊ ၿပီးေတာ့ ဒီ႐ုပ္႐ွင္ဟာ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကို ႐ိုက္ကူးတဲ့ သတင္းမွတ္တမ္းကားလည္း မဟုတ္ပါဘူး၊ အဲဒီ ႏိုင္ငံေရးထဲမွာ တန္ဖိုးႀကီးမား လွတဲ့ ေပးဆပ္၊ စြန္႔လႊတ္မႈေတြနဲ႔ ေနထိုင္ေနတဲ့၊ လူေတြက ခ်စ္စႏိုးနဲ႔ 'The Lady' လို႔ နာမ္စားသံုး ေခၚေဝၚၾကတဲ့ လြတ္လပ္ျခင္းရဲ႕ ႏွင္းဆီတစ္ပြင့္ အေၾကာင္းပါ၊ က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့ ရင္ကိုလာမွန္ ခဲ့ပါတယ္...။ ။

ညီလင္းသစ္
၅ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၁၁

တဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပေပးပါသည္။
READMORE
 

ဘ၀စိတ္ပ်က္ ေၾကကြဲေနခ်ိန္မွာ ျပံဳးပါ..


ဘ၀စိတ္ပ်က္ ေၾကကြဲေနခ်ိန္မွာ ျပံဳးပါ..

(ဘာသာျပန္ ေရးသားသူ ႏုိင္းႏိုင္းစေန၏ ဘေလာ့မွကူးယူပါသည္။)

ေလာကႀကီးထဲမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ်ကိစၥအားလံုးက တစ္ခုကိုရရင္ အျခားတစ္ခုကို ဆံုး႐ႈံးရတာခ်ည္းပဲ။ အခ်စ္က လူကိုေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြေပးသလို ဝမ္းနည္းေၾကကဲြမႈကိုလည္း ေပးတယ္။ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာျခင္းက လူကိုေပ်ာ္ရႊင္ေစသလို စိတ္မခ်မ္းေျမ့မႈေတြကိုလည္း ေပးတယ္။ ေအာင္ျမင္ျခင္းက လူကိုဝမ္းသာဂုဏ္ယူေစသလို ႐ႈံးနိမ့္ျခင္းက လူကိုဝမ္းနည္းေစတယ္။

ေမွ်ာ္လင့္ထားတဲ့ အရာတစ္ခုခုကို ပိုင္ဆိုင္ရတာဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းတစ္မ်ဳိးျဖစ္တယ္။ အလားတူ ဆံုး႐ံႈးသြားခဲ့ရင္ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့တဲ့အဆအတိုင္း ျပန္ခံစားရလိမ့္မယ္။ ဥပမာ- ရယူပိုင္ဆိုင္တုန္းက ၈မွတ္ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့ရင္ ဆံုး႐ႈံးသြားတဲ့အခ်ိန္မွာလည္း ၈မွတ္ ဝမ္းနည္းေၾကကဲြလိမ့္မယ္။ ေနာက္ဆံုးရတဲ့ကိန္းက အတူတူပဲျဖစ္တယ္။

လူတခ်ဳိ႕က ပစၥည္းဥစၥာကို ရယူပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ခဲ့ေပမယ့္ က်န္းမာေရး၊ မိသားစု သို႔မဟုတ္ အခ်စ္ေရးမွာ ဆံုး႐ႈံးသြားၾကတယ္။ လူတခ်ဳိ႕က စီးပြါးေရး၊ ေအာင္ျမင္ေရးမွာ ၃မွတ္ေလ်ာ့ခဲ့ေပမယ့္ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရးနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္မႈမွာ ၃မွတ္တိုးလာခဲ့တယ္။ တခ်ဳိ႕အရာေတြက မတရားဘူးလို႔ထင္ရေပမယ့္ ေသခ်ာခ်င့္ခ်ိန္ၾကည့္ရင္ တရားတာေတြခ်ည္းပါပဲ။

တခ်ဳိ႕က ေငြရွိရင္ ပိုေပ်ာ္ရႊင္ရတယ္လို႔ ထင္ၾကတယ္။

ဆင္းရဲသားတစ္ဦးက ေငြရာေက်ာ္ေလးနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရႏိုင္တယ္။ အဲဒီဆင္းရဲသား သူေဌးျဖစ္ၿပီးေနာက္ တူညီတဲ့ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ေငြေထာင္ေသာင္းသံုးမွ ဒါမွမဟုတ္ သိန္းရာေက်ာ္သံုးမွ သူရႏိုင္ေတာ့မယ္။ အရသာျပင္းျပင္းႀကိဳက္ေလ အဲဒီပစၥည္းေတြရဲ႕အရသာက ညံ့ေလေလျဖစ္တယ္။ ေငြေၾကးမ်ားေလေလ အဲဒီေငြေတြရဲ႕တန္ဖိုးက ေသးေလေလျဖစ္တယ္။ ဗိုက္အရမ္းဆာခ်ိန္မွာ ေပါက္စီတစ္လံုးရဲ႕ အရသာက အရမ္းခ်ဳိၿမိန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေပါက္စီငါးလံုးစားၿပီးေနာက္ ေပါက္စီရဲ႕ ခ်ဳိၿမိန္တဲ့အရသာကို သင္ခံစားမိေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။

ေငြမ်ားေလ သူခိုးဓျမရန္ကိုေၾကာက္ေလ၊ အိမ္ႀကီးေလ ထိန္းသိမ္းလွဲက်င္းရမွာေၾကာက္ေလ၊ မ်ားမ်ားစားတဲ့လူက ဝမွာေၾကာက္တယ္။ ေကာင္းေကာင္းစားရတဲ့လူက ေသမွာေၾကာက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုေခတ္ ခ်မ္းသာတဲ့လူေတြက ဟင္းသီးဟင္းရြက္၊ သစ္သီးဝလံေတြ စားၾကတယ္။ ပဲ၊ ေျပာင္း၊ ဂ်ံဳေတြကို အဓိကထားစားၾကတယ္။ အဲဒီအစားအစာေတြ အားလံုးက ဆင္းရဲတုန္းက စားခဲ့တဲ့အစာ ဒါမွမဟုတ္ တိရစာၦန္ေတြကို ေကြၽးတဲ့အစာေတြ မဟုတ္ပါလား?

အားလံုးသိၿပီျဖစ္တဲ့ ပံုျပင္တစ္ပုဒ္က ဒီလိုဆိုပါတယ္။

ေျမေခြးတစ္ေကာင္ဟာ ၿခံစည္းရိုးထဲက စပ်စ္သီးကိုေတြ႔ေတာ့ အရမ္းစားခ်င္ခဲ့တယ္။ အပင္ထက္က စပ်စ္သီးေတြရဲ႕ ဆဲြေဆာင္မႈေၾကာင့္ ေျမေခြးဟာ ၿခံထဲဝင္ဖို႔ ဝင္ေပါက္ကိုလိုက္ရွာခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး စည္းရိုးနားက ဝင္ေပါက္တစ္ခုကို သူေတြ႔ခဲ့တယ္။ ဝင္ေပါက္ကေသးေနလို႔ သူ႔ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ ဝင္မရခဲ့ဘူး။ ဒါနဲ႔ ေျမေခြးက ဝင္ေပါက္ေသးေသးေလးထဲ ဝင္ရဖို႔ သူ႔ခႏၶာကိုယ္ ေသးငယ္သြားေအာင္ စည္းရိုးအျပင္မွာ(၆)ရက္ၾကာ အဆာငတ္ခံခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး ေျမေခြးဟာ ၿခံထဲဝင္ႏိုင္ခဲ့ၿပီး စပ်စ္သီးေတြကို အားရပါးရ စားသံုးခဲ့တယ္။ စားၿပီးမွ ျပည့္တင္းေနတဲ့ခႏၶာနဲ႔ ၿခံအျပင္ထြက္ဖို႔ မရမွန္းသိေတာ့ ေျမေခြးဟာ (၆)ရက္ၾကာ အဆာငတ္ခံျပန္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးရကိန္းက အတူတူပဲလို႔ ေျပာရျခင္းျဖစ္တယ္။

ေခ်ာင္းအထက္ပိုင္းမွာ ေန႔တိုင္းေရေသာက္ေနတဲ့ ရွဥ့္တစ္ေကာင္နဲ႔ ေခ်ာင္းေအာက္ပိုင္းမွာ ေန႔တိုင္းေရေသာက္ေနတဲ့ ရွဥ့္က ဘာမွမျခားနားဘူး။ ရွဥ့္တစ္ေကာင္ရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ထဲမွာ ေရဘယ္ေလာက္ဆန္႔မလဲ? ေရပိုေသာက္တဲ့သူက ဗိုက္ကားၿပီး ေသရံုကလဲြလို႔ ဘာျဖစ္ႏိုင္ဦးမလဲ?

ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးကို ကုိယ္ပိုင္ဆိုင္ထားတယ္ဆိုရင္ေတာင္ ကိုယ့္အတြက္က တစ္ေန႔ထမင္းသံုးနပ္နဲ႔ ညအိပ္ရင္ ကုတင္တစ္လံုးပါပဲ။ ကုတင္အလံုးတစ္ရာ ပိုင္တယ္ဆိုရင္ေတာင္ ညအိပ္ရင္ ကုတင္တစ္လံုးပဲ သင္အိပ္ႏိုင္မယ္။ ဖိနပ္အရံတစ္ေထာင္ ပိုင္ထားတယ္ဆိုရင္ေတာင္ တစ္ႀကိမ္မွာ ဖိနပ္တစ္ရံပဲ သင္စီးလို႔ရမယ္။ ဟင္းအပဲြရာေက်ာ္ကို သင္မွာႏိုင္တယ္ဆိုရင္ေတာင္ သင္ဘယ္ေလာက္စားႏိုင္မလဲ? အလြန္ဆံုး အစာအိမ္တစ္ခုပဲ သင္ထည့္ႏိုင္မွာ မဟုတ္လား?

လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ လူဘဝဆိုတာကို ေတြ႔ႀကံဳခံစားၾကည့္ဖို႔ပါပဲ။ လူ႔ေလာကထဲ ေရာက္လာသူေတြအားလံုးမွာ ဥစၥာ၊ ရာထူးေတြသာ အနိမ့္အျမင့္ဆိုၿပီး အဆင့္အတန္းခဲြထားၾကမယ္။ က်န္းမာေရးနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းကိုေတာ့ အနိမ့္အျမင့္ခဲြျခားလို႔ ရမွာမဟုတ္ဘူး။ ေငြရွိတဲ့လူရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက ပိုရႈပ္ေထြးမယ္။ ဆင္းရဲတဲ့လူရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက ပိုရိုးရွင္းမယ္။ ဒီေလာက္ေလးပဲ ကြာျခားပါတယ္။ တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ ေယာက္်ား ဒါမွမဟုတ္ မိန္းမ သံုးေလးေယာက္ပိုင္ဆိုင္သူက တစ္ေယာက္တည္းပိုင္ဆိုင္သူေလာက္ ရိုးရွင္းေပ်ာ္ရႊင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

သင္ေပ်ာ္ရႊင္ခ်ိန္မွာ ဝမ္းနည္းျခင္းက တစ္ေနရာမွာ ေခ်ာင္းေျမာင္းေနလိမ့္မယ္။ ဝမ္းနည္းေၾကကဲြျခင္းရဲ႕ေနာက္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းက ထပ္ၾကပ္မခြါလိုက္လို႔ေနတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ အရာရာတိုင္းက သူ႔ေနရာနဲ႔သူ အံဝင္ခြင္က် ဒြန္တဲြေနတယ္ဆိုတာကို သင္သတိျပဳမိလိမ့္မယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္တာ ဝမ္းနည္းတာ၊ ပိုင္ဆိုင္တာ ဆံုးရႈံးတာ၊ ေကာင္းတာ ဆိုးတာ၊ တိုးတာ ေလွ်ာ့တာ ေနာက္ဆံုးရတဲ့ကိန္းက တူညီေနပါလိမ့္မယ္။

တခ်ဳိ႕လူက အခ်ိန္ေစာၿပီး ရယူပိုင္ဆိုင္ရတယ္။ တခ်ဳိ႕ကေနာက္က်မွ ရယူပိုင္ဆိုင္တယ္။ တခ်ဳိ႕က အခ်ိန္ေစာၿပီး လက္လႊတ္ဆံုးရႈံးရတယ္။ တခ်ဳိ႕က ေနာက္က်မွ ဆံုးရႈံးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးရတဲ့ကိန္းက အတူတူပဲျဖစ္တယ္။ ရယူပိုင္ဆိုင္တုန္းက ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့တဲ့ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေလာက္ ဆံုးရႈံးခ်ိန္မွာ ဝမ္းနည္းရမွာျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆံုး ေသဆံုးခ်ိန္မွာ လူတိုင္း၊ အရာတိုင္းက တူညီသြားပါတယ္။ ေသဆံုးျခင္းက အရာအားလံုးကို တရားမွ်မွ် ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ေသဆံုးျခင္းမွာ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာ ခဲြမထားပါဘူး။ ခ်မ္းသာတဲ့လူက သက္ေတာင့္သက္သာေသရၿပီး ဆင္းရဲသူက နာက်င္ခံစားၿပီး ေသမွာမဟုတ္ပါဘူး။

လူတခ်ဳိ႕က (၁ဝ)မွတ္အျပည့္ရတယ္။ သူေသဆံုးထြက္ခြါခ်ိန္မွာ (၁ဝ)မွတ္အျပည့္ ဆံုးရႈံးရမွာျဖစ္တယ္။ ဒါဟာ လံုးဝတရားပါတယ္။

လူတခ်ဳိ႕က (၃)မွတ္ရတယ္။ တခ်ဳိ႕က (၇)မွတ္ရတယ္။
(၃)မွတ္ရသူက (၃)မွတ္ေသာဥစၥာကိုရၿပီး (၇)မွတ္ေသာက်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရမယ္။
(၇)မွတ္ရသူက (၇)မွတ္ေသာဥစၥာကိုရၿပီး (၃)မွတ္ေသာက်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္မႈကိုရမယ္။
တခ်ဳိ႕က အရင္ရတယ္။ တခ်ဳိ႕က ေနာက္က်မွရတယ္။ တခ်ဳိ႕က လံုးဝမရဘူး။

အရင္ရသူက အရင္ဆံုး႐ႈံးမယ္။ ေနာက္က်ရသူက ေနာက္မွဆံုး႐ႈံးမယ္။ လံုးဝမရသူက ဆံုး႐ံႈးေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ ဘာအၿငိဳးအေတးမွ မထားနဲ႔။ သူမွန္တယ္၊ ငါမွားတယ္၊ သူညံ့တယ္၊ ငါေတာ္တယ္နဲ႔ တြယ္ကပ္တြက္ခ်က္မေနပါနဲ႔။ လူဘဝဆိုတာကို ေတြ႔ႀကံဳခံစားၾကည့္ဖို႔ပါပဲ။

မူရင္းေရးသားသူ -- He Quan- Feng (何權峰) (စိတ္ပညာ)
(微笑,當生命陷落時 總數是一樣的) (ဘဝစိတ္ပ်က္ေၾကကဲြခ်ိန္မွာ ၿပံဳးပါ။ ေနာက္ဆံုးကိန္းက အတူတူပါပဲ)




The person who doesn't know right & wrong is blind.


ေမတၱာဆိုတာ ဘ၀ရဲ့ အေကာင္းဆံုး ေျမၾသဇာပါ။ တစ္ခြန္းတည္းေသာ စကားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အၾကင္နာ ေမတၱာေတြပါရင္ ညိဳးႏြမ္းေနတဲ့ ဘ၀ကိုေတာင္ရွင္သန္ေစပါတယ္။

ေသးငယ္ေသာအမႈကိစၥတုိ႔တြင္ ကတိသစၥာမရွိေသာသူသည္ ႀကီးေသာအမႈကိစၥတို႔တြင္လည္း ကတိသစၥာရွိလိမ္႔မည္ မဟုတ္။

တစ္ခ်ိဳ႕ေတြက..အခက္အခဲကို အေၾကာင္းျပဳျပီး..ဦးက်ိဳးတယ္..
..။
တစ္ခ်ိဳ႕ေတြက...စံခ်ိန္ခ်ိဳးတယ္...။
(ဝီလ်ံအာသာဝဒ္)

(မွတ္ခ်က္) ေဖာ္၀ါ့ဒ္ေမးတစ္ခုကုိ ျပန္လည္ မွ်ေ၀ခ်င္း ျဖစ္ပါသည္။

ဆရာေမာင္ေကာင္း ေပးပို႔ထားေသာေမးလ္အား ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပပါသည္

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၁၀ ခု၊မတ္လ(၂၀)ရက္၊နံနက္(၁၀)နာရီကူးယူပါ၏။
READMORE
 

အရမ္းေကာင္းလ ို့မ်ွေ၀လိုက္တာပါ..


