အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း၍ လက္ခံယုံၾကည္ၾကသူမ်ား(မေကြး၀င္းျမင့္)

၁၈။ လက္ခံယုံၾကည္ပါတယ္


က်ဳပ္ေဆခန္းကို ေရာက္လာတဲ့ လူနာေတြကို လူနာေတြ ေရာဂါအလိုက္ ၾကည့္႐ႈစမ္းသပ္ပါတယ္။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းသင့္တဲ့လူဆိုရင္ အုန္းမႈတ္ခြက္ပါ နင္းဖို႔ က်က်နန တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္။
အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေလ့က်င့္ခန္းကို အခုလို အမ်ားသိေအာင္ ေဖာ္ထုတ္ေရးသားတာဟာ အင္မတန္ အက်ဳိးမ်ားပါတယ္။ အားလုံးေသာ သတၱ၀ါေတြ က်န္းမာ ခ်မ္းသာ အသက္ရွည္ေဆး တစ္ခုေပါ့။
အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းတဲ့ ကိစၥ လက္ခံပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သူက ပထ၀ီေၾကာ ဖြင့္ေပးတာကိုး။ ငယ္ငယ္တုန္းက က်ဳပ္တို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြကို ညတိုင္း နင္းခဲ့ ႏိွပ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ ႏိွပ္တဲ့အခါ “ ေျခဖ၀ါးကို တံေတာင္ဆစ္နဲ႔ နာနာေထာက္စမ္း- ေထာက္စမ္းဟ ” လို႔ ခိုင္းေလ့ရိွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တံေတာင္ဆစ္ေတြ ပြန္းပဲ့ေနေအာင္ ေထာက္ခဲ့ ႏိွပ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ေျခဖ၀ါးကို တံေတာင္ဆစ္နဲ႔ အေထာက္ခိုင္းတာဟာ သေဘာမေပါက္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အခုမွ သေဘာေပါက္ေပေတာ့တယ္။
ပထ၀ီေၾကာကို ဖြင့္ေပးလိုက္တာနဲ႔ တက္ေနတဲ့ ေသြးေတြ က်လာႏိုင္ေၾကာင္းကို ရန္ကုန္ သိမ္ျဖဴအေၾကာဘက္ဆိုင္ရာ ေဆးကုဌာနက တာ၀န္ခံ ဆရာထြန္းက ေျပာဖူးတယ္ခင္ဗ်။ ဒါေၾကာင့္ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းရင္ ေသြးတိုးေပ်ာက္ႏိုင္ေၾကာင္း လက္ခံယုံၾကည္ပါတယ္။ သဘာ၀လဲ က်ပါတယ္။

ဦးပဥၨင္း ဦးျမဖူး
ဘိကၡဳပရမသုတ(မဟာဒု ၂)
ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ(တ၊ ဆဂုဏ္)
သိမ္ျဖဴေဆးေပးဌာန တာ၀န္ခံ
ေရႊဘုံသာ ေဗာဓိေက်ာင္း၊ ေရနံေခ်ာင္း



