ျမရတနာရြာအတြက္ ဘ၀မ်ားစြာအား အလင္းေရာင္ေပးလိုက္တဲ့အလွဴေတာ္ႀကီး




ဟိုတစ္ေန႕က ကၽြန္ေတာ္ “ ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒ ဆီမွ ၾသဝါဒ ႏွင္႔ အလွဴ ”  ဆိုေသာ ပို႔စ္ တင္ခဲ႔ျပီး ပါဝင္လွဴဒါန္းလိုေသာ အလွဴရွင္မ်ားကို ဖိတ္ေခၚခဲ႔ပါသည္။ ပို႔စ္တင္ျပီး ခ်က္ခ်င္း ဆိုသလို ကိုရီး { ကိုၾကီး } က ျမရတနာရြာအတြက္ လိုအပ္ေနေသာ ဒိုင္နမိုအတြက္ကို လာေရာက္လွဴဒါန္းကာ ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒဆီကို တိုက္ရိုက္ အလွဴေငြ ( ၄ ) သိန္းခြဲ ေပးပို႔ လွဴဒါန္းခဲ႔ပါသည္။





ထို ဒိုင္နမို တပ္ဆင္လွဴဒါန္းေသာ မွတ္တမ္း ဓါတ္ပံုမ်ားကို ေအာက္ပါ အတိုင္း မွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။








ဤသို႔ တပ္ဆင္လွဴဒါန္းခဲ႔သည္။

































ထိုေနာက္ ေကာင္းႏိုးရာရာ ေနရာမ်ား၌ အလွဴအတြက္ ဆိုရင္ အျမဲတမ္း တတ္ၾကြေလ႔ရွိေသာ ညီမ “ ႏိုးႏိုးေမာင္ ” က ခ်ိဳ႕တဲ႔သူမ်ားကို သကၤန္းစည္းေပးေသာ အလွဴလုပ္ခ်င္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္႔ကို ေျပာခဲ႔ဖူးပါသည္။ ဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း တကယ္လို႔ ထိုကဲ႔သို႔ အလွဴခံလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ရွိလာရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ျမြတ္ၾကားေပးပါရန္ ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒကို ကၽြန္ေတာ္က ေလွ်ာက္ထားဖူးပါသည္။





ဒါေၾကာင္႔ ျမရတနာမွ ခ်ိဳ႕တဲ႔ေသာ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္မ်ားက ကိုရင္ဝတ္ရန္ အလွဴခံလာေသာ အခါမွာ မထင္မွတ္ပဲ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ျဖစ္ေျမာက္ခဲ႔ပါေတာ႔သည္။ ဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း သိသိခ်င္း ပို႔စ္လည္း တင္ကာ ႏိုင္ငံ အရပ္ရပ္မွ အလွဴရွင္မ်ားကို ဖိတ္ေခၚခဲ႔ပါသည္။ ထို႔အတူ မူလ အစီအစဥ္အတိုင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခင္မင္ေနေသာ ေမာင္ႏွမမ်ားကလည္း မူလအတိုင္း ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒ နဲ႔ ဆက္သြယ္ လွဴဒါန္ ခဲ႔ပါသည္။ ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒကို တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္ လွဴဒါန္းလိုသူမ်ားကေတာ႔ ေအာက္ပါ အတိုင္း တျခားေသာ မည္သည္႔ အေၾကာင္းကိစၥ မဆို ဆက္သြယ္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္။





ဦးေကာဝိဒ


၉/ပဥလ ( သ ) ၀၀၀၅၂၆


Current Account D - 1 (ဦးေကာဝိဒ)


ေမြးျမဴေရးနွင့္ ေရလုပ္ငန္းဘဏ္၊ စစ္ကိုင္းျမိဳ႕။


Ph : 092110202
Email - kovida9@gmail.com





ဟိုအရင္ တစ္ခါကေတာ႔ ဘယ္သူ႕ကိုမွ မေျပာျဖစ္လိုက္ဘဲ ျမရတနာသို႔ သြားရာလမ္းမၾကီး ေျမဖို႔ရန္ ကားအစီး ( ၅၀ ) စာ လိုေနခဲ႔ပါသည္။ ဒါကို ဆရာေတာ္က မာတီမွာ ပို႔စ္တင္ေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘယ္သူနဲ႔မွ မတိုင္ပင္ ျဖစ္ပဲ ေျချမန္ လက္ျမန္ ကားအစီး ( ၅၀ ) လံုး လွဴလိုက္ပါသည္။ ဒါကို လွဴျပီးေတာ႔မွ ေနာက္ဘာပဲ လွဴလွဴ သူတို႔ကိုလည္း အသိေပးပါ ဆိုျပီး ေျပာထားဖူးေသာ သူငယ္ခ်င္း ျဖိဳးသီရိ ၊ ညီမ ႏိုးႏုိးေမာင္ တို႕ကိုလည္း အခု တစ္ခါေတာ႔ အသိေပး ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္။ သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ကေတာ႔ ဘယ္ေနရာက ဘာအလွဴပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အျမဲတမ္း ပါဝင္ေနသူမ်ားပဲ ျဖစ္ပါသည္။








ျမရတနာ လမ္းမ ပံုရိပ္ တခ်ိဳ႕



















အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္း ေမာင္ႏွမမ်ား စုေပါင္းျပီး အလွဴေငြ ေကာက္ခံ လွဴဒါန္းရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒကို တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါသည္ ဟု ဆိုကာ ေၾကာ္ျငာခဲ႔ပါသည္။ ဒါေၾကာင္႔ ကၽြန္ေတာ္ တင္ေသာ ပို႔စ္ကို ဖတ္ျပီး ကၽြန္ေတာ္ အမည္ မသိေသာ မေလးရွားမွာ အလွဴရွင္ တစ္ေယာက္က အလွဴေငြ - ၅၉၅၁၀ က်ပ္ ကို ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒမွ တိုက္ရိုက္ အလွဴခံ ရရွိပါသည္။ ထို အလွဴရွင္ကို ကၽြန္ေတာ္ မသိပါ။ ထိုအလွဴရွင္ အပါအဝင္ အလွဴေငြ ပါဝင္လွဴဒါန္း သူမ်ားမွာ ေအာက္ပါ အတို္င္း စာရင္းျပဳစုမိပါသည္။


အမည္မသိ မေလးရွားမွ အလွဴရွင္ -    ၅၉,၅၁၉ က်ပ္
ႏိုးႏိုးေမာင္                              -  ၁၅၀,၀၀၀ က်ပ္
ႏိုင္ႏိုင္ ( ေနာ္ေဝး )                   -  ၁၀၀, ၀၀၀ က်ပ္
နန္းေထြးစႏၵာလြင္ ( စင္ကာပူ )    -    ၅၀,၀၀၀ က်ပ္
ျဖိဳးသီရိ                                 -    ၂၀,၀၀၀ က်ပ္
ကိုေဇာ္                                 -    ၅၀,၀၀၀ က်ပ္
------------------------------------------------------------
စုစုေပါင္း                               -    ၄၂၉၅၁၉  က်ပ္


( ဤ အလွဴေငြ ႏွင္႔ပတ္သတ္၍ မွားယြင္း လြဲေခ်ာ္မႈ တစ္စံု တစ္ရာ ရွိပါက ကၽြန္ေတာ္၏ အမွားသာ ျဖစ္ပါသည္။ )



ကို လက္ခံ ရရွိသည္ဟု သိရပါသည္။ ထိုေငြမ်ား ျဖင္႔ ကိုရင္ ( ၅ ) ပါး ၊ သီလရွင္  ( ၁ ) ပါးကို တရားေဘာင္သို႔ သြတ္သြင္းရန္ ဆရာေတာ္မွ အၾကံေပးပါသည္။ ထိုအလွဴပြဲသို႔ ဆရာေတာ္ ဦးဇဝန  ေမတၱာရွင္ ( ေရႊျပည္သာ ) ဆရာေတာ္ ႏွင္႔ ျမစၾကၤာ ဆရာေတာ္ၾကီး တစ္ပါး ၾကြေရာက္ကာ တရားေတာ္ ခ်ီးျမင္႔မယ္ လို႔ သိရပါသည္။





ကၽြန္ေတာ္တို႔ အလွဴရွင္ေတြနဲ႔ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ေတြ တိုက္ရိုက္ ထိေတြ႕ခြင္႔ ရေအာင္ ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒမွ ဖုန္းျဖင္႔ ေအာက္ပါ အတိုင္း စီစဥ္ေပးပါသည္။ တကယ္ကို ရင္ထဲမွာ ေဖာ္မျပ တတ္ေလာက္ေအာင္ ဝမ္းသာမိသည္။ သူတို႔ ဆရာေတာ္က ဖုန္းေျပာရမယ္ ဆိုလို႔သာ ေျပာၾကရတယ္ ဖုန္းေတာင္မွ ေသခ်ာ မေျပာတတ္။ ဖုန္းထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ထင္ေနေသာ ကိုယ္ဟန္မ်ိဳး သူတို႔မွာ ရွိေနသည္။ တစ္ခြန္းေမး တစ္ခြန္းေျဖျဖင္႔ ထစ္ေငါ႔ေနၾကသည္။ မည္သို႔ပင္ ျဖစ္ေစ ပီတိ စစ္စစ္ေတာ႔ ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္။







ဤသို႔ ဤႏွယ္ သူတို႔ ေျပာၾကသည္။
















ကိုရင္  ( ၅ ) ပါး ၊ သီလရွင္ ( ၁ ) ပါး ကို စ၍ ေအာက္ပါ အတိုင္း ဆံခ်ကာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက သကၤန္းစည္း ေပးၾကပါသည္။ ဆံခ် ၊ သကၤန္းေတာင္း ၊ သကၤန္းစည္းကာ တရားေဟာၾကားပါသည္။ ထိုပံုမ်ားကေတာ႔ ေအာက္ပါ အတိုင္း ျဖစ္ပါသည္။







ဤသို႔ သကၤန္း စည္းခဲ႔ၾကသည္။




























































ထို႔ေနာက္ တစ္ရြာလံုးကို ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒ၏ အစီအစဥ္ အရ မုန္႕ဟင္းခါး ေကၽြးျဖစ္ခဲ႔ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင္႔အတူ ယခုစာဖတ္သူမ်ားကိုလည္း မွ်ေဝ ပီတိ ျဖစ္ေစခ်င္ပါသည္။ လာေရာက္ အလွဴခံကာ စားသံုးသူမ်ားရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြကို ၾကည္႔ၾကည္႔ပါ။ ပကာသန ဆိုတာ လံုးဝမပါေသာ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္ ဦးဇဝန ျမြတ္ၾကားခဲ႔ဖူးေသာ တရားထဲကလို ေျပာရရင္ ဒါဟာ  “ ပါရမီထိုက္ေသာ ဒါန ” တစ္ခုကို ျပဳခဲ႔မိတာပါပဲ။





ထိုတရားေတာ္ကို ကၽြန္ေတာ္ အလြန္ ႏွစ္သက္ပါသည္။ လုိခ်င္သူမ်ား အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္ MP3 လုပ္ျပီး တင္ေပးထားတာ ရွိပါသည္။ ဤေနရာ တြင္ ယူပါ။








ဤသို႔ မုန္႔ဟင္းခါး ေကၽြးကာ ဒါနျပဳခဲ႔သည္။


































မျပဳခင္ နဲ႔ ျပဳျပီး ၊ မျဖစ္ခင္ နဲ႔ ျဖစ္ျပီး ဆိုေသာ ထိုအရာ ႏွစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္ ယခုကဲ႔သို ယွဥ္ၾကည္႔မိခဲ႔ပါသည္။ ထိုအရာမွာ ကိုရင္ ၊ သီလရွင္ မဝတ္မွီနဲ႔ ဝတ္ျပီး ဓါတ္ပံုမ်ားပါပဲ။







ဤသို႔ ယွဥ္ၾကည္႔မိပါသည္။



























ရွင္ျပဳ အလွဴေလး ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပေနတုန္း မထင္မွတ္ပဲ စိတ္မေကာင္းစရာ တစ္ခု ၾကံဳခဲ႔ရပါသည္။ သူမ်ားေတြ ကိုရင္ ဝတ္တာကို ၾကည္႔ျပီး သူလည္း ကိုရင္ဝတ္ခ်င္လို႔ ဆိုကာ ငိုယိုေနေသာ ကေလးတစ္ေယာက္ပါ။ မိဘေတြက အေဝးမွာ ျဖစ္ျပီး အခုေလာေလာဆယ္ေတာ႔ ဦးေလးနဲ႔ ေနပါသည္။ ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝ္ိဒကို မေလွ်ာက္ရဲလို႔ ဆိုကာ တဆင္႔စကားနဲ႔ ေနာက္မွ ဆရာေတာ္႕ဆီကို ေရာက္ခဲ႔ပါသည္။ ဒီေန႔ အဖို႔ေတာ႔ ကိုရင္အတြက္ အဆင္မေျပေတာ႔ျပီ။ ဒါေၾကာင္႔ သူ႕ကို မနက္ျဖန္ ( ၂၄.၈.၂၀၁၀ ) မွာ ထပ္ျပီးေတာ႔ ကိုရင္ ဝတ္ေပးမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ခါတည္းပဲ ဆံုးျဖတ္ လိုက္ပါသည္။ သူ႔ရဲ႕ သူမ်ားေတြ ကိုရင္ဝတ္တာကို အားက်ကာ မ်က္ရည္စိုရြဲေနေသာ မွတ္တမ္းတင္ ဓါတ္ပံုေလးပါ။









ယေန႔ ယခု က်င္းပေသာ ရွင္ျပဳ အလွဴေလးကေတာ႔ ေအာင္ျမင္စြာ ျပီးေျမာက္သြားပါျပီ။ ဒီအလွဴေလးကို အက်ဥ္းခ်ံဳးအားျဖင္႔ ျပန္လည္ကာ ဒီလို မွတ္တမ္းတင္ ေဖာ္ျပပါ႔မည္။


ယေန႕ ၁၃၇၂ ခု ၀ါေခါင္လဆန္း (၁၃)ရက္ တနလၤာေန႕ ၂၃.၈.၂၀၁၀ ရက္ေန႕ အလွဴပြဲ


နံနက္ပိုင္း စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး ဆြမ္းေလာင္းအသင္းမွ အရုံ ဆြမ္းကပ္လွဴျခင္း Dr.Nyan + မ၀ါ၀ါခုိင္မင္း သမီးေလး ေမျမတ္ႏို္းခုိင္မွ အရုဏ္မုန္႕ဟင္းခါးဆြမး္ သံဃာေတာ္မ်ားကို ကပ္လွဴခဲ့ပါတယ္။ ဆြမ္းေလာင္းအသင္းမွ ေန႕ဆြမ္း ေလာင္းလွဴခဲ့ၿပီး ျမရတနာၾကြဖို႕ စီစဥ္ရပါတယ္။ ေမတၱာရွင္ ဆရာေတာ္က မိတၱိလာကေန ၾကြလာမွာဆိုေတာ့ ဆရာေတာ္ကို ေစာင့္ရပါတယ္။ နံနက္ ၈ နာရီမွာ ကေလးမ်ားကို ျပင္ဆင္ၿပီး ရြာတြင္ စီစဥ္စရာ ရွိတာမ်ားကို စီစဥ္ရင္း ၊ ျမစၾကၤာ ဆရာေတာ္ကိုပင့္ဖို႕ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕မွ ဇာတ္မင္းသား လွိဳင္ဘြားေအာင္ ၏ ဖခင္ ပန္တ်ာဦးျမၾကည္မွ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ စီစဥ္ေပးခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ္မ်ားကို ေန႕ဆြမ္းကပ္ဖို႕ပါ တစ္ခါတည္း စီစဥ္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ ကေလးမ်ားကို ဆံခ် ကိုရင္၀တ္ေပးၿပီး ၊ ေရစက္ခ် အခမ္းအနား က်င္းပပါတယ္။ ကိုႀကီး လွဴဒါန္းေသာ ဒိုင္နမို ႏွင့္ မေလးရွားႏိုင္ငံမွ ဒါယိကာမႀကီး မခင္ျငိမ္းခ်မ္းဦး လွဴဒါန္းေသာ စက္ခန္းတို႕အား ေရစက္ခ် အမွ်ေ၀ၾကပါတယ္။ ၿပီးေနာက္ ရြာလံုးကၽြၽတ္ မုန္႕ဟင္းခါး တိုက္ေကၽြးခဲ့ပါတယ္။ အလွဴရွင္ တစ္ဦးမွ ရြာအတြင္း အိမ္ေထာင္စု တစ္စုလွ်င္ စတီးဇလံု တစ္လံုး လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ ”





*** အထက္ပါ စာမွာ ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒ ဆီမွ တိုက္ရိုက္ကူးယူကာ စာလံုးေပါင္းမ်ားသာ ျပင္ဆင္၍ ေဖာ္ျပပါသည္။ ***






ကုသုိလ္ မွ်ေဝျခင္း . . . 