ဆရာ ဦးေအာင္ခ်ုဳိ ေပးထားေသာေမးလ္အား ထပ္မံေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။

Subject: အရမ္းေကာင္းလ ို့မ်ွေ၀လိုက္တာပါ....
To: youthcharityorganization


(၁) ေန.စဥ္နဲ.အမွ်ကိုယ္လုပ္ေနေသာအလုပ္မ်ားကိုသံုးသပ္ပါ တည္းျဖတ္ပါ
(၂) အက်ဳိးရွိေသာ အခ်ိန္မ်ားကို အက်ဳိးမဲ.စြာ မျဖဳန္းတီးပါႏွင္.
(၃) လူမွန္ရင္ဒုကၡနဲ.မကင္းပါဘူး ဒုကၡဆိုတာေၾကာက္စရာမဟုတ္ပါဘူး ေလ.လာသင္ယူစရာတခုပါ
(၄) အခ်စ္မရွိလို.မေသနိင္ဘူး တဏွာၾကီးမွေသမွာ
(၅) လက္ရွိအခ်ိန္ထက္ တန္ဖိုးရွိတဲ.အခ်ိန္မရွိနိင္ဘူး
(၆)အသက္ရွင္သန္ဖို.အလုပ္လုပ္ၾကသလို ဘ၀ကူးေကာင္းေအာင္လည္းအလုပ္လုပ္ရမယ္
(၇) ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္မွဳ မမွားေစနဲ.
(၈) အရာရာတိုင္းမွာ လံု.လ ၊ ၀ီရိယ ၊ ဇြဲသတၱိအျပည္.နဲ. လုပ္ေဆာင္ၾကိဳးစားပါ
(၉) အနႏၱ ဂိုဏ္း၀င္ေက်းဇူးရွင္မ်ား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို မေမ.ေလ်ာပါႏွင္.
(၁၀) ကိုယ္.ကိုကိုယ္သာ အားကိုးကာ ဘ၀ခရီးလမ္းကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာျဖတ္သန္းပါ

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

စုိးစိတ္

ငါမဟုတ္တာ လုပ္တာေတြကုိ
လူမသိေပမယ့္
ငါသိတာ ခက္ေနတယ္ေလ.....

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
အေတြးေလးပါ

သံေယာဇဥ္ဆိုတာ
ေ၀းသြားတာနဲ႕
မေလ်ာ့ပါဘူး ။
ေလ်ာ့သြားရင္လည္း
သံေယာဇဥ္ အစစ္မဟုတ္ဖူးေလ......။
ေမတၱာစစ္
ေမတၱာမွန္ဆိုတာလဲ
ၿပီးျပည့္စံုတဲ႔လူကို
ခ်စ္တာမဟုတ္ပါဘူး။
မျပည့္စံုတဲ့သူကို
ျပည့္ျပည့္၀၀ ခ်စ္တာပါ...........။

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တန္ဖိုးမထားတတ္တဲ့သူဟာ ကိုယ့္တန္ဖိုး
ကိုယ္နားမလည္တဲ့သူလို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ သူ႔ဘ၀ျဖစ္စဥ္
တစ္ခုမွာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုုးျခင္း ရွိရမွာျဖစ္သလို
ကိုယ္တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးသင့္တဲ့သူ ကိုယ္တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးသင့္တဲ့အရာ
မ်ားစြာရွိလာမွာ ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒီလိုႀကံဳႀကိဳက္လာတဲ့ အခါမွာလည္း
ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တန္ဖိုးမထား မျမတ္ႏိုးတဲ့ သူဟာ တစ္စံုတစ္ရာေသာ အတိုင္းအတာ
တစ္ခုအတြင္းမွာ သူ႔အျပင္တစ္ျခား မည္သူ႔ကိုမွ မည္သည့္အရာကိုမွ
တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးတတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

သင္ေရာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးတတ္ပါရဲ႕လား ဆိုတာ ဆန္းစစ္ၾကည့္ဘူးပါသလား။
လူတိုင္းလူတိုင္း ကိုယ့္ကိုကိုယ္ တန္ဖိုးထားျမတ္ႏိုးသူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ....

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

ကိုေကာင္းကင္ကို ရဲ႕ ကဗ်ာေလး ပါ ႏွစ္သက္မိလို႔
ေ၀မွ်လိုက္တာပါ။ထိုင္းနိုင္ငံ ရာဘာေတာမွာ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ျမန္မာအလုပ္သမား
တစ္ခ်ိဳ႔ ကို ၾကည့္ျပီး ခံစားေရးဖြဲ႔ထားတာပါတဲ့

ကြ်န္
ေရွးေရွးတုန္းကေတာ့
နယ္ခ်ဲ ့ေတြက ကၽြန္ျပဳဖို ့ကၽြန္ေတာ္တို ့ဆီကိုလာတယ္။
ဒီဘက္ေခတ္မွာေတာ့
ကၽြန္ခံဖို ့ကၽြန္ေတာ္တို ့ကိုယ္တိုင္ ခရီးထြက္ရတယ္။
လူျဖစ္ေပမယ့္ ေရြးခ်ယ္ခြင့္က မရွိခဲ့ဘူး အေမရယ္။

ကၽြန္ေတာ့္ အျဖစ္က
အိပ္မက္ထဲက ကမၻာကို
ကၽြန္ရြာမွာမွ သြားရွာမိတဲ့ အျဖစ္။

ေသရင္ ေျမၾကီးဆိုတာကေတာ့ မွန္ပါတယ္။
ရွင္ရင္ေတာ့ မစို ့မပို ့ေငြေလးက ကၽြန္ေတာ္တို ့အတြက္ေရႊထီးေပါ့။

တရြာေျပာင္းေပမယ့္ သူေကာင္းေတာ့ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။
ကၽြန္ပဲျဖစ္ခဲ့တယ္။
ေၾကာက္ရင္လြဲ ရဲရင္မင္းျဖစ္သတဲ့။
ကၽြန္ေတာ္… အေမနဲ ့ညီမေလးေတြအတြက္ ရဲခဲ့ပါတယ္။
ကၽြန္ပဲ ျဖစ္ေနေသးတယ္ အေမ။
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ ့ ရဲရင့္မွဳေတြကပဲ ေနရာလြဲခဲ့လို ့လား။

ကိုယ့္အခြင့္အေရးကို သိဖို ့ေနေနသာသာ
တစ္ခ်ိဳ ့သူငယ္ခ်င္းေတြဆို ကိုယ့္ အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိမွန္းေတာင္ မသိရွာဘူး။
တခ်ိဳ ့ကေလးေတြဆို ျမန္မာ နာမည္ေတာင္ မရွိရွာဘူး။
ေဘာ(့စ္) ဆိုသူေတြ ေပးတဲ့နာမည္ေတြ ပဲ ရွိၾကတယ္။

အေမေျပာေတာ့ အလုပ္လုပ္ရင္ ၾကီးပါြးမယ္ဆို။
အလုပ္လုပ္ေလ ပိုခို္င္းေလေလပဲ အေမ။
ကၽြန္ျဖစ္ေလေလပဲ အေမရဲ ့။
လူအခ်င္းခ်င္းဆိုတဲ့ အသိ
သူတို ့မွာ မရွိဘူး အေမ။
ေသြးစုပ္ဖုိ ့ပဲ သူတို ့သိတယ္။

အေမရယ္
ကၽြန္ေတာ္လည္း အစကေတာ့
ခ်စ္သူရဲ ့မ်က္ႏွာသုတ္ပုဝါေလာက္ ျဖစ္ဖို ့မွန္းျပီးထြက္ခဲ့တာေပါ့။
အခု ျဖစ္လာတာက အားလံုးရဲ ့ေျခသုတ္ပုဆိုး
မရွိေသးတဲ့ အစြယ္ေတာင္ က်ိဳးခဲ့ျပီ္။

ခုေတာ့
ကၽြန္ေတာ့္ အသည္းႏွလံုးကလည္း
ကၽြန္အခ်င္းခ်င္ေတာင္
ျပန္မစုပ္ခ်င္တဲ့ သရက္ေစ့ တစ္ေစ့ေပါ့။

ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကၽြန္လို ့သံုးလို ့
မငိုလိုက္ပါနဲ ့အေမရယ္။
သူတို ့ေဒါသေလးတစ္ခ်က္ထြက္ရံုနဲ ့
ရာဘာခင္းထဲ ရက္ရက္စက္စက္ အသတ္ခံရႏုိင္တာဆိုေတာ့
ကၽြန္ေတာ္တို ့အသက္တစ္ေခ်ာင္းက
ရာဘာပင္ တစ္ပင္ေလာက္ေတာင္တန္ဖိုးမရွိဘူးအေမ။
သူတို ့အခ်စ္ေတာ္ ေၾကာင္တစ္ေကာင္ေလာက္ေတာင္ တန္ဖိုး မရွိဘူး။
ဒါကို ကိုယ့္ကိုယ္ကို သခင္လို ့
မ်က္လံုးစံုမိွတ္ျပီး ေၾကြးေက်ာ္ေနရမွာလား။
အနာရွိတာကို လက္ခံမွ ေဆးထည့္လုိ ့ရမွာေပါ့ အေမ။

လူေတြ ေျပာေတာ့
ျမန္မာ အခ်င္းခ်င္း ရိုင္းပင္းတယ္ဆို။
ေကာင္းတဲ့သူေတြ လည္း အမ်ားၾကီး ရွိပါတယ္။
တခ်ိဳ ့ကေတာ့ ေတာ္ေတာ့္ကိုဆိုးတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို ့ေရႊလို ့့ျခံဳငံုေခၚေနတဲ့အထဲက တစ္ခ်ိဳ ့ကပဲ
အခ်င္းခ်င္း ေရာင္းစားေနၾကတာ အေမ။
တိုင္းျပည္မီးေလာင္လို ့
အခ်င္းခ်င္းခ်နင္းရက္တာလား။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို ့လူစိတ္မရွိတာ ကေတာ့
ေသခ်ာပါတယ္။
ေရႊဆိုတဲ့ စကားလံုးက
အကုန္လံုးနဲ ့ေတာ့မတန္ဘူး အေမ။
သူတို ့ကို ေရႊစာရင္းထဲက ကၽြန္ေတာ္ထုတ္တယ္။

ဟိုတေလာက စာအုပ္ထဲမွာ ဖတ္လိုက္ရတယ္အေမ။
လင္ကြန္းဆိုတဲ့ သူက ကၽြန္စနစ္ ပေပ်ာက္ေအာင္လုပ္ေပးခဲ့သတဲ့။
ဘယ္မွာ ဟုတ္လို ့လဲ အေမရယ္။
သားတို ့ကိုလာၾကည့္စမ္းပါ။
သူလုပ္ႏိုင္ခဲ့တာ သူ ့ႏိုင္ငံကြက္ကြက္ေလးပဲ
သူ ့ကိုေလးစားေပမယ့္
ကၽြန္ေတာ္တို ့အတြက္ေတာ့ သူက
သမိုင္းတင္ေလာက္ေအာင္ မစြမ္းေသးပါဘူးအေမရယ္။

လူ ့အျဖစ္က ရခဲတယ္ဆို။
ရခဲ တာပဲ ေကာင္းပါတယ္ အေမ။
ကၽြန္ေတာ္ လူမျဖစ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။
ကၽြန္္္္္္ေတာ္ ငွက္ေတြကို ေငးၾကည့္မိတယ္ အေမ။
ငွက္အခ်င္းခ်င္း အမ်ိဳးအႏြယ္မတူလို ့ရက္စက္ၾကတာမရွိဘူးအေမ။
ငွက္ေတြမွာ ျပည္တြင္းစစ္မရွိဘူး။
ငွက္ေတြမွာ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းေတြ မရွိဘူး။
ငွက္ေတြမွာ ကိုယ့္အသိုက္အျမံဳကို ဗိုလ္က်ျပီး အတင္းေရႊ ့ခုိင္းတာမ်ိဳး မရွိဘူး။
ငွက္ေတြ ကံဆိုးမိုးေမွာင္က်ျပီး ေလွာင္အိမ္ထဲမွာ ေနရရင္ေတာင္
သူတို ့သခင္က သူတို ့ကို အခ်စ္နဲ ့ေလွာင္ထားတာ။
ကၽြန္ေတာ္တို ့ကေတာ့ အမုန္းနဲ ့ေလွာင္ထားျခင္းခံရတယ္။
ေမတၱာ အရမ္းငတ္တယ္ အေမရယ္။

ကမၻာ ့ေခါင္းေဆာင္ေတြကလည္း
ကၽြန္ေတာ္တို ့ငိုသံေတြ ဘယ္ေလာက္က်ယ္က်ယ္
အမ်ိဳးသား အက်ိဳးစီးပါြးဆိုတဲ့ စကားလံုးေအာက္မွာ
နားမၾကားၾကဘူး ထင္ပါရဲ ့။

လူ ့အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ပန္းဟာ
ဖိႏွိပ္သူေတြရဲ ့ႏွဳတ္ခမ္းမွာ မပြင့္ဘူး အေမ။
ကၽြန္စနစ္ဟာ
စာရြက္ေပၚမွာေတာင္မွ
မပေပ်ာက္ေသးပါဘူး အေမရယ္။

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

--
http://groups.google.com/group/youthcharityorganization?hl=en



YCO

ဆရာ ဦးေအာင္ခ်ုဳိ ေပးထားေသာေမးလ္အား ထပ္မံေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၁၀ ခု၊ မတ္လ(၂)ရက္။ ေတာင္သူလယ္သမားေန႔၊ေန႔(၁၂)နာရီ ကူးတင္ပါ၏။
READMORE
 

ဥစၥာဓန ၊သူခိုး ႏွင့္ လူ ့အခြင့္အေရး



၂၁ ဇန္န၀ါရီ ဘန္ေကာက္ ၊ ၊ျမနႏၵီ(www.mandalar.net)

The Richest, The Thief and The Human Rights

ဆရာဦးေအာင္ခ်ဳိ ေပးပို႔ေသာေမးလ္အား တဆင့္ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာ နာမည္ေက်ာ္ၾကားလူသိမ်ားတဲ့ Britain got Talent ရဲ့ judge တစ္ဦးျဖစ္သူ၊ဂ်ာနယ္လစ္ နဲ႕ တယ္လီဗီးရွင္း presenter လဲျဖစ္တဲ့ ပီရာ့စ္ေမာ္ဂန္ (Piers Morgan) ဟာ ရွန္ဟိုင္း ျမိဳ႕ၾကီးရဲ့ႂကြယ္ဝ ခ်မ္းသာမႈနဲ႕ လူေနမႈအဆင့္ျမင့္မားမႈေတြကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် သြားေရာက္ေလ့လာလည္ပတ္ျပီး ေမးျမန္းေတြ႔ ဆံုခဲ့တဲ့ အစီအစဥ္ တစ္ခု ကို ၿဗိတိသွ် တယ္လီဗီးရွင္း ITV ကေနတင္ဆက္ခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ရဲ့တင္ျပလိုမႈဟာ တစ္ရုတ္ႏိုင္ငံမွာ လူ႕အခြင့္ေရးေတြဆုံးရွုံးေန တာေတြကိုေျပာခ်င္ပံုရပါတယ္၊ ေနာက္တစ္ခုက တစ္ရုတ္ျပည္ၾကီး ကမာၻၾကီးကို သိမ္းခါနီးျပီးဆိုျပီး လူအမ်ားကိုသိေစခ်င္ပုံလဲရပါတယ္၊ ဒါ့အျပင္ တစ္ရုတ္ျပည္ၾကီးဟာ သူခိုးၾကီးပါလို႕လဲ ကမာၻၾကီးကို သိေစျခင္ပံုလဲပါ ပါတယ္။ မွန္ပါတယ္ သူေျပာသလိုပဲ က်မတို႕ရဲ့