၁၉။ အဂၤလန္ကနည္းနဲ႔ ဘာထူးလို႔လဲ

ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ မႏၱေလး အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းထြက္ေတြပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္( ကြယ္လြန္သူ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္)ရဲ႕ တပည့္ရင္းေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးရဲ႕ သြန္သင္လမ္းညႊန္မႈေၾကာင့္ “ လက္ေ၀ွ႕- ခ်စ္အုံး” ဆိုၿပီး လူသိမ်ားေစခဲ့ပါတယ္။
ငယ္ငယ္တုန္းက လက္ေ၀ွ႔နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေလ့က်င့္ ကစားေစခဲ့ပါတယ္။ အားကစားနည္း မ်ဳိးစုံ ေလ့က်င့္ခဲ့ပါတယ္။ (၁၉၄၄၊ ဂ်ပန္ေခတ္ အာရွ လူငယ္ စည္း႐ုံးေရး လုပ္ငန္းကို ေရႊဘိုနယ္ ေက်းရြာအထိ ဆင္းၿပီး ေျမာက္ေအာက္ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ငန္းကိုလည္း လုပ္ကိုင္ရင္း) တစ္ဖက္က အားကစားစားနည္း ျပရပါေသးတယ္။ အဲဒီတုန္းက ေက်းလက္လူငယ္ေတြ အားကစားအျမင့္ခုန္ နည္းျပရာမွာ ညာဘက္ ေျခေထာက္ ဒဏ္ရာ ရခဲ့ပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး ကာလမို႔ ေဆးမကုသႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အနာက ေပ်ာက္သလိုလိုနဲ႔ ၿမဳံေနတာကိုး ။ စစ္ၿပီး ကာလက်မွ အဂၤလန္သြား ေဆးကုသခဲ့ရပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ ေျခေထာက္ကို အဂၤလန္က ဆရာ၀န္ေတြက ဘာေဆးမွ မလိမ္းပါ၊ ဘာေဆးမွလည္း ထိုးမေပးပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ေျခေထာက္ရဲ႕ ေရာဂါဇာတ္ျမစ္က အေၾကာနဲ႔ ပတ္သက္ေနတာကိုး။
သူတို႔ ေဆးကုပုံက ကၽြန္ေတာ္စီးတဲ့ ႐ွဴးဖိနပ္ ညာဘက္ ေျခေထာက္သားေရအလႊာတစ္လႊာရဲ႕ ေအာက္က္ို ဆီးျဖဴသီးေလာက္ရိွတဲ့ အလုံးက ကေလးတစ္ခု ေပးလိုက္ပါတယ္။ လမ္းေလွ်ာက္တဲ့ အခါ ခိုးလိုးခုလု တစ္မ်ဳိးႀကီးပဲ၊ ႏွစ္လေလာက္ စီးမိေတာ့ ေျခေထာက္အနာ ေတာ္ေတာ္သက္သက္သြားပါတယ္။ ဒါဟာ အေၾကာကို ျပင္နည္းတစ္ခုပါပဲ။
ဒါနဲ႔ ဗမာျပည္ေရာက္ၿပီး အဂၤလန္က လုပ္ေပးလိုက္တဲ့ ႐ွဴးဖိနပ္ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ထားၿပီး မစီးျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ တစ္ေလာက ေျခေထာက္ျပန္နာလာပါတယ္။ ေျခေထာက္က လမ္းေလွ်ာက္တဲ့အခါ ေထာ့နဲ႔ ေထာ့နဲ႔ ျဖစ္လာျပန္တယ္။ မႏၱေလးက ကိုႀကီးေက်ာ္( ဦးဘေက်ာ္)က ကၽြန္ေတာ့္အျဖစ္ျမင္ေတာ့ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းခိုင္းပါေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ နင္းပါတယ္။ ေျခေထာက္တြင္ မကပါ။ အေညာင္းအကိုက္ပါ ေပ်ာက္ပါတယ္။ အဂၤလန္က ႐ွဴးဖိနပ္ေအာက္ အလုံးကေလးခုၿပီး ဖိနပ္စီးခိုင္းသလိုပဲေပါ့။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတာဟာလဲ အဂၤလန္က နည္းနဲ႔ ဘာထူးလို႔လဲ ။ က်ဳပ္တို႔ ျမန္မာေတြရဲ႕ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းနည္းက ပိုလို႔ေတာင္ ေကာင္းပါေသးတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းၾကည့္ပါ။ အေၾကာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေရာဂါေတြ မုခ်ေပ်ာက္ကင္းပါတယ္။