အထက္ပါ ရွင္ျပဳ အလွဴႏွင္႔တကြ ကၽြႏု္ပ္ ျပဳျပဳသမွ် ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အစုစုတို႔ကို ယခု စာဖတ္သူနဲ႔ တကြ ၊ ကၽြန္ေတာ္႔ကို ခ်စ္ေသာ ၊ ကၽြန္ေတာ္႕ကို မုန္းေသာ ၊ ကၽြန္ေတာ္႕ကို ဘယ္လိုမွ မေနေသာ လူမ်ား ၊ စာဖတ္သူမ်ား အားလံုးကို အမွ် ေပးေဝပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္႔ ဘေလာ႔မွာ သူတို႔ စိတ္တိုင္း မက်တိုင္း လာေရာက္ ဆဲဆိုသူမ်ား ၊ စာဖတ္သူမ်ား အထင္အျမင္ လြဲေအာင္ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ လာေရာက္ ေႏွာင္႔ယွက္ကာ ေရးသားသူမ်ားကိုပါ မခ်န္ဘဲ ကၽြႏု္ပ္ ေမတၱာ ပို႔ပါသည္။ ဒီေလာက္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္႔ စိတ္ဓါတ္ကို ရိုက္ခ်ိဳးလို႔ မရေသးပါဘူး။ ထိုသူမ်ားကိုပါ ကၽြႏု္ပ္ျပဳသမွ် ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ အစုစုတို႕ကို အမွ် ေပးေဝပါသည္။



*** အားလံုး ၾကားၾကသမွ် . . . အမွ် . . .အမွ်. . . . အမွ် . . ယူေတာ္ မူၾကပါကုန္ေလာ႔။ ***






ေနာက္ဆက္တြဲ . . .



ပို႔စ္ေလးလည္း အဆံုးသတ္ျပီး အမွ်ေတာင္မွ ေဝျပီးေတာ႔မွ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ကူးေလး တစ္ခု ရမိျပန္ပါသည္။ ထိုအရာကား တျခားေတာ႔ မဟုတ္ပါ။ အခုဆိုရင္ ကိုရီး { ကိုၾကီး } မွ ဦးေဆာင္ကာ လွဴဒါန္းထားေသာ ဒိုင္နမိုေၾကာင္႔ မီးေတာ႔ ေကာင္းစြာ လင္းျပီး စာဖတ္၍ ရကာ အဆင္ေျပေနပါျပီ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ အလွဴခံကာ လွဴလိုက္ရေသာ အလွဴေၾကာင္႔ ယခု ရွင္ျပဳ အလွဴပြဲမွာ မလွဴလိုက္ရေသာ အလွဴရွင္မ်ားက ျမရတနာ ဆိုေသာ ရြာေလး အျမဲတမ္း မီးလင္းေနေစဖို႔ လည္ပတ္ ေမာင္းႏွင္ရေသာ မီးစက္အင္ဂ်င္ အတြက္ ဆီေသာ္လည္းေကာင္း ၊ တျခားေသာ ေထာက္ပံ့ပစၥည္းမ်ားကိုေသာ္လည္းေကာင္း ေစတနာရွိသလို ဆရာေတာ္ ဦးေကာဝိဒ နဲ႔ တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္ကာ ဆက္လက္ ပါဝင္  လွဴဒါန္းႏိုင္ၾကပါတယ္ ခင္ဗ်ား။






ေလးစားစြာျဖင္႔


ကိုေဇာ္
.




--
ေလးစားစြာျဖင္႔
ကိုေဇာ္
http://www.zaw357.net/

တဆင့္ကူးယူေဖာ္ျပေပးပါသည္။ ကိုေဇာ္ အား အထူးေက်းဇူးတင္ပါ၏။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၁၀ ခု၊ ၾသဂုတ္လ(၂၉)ရက္၊ ေန႔လည္(၁၁)နာရီ
READMORE
 

*မေသခ်င္ရင္ အသက္ရွဴပါ*


*မေသခ်င္ရင္ အသက္ရွဴပါ*


ေလာကမွာ ေသခ်င္တဲ့လူရယ္လို႔ တစ္ေယာက္မွ ရွိၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ‘ငါေသသြားရင္ ေကာင္းမွာပဲ’၊ ‘ငါျမန္ျမန္ ေသသြားရင္ ေအးမယ္’ စသည္အားျဖင့္ ေျပာတတ္ၾကေပမယ့္ ေျပာတဲ့သူကိုယ္တိုင္ တကယ္ေတာ့ မေသခ်င္ပါဘူး။ စကားအရသာ ေျပာေနတာပါ။ ဘယ္ေတာ့မွ မေသႏိုင္တဲ့ အျဖစ္မ်ိဳး ရွိမယ္ဆိုရင္ အဲဒီအျဖစ္မ်ိဳးကို လူတိုင္း လိုခ်င္ၾကမွာပါ။

ေသမွာေၾကာက္တဲ့ လူသားမ်ားအတြက္ ဘယ္ေတာ့မွ မေသႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္းေလးတစ္ခု ေပးခ်င္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ‘မေသခ်င္ရင္ အသက္ရွဴပါ’ ဆိုတဲ့ နည္းလမ္းပါပဲ။

‘မေသခ်င္ရင္ အသက္ရွဴပါ’ ဆိုေတာ့…

‘လူတိုင္း အသက္ရွဴေနလို႔ မေသတာပဲ မဟုတ္လား၊ အသက္ရွဴေနမွေတာ့ ေသပါဦးမလား၊ အသက္ရွဴရင္ မေသဘူးဆိုတာ ဦးဇင္း ေျပာမွလား၊ မေသဖို႔အတြက္ တမင္လုပ္ၿပီး အသက္ရွဴဖို႔ လိုေသးလို႔လား၊ သူ႔အလိုလို အသက္ရွဴေနတာပဲ မဟုတ္လား’ လို႔ ေမးစရာ ရွိပါတယ္။

ဒီဘ၀၊ ဒီခႏၶာ မေသဖို႔အတြက္ အသက္ရွဴခိုင္းတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီဘ၀၊ ဒီခႏၶာကေတာ့ ခႏၶာရဲ႕ သဘာ၀အတိုင္း ေသရမွာပါပဲ။ ေနာင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေသဖို႔၊ ေသတတ္တဲ့ သေဘာတရားေတြ ဘယ္ေတာ့မွ မရဖို႔၊ ေသျခင္းတရားကေန အၿပီးတိုင္ လြတ္ေျမာက္သြားဖို႔ အသက္ ရွဴခိုင္းတာပါ။

ဘယ္ေတာ့မွ မေသႏိုင္တဲ့ ေနရာဟာ နိဗၺာန္ပါ။ နိဗၺာန္ကို ခႏၶာအႂကြင္းမဲ့ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ၿပီ ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေသေတာ့ ပါဘူး။ ေသတယ္ဆိုတာ ဘ၀ခႏၶာရွိလို႔ ေသရတာပါ။ နိဗၺာန္မွာ ဘ၀ခႏၶာ လံုး၀မရွိ၊ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေနတဲ့ အတြက္ ေသစရာအေၾကာင္း လံုး၀ မရွိေတာ့ပါဘူး။

ေသျခင္းကင္းတဲ့ ခ်မ္းသာေလာက္ ခ်မ္းသာတာ ေလာကမွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေသျခင္းကင္းတဲ့ နိဗၺာန္ ခ်မ္းသာကို ေလာကလြန္ ခ်မ္းသာလို႔ ေခၚရပါတယ္။ ခ်မ္းသာ အားလံုးတို႔ရဲ႕ အထြတ္အထိပ္ အတုမဲ့ခ်မ္းသာႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။

ဘ၀ခႏၶာမရွိရင္ ခ်မ္းသာသုခလည္း ဘယ္ရွိပါ့မလဲလို႔ ဉာဏ္မမွီသူေတြ ထင္ျမင္ၾက ေပမယ့္ ခႏၶာရွိ ခ်မ္းသာထက္ ခႏၶာမဲ့ ခ်မ္းသာက အဆေပါင္းမ်ားစြာ မႏိႈင္းယွဥ္သာေအာင္ အဆင့္ျမင့္မား လြန္းလွပါတယ္။

ရုပ္နာမ္ခႏၶာဟာ ဆင္းရဲတံုး၊ ဆင္းရဲ အစုမွ်သာ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာရယ္၊ ရုပ္နာမ္ခႏၶာ အားလံုးရဲ႕ လမ္းဆံုးပန္းတိုင္ဟာ ေသျခင္းတရား ျဖစ္တယ္ ဆိုတာရယ္ကို အေလးအနက္ သေဘာေပါက္ နားလည္လာရင္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာရဲ႕ အေသလြတ္ ခ်မ္းသာကို တန္ဖိုးထားတတ္ လာမွာပါ။

နိဗၺာန္ဆုိတဲ့ အေသလြတ္ ခ်မ္းသာကို လိုခ်င္ရင္ အေျဖာင့္ေျပာေတာ့… မေသခ်င္ရင္… အသက္ ရွဴရပါမယ္။

‘အသက္ရွဴရမယ္’ လို႔ ဆိုလိုက္ေတာ့ အသက္ရွင္ေနတဲ့ လူတိုင္း အသက္ရွဴေနတာပဲ မဟုတ္လားလို႔ ေမးစရာ ရွိပါတယ္။

ပံုမွန္ရွဴေနတဲ့ အသက္ရွဴျခင္း၊ ကိုယ့္ရဲ႕ ေၾကာင့္ၾကအားထုတ္မႈ မပါဘဲ သူ႔အလိုအေလ်ာက္ သဘာ၀အတိုင္း ရွဴေနတဲ့ အသက္ရွဴျခင္းကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္အာရံု စူးစိုက္ၿပီး သတိတရားပါပါ၊ အသိတရား သာသာနဲ႔ ရွဴတဲ့ အသက္ရွဴျခင္း၊ ကိုယ့္ရဲ႕ အားထုတ္မႈပါတဲ့ အသက္ရွဴျခင္းကို ဆုိလိုတာပါ။

‘အသက္ရွဴရမယ္’ ဆိုတာ ‘သတိပညာသြင္းၿပီး ရွဴရမယ္’ လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။ တစ္နည္း ေျပာရရင္ေတာ့ ‘အမွတ္သတိနဲ႔ အသက္ရွဴရမယ္’ လို႔ ဆုိလိုပါတယ္။ အလြယ္ကူဆံုးနဲ႔ အရွင္းဆံုး ေျပာရရင္ေတာ့ ‘သတိထားၿပီး အသက္ရွဴရမယ္’ လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။

သတိထားၿပီး ဘယ္လို အသက္ရွဴမလဲ။

အသက္ရွဴသြင္း၊ ရွဴထုတ္ လုပ္လိုက္လို႔ ႏွာသီး၀ သို႔မဟုတ္ အထက္ႏႈတ္ခမ္းဖ်ား ေလထိသြားတဲ့ ေနရာမွာ စိတ္ကို၊ သတိကို ကပ္ထားၿပီး ေလ၀င္ရင္ ‘၀င္တယ္’၊ ေလထြက္ရင္ ‘ထြက္တယ္’ လို႔ ႐ႈမွတ္ၿပီး အသက္ရွဴရပါမယ္။

ေလ၀င္သြားတဲ့အခါ ႏွာသီး၀ကို ထိၿပီး ၀င္သြားပါတယ္။ ထိတဲ့ ေနရာေလးမွာ စိတ္ကို၊ သတိကို ကပ္ထားၿပီး ‘၀င္တယ္’ လို႔ ႐ႈမွတ္ရပါမယ္။ အတြင္း၀င္သြားတဲ့ ေလေၾကာင္းေနာက္ စိတ္မလိုက္ရပါဘူး။ လိုက္ရင္ အတြင္းပ်ံ႕လြင့္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။

ေလထြက္သြားတဲ့အခါ ႏွာသီး၀ကို ထိၿပီး ထြက္သြားပါတယ္။ ထိတဲ့ ေနရာေလးမွာ စိတ္ကို၊ သတိကို ကပ္ထားၿပီး ‘ထြက္တယ္’ လို႔ ႐ႈမွတ္ရပါတယ္။ အျပင္ထြက္သြားတဲ့ ေလေၾကာင္းေနာက္ စိတ္မလိုက္ရပါဘူး။ လိုက္ရင္ အျပင္ပ်ံ႕လြင့္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။

ေလ၀င္တဲ့ အခါမွာေရာ၊ ေလထြက္တဲ့ အခါမွာေရာ ႏွာသီး၀ ေလထိတဲ့ေနရာ တစ္ေနရာတည္း မွာပဲ စိတ္ကို ကပ္ထားရပါမယ္။ ေလသြားရာ လမ္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ စိတ္မလိုက္ရပါဘူး။

အတြင္းဆိုရင္ ၀မ္းဗိုက္အထိ၊ အျပင္ဆိုရင္ ေလဟာနယ္အထိ အဲလို ေနရာေတြ လိုက္ေရႊ႕ၿပီး မ႐ႈမွတ္ရ ပါဘူး။ ႏွာသီး၀ အပ္ဖ်ားတစ္ေထာက္စာ ေလထိတဲ့ ေနရာေလး တစ္ခုတည္းမွာပဲ စိတ္ကို ကပ္ထားၿပီး ႐ႈမွတ္ရပါမယ္။ ဒါဟာ နည္းလမ္းမွန္မွန္ ႐ႈမွတ္နည္းပါပဲ။

‘၀င္ေလ ၀င္တုိင္းသိ၊ ထိတုိင္းသိ၊ ထြက္ေလ ထြက္တိုင္းသိ၊ ထိတိုင္းသိ’ ဒါဟာ ႐ႈမွတ္နည္း အက်ဥ္းခ်ဳပ္ပါပဲ။

သတိထားၿပီး အသက္ရွဴတာကိုပဲ အာနာပါန သတိပ႒ာန္တရား ပြားမ်ားတယ္၊ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္း အားထုတ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အာနဆိုတာ ၀င္ေလ၊ အပါနဆုိတာ ထြက္ေလ၊ ၀င္ေလ ထြက္ေလကို သတိထားၿပီး အသက္ရွဴတဲ့ ကမၼ႒ာန္းကို အာနာပါန ကမၼ႒ာန္း၊ ဒီလို ေခၚပါတယ္။

၀င္ေလထြက္ေလဟာ ထိုင္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာသာ ရွိတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ သြားေန၊ ရပ္ေန၊ ေလ်ာင္းေနတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကို ထိုင္ရင္းနဲ႔လည္း ႐ႈမွတ္လို႔ ရသလို၊ သြားရင္း၊ ရပ္ရင္း၊ ေလ်ာင္းရင္းနဲ႔လည္း ႐ႈမွတ္လို႔ ရပါတယ္။

သီးသန္႔ အခ်ိန္ယူၿပီး ထိုင္မွတ္၊ သြားမွတ္၊ ေလ်ာင္းမွတ္၊ ရပ္မွတ္ရင္ေတာ့ ၀င္-၀င္တယ္၊ ထြက္-ထြက္တယ္လို႔ မွတ္ရပါမယ္။ သြားရင္းလာရင္း၊ လုပ္ရင္းကိုင္ရင္း၊ ေျပာရင္းဆိုရင္း၊ စားရင္းေသာက္ရင္း ႐ႈမွတ္ရင္ေတာ့ ၀င္တယ္၊ ထြက္တယ္ ဆိုတာေတြ ထည့္မွတ္မေနေတာ့ဘဲ ၀င္ထိ၊ ထြက္ထိ သေဘာေလးကို သိေနရင္ လံုေလာက္ပါတယ္။