အိမ္ထဲကိုၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ရွစ္ဆယ္ရာခိုင္ႏႈံး ေသာအသုံးအေဆာင္ေတြဟာ တစ္ရုတ္ျပည္ကပါ၊ မူရင္း အေမရိကန္ တို႕ဂ်ာမဏီတို႕ျဖစ္ တာေတာင္မွ ထုတ္လုပ္တာက တစ္ရုတ္ျပည္ကပါ။ျပင္သစ္ကနာမီၾကီးဝိုင္ ေတြလဲရွန္ဟိုင္းတစ္ဝိုက္မွာတင္ထုတ္လုပ္တာပါ၊ ေရခဲေသတၱာ၊အဝတ္ေလွ်ာ္စက္တို႕ကအစ ခေလးကစားစရာ အရုပ္အဆုံးတစ္ရုတ္ျပည္ကပါပဲ။

ဒါဟာဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုတာရွင္းပါတယ္၊ ပီရာ့စ္ေမာ္ဂန္ (Piers Morgan) တင္ျပခဲ့သလိုပဲ တစ္ရုတ္ျပည္ ရဲ့ကုန္စည္ထုတ္လုပ္မႈ မွန္သမွ်ဟာ အေနာက္နိင္ငံေတြက နမူနာယူျပီး ပိုေစ်းသက္သာ ပိုေကာင္းေအာင္ထုတ္လုပ္ထားလို႕ပါပဲ၊ ေစ်းသက္သာတဲ့အတြက္ တစ္ကမာၻလုံးသူ႕ဆီက အားေပးၾကတာပါပဲ၊သူေရာက္ခဲ့သမွ် ေဟာ္တယ္၊ စတိုးဆိုင္၊ေကာ္ဖီဆိုင္ ေနာက္ဆုံးေဘာလုံးပြဲအဆုံး အေနာက္ ႏိုင္ငံရဲ့အျပင္အဆင္ေတြနဲ႕ အရသာေတြပါပဲ၊ ေဘာလုံးပြဲရဲ့ ေၾကာ္ျငာစာတမ္း နဲ႕ အလံ ေတြဟာ လီဗာပူးအသင္းရဲ့ ဒီဇိုင္းေတြနဲ႕ဆင္ဆင္ တူေနတယ္လို႕ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ေဟာ္တယ္ရဲ့ အစားအေသာက္ေတြစားရ တာလဲသူ႕ကိုယ္သူရွန္ဟိုင္းေရာက္ေနတယ္ လို႕မထင္မိပဲအဂၤလန္မွာပဲလို႕ ခံစားခဲ့ရပါတယ္တဲ့၊ အသက္သုံးဆယ္အရြယ္ သေဘာၤေတြပိုင္တဲ့ ၊ ႏိုင္ငံျခားကုန္စည္ကူးသန္းေရးကို လုပ္ေဆာင္ေနသူ၊တစ္ရုတ္အမ်ိဳးသမီး သန္းႂကြယ္သူေ႒းမေလးကလဲ တစ္ရုတ္ႏိုင္ငံၾကီးဟာ မၾကာခင္မွာပဲ ကမာၻ႔ အခ်မ္းသာဆုံး နံပတ္ တစ္ ျဖစ္ေတာ့မယ္ ဆိုတာ သူမအခိုင္မာယံုၾကည္ ေၾကာင္း သူ႕ကိုေျပာခဲ့ပါတယ္။

သူမေျပာသလိုပဲ ဆယ္စုႏွစ္ တစ္ခုအတြင္းမွာ သန္းႂကြယ္သူေ႒း ေတြတစ္ရုတ္ႏိုင္ငံမွာ ဒီေရတက္သလိုတိုးလာေပမဲ့ အေမရိကန္၊ျဗိတိန္နဲ႕ဂ်ာမဏီတို႕မွာ အလုပ္လက္မဲ့ ေတြ ကေတာင္လိုပုံလာခဲ့ပါျပီး၊ တစ္ရုတ္ျပည္ကားစက္ရုံကအလုပ္သမားေတြ ရဲ့လစာဟာ ျဗိတိန္အလုပ္သမားေတြထက္ျမင့္မားသလို၊ ေဟာ္တယ္ ဝန္ထမ္းေတြရဲ့လစာဟာလဲမနဲလွေၾကာင္း ပီရာ့စ္ေမာ္ဂန္ (Piers Morgan) ေတြ႔ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အလုပ္သမားေတြဘက္က ကာကြယ္ေပးတဲ့ အလုပ္သမားသမၼဂၢေတြမရွိသလို ေဟာ္တယ္ဝန္ထမ္းေတြရဲ့ေန႕လည္ နားခ်ိန္ဟာ အလြန္နဲျပီး ေနာက္ကက်ားလိုက္သလိုေန႕လည္စာကို အျမန္စားရတဲ့အေၾကာင္း ေတြသိခဲ့ရတယ္လို႕လဲဆိုပါတယ္၊ အင္တာနက္ မွာလဲ ဆင္ဆာ ေတြ နဲ႕ကန္႕သတ္ မႈေတြကိုေတြ႕ရွိတယ္လို႕တင္ျပခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့လဲ လူအမ်ားစု ဟာအဲဒီအခ်က္ေတြကို ဘယ္လိုမွမခံစားရပါဘူး၊ လူငယ္မ်ားဟာလဲ ေနာက္ဆုံးေပၚဒီဇိုင္းနားဝတ္စံုမ်ားနဲ႕၊ ေခတ္မွီ တိုက္ခန္းမ်ားမွာ ဇိမ္ခံပစၥည္း အျပည့္အစုံနဲ႕ေနထိုင္ျပီး အေကာင္းစား ကလပ္ေတြမွာ လြတ္လပ္စြာပါဝင္ဆင္ႏြဲေနႏိုင္တဲ့ဘဝမွာ လူ႕အခြင့္ေရးဆိုတဲ့ စကားလုံးကိုသိေတာင္သိပုံမရၾကပါဘူးလို႕ဆိုခဲ့ပါတယ္၊ တစ္ရုတ္လူမ်ိဳး အသက္ေျခာက္ဆယ္နီးပါးအိမ္ပိုင္ရွင္လူၾကီးတစ္ေယာက္ကလဲ အစိုးရအမိန္႕အရ အဆင့္မွီကြန္ဒို ေတြေဆာက္ ဖို႕အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာေနခဲ့တဲ့ သူ႕ကိုယ္ပိုင္အိမ္ကေန ျမိဳ႕ျပင္ကို ေျပာင္းရသည့္တိုင္ေအာင္ “ရွန္ဟိုင္းသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ရွန္ဟိုင္းျမိဳ႕ၾကီးတိုးတက္ဖို႕ စေတးရတာကို ေက်နပ္ပါတယ္၊အိမ္ေျပာင္းရတဲ့အတြက္ဝမ္းနဲေပမဲ့ အစိုးရကိုေတာ့ ဘယ္လိုမွအဆိုးမျမင္ေၾကာင္း” ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါတယ္။ လူငယ္လူရြယ္ မ်ားကလဲ “က်မတို႕ဒီအခ်က္ကိုမစဥ္းစားမိၾကပါဘူး” လို႕ဆိုခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ဆုံးမွာေတာ့ ပီရာ့စ္ေမာ္ဂန္ (Piers Morgan) အေနနဲ႕ လူ႕အခြင့္ေရးဆိုတာ သုံးေလးခြန္းထက္ပို မေျပာႏိုင္ခဲ့ပဲ ရွန္ဟိုင္းရဲ့ေရာက္ေလရာေနရာတိုင္းမွာ “ဒါလဲငါတို႕ေတြကို တုထားတာ၊ဒီတစ္ခုလဲ ငါတို႕ေတြစီကပုံတူကူးထားတာ၊ ဒီပုံစံလဲငါတို႕ဒီဇိုင္း၊ ဒီအရသာလဲ ငါတို႕ေတြဆီကနဲ႕တစ္ထပ္ တည္းပဲ” ဆိုတဲ့အေျပာ ေတြနဲ႕အဆုံးသပ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့သမွ် တစ္ရုပ္ လူမ်ိဳး အမ်ားစုဟာလဲ “တစ္ရုတ္ျပည္ရဲ့မနက္ဖန္ဟာဒီေန႕ထက္အျမဲတမ္းပိုေကာင္းေနမယ္ ဆိုတာကိုယုံၾကည္ေၾကာင္း” တစ္ေလသံထဲ ထြက္ၾကတာကို ၾကားခဲ့ျမင္ခဲ့ရေၾကာင္းတင္ျပသြားခဲ့ပါတယ္။

ဒီအစီစဥ္နဲ႕ ပတ္သက္ျပီး သုံးသပ္မိတာကေတာ့ ကြန္ျမဴနစ္ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ့ အင္အားၾကီးမားလာမႈကို အရင္းရွင္ႏိုင္ငံေတြတံုလႈပ္ေနၾကပါျပီ၊ တစ္ရုပ္ႏိုင္ငံဟာ ကြန္ျမဴနစ္ပါဝါကို အရင္းရွင္စီးပြါးေရးစနစ္နဲ႕ ေရာလႇ်က္ျပီး ကမာၻၾကီးကို ကိုင္လႈပ္လိုက္တာပါပဲ၊ ႏိုင္ငံတစ္ခုၾကီးပြါးတိုးတက္မႈမွာ ဒီမိုကေရစီကအဓိကလား၊ လူ႕အခြင့္ေရးဆိုတာေရာ၊ ဒါေတြအားလုံးကို တစ္ရုတ္ႏိုင္ငံက ဆယ္ႏွစ္အတြင္းမွာ ေျဖသြားပါျပီ၊ အင္တာနက္သုံးစြဲ မႈကန္႕သပ္တာေတြဟာလဲတစ္ရုတ္အစိုးရမွာ ခိုင္လုံတဲ့အေၾကာင္းရွိပုံရပါတယ္၊ အရင္းရွင္စနစ္ကိုေမြးစားျပီးေနာက္ သူ႕ရဲ့ ေနာက္လိုက္ Globalization, Multiculture နဲ႕ Human rights ေတြကို အဝင္မခံခ်င္တာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာ multiculture ေၾကာင့္ျပႆနာေတြတစ္ေန႕ထက္တစ္ေန႕ပိုရွုပ္ေထြးျပီး အၾကမ္းဖက္ ဗုံးခြဲမႈေတြမ်ားလာတာရယ္၊ မြတ္ဆလင္ေတြက လူ႕အခြင့္ေရးဆိုတာကို အလြန္အမင္း အလြဲသုံးစားလုပ္ေနပံုေတြရယ္၊ အမဲ လူမ်ိဳးမ်ား ရဲ့ လူမ်ိဳးေရးအရွုပ္အရွင္းေတြ ဟာ အတုယူေကာင္းတဲ့ တစ္ရုတ္ အတြက္ စဥ္းစားစရာေတြပါ။

အေနာက္ႏိုင္ငံေတြက ဘယ္လိုပဲသူခိုး လို႕စြတ္စြဲ၊ လူ႕အခြင့္ေရး အျပည့္မရဘူးပဲေျပာေျပာ တစ္ရုတ္ႏိုင္ငံ ဟာကမာၻမွာ လက္ရွိစီးပြါးေရးအင္အား အၾကီးမားဆုံးဆိုတာ………………………………

List of World GDP by Yearly and Future Estimate

China GDP grows by 8.7 percent in 2009 CNN Economy

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၁၀ ခု၊ဇန္န၀ါရီလ(၃၁)ရက္ေန႔ နံနက္(၉း၃၀)နာရီတြင္ကူးတင္ပါသည္။
READMORE
 

*မုဒိတာျဖင့္ ဘေလာ့ဂ္ျခင္း*

ကိုဖိုးသား၏ ေမးလ္အားတဆင့္တင္ျပေပးပါသည္။
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္

မုဒိတာျဖင့္ ဘေလာ့ဂ္ျခင္း*

ဓမၼဂဂၤါ ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပ ဓမၼဒါန မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ…။

*မုဒိတာျဖင့္ ဘေလာ့ဂ္ျခင္း*
(၁)
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔က ဂ်၀ါဟလာ ေနရူးႏွင့္ အမီတာ ဘာခ်န္တို႔ ေမြးရပ္ေျမ အလာဟဘဒ္ ၿမိဳ႕ကို ေက်ာ္ျဖတ္၍ ေကာသမၻီၿမိဳ႕ေဟာင္းဆီ အလည္အပတ္ ေရာက္ခဲ့ဖူးသည္။ ယခုတိုင္လည္း ေကာသမၻီ ခရိုင္အျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ေခၚေ၀ၚေနၾကဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ ေကာသမၻီ ၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္ ၿမိဳ႕ပ်က္ၾကီး သဏၭာန္လည္း မရွိေတာ့။ ေတာင္ကုန္း မို႔မို႔ေလးမ်ားႏွင့္ ေဃာသိတာရံု ေက်ာင္းေနရာဟု ယူဆရေသာ ပရိ၀ုဏ္ အုတ္ရိုးအုတ္ေဘာင္မ်ားသာ ေတြ႔ရသည္။

ေဃာသိတာရံု ေက်ာင္းဆိုသည္က ေဃာသက သူေဌးၾကီး၏ ေကာင္းမႈျဖစ္သည္။ ေဃာသက သူေဌးၾကီးႏွင့္ ဆက္ကာ သူေဌးၾကီး၏ ေမြးစားသမီးေလး သာမာ၀တီကို သတိရလိုက္သည္။ သာမာ၀တီက ေနာက္တစ္ခ်ိန္တြင္ ေကာသမၻီတိုင္း အရွင္ ဥေတနဘုရင္၏ မိဖုရားတစ္ပါး ျဖစ္လာသည္။ သာမာ၀တီတြင္ မာဂ႑ီ အမည္ရွိ ၿပိဳင္ဘက္ မိဖုရားတစ္ပါးလည္း ရွိေနျပန္သည္။

သာမာ၀တီက ဗုဒၶအရွင္ကို ၾကည္ညိဳ ေလးျမတ္သမွ် မာဂ႑ီ အတြက္ေတာ့ ဗုဒၶဘုရားဆိုတာ ခါးေသာ အသီးၾကီးပင္ ျဖစ္သည္။ ၾကားလည္း ခါး၊ ျမင္လည္း ခါး၊ ေတြးလည္း ခါးေနေတာ့သည္။ ဗုဒၶအရွင္ကို ၾကည္ညိဳေသာ သာမာ၀တီကို အျပတ္ ရွင္းပစ္ခ်င္သလို ဗုဒၶ အရွင္ကိုလည္း ေကာသမၻီ အ၀န္းအ၀ိုင္းမွ လြင့္ထြက္သြား ေစခ်င္သည္။ သို႔ႏွင့္ ဗုဒၶအရွင္၏ ဆြမ္ခံလမ္း တစ္ေလ်ာက္တြင္ ဆဲနည္းေပါင္းစံုျဖင့္ ဆဲေရးသူမ်ား ေပၚေပါက္လာေအာင္ မာဂ႑ီက ဖန္တီးခဲ့သည္။ အကြက္က်က် ဆဲနည္း ဆယ္မ်ိဳး ရွိသည္ဟု ဆိုပါသည္။

ေကာသမၻွီ ၿမိဳ႕ေဟာင္း တစ္ေနရာမွာ ရပ္ေနရင္း ထိုျမင္ကြင္းကို လမ္းေမွ်ာ္ ေငးခဲ့ဖူးေလသည္။ ရႈေလာ့။ ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား စီတန္းလွည့္လည္ကာ ဆြမ္းခံၾကြလာၿပီ။ လမ္းေဘး ၀ဲယာမွာေတာ့ ဆဲေရးေနသူမ်ား။ ေအာ္ဟစ္ ေျခာက္လွန္႔ ေနသူမ်ား။ လက္သီး လက္ေမာင္းတန္း ယိမ္းထိုးေနသူမ်ား။ ရီေ၀ က်ိန္းစပ္ေသာ မ်က္လံုး အၾကည့္မ်ား။

သာမန္ ရဟန္းတစ္ပါးထက္ အရိယာအျဖစ္ ပိုလြန္ေသာ အာနႏၵာ မေထရ္သည္ပင္ တုန္လႈပ္ ေျခာက္ျခားသြားသည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ေျခလွမ္း မွားစရာလည္း ေကာင္းလွသည္။ ကိုုယ့္ကို မလိုလားသူတို႔ ၾကားတြင္ ျဖတ္ေလွ်ာက္ရေသာ ၾကပ္တည္းမႈမ်ိဳးကို ၾကံဳဖူးေကာင္း ၾကံဳဖူးႏိုင္သည္။ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေနာက္ေက်ာ မလံုစရာ ေကာင္းလိုက္ပါသလဲ။