ဦးခ်စ္အုံး(ေခၚ) ဦးတင္ထြန္း
တိုင္းအားကစားမွဴး၊ မေကြးတိုင္း၊ မေကြးၿမိဳ႕





၂၀။ ဒူးနာေပ်ာက္တယ္၊ မ်က္စိလည္း ၾကည္တယ္။


ရပ္ေ၀းရပ္နီးက ဧည့္ေသည္ေတြ အိမ္မွာ မျပတ္ပါဘူး။ ဓမၼမိတ္ေတြ ေတြေပါ့။ ဒီမိတ္ေဆြေတြက တရားဓမၼအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးရတာမို႔ မိုးလင္းကေန မိုးခ်ဳပ္ထိေအာင္ပါပဲ။ တစ္ခါတစ္ရံေတာ့လည္း မိုးစင္စင္လင္းပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေညာင္းမိပါတယ္။ ဇာတ္ေၾကာေတြတက္၊ သြားဖုံးေတြနာ၊ ဒူးေတြပါ နာလာပါတယ္။
တစ္ေန႔ေတာ့ ကိုေလး (ကိုတင္ထြဋ္) ရန္ကုန္က အျပန္ အုန္းမႈတ္ခြက္ႏွစ္လုံးကို လြယ္အိတ္ထဲ ထည့္လာပါတယ္။ ခရီးေရာက္မဆိုက္ ၀မ္းသာအားရနဲ႔ “ မ- ဇာက္ေၾကာတက္၊ ေညာင္းတာ၊ ကိုက္တာေတြ ေပ်ာက္ခ်င္ရင္ ဒါနင္း ” ဆိုၿပီး နင္းပုံနင္းနည္း ျပပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မ အုန္းမႈတ္ခြက္ေပၚတက္ၿပီး ဘယ္၊ညာ အႀကိမ္တစ္ရာတိတိနင္းပါတယ္။
သုံးရက္ေလာက္ နင္းတာေလးနဲ႔ကို သြားနာတာေတြ ၾကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္ဆိုသလို ေပ်ာက္သြားပါေတာ့တယ္။ ဒူးနာလဲ သက္သာသြားပါတယ္။ ဒါတင္ မကပါဘူး။ ကၽြန္မ အိပ္ရာထဲ လွဲတဲ့အခါ မိုက္ခနဲ မူးတတ္ပါတယ္။ ခု အဲဒီ အမူးေရာဂါလဲ မေပၚလာေတာ့ပါဘူး။
ဟုိတုန္းက ညစာၾကည့္ရင္ စာၾကည့္မ်က္မွန္နဲ႔မွ ျမင္ပါတယ္။ အပ္နဖားေပါက္ထိုးဖို႔ ကိစၥဆိုတာေကာ့ မလြယ္တဲ့ ကိစၥပဲ။ ခု အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ အပ္ေပါက္ကို မ်က္မွန္ မပါဘဲ ထိုးႏိုင္ေအာင္ မ်က္စိၾကည္လင္လာတယ္။


ေဒၚတင္ဦး
တိုင္းအားကစားမွဴး ၊ ဦးတင္ထြဋ္၏ ဇနီး
မေကြးတိုင္း၊ အားကစားမွဴး႐ုံး
မေကြးၿမိဳ႕





၂၁။ ဆီးခ်ဳိေရာဂါရွင္ ကိုယ္ေတြ႔


ကၽြန္မအသက္ ေျခာက္ဆယ္ရိွပါၿပီ။ ဆီးခ်ဳိေရာဂါစြဲကပ္လာတာလည္း ရွစ္ႏွစ္ေလာက္ရိွပါၿပီ။ ဆီးခ်ဳိေရာဂါ ေပ်ာက္ေဆးေတြလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးစားခဲပါတယ္။ သက္သာ႐ုံပါပဲ။ မေပ်ာက္ပါဘူး။ တေလာက ကၽြန္မ ခင္ပြန္း မေကြးကို အလည္သြားပါတယ္။ အလည္သြားရင္းက အျပန္က်ေတာ့ မေကြးက မိတ္ေဆြအခ်ဳိ႕ ဆီးခ်ဳိေရာဂါရိွသူေတြ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ နင္းၾကလို႔ ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္းလဲ ေျပာျပပါတယ္။ ကၽြန္မလဲ သိပ္၀မ္းသာသြားတာေပါ့။
ဒါေၾကာင့္ က်မလဲ ညအိမ္ယာ၀င္ခါနီးမွာ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းပါတယ္။ တစ္ႀကိမ္နင္းရင္ ေလးဆယ့္ငါးမိနစ္ၾကေအာင္ နင္းပါတယ္။ ဟုိတုန္းက ကၽြန္မ ေခၽြးမထြက္ခဲ့ပါဘူး။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းလို႔ သုံးေလးရက္ အၾကာမွာ ေခၽြးေတြ ထြက္လာပါတယ္။ ေနလို႔ထိုင္လို႔လည္း အင္မတန္ ေကာင္းလာပါတယ္။ (ကန္ေတာ့ပါရဲ႕) ဟိုတုန္းက ဆီးသြားတဲ့အခါ ဆီးကို ပုရြက္ဆိတ္တက္ပါတယ္။ ခု မတက္ေတာ့ပါဘူး။