အျမဲရွိေနတဲ့ ၀င္ေလ၊ ထြက္ေလကို အျမဲသိေနေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ အေလ့အက်င့္လည္း လုပ္ထားမယ္၊ သတိလည္း ထားမယ္ဆုိရင္ ေနာက္ေတာ့ အခက္အခဲ မရွိပါဘူး၊ အလြယ္တကူနဲ႔ ျဖစ္သြားမွာပါ။

အသက္ရွင္ေနတဲ့ လူတိုင္း အသက္ရွဴေနတာမို႔ အသက္ရွဴတိုင္း သတိ၊ ပညာသြင္းၿပီး ႐ႈမယ္ဆိုရင္ အသက္ရွင္စဥ္မွာလည္း စိတ္ခ်မ္းသာ၊ ၿငိမ္းေအးမႈ အထူး အဆင့္ျမင့္စြာ ရရွိႏိုင္သလို တရားထူး တရားျမတ္ ရသြားရင္လည္း ေသျခင္းတရားမွ အၿပီးတိုင္ လြတ္ေျမာက္သြားႏိုင္ ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ တိုက္တြန္းခ်င္တာက…

မေသခ်င္ရင္ အသက္ရွဴပါ။ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ အသက္ရွဴပါ။ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ ေက်နပ္မႈ ရခ်င္ရင္ အသက္ရွဴပါ။ ေလာကခ်မ္းသာကို အျပည့္၀ဆံုး ခံစားခ်င္ရင္ အသက္ရွဴပါ။ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ အႏိႈင္းမဲ့ ခ်မ္းသာကို ဒီဘ၀မွာတင္ အျမန္ဆံုး မ်က္ေမွာက္ျပဳခ်င္ရင္ အသက္ရွဴပါ။

အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကို မသိ နားမလည္သူေတြက သမထ ကမၼ႒ာန္းလို႔ ထင္မွတ္ စြပ္စြဲၾကပါတယ္။ သူတို႔ ထင္မွတ္ စြပ္စြဲသလို မဟုတ္ပါဘူး။ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းဟာ သမထ၊ ၀ိပႆနာ စြယ္စံုရတဲ့ ကမၼ႒ာန္းႀကီးပါ။ သမထလို ႐ႈရင္ သမထျဖစ္ၿပီး၊ ၀ိပႆနာလို ႐ႈရင္ ၀ိပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။

၀င္ေလထြက္ေလ ေလေၾကာင္းေနာက္ကို လိုက္ၿပီး ပံုသဏၭာန္ နိမိတ္၊ အရိပ္အေယာင္ေတြကို ႐ႈေနရင္ သမထ ျဖစ္ပါတယ္။ ေလေနာက္ကို မလိုက္ဘဲ ႏွာသီး၀ ေလထိရာ တစ္ေနရာတည္းကေန ထိမႈသေဘာ၊ လႈပ္ရွား ရုန္းကန္မႈ သေဘာကို အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ လကၡဏာေရးသံုးပါး ထင္ရွားလာေအာင္ ႐ႈေနရင္ ၀ိပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။

အာနာပါနႆတိ သုတၱန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ‘အာနာပါနကို ႐ႈပြားရင္ သတိပ႒ာန္ ေလးပါးလံုး ႐ႈပြားၿပီးသား ျဖစ္တယ္။ သတိပ႒ာန္ေလးပါး ႐ႈပြားရင္ ေဗာဇၥၩင္ ခုနစ္ပါးကိုလည္း ပြားမ်ားၿပီးသား ျဖစ္တယ္။ ေဗာဇၥၩင္ ခုနစ္ပါးကို ပြားမ်ားရင္ အရဟတၱမဂ္၊ အရဟတၱဖိုလ္ကို ဆိုက္ေရာက္ႏိုင္တယ္’ လို႔ မိန္႔ၾကားေတာ္ မူပါတယ္။ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းနဲ႔ ရဟႏၱာအထိ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုလိုပါတယ္။

သုတၱန္ တစ္ခုမွာဆိုရင္ အာနာပါန ႐ႈပြားေနတဲ့သူဟာ တစ္ထိုင္တည္းနဲ႔ေတာင္ ရဟႏၱာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ လို႔ေတာင္ မိန္႔ၾကားေတာ္ မူထားပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကို နိဗၺာန္သြားတဲ့ ျဖတ္လမ္း၊ နိဗၺာန္သြားတဲ့ လမ္းတိုလို႔ ေရွးသူေတာ္ေကာင္းေတြ မိန္႔ဆုိေတာ္ မူၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီး တစ္ပါးကဆို အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကို ‘သက္ဦးဆံပိုင္ ကမၼ႒ာန္း’ လို႔ေတာင္ တခမ္းတနား ခ်ီးမြမ္း ဂုဏ္တင္ေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။

အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းဟာ သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားရွင္တိုင္းရဲ႕ လက္သံုး ကမၼ႒ာန္းႀကီး ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္တိုင္း၊ ဘုရားရွင္တိုင္းဟာ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကိုပဲ ပင္တိုင္ ကမၼ႒ာန္းအျဖစ္ ႐ႈပြားရင္းနဲ႔ ဘုရားျဖစ္ေတာ္ မူၾကပါတယ္။ တျခား ကမၼ႒ာန္းနဲ႔ ဘုရားျဖစ္တဲ့ ဘုရားရယ္လို႔ တစ္ဆူမွ မရွိပါဘူး။ ေရွးကလည္း ဘယ္တုန္းကမွ မရွိခဲ့ပါဘူး။ အခုလည္း မရွိဘူး၊ ေနာင္လည္း ဘယ္ေတာ့မွ ရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဒီအခ်က္ကိုက အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းဟာ ဘယ္ေလာက္ႀကီး ျမင့္ျမတ္တယ္၊ ဘယ္ေလာက္ ထိပ္တန္း အက်ဆံုး ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေဖာ္ျပေနပါတယ္။

၀င္ေလ ျပန္မထြက္ေတာ့တဲ့ အခ်ိန္၊ ထြက္ေလ ျပန္မ၀င္ေတာ့တဲ့ အခ်ိန္ဟာ ေသတဲ့ အခ်ိန္ပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္ခႏၶာ အဆက္မျပတ္ ရွင္သန္ေနမႈမွာ ၀င္ေလ ထြက္ေလက အဓိက ပဓာန က်ပါတယ္။

၀င္သက္ ထြက္သက္ ဆိုတဲ့အတိုင္း ဘ၀တစ္ခုရဲ႕ အသက္ဟာ ၀င္ေလထြက္ေလ ျဖစ္လို႔ ၀င္ေလထြက္ေလကို သတိကပ္ ႐ႈမွတ္ရတဲ့ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းဟာလည္း ၀ိပႆနာ ေယာဂီတိုင္းရဲ႕ ‘အသက္ေသြးေၾကာ ကမၼ႒ာန္းႀကီး’ ျဖစ္ပါတယ္။

၀င္ေလထြက္ေလနဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ ရုပ္နာမ္ရဲ႕ သေဘာ သဘာ၀ေတြကို ပိုင္ႏိုင္သြားရင္ က်န္တဲ့ ရုပ္နာမ္ အားလံုးရဲ႕ သေဘာ သဘာ၀ေတြကိုပါ ပိုင္ႏိုင္သြားတာမို႔ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကို ‘အညွာကိုင္ ကမၼ႒ာန္း’ လို႔လည္း ေခၚႏိုင္ပါတယ္။

အိပ္ခ်ိန္၊ ႏိုးခ်ိန္၊ အခ်ိန္တိုင္းမွာ ထင္ရွားေနတဲ့အတြက္ ႐ႈမွတ္ရတာလည္း လြယ္ကူ၊ မရပ္မနားလည္း အဆက္မျပတ္ ႐ႈမွတ္ႏိုင္တာေၾကာင့္ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကို ပင္တိုင္ ကမၼ႒ာန္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး အားထုတ္တာဟာ လူအမ်ားစုအတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး ပါပဲ။

အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကို ႏွာသီး၀ ေလထိရာအရပ္ သတိကပ္ ႐ႈမွတ္တဲ့ ၀ိပႆနာ နည္းလမ္းနဲ႔ အရဟတၱဖိုလ္ေပါက္ အားထုတ္ႏိုင္ၿပီ ဆုိရင္ေတာ့ ေသျခင္းတရားမွ အၿပီးတုိင္ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။

အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းဟာ ရဟႏၱာအထိ အျမန္ဆံုး ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ၀ိပႆနာ ကမၼ႒ာန္းစစ္စစ္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို အႂကြင္းမဲ့ ယံုၾကည္ၿပီး ႀကိဳးႀကိဳးစားစား အားထုတ္ၾကဖို႔ အထူး တုိက္တြန္းလိုက္ ပါရေစ။

ေန႔စဥ္ဘ၀ရဲ႕ လူမႈကိစၥ၊ အိမ္မႈ ကိစၥေတြကို လုပ္ေနရင္းနဲ႔လည္း အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းကို အားထုတ္လို႔ ရပါတယ္။ အလုပ္လုပ္ေနရင္းနဲ႔ တစ္စကၠန္႔ရရင္ တစ္စကၠန္႔၊ တစ္မိနစ္ရရင္ တစ္မိနစ္၊ ငါးမိနစ္ရရင္ ငါးမိနစ္ ႀကိဳၾကားႀကိဳၾကား အားထုတ္သြားမယ္ ဆိုရင္ အလုပ္လုပ္ရတာလည္း မပင္ပန္း၊ စိတ္ခ်မ္းသာ၊ သမာဓိဉာဏ္ ရင့္သြားတဲ့ အခါမွာလည္း တရားထူးရနဲ႔ အင္မတန္ ဟန္က်လွပါတယ္။

အခ်ိန္လည္းမကုန္၊ လူလည္းမပန္း၊ ေငြလည္းမထြက္ အင္မတန္ တြက္ေျခကိုက္တဲ့ အာနာပါန ပါပဲ။ တစ္ခ်ိန္တည္း အလုပ္ႏွစ္ခု ၿပီးပါတယ္။ ၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ကို အလြယ္တကူ ရယူႏိုင္ၿပီး မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္ကို အလြယ္တကူ ဆိုက္ေရာက္ ေစႏိုင္တာဟာ အာနာပါန ကမၼ႒ာန္းပါပဲ။

ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက ေရးသားေတာ္မူေသာ မေသခင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ စာအုပ္မွ… ကူးယူ ပူေဇာ္ပါသည္။
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ဤအာနာပါန ကမၼ႒ာန္းအား မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ၀ိပႆနာ႐ႈပြားနည္း တရားေတာ္အား download ယူ၍ ယွဥ္တြဲနာယူ ၾကည္ညိဳၾကဖို႔ တိုက္တြန္းပါရေစ။

ဝိပႆနာ ရႈပြားနည္း


အေပၚလင့္ခ္တြင္ ေဒါင္းမရပါက

http://ifile.it/u0gm3t9/004-MingunSayadaw-Vipassana.MP3


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက၏ မေသခင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ စာအုပ္မွ တင္ၿပီးသမွ်

၁။ *သင့္ရဲ႕ေသဆံုးခ်ိန္ကို ႀကိဳသိေစႏိုင္မယ့္ နည္းလမ္း*
၂။ *မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား*
၃။ *တကယ္မေသခင္ အစမ္းေသၾကည့္ ၾကရေအာင္*


ဓမၼေမာင္ႏွမတို႔ အားလံုး ေဘးရန္ေၾကာင့္ၾက ဆင္းရဲကင္း၍ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။ ေကာင္းက်ိဳး လုိရာဆႏၵမ်ား ျပည့္၀ၾကပါေစ။

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား

ကိုဖိုးသား၏ ေမးလ္အား တဆင့္ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၁၀ ခု၊ ၾသဂုတ္လ(၂၉)ရက္၊နံနက္(၈)နာရီ
READMORE
 

ပရဟိတသည္ ငါ့အတြက္ မျဖစ္ေစရ ဆိုေသာ ပုလဲဆရာေတာ္











ပရဟိတသည္ ငါ့အတြက္ မျဖစ္ေစရ ဆိုေသာ ပုလဲဆရာေတာ္

စာေရးသူ ၾသဂုတ္လထဲက မႏၱေလးၿမိဳ႕ကိုေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ စာေရးဆရာ တကၠသိုလ္ ေတဇာလင္းနဲ႕အတူ မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ႕နယ္၊ ခ်မ္း/ေျမာက္ သီတာေအး(၉၀၁)ရပ္ကြက္က မဟာမင္းထင္တိုက္၊ မိုးကုတ္ဓမၼရိပ္သာ၊ သာမေဏေက်ာ္စာသင္တိုက္ ကိုေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဦးစီးပဓာန နာယက၊ ဓမၼကထိကဗဟုဇနဟိတဓရ ကမၼ႒ာနာစရိယ နယ္လွည့္ဓမၼကထိက ဘဒၵ ႏၱပညာ၀ံသ ပုလဲဆရာေတာ္ ေက်ာင္းကိုေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္မွ ပုလဲ ပရဟိတ ေဖာင္ေဒးရွင္း တည္ေထာင္ၿပီး သာသနာအက်ဳိး။ အမ်ားအတြက္ေကာင္းက်ဳိးမ်ား ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူေနေၾကာင္း ေျပာၾကား၍ သတင္းရယူခဲ့ပါတယ္။ ပုလဲေဖာင္းေဒရွင္းမွ ေဆာင္ရြက္ေပးေနေသာ ဗီးႏိုင္းေထာင္ဘုတ္ကို ဓာတ္ပုံရိုက္ၿပီး မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီပရဟိတ ေဖာင္ေဒးရွင္းကိုစတင္ထားတာေတာ့ၾကာခဲ့ပါၿပီ။ ပရဟိတလုပ္ငန္း(၅)မ်ဳိး ကိုတစ္ေပါင္းတည္း ေဆာင္ရြက္ေပးေနၿပီဆိုတာကေတာ့ (၄-၈-၂၀၁၀) ေန႔ကစတင္ တည္ေထာင္ေၾကာ္ျငာအသိေပး လိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ပုလဲဆရာေတာ္မွေျပာၾကားေတာ္မူပါတယ္။ ယခုလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား အျပင္ အျခားလိုအပ္ ခ်က္မ်ားကိုလည္း တိုးခ်ဲ႔ေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း ၾကားသိရပါတယ္။ ဘယ္နယ္၊ ဘယ္အရပ္က မဆို လာေရာက္ အကူ အညီေတာင္းခံႏိုင္ပါေၾကာင္း ပုလဲဆရာေတာ္မွ ေျပာၾကားေတာ္မူပါတယ္။ ပုလဲဆရာေတာ္ရဲ႕ လက္ကိုင္ဖုန္းနံပါတ္က(၀၉-၂၀၃၅၄၁၅)၊ႏွင့္(၀၂-၉၁၀၀၇၆၄၆)၊(၀၂-၉၁၀၀၅၇၁၃)၊(၀၂-၉၁၀၀၅၀၃၀) မ်ားသို႔ဆက္သြယ္ႏိုင္ ေၾကာင္းသိရပါတယ္။

ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရိွေသာ ပရဟိတ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားမွာ

(၁)။ သီတာေအး ၉၀၁၊ ၉၀၂ ရပ္ကြက္မ်ားသို႔ ေန႔စဥ္ ေရဂါလံ(၈၀၀၀)ေက်ာ္ လွဴဒါန္းလွ်က္ရိွေသာ “ဇနသုခ”ေရအလွဴေတာ္။
(၂)။ ေဆးရုံမ်ား၊ လူမႈေရးအဖြဲ႔မ်ား၊ သံဃာေတာ္မ်ားအား လွဴဒါန္းလွ်က္ရိွေသာ “ဇနသုခ” ေရသန္႔အလွဴေတာ္။
(၃)။ မီးေဘးသင့္ ျပည္သူမ်ားအား ဆန္၊ဆီ၊ ပဲ အစရိွသည္တို႔ လွဴဒါန္းေသာ “ဇနသုခ” လူမႈကူညီေရး စီမံကိန္း။
(၄)။ သားဦး၊ သမီးဦး ေမြးဖြားရန္ အခက္ အခဲရိွေသာ မိခင္ေလာင္းတို႔အား ေငြေၾကးေထာက္ပံ႔ကူညီေသာ “သားေမွ်ာ္မိခင္” ေထာက္ပံ႕ေရးစီမ့ကိန္း။
(၅)။ မႏၱေလးၿမိဳ႕ရိွ သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံျခင္းကိစၥ လြယ္ကူေခ်ာေမြ႔ေစရန္ သံဃာေတာ္တို႔အား အႀကိဳ၊ အပို႔ ျပဳလုပ္၍ ကုသိုလ္ျပဳလွ်က္ရိွေသာ “သမဏသုခ” ဆြမ္းခံႀကိဳပို႔ယာဥ္ စီမံကိန္း။ မ်ားကိုေဆာင္ရြက္လွ်က္ရိွပါသည္။
ယခု ၀ါတြင္းကာလမွာ ဥပုဒ္ေန႔မွအပ အျခားရက္မ်ားတြင္ ေန႔စဥ္ ေန႔လည္(၃)နာရီကေန (၄)နာရီအထိ သံဃာေတာ္မ်ားကို ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေဟာနည္းေျပာနည္း သင္တန္း ပို႔ခ်ေနတာ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ပါတယ္။ သင္တန္းဆရာေတာ္မ်ားကေတာ့ ပုလဲဆရာေတာ္နဲ႔အတူ စာေရးဆရာ တကၠသိုလ္ေတဇာလင္း တို႔ပို႔ခ်ပါတယ္။ စကားေျပာနည္း ေဟာနည္းမ်ားကိုေတာ့ စာေရးဆရာ ဦးဘုန္း(ဓာတု) မႏၱေလး ႏွင့္ စာေရးဆရာ ေဇာ္ခိုင္ဦး တို႔ႏွစ္ဦးက စေနေန႔တိုင္းမွာ ကူညီဒါနျပဳ ေပးတာလဲ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရလို႔ သတင္းရယူခဲ့ပါတယ္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၁၀ ခု။ၾသဂုတ္လ(၂၄)ရက္ေန႔။
READMORE
 

ဆင္းရဲေသာ ေဆးေက်ာင္းသားေလးအားစုေပါင္း၍ ပညာဒါနျပဳရန္ ဖိတ္ေခၚပါရေစ..။

Free Image Hosting
ဆင္းရဲေသာ ေဆးေက်ာင္းသားေလးအားစုေပါင္း၍ ပညာဒါနျပဳရန္ ဖိတ္ေခၚပါရေစ..။

ဇူလိုင္လ(၃၁)။ စာေရးသူသည္ မႏၱေလးၿမိဳ႔သို႔ ဆည္ေျမာင္းဌါနသင္တန္းတစ္ခုကို
တက္ရန္ေရာက္ခဲ့ပါ၏။ သင္တန္းကာလမွာ တစ္လခြဲၾကာပါမည္။ စာေရးသူႏွင့္
ကပ္လွ်က္က်သူမွာ စဥ့္ကူးၿမိဳ႔နယ္၊လက္ပံလွရြာတြင္ အိမ္ငွါးေနေသာ ကိုလွဖုန္း ဆိုသူျဖစ္သည္။
သူကရင္ဖြင့္လာပါ၏။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ သားသမီးေလးေယာက္ရိွေၾကာင္း၊ ပထမ
အႀကီးသားမွာ (၁၀)တန္းကို မႏွစ္က ဂုဏ္ထူးေလးဘာသာျဖင့္ေအာင္၍ ယခုႏွစ္ကစၿပီး
မႏၱေလးေဆးတကၠသိုလ္မွာ ထားခဲ့ရေၾကာင္း။
ယခုဆိုလွ်င္(၇)လခန္႔ရိွေနပါၿပီ။ဒုတိယသားကလည္းစာေတာ္သည္။
ယခု(၁၀)တန္းတက္ေနေၾကာင္း။ သမီးေလးကလည္း(၅)တန္းေက်ာင္းသူပါ။
သာေလးကေတာ့(၂)ႏွစ္သားေလးပဲရိွေနေသးေၾကာင္း၊
ဒီသားႀကီးကစာေတာ္တယ္။(၁၀)တန္းကိုႏွစ္ခ်င္းေအာင္ၿပီး
ေလးဘာသာဂုဏ္ထူးရေၾကာင္း သူ႔က ဆရာ၀န္ျဖစ္ခ်င္လြန္းအားႀကီးေနတာဆိုေတာ့
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ၀န္ထမ္းလစာျဖင့္ ေက်ာင္းမထားႏိုင္ေသာ္လည္း
မျဖစ္၊ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားၿပီး စုေဆာင္းထားတာေလးႏွင့္ေရာင္းခ်ၿပီး
ထားလာခဲ့ရတာပါ။ အေဆာင္ခႏွင့္ စားစရိတ္က တစ္လကို
တစ္သိန္းခန္႔ကုန္က်ေနၾကာင္း။ ေဆးတကၠသိုလ္က ပထမႏွစ္မၿပီးခင္ကို
မတတ္ႏိုင္ေတာ့လို႔ ယခုေတာ့ေက်ာင္းထုတ္ရပါေတာ့မည္။ ဟု သိရပါသည္။ စာေရးသူမွ
စိတ္မေကာင္းျဖစ္၍ ကိုလွဖုန္းသား ဆရာ၀န္ႀကီးျဖစ္ေစရမည္။ ကၽြန္ေတာ္
ပညာဒါနျပဳမဲ့သူေတြကို ရွာေပးမည္။ လက္ခံမည္လားဟု ေမးခဲ့ပါ၏။
ကိုလွဖုန္းႏွင့္ဇနီးမမိုးမိုးရီတို႔မွ ၀မ္းသာအားရလက္ခံမည္ဆိုေသာေၾကာင့္
မိတ္ေဆြရင္း စာေရးဆရာ ေတာင္ငူၿမိဳ႕တြင္ ေနထိုင္ေသာ ေအးေရႊ(ေကတုမတီ)ထံသို႔
ခ်က္ခ်င္းတယ္လီဖုန္းဆက္လိုက္ပါသည္။ အေၾကာင္းစုံအား ေျပာျပလိုက္၏။
ဖုန္းမခ်မီ အခ်ိန္အတြင္း ေအးေရႊ(ေကတုမတီ)မွ သူပိုင္ဆိုင္ေသာ မႏၱေလးၿမိဳ႔
(၃၅)လမ္းမေပၚက(၇၁x၇၂ လမ္းၾကား)ရိွေသာ သူ၏ တိုက္ခန္းတြင္(၆)ႏွစ္လုံးလုံး ေမာင္ျပည့္ၿဖိဳးေမာင္
တစ္ဦးတည္း ေနခြင့္ေပးၿပီး ပညာဒါနျပဳလိုက္ပါသည္။ေနစရာေပးတာလွဴတာ အျပင္
ဒီကေလးစားေသာက္ေရးအတြက္ကိုလည္း သူရဲ႔အခင္မင္ဆုံးသူငယ္ခ်င္း
ထိပ္တန္းေၾကးအိုးဆိုင္မွ ဦးစန္းျမင့္ထံ ၀င္ေတြ႔ရန္လမ္းညႊန္ပါသည္။ ယင္း
ဦးစန္းျမင္တို႔့ မိသားစုကလည္း လိုလားစြာျဖင့္ စားေသာက္ေရးကိုတာ၀န္ယူ၍
ပညာဒါနျပဳလိုက္ျပန္ပါသည္။ သြားလာေရးကေတာ့ ေနထိုင္ေသာ တိုက္ခန္းႏွင့္
ေဆးတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသို႔ ေခ်လ်င္သြားရမည္ဆိုလွ်င္ နာရီ၀က္ခန္႔ပဲ
ၾကာပါမည္ဟု ေျပာဆိုေနၾကပါ၏။ ပညာဒါနပြဲရွာေပး၊ ဆက္သြယ္ေပးသူ စာေရးသူကပဲ
မဆိုင္းမတြျဖင့္ ေစတနာသဒၵါေပါက္လာခါ ကၽြန္ေတာ္စီးေနေသာ
ဖီးဆင့္စက္ဘီးတစ္စီးအား ေဆးေက်ာင္းသားေလးကို အပိုင္ေပးၿပီး
ပညာဒါနျပဳလိုက္ျပန္ပါသည္။
အသက္(၁၇)ႏွစ္ ေလးဘာသာဂုဏ္ထူးရွင္ (ပထမႏွစ္)ေဆးေက်ာင္းသားေလး
ေမာင္ျပည့္ၿဖိဳးေမာင္ အတြက္ ေဆးတၱသိုလ္ေက်ာင္းတက္ရန္(၆)ႏွစ္အတြက္
ေနေရး၊စားေရး၊ သြားလာေရးအဆင္ေျပေနေသာ္လည္း အျခားေက်ာင္းစားရိတ္မ်ားမွာ
လိုအပ္ေနေၾကာင္း ျမင္ေတြ႔ေနရပါသည္။
သို႔ပါ၍ သူ၏လိုအပ္ေနေသာ အျခားပညာသင္ရန္ စားရိတ္မ်ားအား တတ္ႏိုင္သမွ် ၀ိုင္း၀န္း၍ လွဴဒါန္းၾကေစလိုပါ၏။
ပညာေရးဒါနျပဳလိုသူ အလွဴရွင္မ်ားကို ရွာေဖြဆက္သြယ္ေပးေနရပါသည္။
ေအာက္ပါေမးလ္ႏွင့္ ဖုန္းနံပါတ္ကိုဆက္သြယ္လွဴဒါန္းႏိုင္ၾကပါရန္ တင္ျပလိုုက္ရပါသည္။
e-mail : shwelannwelan@gmail.com သို႔ အလွဳရွင္မ်ားဆက္သြယ္ႏိုင္ၾကပါသည္။
ေအးေရႊ(ေကတုမတီ) ဖုန္း = 054-25878

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
မေကြးၿမိဳ႔ ။
၂၀၁၀ ခု၊ ၾသဂုတ္လ(၁၀)ရက္၊ ညေန(၆)နာရီတင္သည္။
READMORE
 

ၿမိဳ႕ ႀကီး ရြာမွ ထူးျခားအံ့ဖြယ္မ်ား






ၿမိဳ႕ ႀကီး ရြာမွ ထူးျခားအံ့ဖြယ္မ်ား

ဇူလိုင္၂၃။ စာေရးသူ ဇူလိုင္လထဲမွာ ရွမ္းျပည္ေတာင္ပိုင္း၊ ရြာငံၿမိဳ႔နယ္၊ ၿမိဳ႔ႀကီးရြာကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီရြာမွာ ထူးျခားတာ သုံးခုရိွေၾကာင္းၾကားသိခဲ့ရတယ္။ သက္ေတာ္(၈၄)ႏွစ္ရိွတဲ့ ၿမိဳ႔ႀကီးေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးေသာဘိတ ကို ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ရပါတယ္။ နယ္သူနယ္သားအေပါင္းက ဤဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကို ရဟႏၱာဟု သမုတ္ ၾကေၾကာင္းၾကားသိခဲ့ရပါတယ္။ ၿမိဳ႔ႀကီးရြာရိွ႕ ေတာင္ေပၚ၊ေတာင္ေအာက္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြကို ဤဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမွ အျမန္ၾကြေၾကာင္း(စ်ာန္ၾကြေၾကာင္း) ေျပာဆိုေနၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကို စာေရးသူကိုယ္တိုင္၀င္ေရာက္ၿပီး ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးမွ တရားဆိုတာ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရမည္..။ နံပါတ္(၁) အပယ္ေလးဘုံသို႔ မက်ေအာင္ပထမလုပ္ပါ။ နံပါတ္(၂) ယခုရတဲ့ လူ႔ဘ၀ကို ယခုလက္ရိွဘ၀ထက္ျမင့္ေအာင္၊ ယင္းစားဘ၀ မဆုံးေအာင္လုပ္ပါ။ နံပါတ္(၃) နိဗၺာန္သို႔ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာမ်ား၊၀ိပသနာတရားနဲ႔ အဆင့္ဆင့္ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကပါ ဟု မိန္႔ေတာ္မူၿပီး ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေရးသားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ (နိဗၺာန္၀င္လမ္း ျမတ္ကမၼ႒ာန္းတရားစာအုပ္) စာအုပ္ကို ဓမၼဒါနအျဖစ္ေပးလိုက္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႔ ေက်ာင္းေဘးကေန ေတာင္ေပၚကိုတက္ေသာ ေက်ာက္ေလွခါးမ်ားအတိုင္း ေတာင္ထိပ္သို႔ စာေရးသူနဲ႔ ရြာက လိုက္ပို႔သူတစ္ဦးတို႔ တက္ခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ေပၚအတက္တစ္ေနရာတြင္ သဘာ၀အတိုင္းျဖစ္ေနေသာ ဘီးလူးေခါင္းေက်ာက္တုံးႀကီးကို ေဆးမ်ားခ်ယ္သထားၿပီး ေသလာယကၡေစတီကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒီေနရာတစ္၀ိုက္ကိုေရာက္ေတာ့ ဘီးလူးေခါင္းႀကီးကို ကိုင္ႀကည့္တဲ့အခါ ၾကက္သီးေမြးညင္းမ်ား ထလာပါတယ္။ ဒီေစတီကေန မတ္ေစာက္တဲ့ ေလွခါးကိုတက္လိုက္ေတာ့ ေတာင္ထိပ္ အငူတစ္ခုေပၚကို ေရာက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာင္ထိပ္မွာ ေစတီသုံးဆူနဲ႔ ဇရပ္တစ္ေဆာင္၊ တရားထိုင္တဲ့ ေက်ာင္းတစ္ခုကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ေျမာက္ဖ်ားဆုံးေစတီရဲ႕ ေအာက္ေျခမွာ ေက်ာက္သားတုံးႀကီးတစ္ခုရိွပါတယ္။ ေျမသားမ်ားလုံး၀မေတြ႔ရဘဲ ေက်ာက္တုံးေပၚမွာ ပန္းပင္တစ္ပင္ေပါက္ေနပါတယ္။ ဒီပန္းပင္ရဲ႔ေဘးမွာ အေပါက္သုံးေပါက္ကိုေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီေက်ာက္တုံးႀကီးေပၚက အေပါက္သုံးေပါက္က တစ္ေပါက္ကို ပါးစပ္နဲ႔ ကုန္းမႈတ္လိုက္တဲ့အခါ က်န္အေပါက္ႏွစ္ေပါက္ကေနၿပီး ေရေတြပန္းထြက္လာတာကို ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ သည္ေက်ာက္တုံးႀကီးကို စာေရးသူတို႔ႏွစ္ဦး ခဏ ခဏ ေလမႈတ္ၿပီးစမ္းၾကည့္ၾကပါတယ္။ ေရကေတာ့ေလမႈတ္တိုင္းပဲ ထြက္ထြက္ေနပါတယ္။ ေႏြရာသီ မိုးလုံး၀မရြာတဲ့အခါမွာလဲ ေရအၿမဲထြက္ေနေၾကာင္း လိုက္ပို႔သူ ဦးခင္ေမာင္ႏိုင္ရဲ႔သားက ေျပာျပပါတယ္။ေက်ာက္တုံးေအာက္က စီးက်ေနတဲ့ေက်ာက္ခြက္ကို မ်က္စဥ္းခြက္လို႔သိရပါတယ္။ အဲဒီမ်က္စဥ္းေက်ာက္ခြက္ကေရကိုသုံးရင္ မ်က္စိေရာဂါမ်ား ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္း ဆရာေတာ္ႀကီးက ေျပာပါတယ္။

ေတာင္ေပၚကအဆင္းမွာ ၿမိဳ႔ႀကီးရြာထဲက နတ္ေရကန္ကို၀င္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီနတ္ေရကန္ဟာ ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက တည္ရိွခဲ့ေၾကာင္း၊ ကန္ရဲ႔ေအာက္က ထြက္တဲ့ေနရာမွာ အမ်ိဳးသား၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားေရခ်ိဳးရန္ ၀ါးလုံးမ်ားနဲ႔တန္းၿပီးခြဲျခားထားတဲ့တဆင့္နိမ့္တဲ့ေရကန္တစ္ကန္ရိွပါတယ္။ေရခ်ိဳးေနၾကတာကို ျမင္ေတြ႔ရပါတယ္။ အထက္ကန္ကိုေတာ့ မည္သူမွ ေရမခ်ိဳးအ၀တ္မေလွ်ာ္ရပါ။ ျခင္ေထာင္တစ္ထည္ကို အဲဒီ အထက္ကန္ထဲကို ဆင္းၿပီးေလွ်ာ္လိုက္တာနဲ႔ အဲဒီနတ္ေရကန္ထဲမွ စိမ့္ထြက္ေနတဲ့ ေရေတြဟာ ခ်က္ခ်င္းခန္းေခ်ာက္သြားေၾကာင္း လိုက္ပို႔သူ ကိုခင္ေမာင္ႏိုင္(ဆည္ေျမာင္း၀န္ထမ္း)က ေျပာၾကားပါတယ္။ အဲဒီလို ေရေတြခန္းေခ်ာက္သြားရင္ နတ္ေရကန္ထိပ္မွာ ကန္ေတာ့ပြဲေပးၿပီး တင္ေျမွာက္ေတာင္းပန္လိုက္ရင္ ေရမ်ားက ခ်က္ခ်င္းျပန္ထြက္လာ ေၾကာင္း၊ သူကိုယ္တိုင္ စမ္းသပ္ၾကည့္ဘူးခဲ့ေၾကာင္း ေျပာၾကားလို႔ သတင္းရယူခဲ့ပါတယ္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၄-၇-၂၀၁၀
ေခတၱ မႏၱေလး။
READMORE
 

စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုး ဆြမ္းေလာင္းအသင္းတစ္ႏွစ္ျပည့္ အစီအစဥ္ ဆြမ္းေလာင္းပြဲ


















စစ္ကိုင္းေတာင္္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းတစ္ႏွစ္ျပည့္ဆြမ္းေလာင္းပြဲ

စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္း တစ္ႏွစ္ျပည့္အခမ္းအနားအျဖစ္ ၈.၇.၂၀၁၀ ရက္ေန႕
ည (၇း၃၀)တြင္ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႕ ဆင္မ်ားရွင္ဘုရားရင္ျပင္ဓမၼာရံုေပၚတြင္
အၾကိဳတရားပြဲအျဖစ္
စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ (ရြိဳင္ရယ္ပညာေရးစင္တာ)မွ အရွင္၀ဇီရဥာဏ ၏
တရားပြဲအစီအစဥ္က်င္းပခဲ့ပါသည္။
၉.၇.၂၀၁၀ ရက္ေန႕နံနက္ပိုင္းတြင္ သံဃာေတာ္ အပါး ၄၀၀ ေက်ာ္တို႕အား အရုဏ္
ဆြမ္းအျဖစ္ ၾကက္သားၾကာဇံခ်က္မ်ားကပ္လွဴခဲ့ၿပီး
နတ္သုဒၶါဒံေပါက္ဆြမ္းတစ္ပါးလွ်င္တစ္ဗူးစီ၊ ဌက္ေပ်ာသီးတစ္လံုး ႏွင့္
ဆြမ္းေလာင္းအသင္းေ၀ယ်၀စၥအဖြဲမ်ားမွ ဗလာစာအုပ္တစ္အုပ္စီႏွင့္
ဆပ္ျပာမႈန္႕တစ္ထုတ္စီ ၊စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ ျမန္မာဦးစတုိး းဆုိင္မိသားစုမွ
ေဘာပင္တစ္ေခ်ာင္းစီႏွင္ မွင္တံတစ္ေခ်ာင္းစီလွဴဒါန္းခဲ့ၿပီး နာယကဆရာေတာ္
ေမတၱာရွင္ေရႊျပည္သာဆရာေတာ္ ဦးဇ၀န အား အရုဏ္ဆြမ္း ကပ္လွဴခဲ့ပါသည္။
ေ၀ယ်ာ၀စၥအျဖစ္လာေရာက္ဆြမ္းေလာင္းၾကေသာ ဦးသုဇာတ၊ ဦပညာ၀ံသ ၊ ဥိီးအာဒိစၥ
ႏွင့္ ကိုျဖိဳးမိသားစု၊ ကိုထက္ ႏွင္မိတ္ေဆြမ်ား ၊ဂစ္တာ၊
ေမာင္စိုးလင္းေအာင္၊ ေမာင္နီ၊ေမာင္ေအာင္ျမင့္ေဆြ၊ ေမာင္ေဇာ္မ်ိဳး+မအိုမီ၊
ေဒၚၾကည္ေဌး၊ ျငိမ္းအိေထြး၊ ႏွင့္ဒါယကာႏွစ္ဦး တို႕ျဖစ္ၾကပါသည္။
ေန႕လည္ပိုင္းတြင္ ၾသ၀ါဒ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား
ေန႕ဆြမ္းဆပ္ကပ္လွဴဒါန္းၾကပါသည္။ ၾသ၀ါဒဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ႏွင့္ အား
ဆြမ္းေလာင္းအသင္းေ၀ယ်ာ၀စၥမ်ား ကိုယ္စား ဦးဘုန္း(ဓါတု)၊ေဒၚေခ်ာအိမာန္၊
ဦးေဇာ္ခိုင္ဦး၊ ကိုေဇာ္သိခၤ တို႕မွ
ေန႕ဆြမ္းကပ္လွဴရာတြင္ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအားေန႕ဆြမ္းကပ္လွဴၿပီးေနာက္ ဆြမ္းေလာင္းအသင္း ဥပ႒ာပက
အဖြဲ႕မ်ားကိုယ္စား ဦးရဲ၀င္းေနာင္ (Pro-techComputer)္မွ
ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအား န၀ကမၼ ကပ္လွဴခဲ့ပါသည္။
ညပိုင္း (၈း၀၀) နာရီအခ်ိန္တြင္ ၾသ၀ါဒဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕
ျမစၾကၤာေက်ာင္းတိုက္ ဦးစီးပဓါန နာယက ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဣႏၵကာဘိ၀ံသ ၏ တရားပြဲ
အစီအစဥ္ျဖစ္ပါသည္။ တရားပြဲဓမၼဒါနကုသိုလ္ရွင္မ်ားကေတာ့ ကိုျဖိဳး၊ ကိုထက္
(ေရႊအိမ္ျဖဴ တယ္လီဖုန္းေရာင္း၀ယ္ေရး) မွျဖစ္ၾကပါတယ္။

အလွဴရွင္မ်ားစာရင္း

၁.မခင္ျငိမ္းခ်မ္းဦး (မေလးရွား) မွ သံဃာေတာ္ ( ၄၇ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၉၉၀၀၀ က်ပ္
၂.မသႏၱာ၀င္း (စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၁၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀
က်ပ္(စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀)
၃.မေမျမတ္နိုးခိုင္ (ျမန္မာ)(စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၉ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၁၈၉၀၀ က်ပ္
၄.ကိုဟန္လင္းေအာင္+မၾကည္စင္သန္႔ (စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၅၀ ပါး)
အတြက္အလွဴေငြ ၁၅၀၀၀၀ က်ပ္ (စကၤာပူေဒၚလာ ၁၅၀)
၅.ကိုမင္းေက်ာ္သူ+မစုစုလိွဳင္ျမင္႔ ၊သမီးျမတ္သဒၶါသူ မိသားစုု
(စကၤာပူ)မွသံဃာေတာ္ ( ၁၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀ က်ပ္
(စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀)
၆.ဦးေမာင္ေအး +ေဒၚသန္းသန္း၀င္း ၊သားစစ္မင္းဦး မိသားစု
(စကၤာပူ)မွသံဃာေတာ္ ( ၁၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀ က်ပ္ (စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀)
၇.မငုဇာခိုင္(စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၃၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၆၃၀၀၀
က်ပ္(စကၤာပူေဒၚလာ ၉၀)
၈.ကိုေအာင္၀င္းထြဋ္ (စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၁၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ
၂၁၀၀၀က်ပ္ (စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀)
၉.မသီတာေဇာ္မင္း (ဂ်ပန္)မွ သံဃာေတာ္ ( ၂၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၄၂၀၀၀ က်ပ္
၁၀.ေဒၚၾကည္ၾကည္စိန္ မိသားစု(အင္းစိန္)မွ သံဃာေတာ္ (၁၀)ပါးအတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀ က်ပ္
၁၁.ကိုၾကီး (စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၁၀၀ )ပါး အတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀၀ က်ပ္
၁၂.ကိုလွဖုန္းျမင္႔+မခ်ိဳခ်ိဳေမာ္မိသားစု (ဘန္ေကာက္)မွ
သံဃာေတာ္(၁၀)ပါးအတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀ က်ပ္
၁၃.ဦးဆန္းေမာ္+ေဒၚေအးမြန္ထြန္း(ယိုကိုဟားမား-ဂ်ပန္)မွ သံဃာေတာ္
(၁၅)ပါးအတြက္ အလွဴေငြ ၃၁၅၀၀ က်ပ္
၁၄.ကိုေဇာ္လင္းနိုင္+မဥမၼာသန္႔ (စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၁၀ ပါး) အတြက္
အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀က်ပ္
၁၅. ဦးစုိးမုိးညႊန္႕ +ေဒၚမိုမုိ (USA) (LA) မွ သံဃာ ၁၀ ပါးအတြက္
၁၆. ခ်ိဳဒီဇိုင္နာ မွသံဃာ (၁၀) ပါးအတြက္
၁၇.မသင္း မွ သံဃာ (၅) ပါးအတြက္
၁၈.မမျမင့္ဥၨဴမွ သံဃာ (၅) ပါးအတြက္
၁၉.မတင္ဇာေမာ္ - ၁၀ ပါးစာ - စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀
၂၀.မလဲ့သူလိွဳင္ - ၁၀ ပါးစာ - စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀
၂၁.sweetpeony - ၁၀ ပါးစာ - စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀
၂၂.ထက္ထက္ေအာင္ - ၁၀ ပါးစာ - စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀

တဆင့္ကူးယူ ေဖာ္ျပေပးပါသည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၉-၇-၂၀၁၀
READMORE
 

*နိဗၺာန္သို႔သြား ေျခလွမ္းမ်ား- ေဗာဇၥ်င္တရားေတာ္ (၂)- အရွင္ပုညာနႏၵ*


*နိဗၺာန္သို႔သြား ေျခလွမ္းမ်ား- ေဗာဇၥ်င္တရားေတာ္ (၂)- အရွင္ပုညာနႏၵ*
အရွင္ပုညာနႏၵ

ဒီေဗာဇၥ်င္ (၄) ပါးကို အခုေျပာတဲ့ အတိုင္း အသိမွန္ အျမင္မွန္ ရလိုက္ရင္ ေဗာဇၥ်င္ (၇) ပါးထဲက အေရး ႀကီးတဲ့ အလုပ္ေဗာဇၥ်င္ (၄) ပါး ေယာဂီတို႔မွာ ျပည့္သြားၿပီ။ ျပည့္စံုမႈရဲ႕ အျမင္ဉာဏ္ စင္ၾကယ္မႈ အားေကာင္း မေကာင္းကို၊ မွန္ မမွန္ကို အခု သင္ေပးတဲ့အတိုင္း ငါကိုက္ညီၿပီဟု ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်တဲ့ ေယာဂီမ်ား ဒီတိုင္းေတာ့ မရေသးဘူး။ က်န္ေသးတဲ့ ေဗာဇၥ်င္ (၃) ပါးနဲ႔ ညႇိရဦးမယ္။ ဒီ ေဗာဇၥ်င္ (၃) ပါး ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ျပလာရင္ မွန္ၿပီ။ မျပေသးရင္ လိုေနေသးတယ္။ ဘယ္ေနရာ လိုတယ္ဆိုတာ ေလးကို သူ႔သေဘာနဲ႔သူ ရွင္းေပးထားတဲ့ အတြက္ အျမင္ဉာဏ္ ေရာက္ဖို႔အတြက္ လိုေနရင္ အျမင္ဉာဏ္ရေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ လံု႔လ၀ီရိယ လိုေနေသးရင္ ၀ီရိယ စိုက္ပါ။ တည္ၿငိမ္မႈ လိုေနေသးရင္လည္းပဲ တည္ၿငိမ္မႈအတြက္ ႀကိဳးစားပါ။ လြတ္ေနေသးရင္ လည္းပဲ သတိေလးကို ျပန္ၿပီး အားေကာင္းလာေအာင္၊ တည္ၿငိမ္ေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ အဲဒီလို ႀကိဳးစားလု႔ိမ်ား ျပည့္စံုသြား ရင္ စတင္ၿပီးေတာ့ ေယာဂီတို႔ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ျဖစ္လာႏိုင္တာက အ႐ႈခံႏွင့္ အ႐ႈဉာဏ္ကို ေကာင္းစြာ တည့္ၿပီးေတာ့ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ ၾကည့္ႏိုင္တဲ့ ေယာဂီတို႔ရဲ႕ သႏၱာန္ ကိေလသာေတြက စင္ၾကယ္လာတဲ့ အတြက္ အားရ ႏွစ္သက္ေနတဲ့ ပီတိ စျဖစ္ပါတယ္။

စေပၚလာတဲ့ ေဗာဇၥ်င္ (၄) ပါး ျပည့္စံုလိုက္တာနဲ႔ မိမိတို႔မွာ သိသာတဲ့ အားအနည္းဆံုး ခုဒၵကာပီတိ က ေပၚတယ္ေနာ္။ ၾကက္သီး ေမြးညင္းေလးေတြ ထတာ၊ အသားေလးေတြ ဇိုးကနဲ ဇက္ကနဲ လႈပ္လာတာ၊ ဒါေလးဟာ အလြန္ကိုပဲ ျမန္ဆန္ၿပီးေတာ့ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အားအနည္းဆံုး ျဖစ္လို႔ သိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ ရွိသလို မသိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္း ရွိတာပဲ။ ဒီေတာ့ ပိုၿပီးေတာ့ အျမင္အားေကာင္းေအာင္ ဆက္ၿပီးေတာ့ (၄) ပါးကို ႀကိဳးစားလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ စြမ္းအားလည္း ျမင့္လာေရာ သူ႔ထက္ပိုၿပီး ထင္ရွား အားေကာင္းတဲ့ ပီတိ ေနာက္တစ္မ်ိဳး ခဏိကာပီတိ ေပၚလာၿပီ။ အဲဒီက်ေတာ့ ၾကက္သီးေမြးညင္း ထတာလည္းပဲ အနည္းငယ္ ၾကံ့ၾကာလာတယ္။ အသားေလးေတြ ဇိုးကနဲ ဇက္ကနဲ လႈပ္တာလည္း ထင္ရွား သိသာလာတယ္။

ဒီလို သိသာထင္ရွား ၾကံ့ၾကာလာတဲ့ အပိုင္းမွာ ဆက္တိုက္ဆက္တိုက္ ေပၚလုိက္ ေပ်ာက္လိုက္ အစားထိုးလိုက္၊ ေပၚလုိက္ ေပ်ာက္လိုက္ အစားထိုးလိုက္နဲ႔ အစဥ္တန္းေနတဲ့ သိသာမႈဟာ တစိုက္မတ္မတ္နဲ႔ မပ်က္ဘဲနဲ႔ ေပၚေနတာ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ဒါေလးကိုလည္း သေဘာ ရွင္းထားပါေစ။ ခိုင္တယ္ ျမဲတယ္နဲ႔ ေပၚေနတယ္ဆိုရင္ သႆတ ဒိ႒ိ က ျပန္တြယ္သြားရင္ ဉာဏ္ဘယ္ေပၚမလဲ။ ၾကက္သီးေမြးညင္း အားရႏွစ္သက္မႈ ထေနတဲ့ အပိုင္းေလးဟာ သိသာ အားေကာင္းလာလို႔ ဒါကို အနည္းငယ္ ၾကံ့ၾကာၿပီး ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာလိုက္တာ။ ခုျဖစ္ ခုပ်က္ေနတဲ့ သေဘာေလးေတြဟာ အစားထိုးၿပီးေတာ့ ျပေနတာျဖစ္လို႔ အားေကာင္း ႏွစ္သက္မႈဟာ ထင္ရွားစြာ သိႏိုင္တယ္လို႔ ပံုေဖာ္တာပါ။ အဲဒီ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ပီတိသည္ ခဏိကာပီတိ။ ၾကက္သီးေမြးညင္း ထတာ၊ အသားေလးေတြ ဇိုးကနဲ ဇက္ကနဲ လႈပ္တာ၊ လက္ကေလးေတြ ဇက္ကနဲ ဇက္ကနဲ ေျမႇာက္လာတာ ဒါေလးေတြ ျဖစ္တတ္တာပဲ။ ဒီလို ျဖစ္လာတဲ့ အခါမ်ိဳးက်ရင္ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္တာလဲလို႔ အေတြးမေခ်ာ္နဲ႔ေတာ့။ ကိုယ္႐ႈေနတဲ့ (၄) ပါးျပည့္စံုရင္ ေရာက္ကိုေရာက္မွာ၊ ရကို ရမွာ။ အဲဒီ သေဘာေလးကိုလည္းပဲ အာ႐ံုေလးညြတ္ၿပီး အ႐ႈခံေပၚမွာ အသိဉာဏ္ကိန္းၿပီး ျဖစ္ပ်က္ျမင္ေအာင္သာ ျပန္႐ႈလိုက္ပါ။