ဗုဒၶအရွင္ ၾကံဳေတြ႔ ေနရသည္က အရပ္ေလးမ်က္ႏွာ ၀ိုင္းအံုဆူပူ ဆဲေရးမႈၾကီး ျဖစ္သည္။ ဆဲတတ္သူမ်ားႏွင့္ တစ္မနက္ခင္းလံုး သာမက (၇)ရက္တိုင္တိုင္ ျဖစ္သည္။ ပထမဆံုး ရင္ဆိုင္ ေတြ႔ရေသာ နံနက္ခင္းဆီက ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ အာနႏၵာ မေထရ္ျမတ္တို႔၏ ဆြမ္းခံလမ္းေပၚက ဒိုင္ယာေလာ့ဂ္ကို ဤသို႔ ၾကားလိုက္ရသည္။

အာနႏၵာ “ျမတ္စြာဘုရား ေကာသမၻီသား ေတြဟာ တပည္ေတာ္ တို႔ကို ရိုင္းပ်စြာ ဆဲေရးေနၾကပါၿပီ။ အရပ္တစ္ပါးကို ထြက္သြားၾကပါစို႔”

ဗုဒၶ “တကယ္လို႔ ထြက္သြားမိတဲ့ အရပ္က ရိုင္းပ်စြာ ဆဲေရးၾကမယ္ ဆိုရင္ေကာ အာနႏၵာ”

အာနႏၵာ “အျခားအရပ္ကို ထြက္သြားၾက တာေပါ့ ဘုရား။”

ဗုဒၶ “တကယ္လို႔ ထြက္သြားမိတဲ့ အရပ္က ရိုင္းပ်စြာ ဆဲေရးၾကမယ္ ဆိုရင္ေကာ အာနႏၵာ”

အာနႏၵာ “အျခားအရပ္ကို ထြက္သြားၾက တာေပါ့ ဘုရား။”

ဗုဒၶ “တကယ္လို႔ ထြက္သြားမိတဲ့ အရပ္က ရိုင္းပ်စြာ ဆဲေရးၾကမယ္ ဆိုရင္ေကာ အာနႏၵာ”

အာနႏၵာ “အျခားအရပ္ကို ထြက္သြားၾက တာေပါ့ ဘုရား။”

ဗုဒၶ “အာနႏၵာ ဒီလို မလုပ္ေကာင္း ေပဘူး၊ အဓိကရုဏ္း ျပႆနာ ျဖစ္ပြားတဲ့ ေနရာမွာ အဓိကရုဏ္း ၿငိမ္းေအးမွ သာလွ်င္ အရပ္တစ္ပါးကို ထြက္ခြာသင့္ ေပရဲ႕။”

ဗုဒၶအရွင္၏ ရဲရဲေတာက္ေသာ စကားေတာ္ ကိုလည္း ဆက္နာၾကည့္ ပါဦး။

“အာနႏၵာ ငါကိုယ္ေတာ္ဟာ စစ္ေျမျပင္ ထြက္တဲ့ ဆင္ေျပာင္ၾကီးနဲ႕ ထပ္တူျဖစ္ ေပရဲ႕။ စစ္ေျမျပင္က ဆင္ေျပာင္ၾကီးဟာ အရပ္ ေလးမ်က္ႏွာက တိုက္ခိုက္ ပစ္လႊတ္လိုက္တဲ့ ျမားေတြကို ၾကံ႕ၾကံ့ခံႏိုင္ သလိုမ်ိဳး မိုက္မဲ ညံဖ်င္းသူတို႔ ဆိုဆဲတဲ့ စကားအဖ်င္းေတြကို သည္းခံရန္မွာ ငါ့၀န္သာ ျဖစ္ပေစေတာ့။”

ဗုဒၶအရွင္က ဆဲေရးသူမ်ားကို မည္သုိ႔မွ် မတုန္႔ျပန္ခဲ့။ သို႔ႏွင့္ (၇)ရက္ အတြင္းမွာပင္ ဆဲေရးသူမ်ား ပ်င္းရိသြားသည္။ ဗုဒၶ အရွင္ျမတ္ႏွင့္ ဗုဒၶ အရွင္ျမတ္၏ တရားဓမၼကို အတြင္းသား အျပင္သား ခြဲျခားမသိေသာ မိုက္မဲစြာ ဆဲေရးသူတို႔အား ေစာင္းငဲ့ၾကည့္ဖြယ္ မလိုခဲ့ပါေလ။ ကရုဏာျဖင့္ စုတ္သပ္ရံုပင္ ရွိေတာ့သည္။

(၂)
ဒုတိယ သင္တန္းၿပီးခ်ိန္ မွာေတာ့ ဂ်မူးတကၠသိုလ္တြင္ ပါရဂူ က်မ္းျပဳေနသည့္ ပညာေရး ေကာ္မတီ၀င္ အရွင္ကု႑လက ဗာရာဏသီေရာက္ခုိက္ မိတ္ေဆြ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ဘေလာ့ နည္းပညာ စာအုပ္ေလးမ်ား ဓမၼဒါန ျပဳေလသည္။

* အားလံုး ဘေလာ့ၾကေပေရာ။

* ဆည္းပူးထားသမွ် ဓမၼအသိ ဓမၼနည္းနာေတြ ျဖန္႔ေ၀ၾက ေပေရာ။

* အျခားသူတို႔ရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ဘာသာတရားကို မထိပါးေစဘဲ ဗုဒၶ အရွင္ျမတ္ရဲ႕ သတင္းစကား အစစ္အမွန္ ေတြကို ကမၻာ႔နားေတြ ၾကားေအာင္ ေၾကြးေၾကာ္ၾက ေပေရာ။

* ျဗဟၼစိုရ္ ႏွလံုးသားကို ဖြင့္ကာ ကမၻာေျမရဲ႕ မ်က္လံုးေတြကို ပြင့္လင္းၾက ေစေရာ။



(၃)

အေသာက မင္းတရား၏ ေက်ာက္စာေတာ္ သည္လည္း ယေန႔ အင္တာနက္ စီးဆင္းမႈကို ရုတ္ရုတ္သည္းသည္း ျငင္းခုန္ ရန္လိုမႈမ်ားျဖင့္ ျဖတ္သန္းလိုေသာ ဘာသာေရး ဘေလာ့ဂါမ်ား အတြက္ ေလးစား လိုက္နာဖြယ္ရာ ေကာင္းလွေပသည္။

“မိမိ ဘာသာတရား ကိုသာ လင္းပေစၿပီး အျခားသူတို႔ရဲ႕ ဘာသာတရားကို ျပစ္တင္ရႈတ္ခ် မျပဳသင့္ၾက။ အျခားသူတို႔ရဲ႕ ဘာသာတရား ကိုလည္း ေလးစားထိုက္ ေပရဲ႕။ အျခားသူ တို႔ရဲ႕ ဘာသာတရားကို ေလးစားျခင္းဟာ မိမိ ဘာသာတရားကို လင္းပ ထြန္းကားေစႏိုင္ သပ။ မိမိ ဘာသာတရားကို ထြန္းပ။ အျခား ဘာသာတရားကို ႏွိမ့္ခ်ျခင္းဟာ မိမိ ဘာသာတရားရဲ႕ သခ်ဳႋင္းကို မိမိကိုယ္တိုင္ တူးျမႇဳပ္ရာ ေရာက္သလို အျခား ဘာသာတရား ကိုလည္း နာက်င္ေစတတ္ ေပရဲ႕။”

“ငါ့ ဘာသာတရား ကိုသာ ငါထြန္းပ ေစမည္” ဆိုတဲ့ အေတြး သက္သက္နဲ႕ မိမိ ဘာသာတရားကို တစ္ဖက္သတ္ ဂုဏ္ျပဳခ်ီးပၿပီး အျခား ဘာသာတရားကို ႏွိမ့္ခ် ပုတ္ခတ္ျခင္းဟာ မိမိ ဘာသာတရား ကိုသာ ပိုၿပီးထိခိုက္ဖြယ္ ရွိေတာ့တယ္။ ညီညြတ္ျခင္းဟာ မြန္ျမတ္စြ။ အားလံုး နားေထာင္ၾကေစ။ အျခား ဘာသာတရားတို႔ရဲ႕ သြန္သင္ခ်က္ ကိုလည္း နားေထာင္တတ္ရန္ ဆႏၵရွိၾကေစ။” (ေက်ာက္စာေတာ္ အမွတ္ ၁၂)

(၄)

ငါ့ညီေျပာင္၀င္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း
မင္းကိုသူမဲ၊ လူပံုထဲ၌
ဆိုဆဲရိုင္းပ်၊ သူရန္စလည္း
မင္းက မျဖဳံ၊ မင္း မမႈန္ခဲ့
မတုန္မလႈပ္၊ မင္းျပံဳးရုပ္သည္
ဟုတ္လွေပစြ၊ ဟုတ္ေပစြ ။

အခါတပါး၊ ျမတ္ဘုရားကို
ပုဏၰားဒြါဇ၊ အမ်က္ရွ၍
ငဆ နင္ပဲ၊ မ်ိဳးစံုဆဲ၏
ဆိုဆဲအားရ၊ ထိုခဏ၌
ဗုဒၶဘုရား၊ ထိုပုဏၰားႏွင့္
စကားခ်ီခ်၊ ဆိုခဲ့ၾက။

ဘာရဒြါဇ၊ ျဗဟၼဏ-
အိမ္၀ေရာက္လာ၊ သင့္ေဆြညာအား
ရသာခ်ိဳေအး၊ ခဲဖြယ္ေပး၍
မေကၽြးသေလာ၊ ေကၽြးသေလာ ။

ငါ့ေဆြငါ့မ်ိဳး၊ ငါျမတ္ႏိုး၍
မုန္႔မ်ိဳးစံုစြာ၊ သံုေဆာင္ပါ-ဟု
ငါေကၽြးေမြး၏၊ ငါေပး၏။

ဘာရဒြါဇ၊ ျဗာဟၼဏ
သူကျငင္းဆန္၊ လက္မခံေသာ္
ၾကံ ပ်ား ဆီဥ၊ ခဲဖြယ္စုသည္
မည္သူ႔လက္မွာ၊ ရွိသနည္း။

သူမယူဘိ၊ ေနသည္ရွိေသာ္
ငါ၏လက္မွာ၊ ရွိသည္သာ ။

ဘာရဒြါဇ၊ ျဗာဟၼဏ
ငါ့အားသင္ေပး၊ မယဥ္ေက်းသည့္
ဆဲေရးတိုင္းထြာ၊ ဆဲ တစ္ရာကို
ငါ လက္မခံ၊ မိန္႔လိုက္ဟန္သည္
သုတၱန္ထင္ရွား၊ အရွိသား။

ငါ့ညီေျပာင္၀င္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း
မင္းသိ မသိ၊ ငါမသိခဲ့
ငါသိသည္မွာ၊ သိရံုသာတည္း
မင့္မွာတမူ၊ ယူမတူတို႔
ျငဴစူမႈိင္းမႈန္၊ အဆဲစံု၌
မတုန္မလႈပ္၊ မင့္ျပံဳးရုပ္သည္
ဟုတ္လွေပစြ၊ ဟုတ္ေပစြ။

(ေဇာ္ဂ်ီ)

ကဲ ငါ့ရွင္တို႔ သတိၾကီးစြာ မုဒိတာျဖင့္သာ ဘေလာ့ၾက ေပေရာ။ ဆဲေသာသူမ်ား အသံကား ၾကားရန္မလိုၿပီ။ ေဆြးေႏြး ေ၀ဘန္မႈမ်ား ကိုကား ဓမၼနည္းလမ္းက်စြာ ေျဖရွင္းၾကရ ေပလိမ့္မည္။

---***---

ဓမၼဂဂၤါ ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပ ဓမၼဒါန မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ…။

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၁၀ ခုဇန္န၀ါရီလ(၂၀)ရက္၊ည(၇)နာရီ
READMORE
 

ဘဝမွာ သူမ်ားထက္ပိုၿပီးေရွ ့ကိုေရာက္ခ်င္သလား၊ တစ္မိုင္ပိုသြားပါ "

ဘဝမွာ သူမ်ားထက္ပိုၿပီးေရွ ့ကိုေရာက္ခ်င္သလား၊ တစ္မိုင္ပိုသြားပါ "

မိတ္ေဆြရင္း ဦးေအာင္ခ်ဳိထံမွ ေပးပို႔ထားေသာ ေမးလ္အား တဆင့္ေဖာ္ျပေပးပါသည္။


ဘဝမွာ သူမ်ားထက္ပိုၿပီးေရွ ့ကိုေရာက္ခ်င္သလား၊ တစ္မိုင္ပိုသြားပါ "

(If you want to get ahead in life, go an extra mile) ဆိုတဲ့

ဆိုရိုးစကားရွိပါတယ္။ ဆိုလိုတာကသူမ်ားထက္သာခ်င္လွ်င္သူမ်ားထက္

ပိုၿပီးအလုပ္လုပ္ပါ။ ေကာင္းကြက္ကအဲဒီမိုင္ပိုထဲမွာ ၿပိဳင္စရာလူမရွိတက္ဘူး။

လူအမ်ားစုဟာ ေပးထားတဲ့လခနဲ ့တန္ရုံပဲ အလုပ္လုပ္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္ ထားရွိၾကတယ္။

တခ်ိဳ ့ၾကေတာ့ လခနဲ ့တန္ေအာင္ေတာင္မလုပ္ေတာ့ဘဲ အခ်ိန္ရရ ဘာရရခိုးၾကခိုၾကတယ္။

အလုပ္ကိုမျပဳတ္ရုံေလး ထိန္းလုပ္ေနတဲ့သူေတြလည္း ေတြ ့ဖူးပါလိမ့္မယ္။

မိုင္ပိုသြားတဲ့လူ ရွားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္လည္း မိုင္ပိုသြားတဲ့လူေတြဟာ ၿပိဳင္ဘက္နည္းနည္းလာၿပီး ေရွ ့ဆံုးကို

ေရာက္သြားၾကတာပါ။

ကိုယ္ရတာထက္ပိုၿပီး ျပန္ေပးေလ့ရွိသူေတြ ရတက္တ အကိ်ဳးထူးေတြရွိပါတယ္။



(က) သင္ဘယ္မွာပဲလုပ္လုပ္၊ ဘာကိုပဲလုပ္လုပ္ အလုပ္ခြင္တိုင္းက သင္လိုလူကို

တန္ဖိုးထားၾကတယ္။



(ခ) လုပ္ေနရတဲ့အလုပ္ကို ပိုကၽြမ္းက်င္လာၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယံုၾကည္မႉကို

တိုးတက္ေစတယ္။



(ဂ) လူေတြက အလိုလို ေခါင္းေဆာင္တင္ျခင္လာမယ္။



(ဃ) လူေတြရဲ ့ ယံုၾကည္မွုကိုရလာမယ္။



(င) အထက္လူႀကီးေတြရဲ ့ အထင္ႀကီးေလးစားျခင္းကို ရလာမယ္။



(စ) ထာဝစဥ္ လက္တြဲလိုတဲ့ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြမ်ားလာမယ္။



(ဆ) ကူညီလိုသူေတြ ေပါလာမယ္။

ကိုယ့္အသိနဲ ့ကိုယ္ မိုင္ပိုေလွ်ာက္ေနသူ၊ ႀကီးၾကပ္သူမရွိလည္း အားသြန္ခြန္စိုက္

ႀကိဳးစားပမ္းစားအလုပ္လုပ္ေနသူ၊အခ်ိန္မွန္အလုပ္လာတက္သူ၊ သူတစ္ပါးကို ေထာက္ထားညွာတာသူ၊ ေျပာတာကိုေသေသခ်ာခ်ာနားေထာင္ၿပီး

အတိအက် အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးသူ၊ မုသားမေျပာတက္သူ၊ အေရးႀကီးလွ်င္ လက္မေရွာင္ဘဲအခ်ိန္မေရြးအလုပ္လုပ္ေပးသူ၊ ပင္ပန္းမွုကို မမွုဘဲ ရလဒ္ကိုပဲၾကည့္သူ၊ ပင္ပန္းတဲ့ၾကားကစကားခ်ိဳသာျပံဳးရႊင္စြာ ယဥ္ေက်းသူ၊ဒီလိုလူေတြကို ေနရာတိုင္းကလိုခ်င္ပါတယ္။ အေတြ ့အၾကံဳေတြ၊ ဘြဲ ့ဒီဂရီေတြဟာ