ေဒၚသိန္းတင္
အမွတ္ ၄-က ရပ္ကြက္၊ ေမယု ၆ လမ္း၊
ေျမာက္ဥကၠလာပ။



၂၂။ နာတာရွည္ ေရာဂါႀကီး ေပ်ာက္ပါၿပီ


လြန္ခဲ့တဲ့ ေျခာက္ႏွစ္ေလာက္တုန္းက ဦးဇင္းတိုက္ေက်ာင္းေပၚက လိမ့္က်တယ္။ လိမ့္က်တာမွ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ကို က်တာ ဒါေၾကာင့္ ေဆး႐ုံတက္ရတယ္။ ေဆး႐ုံက တတ္ကၽြမ္းနားလည္ၾကတဲ့ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားက ဓာတ္မွန္ ႐ိုက္ၾကည့္ၾကတယ္။ အ႐ိုးက်ဳိးျခင္း၊ အက္ျခင္း မရိွဘူးတဲ့။ တစ္လေလာက္အၾကာမွာ ေဆး႐ုံက ဆင္းခြင့္ျပဳပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခါးနာတာက လုံး၀ မေပ်ာက္ဘူး။ ခါးဆစ္႐ိုးထဲက သိပ္ကိုက္တာပဲ။ ဦးဇင္းရဲ႕ ဒကာ ဒကာမေတြက ေဆးနည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ လိမ္းေပးၾကတယ္။ မရပါဘူး ။ သက္သာ႐ုံပါပဲ။ ဒီလိုနဲပဲ ခါးနာေရာဂါႀကီးေၾကာင့္ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ နာတာရွည္ ေရာဂါႀကီး ခံစားေနရပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ တန္ေဆာင္းမုန္းလက ဒကာေရးတဲ့ “ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း” ေဆာင္းပါးေတြ႔ရလို႔ ဖတ္ၾကည့္တယ္။ သေဘာက်မိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဦးဇင္းေရာဂါ သက္သာလို သက္သာျငား နင္းၾကည့္တာေပါ့။ ဟုတ္သဗ်။ နင္းတာကလည္း အုန္းမႈတ္ခြက္ေပၚ ေျခစုံတက္ၿပီး ဘယ္ညာအႀကိမ္ေပါင္း သုံးေထာင္ျပည့္ေအာင္ နင္းတာေနာ္။ ေန႔တိုင္း တစ္ရက္မွ မပ်က္ နင္းလာလိုက္တာ ေျခာက္လ အၾကာမွာ သိသိသာသာ ေပ်ာက္ကင္းသြားပါေတာ့တယ္။ မေနႏိုင္ ၊ မထိုင္ႏိုင္ ခါးနာတဲ့ နာတာရွည္ ေရာဂါႀကီးဟာ ခုဆိုရင္ ရွင္းရွင္းႀကီး ေပ်ာက္သြားပါၿပီ။ အုန္းမႈတ္ခြက္ဟာ ၾကားရင္ အထင္ေသးစရာ လိုလို ျဖစ္ေပမယ့္ တကယ့္ေကာင္းတဲ့ နည္းပါပဲ။
ေနာက္တစ္ခု ေျပာခ်င္တာက ဦးဇင္းမ်ာ ကိုရင္ဘ၀ကတိုင္ စြဲကပ္လာတဲ့ ေခါင္းကိုက္ ေရာဂါအေၾကာင္းပါပဲ။ ေခါင္းကိုက္တာဟာ မေနႏိုင္မထိုင္ႏိုင္ေအာင္ ကိုက္တာ။ အဲဒီေရာဂါလဲ ဘာေဆးမွ မစားရဘဲ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတာေၾကာင့္ ေပ်ာက္သြားတာပါပဲ။
အဲဒီအေၾကာင္းေတြကို ဒီေက်ာင္းတိုက္မွာ ေနတဲ့ ကိုရင္ေတြ ၊ ဦးဇင္းေတြ အကုန္သိၾကပါတယ္။ သူတို႔ ထင္တာက ဒီဦးဇင္းေတာ့ ေက်ာင္းတိုက္ေပၚက လိမ့္က်တဲ့ ဒဏ္ရာနဲ႔ ခ်ည့္နဲ႔သြားၿပီလို႔ ေတြးထင္ေနၾကတာကိုး ။ ခုေတာ့ မ်က္စိေအာက္တြင္ပဲ လူဟာ ခ်ည့္နဲ႔သြားေတာ့မယ့္ဆဲဆဲ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတာေၾကာင့္ သန္သန္မာမာ ျဖစ္လာတာကို သူတို႔ သိပ္အံ့ၾသေနၾကတယ္။ ဒီနည္းဟာ ေကာင္းပါတယ္။ ျမန္မာသာမက ကမၻာပါသိေအာင္ ဆက္ၿပီး ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။

ဦးဇာဂရ
ဘယ၀ိသုဒၡိေက်ာင္း၊ ေသြးေဆးကန္
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕





၂၃။ ကုသိုလ္လဲရ ေရာဂါလဲေပ်ာက္

ေဒၚေဒၚ့မွာ ေလငန္းေရာဂါကလဲ ရိွေနေတာ့ ေမာင္၀င္းျမင့္ရဲ႕ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါ ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၿပီး အခ်ိန္ကစၿပီး ညအိပ္ရာ မ၀င္မိ အုန္းမႈတ္ခြက္ကို မိနစ္ႏွစ္ဆယ္ နာရီ၀က္ေလာက္ မွန္မွန္နင္းေနတာပါပဲ။ ေဒၚေဒၚက အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းတဲ့အခါမွာ စိတ္က တစ္ျခား ေရာက္မသြားေအာင္ ဓမၼစၾကာသုတ္တို႔၊ ဓာရဏပရိတ္တို႔ကို ႏႈတ္က အသံထြက္ ရြတ္ဆို ပူေဇာ္နင္းပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ေဒၚေဒၚ့ နည္းက ကုသိုလ္လဲရ ေရာဂါလည္း ေပ်ာက္ ဆိုသလိုေပါ့ေလ။ ဒါနဲ႔ ေမာင္၀င္းျမင့္ကို ေျပာရအုံးမယ္။ ေဒၚေဒၚတို႔အိမ္က ရဟန္း အာဂႏၱဳနဲ႔ လူဧည့္သည္ေတြ မၾကာခဏ ေရာက္လာေလ့ရိွေတာ့ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းတဲ့ အေၾကာင္း ေျပာျပရင္း အုန္းမႈတ္ခြက္ လက္ေဆာင္ေပးရပါတယ္။ အုန္းမႈတ္ခြက္လိုေနရင္ ပုဇြန္ေတာင္ေစ်း၊ ေရေက်ာ္ေစ်းမွာရိွတဲ့ အုန္းသီးျခစ္၊ အုန္းႏို႔ညစ္ေနတဲ့ စက္သမား မိတ္ေဆြေတြ ဆီမွာ သြားေတာင္းရတာေပါ့။

ေဒၚသန္းသန္း
၃၂၊ မဟာသုခလမ္း၊
ပုဇြန္ေတာင္
က်ီေတာ္ရပ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕




၂၄။ လူသာဓုေခၚ နတ္သာဓုေခၚ

အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတာကို က်ဳပ္သေဘာလဲက် သေဘာလဲေပါက္ပါတယ္။ က်ဳပ္အျဖစ္က တစ္မ်ဳိးဗ်။ အိပ္ရာထဲ အိပ္တဲ့အခါ ဘယ္ညာလွည့္ေစာင္းလို႔ မရဘူး၊ တစ္ဘက္ကို ေစာင့္အိပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ အေတာ္ဒုကၡခံ ႀကိဳးစားၿပီး လွည့္ရတယ္။ ဒါနဲ႔ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္က အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းဖို႔ တိုက္တြန္းတယ္။ ဒါနဲ႔ ရက္သတၱပါတ္ ႏွစ္ပတ္ေလာက္ နင္းၾကည့္တယ္ဆိုပါေတာ့။ အိုး - ဟိုဘက္၊ ဒီဘက္ လွည့္မအိပ္ႏိုင္တဲ့ ဒုကၡေ၀ဒနာႀကီး ရွင္းရွင္း ေပ်ာက္သြားပါတယ္။
အသက္ေလးဆယ္ေက်ာ္ေလာက္ကတည္းက အိပ္ရာ၀င္ ဟိုဘက္ဒီဘက္ လွည့္အိပ္မရေအာင္ ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ေရာဂါဟာ အသက္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္လို႔ အုန္းမႈတ္ခြက္ ႏွစ္ပတ္ နင္းအၾကည့္မွာ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားလို႔ အံ့လဲအံ့ၾသ ၀မ္းလဲ ၀မ္းသာျဖစ္မိပါတယ္။
အေမာင့္အေနနဲ႔ ဒီနည္းကို ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္လိုက္တာဟာ လူသာဓုေခၚ နတ္သာဓုေခၚပါတယ္ အေမာင္ရယ္။

ဦးေဖတင္ (အၿငိမ္းစား)
ယစ္မ်ဳိးအင္စပက္ေတာ္
ဆားစည္ရပ္၊ မေကြးၿမိဳ႕





၂၅။ ေသြးတိုးေပ်ာက္ၿပီတဲ့


ပဲခူးက မိတ္ေတြတစ္ေယာက္ ေသြးတိုးေရာဂါျဖစ္ေနတာၾကာၿပီ။ အခု သူအုန္းမႈတ္ခြက္နင္းလို႔ ေသြးတိုးေရာဂါ ရွင္းရွင္းေပ်ာက္ဖူးတဲ့အေၾကာင္း ၀မ္းသာစကား ၾကားရပါတယ္။