ဒီပီတိရရင္ ဒီ (၄) မ်ိဳး ျပည့္စံုတယ္ဆိုတာ ေသခ်ာသြားၿပီ။ အဲဒီကေနၿပီးေတာ့ ဆက္လက္အားထုတ္ လာလို႔ စြမ္းအား ျမင့္လာၿပီ၊ ႀကိဳးစားမႈ အရွိန္လည္း ေကာင္းလာၿပီ၊ အျမင္လည္း သန္လာၿပီ ဆိုရင္ (၄) မ်ိဳးရဲ႕စြမ္းအား ႀကီးလာသည့္ အတြက္ ဒီ့ထက္ ပိုအားေကာင္း သိသာတဲ့ ပီတိက ဩကၠႏၱိကာ ပီတိ။ မိမိခႏၶာကိုယ္ဟာ အဲဒီအခ်ိန္က်ေတာ့ ဒန္းစီးတဲ့အခါ၊ ခ်ားရဟတ္ စီးတ့ဲအခါ အေပၚေရာက္သြားၿပီး ေအာက္ကို ျပန္ၿပီး က်လာတဲ့အခါ ရင္ထဲမွာ လွပ္လွပ္ လွပ္လွပ္နဲ႔ ေအးကနဲ စိမ့္ကနဲ ျဖစ္တတ္တယ္ေနာ္။ အဲဒီလို ျဖစ္တဲ့အခါမွာ အေပၚ အျမင့္ႀကီးက ျပဳတ္က်လာတာမ်ိဳး လွပ္လွပ္ လွပ္လွပ္ ေအးစိမ့္ ေအးစိမ့္နဲ႔ ျဖစ္သြားတဲ့ သေဘာေလးကို ဘာေၾကာင့္လဲလို႔ အေတြး မေခ်ာ္လိုက္နဲ႔။ ကိုယ့္ရဲ႕သႏၱာန္ ေျပာခဲ့တဲ့ ေဗာဇၥ်င္တရား (၄) ပါး ေကာင္းစြာ ျပည့္စံုရင္ ဒီအက်ိဳးေပး အားေကာင္းထင္ရွားတဲ့ ပီတိ ေပၚကိုေပၚမွာပဲ။ အဲဒီ ေပၚလာတဲ့ ပီတိတရားလည္းပဲ ျဖစ္ ၿပီးေတာ့ ပ်က္သြားတာပဲ။

ဒါေလးကို ဉာဏ္ေလးက ယွဥ္ၾကည့္လိုက္ရင္ ျဖစ္ပ်က္က ဒုကၡသစၥာ၊ သိတဲ့ဉာဏ္က မဂၢသစၥာ ဆိုေတာ့ ျဖစ္ပ်က္နဲ႔မဂ္ ကိုက္ၿပီးေတာ့ အ႐ႈဉာဏ္ေအာက္မွာ အပ်က္သာ ဆံုးသြားရင္ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အေျဖတစ္ခု ေပၚသြားၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ မေမ့မေလ်ာ့နဲ႔ ႀကိဳးစားရမယ္။ အဲဒီလိုနဲ႔ ႀကိဳးစားလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ဒီထက္ စြမ္းအားႀကီးတဲ့၊ အားေကာင္းတဲ့ ေဗာဇၥ်င္ (၄) ပါးရဲ႕ စြမ္းအားေတြ ျမင့္လာတိုင္း ျမင့္လာတိုင္း ပိုၿပီးေတာ့ ႏွစ္သက္ အားရစရာ ေကာင္းတာက ဥေဗၺကာ ပီတိ လို႔ေခၚတဲ့ ႏွစ္သက္မႈ ေနာက္တစ္မ်ိဳးဟာ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးသည္ လိႈင္းစီးေနသလို သိမ့္ကနဲ၊ ၿငိမ့္ကနဲ ျဖစ္လာတယ္။ အေပၚကို တက္သြားလိုက္၊ ေအာက္ကို ျပန္သက္လိုက္၊ အေပၚကို တက္သြားလိုက္၊ ေအာက္ကို ျပန္သက္လိုက္နဲ႔လည္း ျဖစ္တတ္တယ္။ ေဟာဒီ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးသည္ ေပါ့ပါးၿပီး လန္းဆန္းၾကည္လင္လို႔ အေပၚကို ေျမာက္ႂကြေနသလိုလည္း ျဖစ္တတ္တယ္။ ဒါေတြသည္ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္တာလဲဆိုရင္ ပီတိရဲ႕သေဘာ ေဗာဇၥ်င္ (၄) ပါး စြမ္းအားႀကီးလာလို႔ ျဖစ္ပ်က္ေတြေပၚမွာ လ်င္ျမန္စြာ အားေကာင္းတဲ့ အျမင္ရလာလို႔၊ အဲဒီအျမင္ အဲဒီအသိရရင္ ပီတိတရားကလည္း အားေကာင္းစြာနဲ႔ ၾကံဳကိုၾကံဳရမယ္။ အဲဒီကေနၿပီး ထပ္ဆင့္ျမင့္လာတဲ့ ပီတိက ဖရဏာပီတိ။

ဒီအခ်ိန္မွာ ေယာဂီသည္ အခ်ိန္အေတာ္ ၾကာၾကာကိုလည္း ထိုင္ႏိုင္လာတယ္။ ထိုင္ႏိုင္တဲ့ အေလ်ာက္လည္းပဲ ခႏၶာကိုယ္မွာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာနဲ႔ ၾကံဳရတယ္။ ဆီေတြ အထပ္ထပ္ စိမ္ထားတဲ့ ဂြမ္းႀကီးလိုပဲ အိစက္ ညက္ေညာၿပီးေတာ့ ေနရတာကို အလြန္ခ်မ္းသာ ေနတယ္။ အခ်ိန္ ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာကို ထိုင္ၿပီးေတာ့လည္းပဲ မိမိရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ညႇင္းဆဲႏွိပ္စက္မႈ ဒုကၡဆင္းရဲေတြဟာ ဆင္းရဲဒုကၡေပးေလာက္တဲ့ နာက်င္ႏိွပ္စက္မႈေတြ ကင္းေပ်ာက္ၿပီး ေနရထိုင္ရတာကိုက အင္မတန္ ခ်မ္းသာၿပီးေတာ့ ၿငိမ့္ေနတယ္။ အခ်ိန္ ၾကာၾကာကိုလည္းပဲ ဣရိယာပုတ္ကို ခိုင္ခံ့စြာနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနႏိုင္တယ္။ အဲဒီလို ေနႏိုင္တဲ့ အခိုက္ေလးသည္ တရားအေပၚမွာ ဒီအဆင့္ကိုေရာက္တဲ့ ေယာဂီတိုင္း တရားကို အင္မတန္ ႏွစ္သက္သြားၿပီ။ တရားအေပၚမွာ အင္မတန္လိုလားတဲ့ အားေတြ ေကာင္းသြားၿပီ။ တရားကို အင္မတန္ စြဲျမဲသြားၿပီ။

အဲဒီေလာက္ ပီတိတရားေလး ကိန္းရင္ေတာင္မွ ဒီလိုအေနအထားကို ရတယ္ဆုိေတာ့.. ေအာ္ ေဗာဇၥ်င္ တရားသည္ တယ္စြမ္းအား ႀကီးပါလား။ အဲဒီလို ျဖစ္ေနတဲ့ အခိုက္မွာ ကိုယ့္ရဲ႕ ႀကီးက်ယ္စြာ ႏွိပ္စက္ပါတယ္ ဆိုတဲ့ အနာေရာဂါေတြ မွန္သမွ် လာၿပီးေတာ့ ဒုကၡမေပးေတာ့ဘူး။ ဒီအခ်ိန္အခါမွာ ေအးၿငိမ္းၿပီးေတာ့ ေနရထိုင္ရတာကိုက အင္မတန္ ခ်မ္းသာသြားၿပီ။ အဲဒီလို ေနာက္မဆုတ္ဘဲ ႀကိဳးစားလာတဲ့ ေယာဂီမွာ ဒီ့ထက္ပိုၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္း၊ ဒီ့ထက္ပိုၿပီး အားေကာင္း၊ ဒီ့ထက္ပိုၿပီး ႏွစ္သက္မႈေတြနဲ႔ အလြန္ကိုပဲ ခ်မ္းေျမ့စရာေကာင္း တဲ့ ပႆဒၶိ သေမၺာဇၥ်င္ ဆုိတဲ့ အက်ိဳးတစ္မ်ိဳးကို ထပ္ဆင့္ ရပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီလို ရလာတဲ့ေယာဂီမွာ ကိုယ့္ရဲ႕သႏၱာန္မွာ နဂိုတုန္းက ေလာဘမီး၊ ေဒါသမီး၊ ေမာဟမီး အစရွိတဲ့ မီးေတြဟာ အခ်ိန္တိုင္း ေလာင္ၿမိဳက္ေနလို႔ မၿငိမ္းခ်မ္းေလာက္ ေအာင္ကို ပူေလာင္ခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီ ပူေလာင္ေနတဲ့ ေဟာဒီခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ ေလာင္ၿမိဳက္ေနတဲ့ မီးေတာက္ေတြ မွန္သမွ် အဲဒီအခ်ိန္ ၿငိမ္းသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း ခႏၶာကိုယ္မွာတဲ့ ပီတိရတုန္းက ခ်မ္းသာသလို ပႆဒၶိ ရတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ ဆင္းရဲျခင္းေတြ ကင္းေပ်ာက္ေနတယ္။ သူ႔ထက္ ပိုျမင့္သြားတာက စိတ္ရဲ႕ ဆင္းရဲမႈေတြလည္း မရွိေတာ့ဘူး။ ကိုယ္လည္း ခ်မ္းသာ၊ စိတ္လည္း ခ်မ္းသာ၊ ကိုယ္လည္းၿငိမ္း၊ စိတ္လည္း ၿငိမ္းတယ္။ ခ်မ္းသာမႈကို အဲဒီေယာဂီသည္ ေကာင္း စြာ ရသြားၿပီ။ အကာလိေကာ ဆိုတာ ဒါေျပာတာ။ ကိုယ္ႀကိဳးစားရင္ ႀကိဳးစားသေလာက္ ဒီအက်ိဳးဟာ ခ်က္ခ်င္းကို ရတယ္။ အဲဒီလိုရတဲ့ ေယာဂီသည္ ဒီတရားကို ဘယ္ေတာ့မွ လက္မလႊတ္ေတာ့ဘူး။ ေန႔ေန႔ညည တရားၿပီးတရား၊ တရားၿပီး တရားသာ ႀကိဳးစားေတာ့တယ္။ ဘယ္သူ႔ ဘယ္သူနဲ႔မွလည္း စကားေျပာဆိုျခင္း မရွိေတာ့ဘူး။ ဘယ္သူ႔ ဘယ္သူနဲ႔မွ လည္းပဲ အေပါင္းအသင္းဖြဲ႔ဖို႔ စိတ္မကူးေတာ့ဘူး။ သူ႔တရားေလးနဲ႔ သူပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနေတာ့တယ္။ အဲဒီေလာက္ အဆင့္ေရာက္ရင္ ေတာင္မွ ဘယ္ေလာက္ ၿငိမ္းသလဲဆိုတာ အာ႐ုံ ျပဳလုိက္ပါ။ ဒီ့ထက္မ်ား ပိုၿပီးေတာ့ တရားအသိကို ေကာင္းစြာ ကိန္းမယ္ဆိုရင္ ေျပာစရာ အထူးမလိုေတာ့ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ပႆဒၶိ သေမၺာဇၥ်င္ ေလာက္ကို ကိန္းေနၿပီဆိုရင္ အဲဒီေယာဂီသည္ တရားအေပၚမွာ ဘယ္ေတာ့မွ လက္မလႊတ္ေတာ့ဘဲ အခ်ိန္တိုင္း အမူအယာတိုင္းမွာ တရားၿပီး တရားသာ ႏွလံုးသြင္းေတာ့တယ္လို႔ နားလည္ ထားပါ။

အဲဒီက တစ္ဆင့္တက္ၿပီး ဒီေဗာဇၥ်င္ တရားေတြကလည္း အ႐ႈခံေပၚတိုင္း ေပၚတိုင္းမွာ မရွိေတာ့တဲ့ သေဘာ၊ ပ်က္တဲ့ သေဘာကိုသာ တရစပ္ ျမင္လာရတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔ အ႐ႈခံ တရားေတြ အေပၚမွာ ကိုယ္နဲ႔ ရင္းႏွီးယဥ္ပါးတဲ့ အျမင္မ်ိဳးေတြ ကင္းေပ်ာက္ၿပီး ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္တဲ့အၾကည့္ သူစိမ္းဆန္တဲ့ အျမင္ေပၚမွာ ႏွလံုးသြင္း တည့္သြားၿပီ။ ေပၚလိုက္ မရွိတာပဲ ျမင္လိုက္တယ္။ ၾကည့္လိုက္ျပန္တယ္၊ မရွိတာပဲ ျမင္လိုက္တယ္။ အဲဒီလို မရွိတာခ်ည္းပဲ ျမင္ေနရတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔ အ႐ႈခံ ႐ုပ္နာမ္ေတြ အေပၚမွာ အျမင္ရွင္းၿပီးေတာ့ တစ္တန္းတည္းထားၿပီး ႐ႈလာႏိုင္တဲ့ ေယာဂီရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ဥေပကၡာ သေမၺာဇၥ်င္ ကိန္းသြားၿပီ။

ေအာ္ ဒီေဗာဇၥ်င္ (၃) ပါးသည္ အလိုလို ရတာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ ေရွ႕က ေဗာဇၥ်င္ (၄) ပါး ျပည့္စံုမွသာလွ်င္ ရတာပါလား၊ ဒီ (၄) မ်ိဳး မျပည့္စံုရင္ ဒီ (၃) မ်ိဳး ဘယ္ေတာ့မွ မရႏိုင္ပါလားလို႔ ဆိုတာကိုလည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ပါ။ ကိုယ့္ရဲ႕ စြဲကပ္ေနတဲ့ အနာေရာဂါ အမ်ိဳးမ်ိဳးလည္းပဲ မေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ပါ။ ေဗာဇၥ်င္ (၄) ပါး ျပည့္စံုလို႔ ပီတိ၊ ပႆဒိၶ သေမၺာဇၥ်င္ေတြန႔ဲ ကိန္းၿပီး ဥေပကၡာထား ႐ႈႏိုင္တဲ့ မည္သူမဆို စြဲကပ္ေနတဲ့ အနာေရာဂါလည္း ကင္းေပ်ာက္မယ္၊ ေလာင္ၿမိဳက္ေနတဲ့ မီးမွန္သမွ်လည္း ၿငိမ္းမယ္၊ ေသာကမွန္သမွ်၊ ပရိေဒ၀ မွန္သမွ်လည္းပဲ မလာေတာ့ဘူး။ အဲဒီ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြက နိဗၺာန္ေတာင္မွ မရေသးဘူးေနာ္။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ခ်မ္းသာသလဲ ဆိုတာ အာ႐ံုျပဳႏိုင္ရင္.. ေအာ္ နိဗၺာန္ဆိုတာ ဒါေတြအားလံုး ခ်ဳပ္ၿငိမ္းတဲ့ေနရာ ပိုၿပီး ခ်မ္းသာမွာပဲလို႔ နိဗၺာန္ ကိုလည္း မွန္းဆၿပီး အာ႐ံုျပဳႏိုင္ဖို႔အတြက္ ေဗာဇၥ်င္တရားနဲ႔ ရွင္းေပးလုိက္ပါၿပီ။