အထက္ပါအရည္အခ်င္းေတြေလာက္

အေရးမႀကီးပါဘူး။

value-added (တန္ဖိုးေပါင္း ထည့္ထားေသာ) ဆိုတဲ့စကားလံုးတစ္ခု ဒီေန

့ေခတ္မွာေခတ္စားပါတယ္။

(မိဘအတြက္၊သားသမီးအတြက္၊ဇနီးအတြက္၊ ခင္ပြန္းအတြက္၊ မိတ္ေဆြအတြက္၊ ဆရာအတြက္၊ တပည့္အတြက္၊ေဖာက္သည္ေတြအတြက္၊စသျဖင့္ ဘယ္သူ ့အတြက္ ဘာကိုပဲလုပ္ေပးရ လုပ္ေပးရ ေစတနာအပိုေဆာင္းၿပီးေကာင္းေကာင္းလုပ္ေပးတဲ့

အက်င့္ကို ေမြးျမဴထားရပါမယ္။ ဘယ္ေတာ့မဆို ဘာကိုလုပ္လုပ္ ေစတနာအပိုေဆာင္းၿပီး

အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ဘယ္လိုလုပ္ေပးရမလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကို ကိုယ့္ကိုယ္ကို အရင္ေမးပါ။

"ထို ့ေနာက္ ထို ့ထက္ပို၍ (and then some mores)" ဆိုတဲ့ စကားစုေလးဟာ

ေအာင္ျမင္မွုတံခါးကိုဖြင့္ႏုိင္တဲ့ေသာ့တစ္ေခ်ာင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေအာင္ျမင္သူေတြအားလံုးဟာ လုပ္သင့္တာကိုအကုန္လုပ္ခဲ့တယ္။ ထို ့ေနာက္ထို ့ထက္ပို၍ လုပ္ေပးခဲ့တယ္။ ေအာင္ျမင္သူအားလံုးဟာ ေပးအပ္တဲ့တာဝန္ကိုေက်ပြန္ေအာင္ထမ္းေဆာင္တယ္။

ထို ့ေနာက္ထို ့ထက္ပို၍ တာဝန္ထမ္းခဲ့သည္။ ေအာင္ျမင္သူမ်ားဟာ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ

့ၿပီး ရက္ေရာျပသည္။ထို ့ေနာက္ထို ့ထက္ပို၍ ေအာင္ျမင္သူမ်ားသည္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရသည္။

ေအာင္ျမင္သူမ်ားသည္ ရာႏွုန္းျပည့္အားသြန္ခြန္စိုက္ အလုပ္လုပ္ၾကသည္။ ထို ့ေနာက္

အင္မတန္ညဏ္ေကာင္းၿပီး အထင္ႀကီးေလာက္တဲ့ ဘြဲ ့ဒီဂရီေတြနဲ ့လူတခ်ိဳ ့အဘယ္ေၾကာင့္

အလယ္အလတ္ဘဝမွာလမ္းဆံုးေနရပါသလဲ။ အဆိုးျမင္ နဲ ့ ခြန္အားကို ေလွ်ာ့သံုးၿပီး အားလံုးကိုစိတ္ပ်က္ေအာင္ေျပာတတ္လုပ္တတ္နမူနာျပတတ္တဲ့ ပညာရွင္ႀကီးေတြျဖစ္သြားလို ့ပါပဲ။ လခနဲ ့တန္ရုံပဲလုပ္မယ္ငါ့ပညာနဲ ့တန္ေအာင္ေပးမထားလို ့

ပညာကုန္သံုးမလုပ္ႏုိင္ဘူး၊ သင့္ရုံလုပ္ေတာ္ေရာေပါ့လို ့စိတ္ထားတတ္ၾကတယ္။ သူတို

့ဘဝလည္းသင့္ရုံပဲတိုးတက္တာ ဘာမွမဆန္းပါဘူး။ကိုယ္ရတာထက္ပိုလုပ္ေပးေလ့ရွိသူေတြဟာ အဲဒီမိုင္ပို၊

အခ်ိန္ပိုေတြမွာယွဥ္ၿပိဳင္စရာလူေတြကို ေနာက္မွာထားခဲ့ေတာ့တာ။ သူမ်ားကသာသူတို

့ကိုလိုက္ၿပိဳင္ရေတာ့မယ္၊ သူတို ့ကသူမ်ားကိုၿပိဳင္စရာမလိုေတာ့ပါဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူမ်ားထက္မိုင္ပိုေလွ်ာက္မယ္ဆိုတဲ့ခံယူခ်က္သေဘာထားဟာ ဘဝေအာင္ျမင္ေရးမွာ

ညဏ္ေကာင္းတာေတြ ဘြဲ ့ဒီဂရီေတြထက္ အမ်ားႀကီး... အမ်ားႀကီး...

ပိုၿပီးအေရးႀကီးပါတယ္။



( ဘြဲ ့ဒီဂရီေတြ ပိုင္ဆိုင္ၿပီး ေကာင္းမြန္ေသာအသိညဏ္နဲ ့

သူမ်ားထက္မိုင္ပိုေလွ်ာက္သူတိုင္း ေအာင္ျမင္ေသာ ဘဝတစ္ခုကို

ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မွာအေသအခ်ာပင္ )

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၁၅-၁-၂၀၁၀ ခု ေန႔လည္(၂း၃၀)နာရီ ကူးတင္ေပးပါသည္
READMORE
 

လားေပါင္း မ်ားစြာႏွင့္…*

ကိုဖိုးသား၏ ေမးလ္အားျပန္လည္ေဖၚျပေပးလိုက္ပါသည္။
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၁၂-၁-၂၀၁၀ ေန႔(၁၁)နာရီ


လားေပါင္း မ်ားစြာႏွင့္…*



*လားေပါင္း မ်ားစြာႏွင့္…*
ဒီတစ္ပတ္ လပတ္စာေမးပြဲမွာ ျမန္မာစာ အမွတ္အမ်ားဆံုး ရတဲ့သူကို ဆရာမ ဆုခ်မယ္…

ဆုခ်မတဲ့လား.. အမွတ္အမ်ားဆံုး ရတဲ့သူ.. လြယ္ေတာ့ မလြယ္.. ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေပါင္း ေလးဆယ္ေက်ာ္ ငါးဆယ္တြင္းမွာ အမွတ္အမ်ားဆံုး ရဖို႔ဟူသည္.. ကၽြန္ေတာ့္ ဘယ္ဘက္က ကပ္လ်က္ ထိုင္သည့္ သူငယ္ခ်င္းကို လွည့္ၾကည့္မိသည္.. သူသည္ လူေတာ္.. သူေတာ္သလို ကၽြန္ေတာ္ကလည္း မညံ့.. စာေမးပြဲတိုင္းတြင္ သူႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ သူမသာ ကိုယ္မသာ.. အနည္းငယ္မွ်ေသာ အမွတ္ ကြာဟမႈမ်ားနဲ႔ သူ အဆင့္တစ္ျဖစ္လိုက္.. ကၽြန္ေတာ္ အဆင့္တစ္ ျဖစ္လိုက္.. ဘာပဲေျပာေျပာ ဆုရတာ မရတာ အသာထား.. ေအာင္ဖို႔ေတာ့ လုပ္ရမည္.. ေအာင္ရန္မွာ ေပးထားေသာ စာမ်ားကို က်က္ရံုမွတစ္ပါး အျခားမရွိ..

**********************************

ဒီေန႔ ျမန္မာစာ အေျဖလႊာ စာရြက္မ်ား ျပန္ေပးသည္.. တစ္ဦးခ်င္းအလိုက္ စာလံုးေပါင္း သတ္ပံု အမွားမ်ားႏွင့္ ရရွိသည့္ အမွတ္စာရင္းကို စာရြက္ေပၚတြင္ ေဖာ္ျပထား၏.. ေဘးနားက ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းက အေျဖလႊာစာရြက္ အရင္ရ၏.. ၉၄-မွတ္.. အားပါး တယ္ေတာ္တာပဲ.. ခဏေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ အေျဖလႊာ စာရြက္ရ၏.. မ၀ံ့မရဲျဖင့္ အမွတ္စာရင္း ၾကည့္လိုက္ေတာ့.. ၉၈-မွတ္တဲ့..

**********************************

ထို လပတ္ စာေမးပြဲတြင္ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းက တစ္တန္းလံုးတြင္ ဒုတိယ ရ၏.. ကၽြန္ေတာ္က ပထမ.. ျမန္မာစာ အမွတ္စာရင္း မသိခင္ အခ်ိန္အထိ က်န္သည့္ ဘာသာမ်ား၏ အမွတ္မ်ား ေပါင္းလဒ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းသည္ အတူတူ.. ယခု ျမန္မာစာ အမွတ္သိရမွ ကၽြန္ေတာ္က ၄ မွတ္အသာျဖင့္ ပထမ ရရွိသြားျခင္း ျဖစ္၏..

*********************************

မၾကာခင္ ပထမအစမ္း စာေမးပြဲ ေျဖရေတာ့မည္.. အခ်ိန္ကား နီးလာ၏.. ကၽြန္ေတာ္လည္း ကုိယ့္စာႏွင့္ကိုယ္ အလုပ္ရွဳပ္ေနစဥ္ ထုိသူငယ္ခ်င္း ကၽြန္ေတာ့္ အနားေရာက္လာ၍..

“ဒီ ပထမအစမ္း စာေမးပြဲမွာ မင္းနဲ႔ငါ ဘယ္သူ ပထမရမလဲ ၿပိဳင္မလား ေဟ့ေကာင္” တဲ့..

သူ ကၽြန္ေတာ့္ကို စိန္ေခၚစကား စေလၿပီ.. လပတ္ စာေမးပြဲတုန္းက ကၽြန္ေတာ္ ပထမရသည္ကို မေက်နပ္၍ ျဖစ္မည္.. ျဖစ္လည္း ျဖစ္ထိုက္ပါသည္.. ဒီေက်ာင္းတြင္ သူ႔အေဖက ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး.. သူ႔အေမက ၇-တန္း အတန္းပိုင္ ဆရာမ.. အေဖေကာ အေမေကာ ေက်ာင္းဆရာ ဆရာမမ်ား ျဖစ္ပါလ်က္ ပထမ မရေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ေပါက္ကြဲေပမေပါ့..

ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ ျပန္မေျပာမိ.. အသာ ၿငိမ္ေနမိသည္.. ထိုစဥ္က ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲတြင္ ၿပိဳင္ခ်င္စိတ္လည္း မရွိ၊ ႏိုင္ခ်င္စိတ္လည္း မရွိ.. စာေမးပြဲတြင္ ေမးလာေသာ ေမးခြန္းမ်ားအား အကုန္ ေျဖႏိုင္လိုစိတ္သာ ရွိသည္.. ေနာက္ၿပီး ထိုအခ်ိန္က ကၽြန္ေတာ္ လက္ခံ က်င့္သံုးမိေနသည့္ စကားပံုတစ္ခု ရွိေနသည္.. ဘယ္အေၾကာင္း အရာတြင္ ပါရွိသည္ကို တပ္အပ္ မမွတ္မိေတာ့ေသာ္လည္း ထုိ စကားပံုကိုေတာ့ ယေန႔အခ်ိန္ထိ မွတ္မိေန၏.. *အခ်င္းခ်င္း ရန္ၿငိႇဳးမထားရ*

ကံအရိွန္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ ႀကိဳးစားမႈ သဟဇာတ ျဖစ္သြား၍လား မသိ.. ထုိ ပထမအစမ္း စာေမးပြဲတြင္လည္း ကၽြန္ေတာ္ ပထမ ရရွိခဲ့သည္..

ဤကား ကၽြန္ေတာ္ ေလးတန္းတုန္းက အျဖစ္အပ်က္.. 1994 ခုႏွစ္၏ ေႏွာင္းပိုင္းကာလမ်ား.. အသက္အရြယ္ အားျဖင့္ ၉-ႏွစ္သာသာ..

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ယေန႔ ဒီအခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္ အသက္နည္းနည္း ရလာေတာ့ ပထမအေၾကာင္း စဥ္းစားမိသည္.. ပထမ..တဲ့.. ငယ္ငယ္က ဆရာေတြကေတာ့ ဥပမာ ေပးဖူးသည္.. ႀတိဂံ ႏွင့္ခိုင္းႏိႈင္း၍.. ႀတိဂံသည္ အေျခတြင္ အတိုင္းအတာ အားျဖင့္ ပမာဏ မ်ားမ်ား ရွိေသာ္လည္း တျဖည္းျဖည္း အထက္ပိုင္း ေရာက္သည္ႏွင့္ အတိုင္းအတာ ပမာဏ နည္းနည္းလာကာ ေနာက္ဆံုး အေပၚဆံုးတြင္ေတာ့ ပြိဳင့္တစ္ပြိဳင့္သာ ရွိေတာ့သည္.. ယေန႔ေခတ္တြင္ ပိရမစ္ႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္လွ်င္လည္း ဒီ ဥပမာ ပို၍ ေပၚလြင္ပါသည္.. မည္သို႔ပင္ ဆုိေစ ပထမဟူသည္ အမ်ားထဲမွာမွ တစ္ေယာက္.. အေရအတြက္ မ်ားစြာထဲကမွ တစ္ဦး.. နယ္ပယ္တစ္ခု၏ level တူသည့္ အရာမ်ားထဲတြင္ ထိပ္ဆံုး level.. ဤသို႔အားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ထားသည္.. (ဤေနရာတြင္ နယ္ပယ္ဟူသည္ စီးပြားေရး ဆိုလွ်င္လည္း စီးပြားေရး နယ္ပယ္၊ လူမႈေရးဆိုလွ်င္လည္း လူမႈေရး နယ္ပယ္၊ ပညာေရး ဆိုလွ်င္လည္း ပညာေရး..)

သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ နားခပ္ရွဳပ္ရွဳပ္ ျဖစ္ေနသည္မွာ ထို ပထမ၊ ဒုတိယ.. အစရွိေသာ အဆင့္ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားကို မည္သူက သတ္မွတ္ပါသနည္း.. မိမိကိုယ္ကို မိမိကုိယ္တိုင္ သတ္မွတ္သည္လား.. တစ္ျခားသူက သတ္မွတ္ ေပးသြားတာလား.. ေနာက္ တစ္ဆင့္ ထို အဆင့္တို႔ကို မည္သူကပဲ သတ္မွတ္သည္ ျဖစ္ေစ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ သတ္မွတ္ခ်က္ ေတြၾကားမွာ ေပ်ာ္၀င္ေနသူ ေတြလား.. သတ္မွတ္ခ်က္ ေရစီးေၾကာင္းမွာ ေမ်ာပါ စီး၀င္ေနသူေတြလား..

မေန႔က ေမးလ္ကလာသည့္ ၀တၳဳတို တစ္ပုဒ္ ဖတ္မိသည္.. ဆရာမက အမွတ္ေပါင္းမွား၍ အဆင့္ ၄- ရရွိသြားသည့္ ေက်ာင္းသား တစ္ေယာက္ အေၾကာင္း.. အမွန္မွာ ဆရာမသာ အမွတ္ေပါင္း မမွားလွ်င္ ထိုေက်ာင္းသားသည္ အဆင့္တစ္ ရရွိမည့္ ေက်ာင္းသား..

ထိုသို႔ ဆရာမ အမွတ္ေပါင္းမွား၍ အဆင့္ ၄-သာ ရရွိသည့္ အေၾကာင္းကို ထိုေက်ာင္းသားက သူ႔အေမအား ေျပာျပေတာ့ ေက်ာင္းသား၏ အေမေျပာသည့္ စကားက အေတြးပြားစရာ.. “သားရယ္ အဆင့္လိုခ်င္လို႔ ေက်ာင္းတက္ တာလား.. စာတတ္ဖို႔ ေက်ာင္းတက္ တာလား” တဲ့..

****************************

ကၽြႏု္ပ္တို႔ ျဖတ္သန္းခဲ့ရာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္တြင္လည္း ထုိေက်ာင္းသားကဲ့သို႔ ဆရာမ အမွတ္ေပါင္းမွား၍ အဆင့္တစ္ႏွင့္ လြဲခဲ့ေသာ အေျခအေနမ်ား မရွိခဲ့ေလဘူးလား.. တစ္နည္း စဥ္းစားလွ်င္ အဆင့္သတ္မွတ္သူ ဆရာသမား၏ အမွတ္ေပါင္း မွားမႈေၾကာင့္ အဆင့္တစ္ႏွင့္ မတန္ဘဲ အဆင့္တစ္,ေနရာ ေရာက္ခဲ့သည္ မ်ားလည္း မရွိႏိုင္ဘူးလား.. ရွိခဲ့ပါေသာ္ အေရအတြက္ ဘယ္ေလာက္ မ်ားခဲ့ၿပီနည္း..