ဦးသိန္းေအာင္
အမႈေဆာင္လူႀကီး၊ ဗုဒၶသာသနာႏုဂၢဟ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္
သာသာနာ့ရိပ္သာ၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕





တိုက္တြန္းလို႔ ေပ်ာက္ကင္းသူေတြ


ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ရိွတယ္။ မႏၱေလး တမၼ၀တီရပ္မွာ ေနပါတယ္။ ေရွ႕ေန ဦး၀င္းရွိန္တဲ့။ ေျခဖဖိုးႀကီး ေရာင္ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္သြားၿပီး အုန္းမႈတ္ခြက္ ႏွစ္လုံးပို႔ၿပီး နင္းခိုင္းတယ္။ သုံးရက္နဲ႔ အေကာင္းပကတိ ျဖစ္သြားတယ္။
ေနာက္တစ္ေယာက္ကေတာ့ ရန္ကုန္က ပို႔ေဆာင္ေရး အင္စပက္ေတာ္ ဦးဘခင္တဲ့။ သူက ညာေျခတစ္ဖက္ဆြဲေနတယ္။ ၾကာရင္ ေလငန္းဆြဲ သြားေတာ့မယ့္ အေျခအေနပဲ။ အဲဒါကို အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းခိုင္းလိုက္တာ အေကာင္းပကတိ ျဖစ္သြားေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒါ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ တိုက္တြန္းၿပီး ေပ်ာက္ကင္းတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြပါပဲဗ်ာ။

ဦးေသာင္းတင္
၁၉၂ ေအ၊ မီးရထား၀င္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕။









အုန္းမႈတ္ခြက္ကေတာ့ သိပ္ေရာင္းေကာင္းတာပဲ


အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းလို႔ က်န္းမာေရးအတြက္ ဘယ္ေလာက္အေထာက္အကူျပဳတယ္၊ မျပဳဘူးဆိုတာကိုေတာ့ ခုထိ အလုပ္မအားလို႔ နင္းမၾကည့္ရေသးလို႔ မေျပာတတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးလေလာက္က စၿပီး က်ဳပ္တို႔ဆိုင္က အုန္းမႈတ္ခြက္ေတြ လာ၀ယ္လိုက္ၾကတာ မနည္းဘူး။ ခုထိ ေရာင္းေနရတုန္းပဲ။


ဘသက္ေပါ
အုန္း-ငွက္ေပ်ာအေရာင္းဆိုင္
အေရွ႕ဘက္တန္း၊ ေစ်းႀကီးအတြင္း၊
မေကြးၿမိဳ႕





၂၆။ အထိုင္အထ မေလးေတာ့ဘူး

ကၽြန္ေတာ္ အသက္(၇၈)ႏွစ္ရိွပါၿပီ။ ဟုိတုန္းက သတင္းေရး၊ သတင္းစာဖတ္ရာမွာ မ်က္မွန္ပါမွ ဖတ္ရပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ေျခာက္လေလာက္က အုန္းမႈတ္ခြက္ကို နံနက္ အိပ္ရာထ တစ္ႀကိမ္၊ ည အိပ္ရာ၀င္ တစ္ႀကိမ္၊ မွန္မွန္နင္းလာေတာ့ ခုဆိုုရင္ မ်က္မွန္မလိုတဲ့ အျပင္ လူုငယ္ သတင္းေထာက္ေတြနဲ႔ အတူ သတင္းမ်ားကို ဖ်တ္ဖ်တ္လတ္လတ္ သြက္သြက္လက္လက္ ယူႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ကၽြန္ေတာ္ေနထိုင္တဲ့ အိမ္နဲ႔ ျပည္သူ႔ တရား႐ုံး အသြားအျပန္ ေလးမိုင္ေက်ာ္ရိွပါတယ္။ အဲဒီခရီးကို ေျခက်င္ သြားႏိုင္ပါတယ္။ မေမာပါဘူး။ အထုိင္အထလည္း မေလးေတာ့ပါဘူး။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတာဟာ က်န္းမာေရးအတြက္ အေကာင္းဆုံး ေလ့က်င့္ခန္း တစ္ခုပါပဲ၊ ျပည္သူေတြ အဲဒီေလ့က်င့္ခန္းမ်ဳိး မ်ားမ်ား လုပ္ေပးသင့္ပါတယ္။

ေမာင္အုန္း
ဟံသာ၀တီ သတင္းေထာက္ အမွတ္(၁၄၃)



ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္။


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၉)ရက္၊နံနက္(၁၁း၃၅)နာရီ ကူးတင္ပါသည္။
READMORE
 

ကိုယ္ေတြ႔အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းၾကသူမ်ား၏ ေျပာစကားမ်ား(မေကြး၀င္းျမင့္)

၁၇။ ကိုယ္ေတြ႔အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းၾကသည့္
ပုဂိၢဳလ္မ်ား၏ ေျပာျပခ်က္မ်ား

ေညာင္ကန္အရွင္ဣႏၵက

စာေရးသူတို႔ မေကြးၿမိဳ႕သို႔ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မဟာစည္ သာသနာ့ရိပ္သာမွ တရားေဟာ ဓမၼကထိက(စာေရးဆရာ) ေညာင္ကန္ အရွင္ဣႏၵက ၾကြေရာက္လာပါသည္။ ထိုေန႔ကား မွတ္မွတ္ရရ (၁၆.၁.၇၇) ေန႔ ျဖစ္ပါသည္။ မေကြးၿမိဳ႕မွ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားထံ အုတ္အုတ္က်က္က်က္ ၾကည္ညိုဖူးေျမာ္ၾကၿပီး မေကြးၿမိဳ႕ ဓမၼာ႐ုံတြင္ တရားပြဲ သုံးညတိုင္ ေဟာေတာ္မူပါသည္။ ဒုတိယညေရာက္ေသာအခါ ေညာင္ကန္အရွင္ဣႏၵက….
“ မေကြး၀င္းျမင့္ကို သိသလား” ဟု အနားမွ ဒကာတစ္ေယာက္ ကိုေမး၏။
“ မွန္ပါ၊ သိပါတယ္ ဘုရား ”
“ ေအး…သိရင္ သြားေခၚေခ် ” ဟု မိန္႔ေတာ္မူသျဖင့္ စာေရးသူကို လာေရာက္ ေခၚပါေတာ့သည္။ စာေရးသူသည္ ေညာင္ကန္ အရွင္ဣႏၵက သီတင္းသုံးရာ ဓမၼာ႐ုံသို႔ လိုက္သြားခဲ့ပါသည္။ ေညာင္ကန္ အရွင္ဣႏၵကႏွင့္ ယခင္က သိကၽြမ္းဖူးျခင္း မရိွပါ။ အရွင္ဣႏၵက ေရးသည့္ “ အညာတစ္ခြင္ တရားေဟာထြက္စဥ္က ” စေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားကို ဖတ္ရသျဖင့္ စာသမား ေပသမား ဆရာေတာ္ဟုသာ သိထားပါသည္။ ပုဂၢိဳလ္ခ်င္း မရင္းႏီွးခဲ့ဘူးပါ။
ယခုမွ ဆရာေတာ္တို႔ကို ၀တ္ျပဳ ဖူးေျမာ္လိုက္ေသာအခါ….
“ ဒကာ ကို၀င္းျမင့္ ေရးလိုက္တဲ့ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း ေဆာင္းပါးေၾကာင့္ ဦးဇင္းတို႔ ဘုန္းႀကီးေလာကမွာေတာ့ အုန္းမႈတ္ခြက္ခ်ည္း နင္းေနၾကၿပီ၊ ေကာင္းပါတယ္၊ ဒါဟာ ပထ၀ီ ေၾကာမိတာပဲ၊ ဦးဇင္းလဲ နင္းတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အေညာင္းအကိုက္ကင္းၿပီး အနင္းအႏိွပ္လုံး၀ မခံရေတာ့ဘူး” ဟု ေညာင္ကန္ အရွင္ဣႏၵက ဒိုးဒိုးေဒါက္ေဒါက္ မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။
ေညာင္ကန္ အရွင္ဣႏၵကႏွင့္ အတူပါလာေသာ ဆရာေတာ္ဦးကု႑လႏွင့္ ဦးပညာဒီပတို႔ကလည္း အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းျခင္းေၾကာင့္ အက်ဳိးေက်းဇူး ခံစားရပုံမ်ားကို ေအာက္ပါတိုင္း မွတ္ခ်က္အသီးသီးခ်ီးျမွင့္သြားပါသည္။
ဘုန္းႀကီးဟိုတုန္းက ပါတိေမာက္ကို အစအဆုံးကုန္ေအာင္ မရြတ္ႏိုင္ဘူး၊ ပါတိေမာက္ရြတ္လို႔ တစ္၀က္ေလာက္က်ရင္ ဇက္ေၾကာေတြ၊ ကုပ္ေၾကာေတြ ထိုးတက္လာတာပဲ၊ မခံမရပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ထုိးတာေနာ္။ သင့္ဘ၀မဂၢဇင္းထဲမွာ ဒကာကို၀င္းျမင့္ရဲ႕ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း ေဆာင္းပါးဖတ္ၿပီး ဟုတ္လိုဟုတ္ျငား နင္းၾကည့္လိုက္တယ္၊ တစ္လေလာက္ပဲ နင္းရတယ္၊ ခုဆိုရင္ ပါတိေမာက္ အစအဆုံး ရြတ္ႏိုင္ၿပီ။ ဇက္ေၾကာေတြ၊ ကုပ္ေၾကာေတြ ထိုးတက္မလာေတာ့ဘူး။