ကိုယ့္မွာ ျပည့္တယ္ မျပည့္ဘူးဆိုတာကို ကိုယ္လုပ္ေနတဲ့ အပိုင္းအျခားက သက္ေသ ထူေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ မျပည့္ေသးရင္လည္း ျပည့္ေအာင္ျဖည့္၊ ျပည့္တယ္လို႔ ယူဆေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကလည္း ငါဘာလိုတယ္ ဆိုတာေလးကို (၇) ပါးေသာ ေဗာဇၥ်င္နဲ႔ တစ္ခုခ်င္း ရွင္းေပးခဲ့တာ ျဖစ္လို႔ လိုတဲ့အရာေလးေတြ ျဖည့္စြက္ၿပီးေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အလိုေတာ္က် နိဗၺာန္ေရာက္သည့္ ပန္းတိုင္ကို ၀င္စံႏိုင္ဖို႔ ေဗာဇၥ်င္ (၇) ပါး ျပည့္စံုေအာင္ က်န္ရွိတဲ့ အခ်ိန္ေလးေတြမွာ ႏွလံုးသြင္း မမွားေစဘဲ စင္ၾကယ္တဲ့ အသိဉာဏ္ေလးေတြ အားေကာင္း ရင့္သန္ေအာင္ ဆက္လက္ႀကိဳးစား ႐ႈပြား အားထုတ္ေပးေနၾကပါ။


ေလးစားရိုေသစြာျဖင့္
ဖိုးသား

7/2/2010, FRI:, 1:11:58 AM

ကိုဖိုးသား၏ ေမးလ္အား ထပ္မံ၍ ေဖာ္ျပပါသည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၁၀ ခု၊ ဇူလိုင္(၃)ရက္၊ ည(၈)နာရီ ကူးယူ၏။
READMORE
 

*နိဗၺာန္သို႔သြား ေျခလွမ္းမ်ား- ေဗာဇၥ်င္တရားေတာ္ (၁)- အရွင္ပုညာနႏၵ*


*နိဗၺာန္သို႔သြား ေျခလွမ္းမ်ား- ေဗာဇၥ်င္တရားေတာ္ (၁)- အရွင္ပုညာနႏၵ*


တရားရွဳတဲ့ ေယာဂီမ်ားအတြက္ အေရးႀကီးၿပီး အလြန္လိုအပ္တဲ့၊ လုပ္ငန္းခြင္မွာလည္းပဲ အေရးပါတဲ့ ေလာကီ ကိစၥေတြမွာလည္း အာရံုျပဳၿပီးေတာ့ မက်န္းမမာ ျဖစ္လာၾကတဲ့ သူေတာ္စင္မ်ားမွာ အားကိုး ရွာၾကတဲ့အခါ မိမိတို႔ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ႏွိပ္စက္မႈ၊ မက်န္းမာတဲ့ အနာေရာဂါေတြကို ေပ်ာက္ခ်င္ၾကတဲ့ အတြက္ မခံမရပ္ႏိုင္ ျဖစ္လာတဲ့ အခါမ်ိဳးမွာ အားကိုးတဲ့ တရားရွိတယ္၊ ေဗာဇၥ်င္တရား။

ဒီေဗာဇၥ်င္တရားကို အားကိုးၿပီးေတာ့လည္းပဲ ရြတ္ဆိုတဲ့ အသံေလးေတြကို နားေထာင္ၿပီးေတာ့ ေပ်ာက္ေလမလားလို႔ ႀကိဳးစားၿပီး နာယူၾကတယ္။ ေဗာဇၥ်င္တရားက နာရံုနဲ႔ ေပ်ာက္တာမွ မဟုတ္ဘဲ၊ တကယ္ ေပ်ာက္ခ်င္ရင္ တကယ္ ခႏၶာမွာ ေျပာေနတဲ့ အရွဳခံ တရားေတြေပၚမွာ ေဗာဇၥ်င္တရားေတြနဲ႔ ကိုက္ညီေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ အဲလို ကိုက္ညီေအာင္ ႀကိဳးစားတဲ့ မည္သူမဆို ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အနာေရာဂါ မွန္သမွ်ကို ၿငိမ္းေစတဲ့ အျပင္ အလြန္ခ်မ္းသာတဲ့ ဘုရားရွင္ အလိုေတာ္က် နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ ပန္းတိုင္ကိုလည္း အေရာက္ တက္လွမ္းမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ေသာက မီးေတာက္ေတြလည္းၿငိမ္း၊ ခႏၶာမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အနာေရာဂါေတြကိုလည္း ကင္းေပ်ာက္ေအာင္ ကုစားႏုိင္ဖို႔၊ အားကိုးထိုက္တဲ့ တရားျဖစ္ တဲ့ ေဗာဇၥ်င္ကို ယေန႔ သူေတာ္စင္မ်ား အတြက္ အလုပ္ခြင္နဲ႔ တြဲရွင္းေပးမယ္။

ေသာက္ေဆးကို ေသာက္မွ ေပ်ာက္မွာပါ။ လိမ္းေနရံုနဲ႔ မေပ်ာက္ဘူး။ ကိုယ္စီကိုယ္စီ လာၿပီးေတာ့ ၁၀- ရက္စခန္းမွာ ေသာက္ၾကည့္ေနတာ၊ ရွိေနတဲ့ သံသရာ အျမစ္တြယ္ခဲ့တဲ့ ေရာဂါမွန္သမွ် ေပ်ာက္ဖို႔၊ အခု ေဗာဇၥ်င္ တရားနဲ႔ အလုပ္ခြင္မွာ ႀကိဳးစားလာတဲ့ ေယာဂီမ်ား အတြက္ကို သူ႔ေနရာနဲ႔သူ အသံုးခ်တတ္ဖို႔ အတြက္ ရွင္းေပး သြားပါ့မယ္။

ႏွာသီး၀မွာ အာရံုယူၿပီး ႀကိဳးစားရတဲ့ ေယာဂီလည္း ႏွာသီး၀မွာ အာရံုယူၿပီးေတာ့ ႏွလံုးသြင္းပါ။ ကိုယ္ ေပၚမွာ ကိုယ္ႏွင့္စပ္ၿပီး ေပၚလာတဲ့ အရွဳခံေပၚမွာ ႏွလံုးသြင္းပါ။ စိတ္ႏွင့္စပ္ၿပီး ေပၚလာတဲ့ အရွဳခံကို အားရ ေက်နပ္ပါတယ္လို႔ ရွဳႏိုင္တဲ့ ေယာဂီမ်ားကလည္း စိတ္ႏွင့္စပ္တဲ့ အာ႐ံုေပၚမွာ ႏွလံုးသြင္းပါ။ ႐ုပ္ေပၚေပၚ နာမ္ေပၚေပၚ ၾကည့္ေနတတ္တဲ့ ေယာဂီမ်ားကလည္းပဲ ေပၚရာခႏၶာမွာ အာ႐ံုေလး စိုက္ၿပီးေတာ့ ႏွလံုးသြင္းပါ။ အဲဒီလို ႏွလံုးသြင္းလာေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ေဗာဇၥ်င္တရား ကိန္းမကိန္းဆုိတာကို ရွင္းေပးရမွာက.. ကိုယ္ လည္း သိၿပီးသားပဲ။

ေဗာဇၥ်င္တရားသည္ အားလံုး (၇) ပါးရွိတယ္။ သတိ သေမၺာဇၥ်င္၊ ဓမၼ၀ိစယ သေမၺာဇၥ်င္၊ ၀ီရိယ သေမၺာဇၥ်င္၊ သမာဓိ သေမၺာဇၥ်င္ လို႔။ အခုေျပာလိုက္တဲ့ (၄) ပါးေသာ ေဗာဇၥ်င္သည္ ကရက ေဗာဇၥ်င္လုိ႔ နားလည္ ထား။ တနည္းေျပာရရင္ အလုပ္ခြင္မွာ ျပည့္ေအာင္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ အလုပ္တရား (၄) ပါး။ ဒီ အလုပ္တရား (၄) ပါးကို ျပည့္စံုေအာင္ ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ရင္ ျပည့္စံုတဲ့ ေယာဂီတိုင္းမွာ ပီတိ သေမၺာဇၥ်င္ ရယ္၊ ပႆဒၶိ သေမၺာဇၥ်င္ ရယ္၊ ဥေပကၡာ သေမၺာဇၥ်င္ ရယ္လို႔ ေဗာဇၥ်င္ (၃) ပါး အက်ိဳးအေနနဲ႔ ရလိမ့္မယ္။ ဒီ (၃) ပါးသည္ ေရွ႕ (၄) ပါး မျပည့္ရင္ေတာ့ မရဘူး။ ေရွ႕ (၄) ပါး ျပည့္ရင္လည္းပဲ ဒီ ေဗာဇၥ်င္ (၃) ပါး ရကို ရမယ္။ ေရွ႕ (၄) ပါး ျပည့္တယ္ ထင္ၿပီး (၃) ပါး မေပၚရင္လည္းပဲ၊ ကိုယ္သိပါတယ္ ဆိုတဲ့ (၄) မ်ိဳး မမွန္ေသးလို႔ပါ။ ဒါေလးကိုေတာ့ သေဘာရွင္း ပါေစ။ အလြန္လည္း အေရးႀကီးပါတယ္။ အဖိုးလည္း အင္မတန္ တန္တဲ့တရားပါ။ အလုပ္ခြင္မွာ ေယာဂီတိုင္း သည္ သတိ သေမၺာဇၥ်င္ ဉာဏ္ယွဥ္ၿပီးေတာ့ ျပည့္စံုေအာင္ကို ႀကိဳးစားရမွာ။ အလုပ္ခြင္မွာ စတင္ၿပီးေတာ့ ဒီ (၄) မ်ိဳး ျပည့္မျပည့္ ဆိုတာကို ႀကိဳးစားေနတဲ့ ေယာဂီမ်ားအတြက္ စတင္ ေျပာေတာ့မယ္။

ေပၚရာ အရွဳခံကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ အေလးထားၿပီး ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ညီတဲ့ ကမၼ႒ာန္းကိုပဲ ေရြးခ်ယ္ၿပီး ရွဳရွဳ၊ ေဖာက္ျပန္တဲ့ ႐ုပ္တရားေလး ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း သိေနရင္၊ ခံစားတဲ့ ေ၀ဒနာေလး ေပၚတုိင္းေပၚတိုင္း သိေနရင္၊ မိမိရဲ႕ သိတတ္တဲ့ စိတ္ေလးအေပၚမွာ ျပန္ျပန္ၿပီး ၾကည့္လို႔သိေနရင္၊ ဒီအသိတရားေလးေတြ အေပၚမွာ ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း သိေနလို႔ ရွဳပြားေနတဲ့ ေယာဂီမ်ားရဲ႕ သႏၱာန္မွာ စတင္ၿပီးေတာ့ သတိ သေမၺာဇၥ်င္ ကိန္းပါတယ္။ သတိ သေမၺာဇၥ်င္ ဆိုတာက ပြားမ်ား အားထုတ္ေနတဲ့ ေယာဂီမ်ားမွာ ႐ုပ္ကို အေလးေပး ရွဳလည္း ႐ုပ္အေရွဳခံ ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း သိေနတယ္။ ေ၀ဒနာကို အေလးေပး ရွဳလည္းပဲ ေ၀ဒနာ ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္းကို သိေနတယ္။ စိတ္ကုိ အေလးေပးရွဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း စိတ္ ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္းကို သိေနတယ္။ ဓမၼသေဘာကို ရွဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း ဓမၼ ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္းကို သိေနတယ္။ အဲဒီလို သိေနတာက သတိအား ေကာင္းလာလို႔၊ ရွဳမွတ္ ပြားမ်ားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ အဲဒီလို ေပၚရာ အရွဳခံေလးေတြကို သိေနရင္ သတိ သေမၺာဇၥ်င္ ျပည့္စံုေနတယ္။

ရွဳေနတဲ့ အရွဳခံ အာ႐ံုေလးေတြကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ၀ိပႆနာဆိုတာ ရွိရာက မရွိတာ ျမင္သြားတာ၊ ရွိရာက မရွိတာေလးကို ျမင္တာသည္ ၀ိပႆနာ ဉာဏ္ဆိုတဲ့အတုိင္း၊ ႐ုပ္အရွဳခံကို အေလးထားရွဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ကလည္း ႐ုပ္ကိုၾကည့္တယ္ ဆိုေပမယ့္ ၾကည့္လိုက္တဲ့ ဉာဏ္ေအာက္မွာ မရွိတာ ျမင္ရတာ။ ေ၀ဒနာကို ရွဳတယ္ ဆိုေပမယ့္ ေ၀ဒနာကို သိရတာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ေ၀ဒနာ မရွိတာေလး ျမင္ရတာ။ စိတ္ကို ရွဳတယ္ ဆုိေပမယ့္ စိတ္ႀကီးကို ေတြ႔ရတာ မဟုတ္ဘူး၊ စိတ္ရဲ႕ မရွိတာေလးကို ျမင္ရတာ။ အဲဒီလို အရွဳခံ တရားေလးေတြ အေပၚမွာ ကိုယ္သန္ရာသန္ရာ ကိုယ့္စ႐ိုက္နဲ႔ညီတဲ့ ကမၼ႒ာန္းကို ေရြးခ်ယ္ၿပီးေတာ့ ရွဳေနၾကတဲ့ ေယာဂီတိုင္းမွာ အရွဳခံျပလိုက္၊ ဉာဏ္ေလးနဲ႔ ၾကည့္လိုက္၊ အရွဳခံေပၚလိုက္ ဉာဏ္ေလးနဲ႔ ၾကည့္လိုက္၊ ရွိေနတဲ့ အရွဳခံ တရားေလးကို ဉာဏ္ေလးနဲ႔ ၾကည့္ေတာ့၊ ေဟာ.. မရွိတာေလး ျမင္လိုက္တယ္။ တနည္းေျပာရင္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး အျမဲတမ္းေျပာၿပီးေတာ့ နားလည္လြယ္ေအာင္ ေဟာခဲ့တဲ့ “ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာပဲ”။

အခုလည္း အရွဳခံတရားေလးကို သိသိ သိသိေနတဲ့ သတိ သေမၺာဇၥ်င္ကို အေျခခံထားၿပီး ႀကိဳးစားလာတဲ့ ေယာဂီမ်ားမွာ ဒီသေဘာတရားေလး ဟာျဖင့္ ျဖစ္ၿပီးရင္ ပ်က္သြားတယ္၊ ေမြးၿပီးရင္ ေသသြား တယ္၊ ေပၚၿပီးရင္ ခ်ဳပ္သြားတယ္၊ ဒါကလြဲလို႔ မေတြ႔ရဘူး။ အဲဒီအျမင္ကို ရွင္းေအာင္ ဆိုၿပီးေတာ့ ဧည့္သည္ခႏၶာ ေလးကို မေမ့နဲ႔။ ဧည့္သည္ဆိုတာ အိမ္တစ္အိမ္ကို အလည္လာတဲ့ အခါမွာ အိမ္ရွင္ ေနသလိုမ်ိဳးေတာ့ အခ်ိန္ျပည့္ ဘယ္ေနလို႔ ရမလဲ။ အိမ္ရွင္သည္ ကိုယ့္အိမ္မွာကိုယ္ အျမဲတမ္း ေနခြင့္ ရွိေပမယ့္၊ ဧည့္သည္ဆိုတာ က အေၾကာင္းရွိခိုက္သာ လာတည္းခိုလိုက္တာ၊ အေၾကာင္းကုန္ေတာ့ ျပန္သြားရတာ ဧည့္သည္ရဲ႕ သေဘာ။

အခုလည္းပဲ ႏွာေခါင္း ႏွာသီးမွာ အေျခခံထားၿပီး ၾကည့္ေနတဲ့ ေယာဂီမ်ားမွာ ႏွာေခါင္း ႏွာသီးဆိုတဲ့ အိမ္ရွင္ခြင့္ျပဳတဲ့ အခိုက္ေလးမွာ ရွဴသြင္းလိုက္တဲ့ ေအးသေဘာဆိုတ့ဲ ဧည့္သည္ ခႏၶာေလး အလည္လာတယ္၊ ရွဴထုတ္လိုက္တဲ့ အခါမွာ ေႏြးသေဘာဆုိတဲ့ ဧည့္သည္ ခႏၶာေလး အလည္လာတယ္။ အဲဒီ အလည္လာတဲ့ ဧည့္ သည္ခႏၶာေလးသည္ အိမ္ရွင္ ခြင့္ျပဳခိုက္ေလး လာတာ။ အေၾကာင္းလည္း ကုန္ေကာ ျပန္သြားျပန္တယ္။ လာတယ္ဆိုတာက ဧည့္သည္ ခႏၶာေလး ျဖစ္တာ။ ျပန္တယ္ ဆိုတာက ဧည့္သည္ ခႏၶာေလး ပ်က္တာ။ ေအးတယ္ ဆိုတာ ႐ုပ္ခႏၶာ၊ ေႏြးတယ္ဆုိတာ ႐ုပ္ခႏၶာ။ ဒီ ႐ုပ္ခႏၶာေလး ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္းကို သိတုန္းက သတိ သေမၺာဇၥ်င္။ အခုေပၚတဲ့ ခႏၶာေလး ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဧည့္သည္ သေဘာေလးကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အလည္ လာၿပီး ျပန္သြားတယ္။ ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ပ်က္တယ္။ ဒါကို ျမင္တဲ့ဉာဏ္သည္ ဓမၼ၀ိစယ သေမၺာဇၥ်င္။