“သားရယ္ အဆင့္လိုခ်င္လို႔ ေက်ာင္းတက္တာလား.. စာတတ္ဖို႔ ေက်ာင္းတက္တာလား” တဲ့.. ဤစာေၾကာင္းပါ *စာတတ္ဖို႔* ဆိုသည့္ အေၾကာင္းအရာ ကိုေကာ ကၽြႏု္ပ္တို႔ သက္တမ္း တစ္ေလွ်ာက္တြင္ ဘယ္အဆင့္အတန္းမွာ ထားခဲ့ၾကပါသနည္း.. စာတတ္ဖို႔သည္ ပထမ ေနရာတြင္လား.. သို႔တည္းမဟုတ္ ဘယ္ အဆင့္အတန္းမွာလဲ.. ေက်းဇူးေတာ္အရွင္ မဟာဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးကေတာ့ စာတတ္ဖို႔သည္ ဒႆမတဲ့.. ပထမေနရာတြင္ ရွိေနသည္ကား *စိတ္ေကာင္းရွိဖို႔*

ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ *စိတ္ေကာင္းရွိဖို႔ ပထမ* ဆိုသည္အား စာရွဳသူသည္ လက္ခံခ်င္လည္း လက္ခံမည္၊ လက္ခံခ်င္မွလည္း လက္ခံမည္.. သို႔ေသာ္ လက္ခံပါက ဘာေၾကာင့္ လက္ခံသည္၊ လက္မခံပါက ဘာေၾကာင့္ လက္မခံပါ.. စသျဖင့္ *ဘာေၾကာင့္* ဟူသည့္ အေမးအား ေျဖဆိုႏိုင္ ေအာင္ေတာ့ ကိုယ္တိုင္ အေမးလုပ္၍ အေျဖထုတ္ထား သင့္သည္.. ထို႔ျပင္ ထိုအေျဖမ်ားသည္ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ၾကားမွာ ေမ်ာပါ စီး၀င္ေနေသာ အေျဖ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ ေနာက္တစ္ဆင့္ ဆန္းစစ္ထားဖို႔ လိုဦးမည္ ထင္သည္.. သို႔ဆိုလွ်င္ စာေရးသူ အကၽြႏု္ပ္ ကိုယ္တိုင္ေကာ လက္ခံသည္လား၊ လက္မခံဘူးလား.. ဘာေၾကာင့္ လက္ခံသည္ လက္မခံသည္ ဆိုသည့္ အေျဖကိုေကာ ဆန္းစစ္ၿပီးၿပီလား..

ပထမႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ေနာက္တစ္နည္း စဥ္းစားၾကည့္လွ်င္.. ေလာကတြင္ မိမိ လုပ္ေသာ အလုပ္မ်ား၌ ဦးစားေပး လုပ္သည့္ အလုပ္မ်ား ကိုယ္စီကိုယ္စီ ရွိၾကေပမည္.. မိမိ ေရာက္ရွိလိုသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ေပၚ မူတည္၍၊ မိမိဘ၀တြင္ စံထား သတ္မွတ္သည္ေပၚ မူတည္၍ ပထမ ဦးစားေပးအလုပ္၊ ဒုတိယ ဦးစားေပးအလုပ္ စသည္ျဖင့္လည္း ကြဲသြားၾကေပမည္.. ထိုသို႔ စံထား သတ္မွတ္မႈသည္ ေလာကီပိုင္း တြင္လည္း ရွိမည္၊ ေလာကုတၱရာ ပိုင္းတြင္လည္း ရွိမည္.. ေလာကီပိုင္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ေလာကုတၱရာ ပိုင္းပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေရးႀကီး သည္ကား စံထား သတ္မွတ္မႈ မလြဲဖို႔ ျဖစ္သည္.. စံထား သတ္မွတ္မႈ လြဲလွ်င္ ဦးစားေပး အလုပ္ လြဲမည္.. ဦးစားေပး အလုပ္လြဲပါက ေနာက္ဆံုးရလဒ္ပါ လြဲေပေတာ့မည္.. လက္ရွိဘ၀တြင္ ေခြးလို ႏြားလို က်င့္၍ ေသလြန္ေသာ အခါ ေခြးဘ၀၊ ႏြားဘ၀ ေရာက္သြားၾကသည့္ အျဖစ္အပ်က္မ်ား.. ကာမဂုဏ္ အာရံုထဲမွာမွ ရသအာရံုကို စံထား.. သမင္ေတြကို သတ္ (ဦးစားေပး အလုပ္လြဲ) ၍ သမင္သား အစားၾကဴးသျဖင့္ အရွင္လတ္လတ္ အသားၿပိတၱာ ျဖစ္ရေသာ သာဓကမ်ားကိုလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၾကားဖူးၾကေပမည္..။

ေလာကုတၱရာ ပိုင္းတြင္ အေကာင္းဆံုးထဲ မွာမွ အေကာင္းဆံုး အလုပ္ကို စံထား လုပ္ေဆာင္ရမည္ ဟုလည္း ျမစိမ္းေတာင္ ဆရာေတာ္ ဘုရားက မိန္႔သည္.. အားလံုး သိၿပီးသားကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ ထပ္ေျပာပါမည္.. ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာတြင္ အဘယ္အရာကုိ ျပဳမူ ေဆာင္ရြက္ျခင္းသည္ အျမတ္ဆံုးလဲဟု ေမးလွ်င္ ဘာ၀နာ အလုပ္ဆိုတာ အားလံုး သိၿပီးသား.. ထုိ ဘာ၀နာထဲ တြင္ေကာ.. သမထ ဘာ၀နာထက္ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာက သာ၍ ျမတ္ေပေသးသည္.. ဆရာေတာ္ ဘုရားမ်ား၏ အလိုအရေတာ့ အေကာင္းဆံုးကို ေရြးလုပ္မည္ ဆုိလွ်င္ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ အလုပ္ကိုသာ အခ်ိန္အားတိုင္း လုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္း ၾကသည္သာ.. ဤတြင္ သိထား သင့္သည္ကား ဆရာေတာ္ ဘုရားမ်ားသည္ ဒါန၊ သီလကို ပယ္ျခင္းမဟုတ္.. တာ၀တႎသာ သက္တမ္းႏွင့္ တြက္လွ်င္ တစ္ရက္ပင္ မျပည့္သည့္ ယေန႔ေခတ္ လူ႔ဘ၀ သက္တမ္း တိုတိုတြင္ အေကာင္းဆံုး အလုပ္ကို ေရြးလုပ္ ေစခ်င္ၾကျခင္းသာ.. ဆရာေတာ္ ဘုရားမ်ား၏ ေမတၱာ၊ ကရုဏာကား ႀကီးမားေပစြ..

သို႔ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အဘယ္ အရာေတြကို ဦးစားေပး၍ စံထား သတ္မွတ္၍ လုပ္ေနၾကပါ သနည္း.. စီးပြားေရးလား၊ ႀကီးပြားေရးလား၊ သားေရး သမီးေရးလား.. ဒါနလား.. သီလလား.. ဘာ၀နာလား.. ဦးစားေပး သတ္မွတ္ခ်က္ေကာ ထားၾကပါရဲ႕လား.. ကိုယ္ သတ္မွတ္သည့္ ေနရာကို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေကာ ေရာက္ေနၿပီလား.. ေရာက္လွ်င္ ထိုေရာက္ရွိသည့္ ေနရာသည္ တကယ္ေကာ မွန္ကန္ရဲ႕လား.. မွန္ မမွန္ေကာ ကိုယ္တိုင္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ၿပီလား.. ကိုယ့္အတၱႏွင့္ ကိုယ္ လံုးလည္ ခ်ာလည္လိုက္ရင္း သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ၾကားမွာ အျမင္မတူ အျငင္းပြားေန ၾကသလား.. အျငင္းပြားဖို႔ ႀကိဳးစားေန သလား.. မျငင္းႏိုင္လို႔ ၿငိမ္ေနသလား.. မျငင္းခ်င္လို႔ ၿငိမ္ေန သလား..

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ကေတာ့ “အျငင္းအခံု လုပ္ေနရတာဟာ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြပဲ၊ အမွန္တရားဟာ ျငင္းေနစရာ မလိုတဲ့ အရာျဖစ္တယ္” လို႔ မိန္႔ျပန္တယ္.. ဒါကိုလည္း စာရွဳသူက သတ္မွတ္ခ်က္ တစ္ခုေပပဲလို႔ ဆုိဦးမလား..

စာေရးေနရင္းမွ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္စဥ္းစားမိသည္.. ကၽြန္ေတာ္ အခု ေရးေနတဲ့ စာကေကာ ကၽြန္ေတာ္ဘာသာ ကၽြန္ေတာ္ စံထား သတ္မွတ္သည့္ အေၾကာင္း အရာေတြ၊ ပထမ ဦးစားေပးသည့္ အေတြးစဥ္ ေတြႏွင့္ ေရးသား ဖြ႔ဲသီသည့္ စာတစ္ပုဒ္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား...


ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၁၂-၁-၂၀၁၀ ေန႔(၁၁)နာရီ

1/11/2010, MON:, 1:58:04 PM
READMORE
 

ေဒါသနည္းေအာင္ေနနည္း"



http://refineplace.myanmarbloggers.info/
ကိုငယ္ ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပေပးပါသည္။

ယခုတေလာမွာ ဘ၀ရဲ႕အဆင္မေျပမူမ်ားေၾကာင့္ ေဒါသ၊ေသာကေတြျဖစ္ခဲ့မိပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ယခုစာေပတရား အားေဆးတစ္ခြက္ကို ေသာက္လိုက္ရပါတယ္။ ရင္တြင္းက ေဒါသ၊ေသာကမီးေတြ ေအးၿငိမ္းသြားလို႔ တဆင့္မွ်ေ၀ေပးလိုက္မိပါတယ္။
ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္


“ေဒါသနည္းေအာင္ေနနည္း"
လူတိုင္းစိတ္ပင္ပန္းရတာ သက္သာေအာင္ အေကာင္းဆံုး လုပ္နည္းက
တတ္ႏိုင္သေလာက္ၾကိဳတင္ကာကြယ္တဲ့ နည္းပါပဲ။

• သြားစရာရွိရင္ လိုက္မယ့္သူေတြကို ၾကိဳၾကိဳတင္တင္ ေၿပာထားပါ၊
ကပ္ျပီးမွေျပာရင္ျပင္ဆင္ခ်ိန္မေလာက္လို႕ေစာင့္ေနတဲ့အခါမွာ စိတ္တို တတ္တယ္။

• သံုးေနက်ပစၥည္းကို ၾကိဳၾကိဳတင္တင္၀ယ္ထားပါ၊ သံုးခ်င္တဲ့အခ်ိန္က်မွ ကုန္ေနလို႕
စိတ္တိုတာမျဖစ္ေအာင္ေနာ္။

• ကတိအေၾကြးေတြဟာ စိတ္ကို ပင္ပန္းေစတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကတိကို
လြယ္လြယ္နဲ႕မေပးပါနဲ႔။ ကတိေပးျပီးမွမတည္ႏိုင္တဲ့အခါစိတ္္ ဆင္းရဲ ရတယ္၊
စိတ္တိုရတယ္၊ ကတိမတည္တဲ့သူလို႔အေျပာခံရတဲ့အခါ ရွက္တယ္၊ ေဒါသၿဖစ္တယ္။

• မတတ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျမင့္လြန္းေနတာမ်ိဳးကို မမွန္းပါနဲ႕။
ကိုယ့္ရည္မွန္းခ်က္ဟာ ကိုယ့္အေျခအေနနဲ႔ ကိုက္ညီဖို႕လိုတယ္။ ကိုယ့္
ရည္မွန္းခ်က္ကို နဲနဲခ်င္း ေျဖးေျဖးျမွင့္ပါ ။

• ကိုယ့္အတြက္ အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥကိုလုပ္ဖို႕ အခ်ိန္လံုေလာက္ ေအာင္စီစဥ္ထားပါ။
အေရးမၾကီးတာေတြကို အရင္လုပ္ၿပီး ပင္ပန္းသြားတဲ့အခါက်မွ အေရးၾကီးတာကိုလုပ္ရင္
ပိုၿပီးစိတ္ပင္ပန္း တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေရးၾကီးတာကို အရင္လုပ္ပါ။ အေရးၾကီးတာကို
အရင္လုပ္ၿပီးရင္ စိတ္ေပါ့ပါးသြားလို႕ သိပ္အေရးမၾကီးတာကိုလုပ္ဖို႕ အားတက္လာမယ္ ။

• စနစ္တက်လုပ္တတ္တဲ့အက်င့္ကို ေလ့က်င့္ထားပါ။ စနစ္ရွိရင္ အခ်ိန္ကုန္သက္သာတယ္္၊
အမွားနည္းတယ္၊ စိတ္ပင္ပန္း လူပင္ပန္း ရတာလဲနည္းတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စိတ္တိုရတာ
ေဒါသၿဖစ္ရတာပါ နဲသြားတယ္။ ပံုမွန္အခ်ိန္ဇယားနဲ႔ လုပ္လို႔ျဖစ္တာမ်ိဳးကို
သူ႕အခ်ိန္က် ရင္လုပ္ျဖစ္ေအာင္ အက်င့္လုပ္ထားတာေကာင္းတယ္။ အခုလုပ္ ရမလား၊
ေနာက္မွလုပ္ရမလားလို႔ ေတြးမေနရေတာ့ဘူး။ အဲဒါကိုက အခ်ိန္ကုန္သက္သာသလို
စိတ္ပင္ပန္းတာလဲ သက္သာပါတယ္။

• ကိုေနရတဲ့ေနရာ၊ ကိုယ္အလုပ္ လုပ္တဲ့ေနရာကို တတ္ႏိုင္သေလာက္
သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္ေအာင္ လွပေအာင္ၿပဳျပင္ပါ။ ရႈပ္ေထြး၊ ညစ္ပတ္၊ နံေစာ္
ေနတဲ့ေနရာမ်ိဳးမွာ အလုပ္လုပ္ရရင္ စိတ္ၾကည္လင္မွာ မဟုတ္ဘူး။

• စိတ္ၾကည္လင္ေစမႈကို ဖ်က္စီးတတ္တဲ့ အရာမ်ိဳးေတြကို ကိုယ္ျမင္ႏိုင္
တဲ့ေနရာမွာမရွိပါေစနဲ႔။ နံရံေပၚမွာ၊ စာအုပ္စင္ေပၚမွာ၊ အလုပ္စားပြဲ ေပၚမွာ
စိတ္ကိုအေႏွာက္အယွက္ေပးႏိုင္တဲ့အရာေတြကို မရွိပါေစနဲ႕။ စိတ္တိုစရာကိစၥ၊
စိတ္ညစ္စရာကိစၥ၊ အေဟာင္းကိုအသစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မဲ့ ပစၥည္းမ်ိဳးကို
ျမင္ႏိုင္တဲ့ေနရာမွာ မထားတာေကာင္းတယ္။ ၾကည့္လိုက္တာနဲ႔
စိတ္ကိုၾကည္လင္ေအးခ်မ္းသြားေစႏိုင္တဲ့ ရႈခင္း ဓါတ္ပံုမ်ိဳးကို ျမင္သာတဲ့ေနရာမွာ
ထားပါ။ ေရခဲေတာင္ ဓါတ္ပံုမ်ိဳး၊ ေရကန္ၾကီးၾကီး ဓါတ္ပံုမ်ိဳးကို ၾကည့္ၿပီး
အဲဒိေနရာမ်ိဳးမွာ ကိုယ္ေရာက္ ေနတယ္လို႕ မွန္းၾကည့္ပါ။ ကိုျမင္သမွ်
ၾကားသမွ်အရာေတြဟာ ကိုယ့္စိတ္ကို လႊမ္းမိုးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မျမင္ရရင္ေကာင္းတဲ့
အရာေတြကို ေ၀းေ၀းပို႕ထားပါ၊ ေ၀းေလေကာင္းေလပဲ။ ပစၥည္းေတြက ကိုယ့္စိတ္ကို
ေခ်ာက္ခ်ားေစႏိုင္တယ္။ ဘာပစၥည္းမွမရွိရင္ ဘာအေႏွာက္အယွက္မွ မရွိဘူး။