ေအာ္ ကိုယ့္ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ အရွဳခံေလး ျပတိုင္းျပတိုင္း ျမင္ေအာင္ ၾကည့္တယ္။ မရွိတဲ့ သေဘာေလးရဲ႕ သေဘာထား အမွန္ကို ဉာဏ္ေရာက္ေအာင္ ကိန္းလိုက္တဲ့ အခ်ိန္ ဓမၼ၀ိစယ သေမၺာဇၥ်င္ ေပၚသြားၿပီ။ သတိ သေမၺာဇၥ်င္ လည္းပဲ သေဘာရွင္းသြားၿပီ။ ဓမၼ၀ိစယ သေမၺာဇၥ်င္လည္း ပံုေပၚလာၿပီ။ အဲဒီ ေယာဂီဟာ ကိုယ္ရွဳ ေနတဲ့ အရွဳခံ တရားဂုဏ္ေတာ္ (၆) ပါးထဲက ဧဟိပႆိေကာ လို႔ ႐ုပ္ကလည္း ေခၚတာပဲ၊ ေ၀ဒနာကလည္း ေခၚတာပဲ၊ စိတ္ကလည္း ေခၚသလို သေဘာတရား မွန္သမွ်ကလည္း ေခၚေနတာ။ အဲသလို ေခၚေနတာကို ဧဟိ ပႆိေကာ ဆုိတ့ဲ ကိုယ္တိုင္ ကိုယ္ပိုင္ ဉာဏ္ေလးနဲ႔ လိုက္လိုက္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူ႔သေဘာေလးက ျဖစ္ လိုက္ ပ်က္လိုက္၊ ျဖစ္လိုက္ ပ်က္လိုက္၊ ဒါပဲ ေျပာေနတယ္။ အဲဒီလုိ အရွဳခံေပၚမွာ အရွဳဉာဏ္ေလး ကိန္းၿပီး ေတာ့ ျဖစ္တာနဲ႔ ပ်က္တာကို ပိုင္ပိုင္ ႏိုင္ႏိုင္နဲ႔၊ ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း မလြတ္ရ ေအာင္လို႔ တစ္ပ်က္တည္း ပ်က္ေန တဲ့ အရွဳခံ ေပၚမွာ အသိဉာဏ္ေလး ကိန္းၿပီး ႀကိဳးစား ရွဳပြားေနတဲ့ အျမင္သည္ ၀ီရိယ သေမၺာဇၥ်င္။

၀ီရိယ သေမၺာဇၥ်င္ ဆိုတာ ေယာဂီတို႔ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ေပၚေနတဲ့ အရွဳခံ ေလးေတြကို အျမင္ဉာဏ္က မလြတ္ေအာင္လို႔ တစ္ပ်က္တည္း ပ်က္ေနတာကို ျမင္ေနရတဲ့ အျမင္ေနာ္။ အဲဒီ အျမင္ေလးသည္ ေပၚလုိက္ ေပ်ာက္သြားလိုက္၊ ၾကည့္လိုက္ မရွိလိုက္၊ ရွိရာက မရွိတဲ့ အျမင္ေလးေတြကို ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း ႀကိဳးစားရင္ ႀကိဳးစားသေလာက္ အျမင္သန္လာတယ္။ အရွဳခံႏွင့္ အရွဳဉာဏ္ တည့္ၿပီးေတာ့ တစ္ပ်က္တည္း ပ်က္ေနတာကို ျမင္ေနရတယ္။ အဲဒီ ပုဂၢိဳရ္ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ၀ီရိယ သေမၺာဇၥ်င္ ကိန္းေနၿပီ။ ဒီေယာဂီသည္ ၾကည့္ေနတဲ့ အရွဳခံ အာရံုေပၚမွာ ႀကိဳးစားရင္ ႀကိဳးစားသေလာက္ အသိဉာဏ္က တစ္ပ်က္တည္း ပ်က္ေနတာကို ျမင္ေနရတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔၊ ဒီအခ်ိန္ အခါမွာ အာ႐ံုေတြလည္း မေထြျပားေတာ့ဘူး။ စိတ္ပ်က္စရာ အာ႐ံု မွန္သမွ် လည္းပဲ လာမေႏွာင့္ယွက္ ေတာ့ဘူး။ ေပ်ာ္စရာ ရႊင္စရာ အာရံု အမ်ိဳးမ်ိဳးကလည္း လာ မေႏွာင့္ယွက္ေတာ့ဘူး။ အရွဳခံ အသိဉာဏ္ေလး ကိန္းၿပီး တစ္ပ်က္တည္း ပ်က္တာကိုသာ တည္ၿငိမ္စြာန႔ဲ ရွဳေနႏိုင္ၿပီ။ အဲဒီ ေယာဂီသည္ သမာဓိ သေမၺာဇၥ်င္ တည္သြားၿပီ။ မိမိတို႔ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ ႀကိဳးစားပါ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား
6/28/2010, MON:, 2:27:19 AM

ေဗာဇၥ်င္တရား ခုနစ္ပါး ဤလင့္ခ္တြင္ ဂိုးလ္စတိန္း၏ ကိုယ္ေတြ႔၀ိပႆနာ မွ ထုတ္ႏုတ္ေရးသားအပ္ေသာ ေဗာဇၥ်င္တရား ခုနစ္ပါးအား ဖတ္ရွဳ ၾကည္ညိဳ နာယူႏိုင္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ..။

ကိုဖိုးသား ေပးပို႔ထားေသာ ေမးလ္အား ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၁၀ ခု၊ ဇူလိုင္(၃)ရက္၊ည(၇း၁၅)နာရီ၊ ကူးယူ၏။
READMORE
 

စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္း တစ္နွစ္ျပည္႔အလွဴ


စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္း တစ္နွစ္ျပည္႔အလွဴ

နိုင္ငံတကာမွ ေစတနာတဒၵါတရားထက္သန္ၾကတဲ႔ အလွဴရွင္မ်ားေၾကာင္႔ အခက္အခဲေတြၾကားမွ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းၾကီးအတြက္လွဴဒါန္းမွဳေတြကို ေအာင္ျမင္စြာနဲ႔ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္နိုင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ရွင္။
ေစတနာသဒၵါတရားထက္သန္စြာနဲ႔ ပါ၀င္လွဴဒါန္းမွဳျပဳေနၾကတဲ႔ နိုင္ငံတကာမွ အလွဴရွင္မ်ား၊
စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းၾကီးအတြက္္အလွဴရွင္မ်ားလွဴဒါန္းမွဳေတြျပဳနိုင္ေအာင္ ဦးစီးေဆာင္ရြက္ေပးေနတဲ႔
ဦးဇင္းဦးေကာ၀ိဒ၊ စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းၾကီးအတြက္ မိမိတတ္နိုင္တဲ႔ဘက္မွ ပါ၀င္ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးေနၾကတဲ႔
အလွဴေငြေကာက္ခံေပးသူေမာင္နွမမ်ားအားလံုး၊ဆြမ္းေလာင္းအသင္းအပတ္စဥ္တနလာၤေန႔တိုင္းအတြက္ ဆြမ္းဆန္အလွဴရွင္
မႏၱေလးျမိဳ႕၊ေရႊအိမ္စည္တယ္လီဖုန္းေရာင္း၀ယ္ေရးမွ ကိုျဖိဳး ၊ကိုထက္၊အပတ္စဥ္တနလာၤေန႔တိုင္းအတြက္ ဆီအလွဴရွင္ ေရႊဘိုျမိဳ႕မွ ေဒၚခ်ိဳ(ေဒၚခ်ိဳကုန္စံုဆိုင္)၊စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းရဲ႕ပင္တိုင္အလွဴရွင္ ေနာ္ေ၀မွ ေစတနာရွင္ အလွဴရွင္တစ္ဦး
၊ဆြမ္းေလာင္းအသင္းၾကီး အဆင္ေျပေအာင္အစစအရာရာစီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးေနေသာ၊ေ၀ယ်ာ၀စၦအလွဴရွင္မ်ားကို
လစဥ္ေထာက္ပံ႔လွဴဒါန္းမွဳေတြေပးေနေသာ ေဒၚနန္းသႏၱာေအာင္၊စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းၾကီးအတြက္
ေစတနာမ်ားစြာျဖင္႔လုပ္အားအလွဴပါ၀င္ေနၾကပါေသာ သီလရွင္မ်ား ၊ သံဃာေတာ္မ်ား၊ေ၀ယ်ာ၀စၦအလွဴရွင္မ်ားအားလံုးကို
အထူးပဲ ေက်းဇူးတင္ရိွပါတယ္ရွင္။

ဘာလိုလိုနဲ႔ လာမယ္႔ ဇူလိုင္လ ၉ ရက္ (၉.၇.၂၀၁၀) ေန႔ဆိုရင္ကၽြန္မတို႔ရဲ႕ဆြမ္းေလာင္းအသင္းၾကီး ေအာင္ျမင္စြာရပ္တည္လာနိုင္ခဲ႔တာ
၁နွစ္တိတိျပည္႔သြားခဲ႔ပါျပီရွင္။အလွဴရွင္မ်ားရဲ႕ေစတနာသဒၵါတရားထက္သန္မွဳေၾကာင္႔ ဆြမ္းေလာင္းအသင္း
ဆြမ္းေလာင္းလွဴတဲ႔ေန႔ျဖစ္တဲ႔ အပတ္စဥ္တနလာၤေန႔တိုင္းသာမကပါပဲ ေမြးေန႔အလွဴရွင္၊ အမွတ္တရေန႔အလွဴရွင္မ်ားပါ
ထပ္တိုးျပီးလွဴဒါန္းနိုင္ခဲ႔ၾကတဲ႔အတြက္ ယခုဆိုရင္ တစ္လမွာ အလွဴရက္ ၁၀ ရက္ေက်ာ္ခန္႔ လွဴဒါန္းေနနိုင္ခဲ႔ပါတယ္ရွင္။

စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္းၾကီး တစ္နွစ္ျပည္႔အလွဴအျဖစ္၉.၇.၂၀၁၀(ေသာၾကာေန႔)မွာ သံဃာအပါး ၂၀၀ ကို
နတ္သုဒၶါဒံေပါက္ဆြမ္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းဖို႔ စီစဥ္ထားပါတယ္ရွင္။နတ္သုဒၶါဒံေပါက္မွာ သံဃာတစ္ပါးလ်ွင္၂၁၀၀ က်ပ္နွဳန္း နဲ႔
သံဃာအပါး ၁၀၀ အတြက္ လွဴဒါန္းမွဳျပဳပါကအလွဴေငြ (၂၁၀၀၀၀က်ပ္) ကုန္က်မွာျဖစ္ပါတယ္။ယခု သံဃာေတာ္အပါး ၂၀၀ အတြက္
နတ္သုဒၶါဒံေပါက္ဆြမ္း ကပ္လွဴဘို႔ စီစဥ္ထားတာေၾကာင္႔ သံဃာအပါး ၂၀၀ အတြက္စုစုေပါင္းကုန္က်မယ္႔အလွဴေငြမွာ
(၄၂၀၀၀၀ က်ပ္) ျဖစ္ပါတယ္ရွင္။သံဃာေတာ္အပါး ၂၀၀ နတ္သုဒၶါဆြမ္းဆက္ကပ္ရန္ အတြက္ နိုင္ငံတကာမွ
အလွဴရွင္မ်ားအေနျဖင္႔ မိမိတို႔စိတ္တိုင္းက် အလွဴေငြမ်ားပါ၀င္လွဴဒါန္းနိုင္ၾကပါေၾကာင္းနဲ႔ အျခားလွဴဘြယ္ပစၥည္း အစုစုကို
လွဴဒါန္းလိုသူ အလွဴရွင္မ်ားရိွပါကလည္း စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ေပးမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း နိဗၺာန္အက်ိဳးေမ်ွာ္၍ တိုက္တြန္းနိွဳးေဆာ္လိုက္ရပါတယ္

အဆိုပါေန႕တြင္သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ဗလာစာအုပ္ ႏွင့္ ေဘာပင္မ်ား လွဴဒါန္းဖို႕ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံမွ အလွဴ
ရွင္တစ္ဦးမွ စာရင္းေပးထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း
မႏၱေလးၿမိဳ႕ MAM Computer Center မွ ၃၀၀၀၀ (သံုးေသာင္းက်ပ္)လွဴဒါန္းထားပါသည္။
ကိုျဖိဳး၊ကိုထက္ ေရအိမ္ျဖဴတယ္လီဖုန္းေရာင္း၀ယ္ေရးမွ ၉.၇.၂၀၁၀ ရက္ေန႕ ညတရားပြဲ တရားပြဲအတြက္
ကုသိုလ္ျပဳၾကပါမည္။
၁. မခင္ျငိမ္းခ်မ္းဦး(မေလးရွား)မွ သံဃာေတာ္ ( ၄၇ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ( ၉၉၀၀၀ က်ပ္)
၂.မသႏၱာ၀င္း ( စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၁၀ ပါး ) အတြက္ ( ၂၁၀၀၀ က်ပ္ )
၃.မေမျမတ္နိုးခိုင္ (ျမန္မာျပည္) သံဃာေတာ္ ( ၉ ပါး ) အတြက္ အလွဴေငြ (၁၈၉၀၀ က်ပ္)
၄.ကိုဟန္လင္းေအာင္+မၾကည္စင္သန္႕ (စင္ကာပူ)မွ သံဃာေတာ္ (၅၀)အတြက္ (s$150)
၆.ကိုႀကီး {ကိုရီး} မွ သံဃာ အပါး၁၀၀ အတြက္ ၂၁၀၀၀၀ ႏွစ္သိန္းတစ္ေသာင္းက်ပ္
၇.ကိုဟန္လင္းေအာင္+မၾကည္စင္သန္႔ (စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၅၀ ပါး) အတြက္
အလွဴေငြ ၁၅၀၀၀၀ က်ပ္ (စကၤာပူေဒၚလာ ၁၅၀)
၈.ကိုမင္းေက်ာ္သူ+မစုစုလိွဳင္ျမင္႔ ၊သမီးျမတ္သဒၶါသူ မိသားစုု (စကၤာပူ)မွ
သံဃာေတာ္ ( ၁၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀ က်ပ္(စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀)
၉.ဦးေမာင္ေအး +ေဒၚသန္းသန္း၀င္း ၊သားစစ္မင္းဦး မိသားစု (စကၤာပူ)မွ
သံဃာေတာ္ ( ၁၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀ က်ပ္ (စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀)
၁၀.မငုဇာခိုင္(စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၃၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၆၃၀၀၀ က်ပ္
(စကၤာပူေဒၚလာ ၉၀)
၁၁.ကိုေအာင္၀င္းထြဋ္ (စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ ( ၁၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀
က်ပ္ (စကၤာပူေဒၚလာ ၃၀)
၁၂.မသီတာေဇာ္မင္း (ဂ်ပန္)မွ သံဃာေတာ္ ( ၂၀ ပါး) အတြက္ အလွဴေငြ ၄၂၀၀၀ က်ပ္
၁၃.မဘုတ္ဆံု(စကၤာပူ)မွ သံဃာေတာ္ (၁၀)ပါးအတြက္ အလွဴေငြ ၂၁၀၀၀ က်ပ္

ဆက္လက္ ၍ အလွဴ၇ွင္မ်ားစာရင္းအား update ေဆာင္ရြက္ေပးသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။


ဆက္လက္လွဴဒါန္းသူ အလွဴရွင္မ်ားအား သတင္းရလွ်င္ ေဖာ္ျပေပးပါမည္။

တဆင့္ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂-၇-၂၀၁၀
READMORE