• အနံ႔အသက္ဆိုးေတြ၊ မီးခိုးေတြ၊ ဆူညံသံေတြ မရွိေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရင္ေကာင္းတယ္။
မရွိေအာင္မတတ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ နဲႏိုင္သမွ် နဲေအာင္ လုပ္ပါ။

• ကိုယ္ကေအာင္ျမင္ေလေလ ကိုယ့္ကိုေတြ႕ခ်င္တဲ့သူ၊ ကိုယ့္ဆီက
အကူအညီေတာင္းခ်င္သူေတြ မ်ားလာေလျဖစ္တတ္တာ သဘာ၀ပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္မအားတုန္း
အလုပ္မ်ားေနတုန္း သူတို႕ကေတြ႕ခ်င္ အကူအညီေတာင္းခ်င္ေနလို႕ မရမက လုပ္လာရင္လည္း
စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရတယ္။

• စိတ္ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေနခ်င္ရင္ သူမ်ားအေၾကာင္းကို တတ္ႏိုင္ သေလာက္
မေျပာပဲေနတာေကာင္းတယ္။ အထူးသျဖင့္ သူမ်ား မေကာင္းေၾကာင္းကို
မေျပာပဲေနတာေကာင္းတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ေရး ပုတ္ခတ္ၿပီး ေျပာတာမ်ိဳးကို
အထူးေရွာင္သင့္တယ္။ ကိုယ္ကသူမ်ား မေကာင္းေၾကာင္းကိုေျပာရင္
ကိုယ့္မေကာင္းေၾကာင္း ကိုလည္း သူမ်ားက ေျပာမွာေသခ်ာတယ္။ အဲဒါနဲ႕ပဲ
ကိုယ့္စိတ္ၾကည္လင္မႈ ပ်က္ရတယ္။ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို သူမ်ားကမေကာင္းေျပာရင္ေတာင္မွ
သူေျပာတာမဟုတ္ေၾကာင္းကိုပဲ ေအးေအးေဆးေဆးေျပာၿပီး သူ႕မေကာင္း ေၾကာင္းကိုေတာ့
ဟုတ္ေနရင္ေတာင္မွ မေျပာပဲထား လိုက္တာက ပိုေကာင္းတယ္။ ကိုယ္ကသေဘာထားၾကီးၾကီး
ထားဖို႔လိုတယ္ ။

• စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ရတာ နဲခ်င္ရင္ မလိုအပ္ပဲနဲ႕ လူမ်ား မ်ားနဲ႕မေရာပါနဲ႕။
အလုပ္မ်ားတဲ့သူဟာ တစ္ေန႕ တစ္ေန႔ လူေတြနဲ႕စကားေျပာရတာ နဲမွာမဟုတ္ဘူး။
အခက္အခဲရွိလို႔ေျပာ ခ်င္ရင္၊ တိုင္ပင္ခ်င္ရင္ တကယ္ေကာင္းတဲ့ အၾကံဥာဏ္မ်ိဳး
ေပးႏိုင္မဲ့သူကိုပဲေျပာပါ။ မဆိုင္တဲ့သူေတြကိုမေျပာပါနဲ႔။ စိတ္ပ်က္ စရာကို
ေျပာတတ္တဲ့သူေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာပါနဲ႔။
စိတ္ပ်က္စရာကိုေျပာတတ္တဲ့သူကိုေျပာရင္ ကိုယ္ပါစိတ္ဓါတ္က်မယ္။
စိုးရိမ္စိတ္ေတြမ်ားလာမယ္။ စိတ္ပင္ပန္းမယ္။ ကိုယ္လုပ္မဲ့ အလုပ္မ်ိဳးကို
လုပ္ေနတဲ့သူ၊ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားတဲ့သူမွသာ ကိုယ့္အခက္အခဲကိုနာလည္မယ္။
ဒါေၾကာင့္ဘယ္သူနဲ႕ တိုင္ပင္တယ္ ဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာစဥ္းစားပါ။

• ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ပါ။ ေအးေအး ေဆးေဆးလုပ္တတ္ေအာင္ေလ့က်င့္ပါ။
အလ်င္လိုတဲ့အက်င့္ဟာ စိတ္ပင္ပန္းေစတယ္။ အလ်င္လိုေနရင္ စိတ္မရွည္ဘူး။ အလ်င္လိုေန
တဲ့သူဟာ စိတ္တိုဖို႕ပိုမ်ားတယ္။ မွားလို႕ျပန္လုပ္ရရင္ အခ်ိန္ပိုကုန္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ``အရင္လိုရင္ အရေႏွးတယ္´´ လို႕ေျပာတာ။ စိတ္ရွည္ရွည္နဲ႕ ေသေသခ်ာခ်ာ
တိတိက်က် လုပ္တတ္တဲ့အေလ့အက်င့္ဟာ ေရရွည္မွာ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈကိုေပး တယ္ ။

• လတ္တေလာအဆင္ေျပေအာင္လြယ္လြယ္နဲ႕ကတိမေပးလိုက္ပါနဲ႔။
ကိုယ့္ကိုသေဘာက်ေအာင္ဘာေတြေပးမယ္၊ ဘာေတြလုပ္ေပးမယ္၊ ဘယ္လိုအခြင့္အေရးေတြေပးမယ္
ဆိုတာမ်ိဳးကို မစားရ၀ခမန္း မေျပာပါနဲ႔။ ကိုယ္ကို အင္မတန္သေဘာေကာင္း
တယ္လို႔ျမင္ေစခ်င္လို႔ ခ်က္ခ်င္း၀မ္းသာသြားေအာင္မေျပာပါနဲ႔။ ေျပာတုန္းမွာ
လြယ္လြယ္နဲ႔ ေျပာၿပီး တကယ္လုပ္တဲ့အခါ ကိုယ္မတတ္ႏိုင္ရင္ မူလက ကိုယ့္
ေစတနာမွန္ေပမယ့္လည္း ကိုယ့္ေစတနာကို တဖက္ကယံုမွာ မဟုတ္ဘူး။ အေျပာနဲ႕
အလုပ္မညီတာေတြမ်ားလာတဲ့အခါ ကိုယ့္စကားကို ၾကာေတာ့ ဘယ္သူမွ
ယံုေတာ့မွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ တကယ္ေပးႏိုင္မွ၊ တကယ္လုပ္ေပးႏိုင္မွပဲ ေျပာပါ။
ေပးႏိုင္ တာထက္ နည္းနည္းေလွ်ာ့ေျပာတာေကာင္းတယ္။

• အေရးမၾကီးတဲ့ ကိစၥေတြနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး ညင္းတာခံုတာကို မလုပ္ပါနဲ႔။
ဘာမွမဟုတ္တာကို ညင္းခံုၾကရင္း ရန္ျဖစ္ရတာ စိတ္ဆင္းရဲရတာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္အေရးၾကီးတဲ့ အလုပ္ေတြကို လုပ္ေနတဲ့သူဟာ အေရးမၾကီးတာေတြကို
ကိုသိတိုင္းလည္း မေျပာသင့္ဘူး။ ေမးတိုင္းလည္းမေျဖသင့္ဘူး။

• အေရးမၾကီးတဲ့ကိစၥမွာ သူမ်ားမွားေနလည္း သူ႕အမွားကို သူသိလာေအာင္
ေစာင့္သင့္တယ္။ ကိုယ္မွန္တိုင္ ၀င္ေျပာၿပီး အႏိုင္မယူသင့္ဘူး။
ႏိုင္လို႕ရတိုင္းႏိုင္ခ်င္တာဟာ မရင့္က်က္တဲ့ စိတ္ထားျဖစ္တယ္။
စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ရင့္က်က္တဲ့စိတ္ထား၊
သေဘာထားၾကီးတဲ့စိတ္ထားမ်ိဳးကိုေမြးယူရမယ္။

• ဘယ္အလုပ္မ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ အဆင္မေျပမႈရွိပါတယ္၊ အခက္အခဲရွိပါတယ္။
ဆရာ၀န္အလုပ္ခက္သလို၊ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္လည္းခက္ပါတယ္။ ေစ်းေရာင္းတဲ့အလုပ္ခက္သလို
ကားေမာင္းတဲ့အလုပ္လည္း ခက္ပါ တယ္။ ကားေမာင္းတဲ့အလုပ္က စိတ္ရွည္ဖို႕
ေတာ္ေတာ္လိုပါတယ္။ ဆရာ၀န္အလုပ္လည္းစိတ္ရွည္ဖို႔လိုပါတယ္။ လူနာရဲ႕ အသက္ကို
လုေနရတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ေသးမင္းနဲ႕ရင္ဆိုင္တိုက္ပြဲလိုျဖစ္ေနတဲ့အခါမွာ
ေတာ္ေတာ္ပင္ပန္းပါတယ္။ လူနာက အားကိုး တၾကီးနဲ႔ၾကည့္တဲ့ မ်က္လံုရဲ႕အဓိပၸါယ္ဟာ
ဆရာ၀န္ေတြရဲ႕ စိတ္မွာ ျပင္းထန္တဲ့ ကရုဏာကို ျဖစ္ေစတယ္။ ေက်ာင္းဆရာ၊
ဆရာမေတြကလည္း စိတ္ရွည္ဖို႔လိုပါတယ္။ စာေမးပြဲက်တဲ့ေက်ာင္းသားရဲ႕ စိတ္မွာ
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈမရွိေတာ့သလိုျဖစ္သြားတာဟာ ေတာ္ေတာ္
သနားစရာေကာင္းပါတယ္။ ကိုယ့္တပည့္ေလးေအာင္ပါ့မလားဆိုၿပီး ဆရာေတြ ဆရာမေတြ
ေသာကျဖစ္ရတယ္။ မိဘေတြ ဆင္းဆင္းရဲရဲနဲ႕ သားသမီးကို ပညာတတ္ေစခ်င္လို႕
ေက်ာင္းထားတယ္။ စားေမးပြဲက်ရင္ ဆက္ထားဖို႕မလြယ္ေတာ့ဘူး။

• လူမ်ားမ်ားနဲ႕ ဆက္ဆံရတဲ့အလုပ္ေတြက ဆက္ဆံေရးအခက္အခဲ အၿမဲရွိပါတယ္။
လူတိုင္းကိုစိတ္ေက်နပ္ေအာင္ဘယ္သူမွ လုပ္မေပး ႏိုင္ဘူး။ မေက်နပ္တဲ့သူက
အျပစ္တင္မယ္၊ မေကာင္းေျပာမယ္။ အဲဒီအခါ စိတ္တိုမယ္၊ ေဒါသျဖစ္မယ္၊ စိတ္ဓါတ္က်မယ္။
ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျဖစ္ႏိုင္တဲ့အခက္အခဲေတြကို ၾကိဳတင္ၿပီး
ေတြးထားၿပီးေတာ့ ဒီအခက္အခဲမ်ိဳးကေတာ့ ေတြ႕ရမွာေသခ်ာတယ္၊ ဒီလိုအေျပာမ်ိဳးေတာ့
ခံရမွာေသခ်ာတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အခက္အခဲနဲ႔ေတြ႕ရတဲ့အခါ၊ အေျပာခံရတဲ့အခါ
စိတ္မပ်က္ဘူး၊ စိတ္မညစ္ဘူ။ စိတ္ရွည္ရွည္ထားမယ္လို႔မၾကာခဏ ႏွလံုးသြင္းပါ။

လူေတြေပၚမွာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ စိတ္ရွည္ရွည္ထားပါ။ သူတို႔ကိုနားလည္ဖို႔ၾကိဳးစားပါ။
ေဒါသအေလ်ာက္ နာသြားေအာင္ မေျပာပါနဲ႔၊ ကိုယ့္ေစတနာက မွားေနရင္ ကိုယ့္ေစတနာက
ကိုယ့္ကိုအက်ိဳးေပးမွာပါပဲ။ ျပႆနာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဆက္ဆံေရးအဆင္မေျပလို႔
ျဖစ္ရတာပါ။ တစ္ေယာက္ ေျပာခ်င္တာကို တစ္ေယာက္ဆံုးေအာင္ နားမေထာင္ရင္ တစ္ေယာက္ကို
တစ္ေယာက္ နားလည္မွာမဟုတ္ဘူး။ တစ္ေယာက္ စကားကို တစ္ေယာက္ အဓိပၸါယ္္မွန္ေအာင္
မေကာက္ႏိုင္ရင္ အထင္လြဲတာေတြ ျဖစ္လာမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆက္ဆံေရး အဆင္ေျပခ်င္ရင္
တဖက္သား ေျပာခ်င္ေနတာကို ဂရုတစိုက္ နားေထာင္ပါ။ သူ႕စိတ္ထဲမွာ ေျပာခ်င္ေနတာကို
ေျပာခြင့္ေပးပါ။ အထူးသျဖင့္ အေရးၾကီးတဲ့ ကိစၥေျပာမယ္ဆိုရင္ အထင္လြဲတာမျဖစ္ဖို႕
ပိုၿပီးအေရးၾကီးတယ္။ သူေျပာခ်င္ေနတာကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေျပာႏိုင္ေအာင္ သူ႕ကို
ေမးခြန္းေတြေမးၿပီး ရွင္းခိုင္းပါ။ သူ႕အခက္အခဲကို ကိုယ္က ကိုယ္ခ်င္စာပါတယ္
ဆိုတာကို သူသိေအာင္ေျပာပါ။ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အခက္အခဲကို တစ္ေယာက္ကူညီၿပီးေနသြားရတာ
ေက်နပ္စရာ သိပ္ေကာင္းပါတယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ တစ္ကယ္ နားလည္မႈရသြားရင္
စိတ္သက္သာမႈရတယ္။ ကိုယ့္ဘ၀မွာ အေရးပါတဲ့သူရဲ႕ အထင္လြဲမႈကို ခံရတာ စိတ္ဆင္းရဲစရာ
သိပ္ေကာင္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ အထင္လြဲေနရင္
ေလးေလးစားစားေဆြးေႏြးပါ။

ေလာကီအတြက္ပါ အက်ိဳးေပးတဲ႔ ဆံုးမၾသ၀ါဒပါ။ ၀ိပႆနာတရားေတြကို
အျမဲရႈပြားေနႏိုင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးေပါ့။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ ၾသ၀ါဒက ခ်က္ခ်င္းစိတ္ကို
ျငိမ္းခ်မ္းေစႏိုင္ပါတယ္။ စိတ္ကေလးၾကည္လင္ေနတဲ႔အခါ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္တရားမ်ားကို
အားစိုက္နာၾကည့္လိုက္ပါ။ ဒါမမဟုတ္ ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္ၾကည့္ပါ။ အင္မတန္ကို
ခ်မ္းသာသုခ ရေနတဲ႔အခ်ိန္ပါ။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားလည္း ဆရာေတာ္ ေျပာျပဆံုးမသည့္အတိုင္း
လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္ပါေစ။ ဘ၀မွာ စိတ္အခ်မ္းသာဆံုးေနႏိုင္ၾကပါေစ။
*ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက
http://refineplace.myanmarbloggers.info/
ကိုငယ္ ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပေပးပါသည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ဒီဇင္ဘာလ(၇)ရက္၊ည(၆း၂၀)နာရီ တင္ပါသည္။
READMORE
 

*မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား*

မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား*
Inbox



*မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား*

ဘာသာေရး
ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
ကိုဖိုးသား ေပးပို႔ေသာေမးလ္အား တဆင့္ထပ္မံ၍ ဓမၼဒါနျပဳအပ္ပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “မေသခင္ သုတၱန္” လို႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ “ပုေရာေဘဒ သုတၱန္” မွာ မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ ဘ၀ အရည္အေသြး ေတြကို တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း ေဟာၾကားထား ပါတယ္။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ လူသားတိုင္းနဲ႔ ျမင့္ျမတ္လိုတဲ့ လူသားတိုင္း မျဖည့္မျဖစ္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ စိတ္ဓါတ္ အရည္အေသြး၊ ဘ၀ အရည္အေသြးေတြ ျဖစ္လို႔ အက်ဥ္းဆံုး ခ်ဳပ္ၿပီး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

မေသခင္မွာ တဏွာကင္းေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။ လံုး၀ မကင္းေတာင္ နည္းႏိုင္သမွ် နည္းရပါမယ္။ အစြန္းထြက္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး၊ လြန္ကဲ ေဖာက္ျပန္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး လံုး၀မျဖစ္ေအာင္ သတိနဲ႔ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရပါမယ္။

ၿပီးဆံုးခဲ့တဲ့ အတိတ္အေၾကာင္း၊ ျဖစ္မလာေသးတဲ့ အနာဂတ္ အေၾကာင္းေတြကို မလိုအပ္ဘဲ ေတြးေတာေနၿပီး စိတ္ပင္ပန္း မေနသင့္ပါဘူး။ မေသခင္ ကိုယ္တကယ္ပိုင္တဲ့ ပစၥဳပၸန္ တစ္ခဏေလးမွာပဲ စိတ္ကို တည့္တည့္ ခ်ထားၿပီး လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာကို အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။

မေသခင္မွာ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ေဒါသမီး မေလာင္ၿမိဳက္ေအာင္ တိမ္းေရွာင္ႏိုင္ရ ပါမယ္။ ထစ္ကနဲရွိ ေဒါသ ထြက္တာမ်ိဳး မလုပ္သင့္ပါဘူး။ သူလည္း တစ္ေန႔ေသ၊ ကိုယ္လည္း တစ္ေန႔ေသမယ့္ကိစၥ ဘာလို႔ေဒါသ ထြက္ေနဦးမွာလဲ။

ေနရာတကာမွာ စိတ္ပူပန္တတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တိုေတာင္းလွတဲ့ ဘ၀ေလးကို စိတ္ ပူေလာင္မႈေတြနဲ႔ ဘာလိို႔ အခ်ိန္ ျဖဳန္းပစ္မွာလဲ။ စိတ္ေအးေအး၊ ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ အရာရာကို ေယာနိေသာ မနသိကာရ ထားတတ္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။

ရွိတဲ့ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မရွိတဲ့ ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၾကြားတတ္၀ါတတ္၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္တတ္တာ မ်ိဳးလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ ကိုယ္လုပ္တာ၊ ကိုယ္ပိုင္တာ လူတကာ လွည့္ၾကြားေနရတဲ့ အရသာက ေသရင္ ကိုယ့္အတြက္ ဘာမ်ား အက်ိဳးျပဳႏိုင္မွာ မို႔လဲ။

လုပ္သင့္တာ မလုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္း၊ မလုပ္သင့္တာ လုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္းလုိ႔ ေနာင္တရ စိတ္ ပူပန္ေနတာ မ်ိဳးလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ အသိမွန္၊ သတိမွန္ရတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး လုပ္သင့္တာလုပ္၊ မလုပ္သင့္တာ မလုပ္ဘဲေနရင္ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀ဟာ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းေနပါၿပီ။

ႏႈတ္ေစာင့္စည္းသူ၊ စကားကုိ ဉာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ ေျပာသူလည္း ျဖစ္ရပါမယ္။ အပိုစကားေတြ၊ အက်ိဳးမဲ့ စကားေတြကို စိတ္ထင္တိုင္း ေလွ်ာက္ေျပာေနလို႔ ကိုယ့္ပါးစပ္လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္သလို၊ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္ပါဘူး။

မေသခင္ ကာလေလးက တိုတုိေလးမို႔ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ ေတြးေတာၿပီးလည္း အခ်ိန္မျဖဳန္းသင့္ ပါဘူး။ ကုန္သြားတဲ့ အခ်ိန္က ျပန္မရႏိုင္တဲ့ အတြက္ လက္ထဲ ေရာက္လာသမွ် အခ်ိန္တိုင္းကို စိတ္တည္ၿငိမ္မႈ အျပည့္နဲ႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်တတ္ ရပါမယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕ လက္ရွိဘ၀ကို မေက်နပ္ဘဲ မေရရာ မေသခ်ာတဲ့ အနာဂတ္ဘ၀ကုိ ပံုေဖာ္ တပ္မက္ေနတာမ်ိဳးလည္း လံုး၀ မျဖစ္ေစသင့္ပါဘူး။ ကိုယ္နဲ႔ ထိုက္တန္လို႔ ရလာတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ လက္ခံၿပီး ေနတတ္ေအာင္ ေနရပါမယ္။ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ကို ဖန္တီးေပးလိုက္တဲ့ အတိတ္ကံရဲ႕ ျဖစ္တည္ရာ ဘ၀ေတြကိုလည္း စိတ္နာေနလို႔ အပိုပါပဲ။

ကံ ကံရဲ႕အက်ိဳးမရွိ၊ ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀မရွိ အစရွိတဲ့ အယူမွား မိစၦာဒိ႒ိ ေတြလည္း ကင္းရွင္းေနရ ပါမယ္။ အယူမွားရင္ အလုပ္မွားမယ္၊ အလုပ္မွားရင္ အက်ိဳးတရားလည္း မွားၿပီး ပစၥဳပၸန္မွာေကာ သံသရာမွာပါ ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေ၀ရ ပါလိမ့္မယ္။

ကိေလသာ ျဖစ္မယ့္ကိစၥ၊ အကုသိုလ္ ျဖစ္မယ့္ ကိစၥေတြမွာ တြန္႔ဆုတ္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။ ကိေလသာစိတ္ မျဖစ္ရဲ၊ အကုသိုလ္အလုပ္ မလုပ္ရဲတဲ့သူဟာ သူရဲေကာင္း အစစ္ပါ။

ကိုယ့္ကို သူတစ္ပါးေတြ အထင္ၾကီးေအာင္ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံ လွံဳ႕ေဆာ္တာမ်ိဳး လံုး၀ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ အံ့ဖြယ္ ထူးဆန္းေတြ လိမ္ညာ ဖန္တီးျပၿပီး နာမည္ၾကီး၊ လာဘ္ေပါ၊ ပရိသတ္ မ်ားေအာင္ လုပ္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ မေသခင္ဘ၀ကို အမဲေရာင္ ဆိုးေနတာပါပဲ။

လူသားေတြရဲ႕ မေသခင္ ဘ၀ကို အရုပ္ဆိုး၊ အက်ည္းတန္ေစတဲ့ မနာလို၊ ၀န္တိုမႈ (ဣႆာ၊ မစၦရိယ) ကိုလည္း တြန္းလွန္ႏိုင္ရပါမယ္။ ကိုယ့္ထက္သာ မနာလိုတဲ့စိတ္၊ ကိုယ့္လိုျပည့္စံုမွာ ၀န္တိုတဲ့စိတ္ လႊမ္းမိုးေနတဲ့ သူဟာ မေသခင္က ပုပ္ေနတဲ့ သက္ရွိ အေလာင္းေကာင္ပါပဲ။

ကိုယ္အျပဳအမူ ၾကမ္းတမ္းသူ၊ ႏႈတ္အေျပာအဆို ၾကမ္းတမ္းသူ၊ စိတ္ေန သေဘာထား ၾကမ္းတမ္းသူ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။

ကုိယ္က်င့္တရား မေကာင္းသူ (သီလမရွိသူ) ကို ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာ စက္ဆုပ္ၾကပါတယ္။ မေသခင္မွာ ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာစက္ဆုပ္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။

ခ်စ္ခင္ေနသူ အခ်င္းခ်င္း၊ အဆင္ေျပေနသူ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္ လွဳံ႕ေဆာ္သူ၊ ကုန္းတိုက္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ သူ႔ေရစက္နဲ႔သူ၊ သူ႔အေၾကာင္းဆက္နဲ႔ သူ၊ ခင္ၾက၊ အဆင္ေျပေန ၾကတာကို မနာလို ၀န္တိုျဖစ္ၿပီး ကြဲျပားေအာင္ ကုန္းတိုက္တဲ့ သူေလာက္ က်က္သေရ ယုတ္တဲ့သူ ေလာကမွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။

မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္လို႔ ေခၚတဲ့ တံခါး ေျခာက္ေပါက္ကေန အဆင္း၊ အသံ၊ အန႔ံ၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႔၊ သေဘာတရားလို႔ ေခၚတဲ့ အာရံု ေျခာက္ပါးဆီကို တဏွာေလာဘ အစရွိတဲ့ ကိေလသာ ေရအလ်င္ေတြ စီးဆင္း မသြားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ ရပါမယ္။ ျမင္- ျမင္ကာမွ်၊ ၾကား- ၾကားကာမွ်နဲ႔ ၿပီးေအာင္ သတိပ႒ာန္ တရားကို ပြားမ်ားႏိုင္ရင္ ကိေလသာေရ စီးဆင္းမႈ ရပ္တန္႔သြားမွာပါ။

မာနလြန္ကဲၿပီး ေအာက္ေျခလြတ္ ဘ၀င္ျမင့္ေနတဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရပါဘူး။ မာနႀကီးတယ္ ဆိုတာ အထင္ႀကီးတာပါ။ ပစၥည္း၊ ရုပ္ရည္၊ ပညာ၊ အာဏာ သူမ်ားထက္ သာတယ္လို႔ ထင္ေနတဲ့ အထင္ႀကီးေန တာပါ။ အထင္ဟာ အထင္ပါပဲ၊ တကယ္မဟုတ္ ပါဘူး။

မေသခင္မွာ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ဉာဏ္ပညာ ႀကီးမားသူ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနရ ပါမယ္။ ေလာကီဉာဏ္သာ မက ေလာကုတၱရာ ဉာဏ္ပါရမွ လူ႔ဘ၀ ျဖစ္ရက်ိဳး နပ္ပါတယ္။

ဘယ္အရာမ်ိဳး မဆို ကိုယ္ေတြ႔အသိ မပါဘဲ သူတစ္ပါးအေျပာနဲ႔ ယံုတတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ သိသင့္ သိထိုက္တာ မွန္သမွ် သူတစ္ပါး ပါးစပ္မွာ လမ္းဆံုး၊ သူတစ္ပါး ေျပာတာ ယံုေနရံုေလာက္နဲ႔ မၿပီးဘဲ ကိုယ္တိုင္သိ၊ ကုိယ္တိုင္ ျမင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ရပါမယ္။

ဒါန၊ သီလ၊ သမထ၊ ၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္တဲ့ အခါမွာလည္း လာဘ္ေမွ်ာ္တဲ့ စိတ္နဲ႔ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ လူမႈေရး လာဘ္လာဘလို႔ ေခၚတဲ့ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ေစာမႈ၊ စီးပြားရာထူး တိုးတက္မႈ၊ သံသရာ ေကာင္းစားမႈေတြကို လံုး၀ မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္လိုတဲ့ စိတ္၊ သတၱ၀ါအမ်ား ေကာင္းစားေစ လိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ျပဳလုပ္ၾကရပါမယ္။

အေကာင္းအဆိုး ေလာကဓံ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳလာတဲ့ အခါမွာလည္း စိတ္မတက္၊ စိတ္မပ်က္ဘဲ တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ ခံႏိုင္ရည္ ရွိရပါမယ္။

သက္ရွိသက္မဲ့ တစ္ခုခုအေပၚ တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ တဏွာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဘယ္သူနဲ႔မွ ဆန္႔က်င္ဘက္ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ တဏွာတစ္ခုခုရဲ႕ ေနာက္မွာ ဆင့္ပြား အကုသိုလ္ စိတ္ေတြ၊ မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္ေတြ တြဲပါမလာေအာင္ ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ျခင္းဟာ အဆင့္ျမင့္ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္း တစ္ခုပါပဲ။

အစားအေသာက္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေတာ့လည္း ဒါမစားရ မေနႏိုင္၊ ဒါမေသာက္ရ မေနႏိုင္ တမ္းတမ္းစြဲ မက္ေမာမႈ ကင္းရွင္းရ ပါမယ္။ ရသ တဏွာကို ထိန္းခ်ဳပ္ ေစာင့္စည္းႏိုင္ရ ပါမယ္။

ကိုယ္အျပဳအမူ ျဖစ္သမွ်၊ စိတ္အေနအထား ျဖစ္သမွ်ကို အျမဲ သတိကပ္ ရွဳမွတ္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ၾကံဳလာသမွ် အာရံုေကာင္းဆိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို မခ်စ္၊ မမုန္းဘဲ ဥေပကၡာျပဳ အညီအမွ် ရွဳႏိုင္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။

ကိုယ့္အထက္ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္တန္းတူ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္ေအာက္တန္း လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ မာနသံုးမ်ိဳးလံုး ကင္းရွင္းရပါမယ္။

ေသၿပီးရင္ အသက္ေကာင္၊ ၀ိညာဥ္ေကာင္ေလး ေနာက္ဘ၀ လိုက္တယ္ဆုိတဲ့ သႆတ ဒိ႒ိ၊ ေသၿပီးျပတ္တယ္၊ ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့ ဥေစၦဒ ဒိ႒ိ၊ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါးလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါး ရွိေနရင္ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ၿပီး သံသရာမွာ ေခ်ာက္က်ရပါလိမ့္မယ္။

ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သတ္ ဆက္စပ္ေနတဲ့ သားသမီးစတဲ့ သက္ရွိ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အိမ္၊ ေျမ စတဲ့ သက္မဲ့ အရာ၀တၳဳ ေတြကို ငါ့သား၊ ငါ့သမီး၊ ငါ့အိမ္၊ ငါ့ေျမဆုိၿပီး ငါစြဲႀကီးႀကီး၊ ငါ့ဥစၥာ အစြဲႀကီးႀကီးနဲ႔ သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ စိတ္မ်ိဳး ကင္းရွင္းရပါမယ္။

ဘာအလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ ကိေလသာကို ေရွ႕တန္းတင္တဲ့ အလုပ္၊ ကိေလသာကို ဆရာတင္တဲ့ အလုပ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ သတိထားရပါမယ္။

ကိေလသာ အရင္းမခံဘဲ အလုပ္လုပ္ေန ပါရက္နဲ႔ သူတစ္ပါးတို႔က ကိေလသာ အရင္းခံတယ္လို႔ ထင္ေယာင္ ထင္မွား စြပ္စြဲလာရင္လည္း မတုန္မလွဳပ္ သည္းခံႏိုင္ရ ပါမယ္။

“တစ္ေလာကလံုးမွာ ကိုယ္ပိုင္တာ ဘာမွမရွိပါလား” ဆိုတဲ့ အသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနရပါမယ္။ အဲဒီအသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနၿပီဆိုရင္ ရွိခ်င္တာ မရွိလို႔လည္း မပူပန္ေတာ့ဘူး။ ရွိၿပီးတာ မရွိလို႔လည္း မဆူညံေတာ့ ပါဘူး။

ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းစတဲ့ ကိေလသာကို အရင္းခံၿပီး မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္တဲ့ အဂတိ လိုက္စားမႈလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ အဂတိရဲ႕ လားရာဟာ ဒုဂၢတိပါ။

ေလာကမွာ လူသားေတြ မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္၊ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ မလုပ္ ျဖစ္ေနၾကတာဟာ အရင္းခံကေတာ့ ကိေလသာပါပဲ။ ကိေလသာ ေခါင္းပါးလာတာနဲ႔ အမွ် မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေဆာင္ငင္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။

မလုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေရွာင္ႏုိင္ၿပီး လုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေဆာင္ႏိုင္ၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ အၾကြင္းမဲ့ ဘ၀လြတ္ေျမာက္မႈကို ရပါၿပီ။ ေသျခင္းတရားက အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ ထပ္တလဲလဲ တစ္ေသတည္း ေသေနရတဲ့ အျဖစ္ဆိုး၊ ဒုကၡဆိုးေတြက ထာ၀ရ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ အႏႈိင္းမဲ့ နိဗၺာန္မွာ အၾကြင္းမဲ့ ေပ်ာ္စံႏိုင္ပါၿပီ။

ဒါေၾကာင့္ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြထဲမွာ အေရးအႀကီးဆံုး၊ ပဓာန အက်ဆံုးကေတာ့ ကိေလသာ ေခါင္းပါးေရး အလုပ္၊ ကိေလသာ အျမစ္ျပတ္ေရး အလုပ္ပါပဲ။
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက ေရးသားေတာ္မူေသာ “မေသခင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲဲ” စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပ ဓမၼဒါန မွ်ေ၀အပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ ဤသို႔ မွ်ေ၀ လွဴဒါန္းရေသာ ဓမၼဒါန ကုသိုလ္သည္ ဘုရား တပည့္ေတာ္အား မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ေပါက္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အေထာက္အပံ့ေကာင္း ျဖစ္ရပါေစ အရွင္ဘုရား။

အားလံုးေသာ ဓမၼေမာင္ႏွမတို႔ မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့မဆ ျမဲျမံေသာ သတိတရားတို႔ျဖင့္ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ျပည့္စံုႏိုင္ၾကပါေစ။

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား


ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
ကိုဖိုးသား ေပးပို႔ေသာေမးလ္အား တဆင့္ထပ္မံ၍ ဓမၼဒါနျပဳအပ္ပါသည္။
READMORE