ဦးကု႑လ
နာယက ကမၼ႒ာနစရိယ
မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာ
တာ၀ါးဆယ္ရပ္၊ ဟသၤတာၿမိဳ႕။

ဟုိတုန္းက ဘုန္းႀကီး တစ္ေန႔တစ္ခါ အနင္းအႏိွပ္ခံရတယ္၊ ေညာင္းသကိုး။ ၿပီးေတာ့ တရားေဟာရလို႔ ထိုင္ရပါမ်ားေတာ့ ေပါင္ေတြကိုက္ေတာင့္တင္းလာတယ္၊ ခုေတာ့ အနင္းအႏိွပ္ လုံး၀ မခံရေတာ့ဘူး၊ အင္မတန္ ေကာင္းတဲ့နည္းပဲ။

ဦးပညာဒီပ
မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာ
၀က္ပုပ္ရြာ၊ ေပါင္းတည္စာတိုက္
ပဲခူးတိုင္း


ဒကာရဲ႔ အုန္းမႈတ္နင္း ေရာဂါကင္း ေဆာင္းပါး ဂယက္ဟာ ေတာ္ေတာ္ထတာပဲ၊ က်ဳပ္တို႔ ဘုန္းႀကီးေလာကမွာေတာ့ စာသင္သားေတြေရာ ဆရာေတာ္ပါ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းၾကတယ္။ ဆြမ္းစားပင့္တိုင္ အလွဴအိမ္ေတြမွာ ဘုန္းႀကီးေတြ အခ်င္းခ်င္း ဆုံၾကတိုင္း က်န္းမာခ်င္ရင္ ေရာဂါကင္းရွင္းေစခ်င္ရင္ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းၾကဖို႔ခ်ည္း ေျပာေနၾကတယ္ ဒကာရဲ႕။

သီဟိုျပန္ ေဒလီကိတ္ အသွ်င္ဦးကု႑လ
စြယ္ေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနာယက
က၀က္ေက်ာင္းတိုင္၊ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕။



ေဒၚေဒၚနဲ႔ ကိုဘေက်ာ္က ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္းေတြ။ “ အမာ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းၾကည့္စမ္း ” ဆိုလို႔ နင္းၾကည့္တယ္။ သူ႔နည္းက ဟန္အက်သားကြာ၊ အေညာင္းေျပတာေပါ့ကြယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မင္းဦးေလး( လူထုဦးလွ) ကိုလည္း အားတဲ့အခါ နင္းဖို႔တိုက္တြန္းေနရတယ္။

လူထု ေဒၚအမာ
မႏၱေလး



ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၈)ရက္၊ည(၈း၃၀)နာရီ ကူးတင္ပါသည္။
READMORE
 

ဆီခ်ဳိ၊ ေသြးတိုး၊ ေလငန္းေရာဂါမ်ား(မေကြး၀င္းျမင့္)

၁၄။ ဆီးခ်ဳိေရာဂါ

ေမး ။ ။ ဆီးခ်ဳိေရာဂါရိွသူေတြ နင္းရင္ေကာ ေပ်ာက္ပါသလား။
ေျဖ ။ ။ ေပ်ာက္ပါတယ္၊ မွန္မွန္သာ နင္းပါ။ နံနက္တစ္ႀကိမ္၊ ညအိပ္ရာ၀င္ တစ္ႀကိမ္နင္းပါ၊ ႏွစ္လ သုံးလအတြင္း ေပ်ာက္ရပါေစ့မယ္။
ေမး ။ ။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတဲ့အခါ ေရွာင္ရမယ့္ အစားအစာေတြေျပာပါ၊
ေျဖ။ ။ သမားေတာ္မ်ားက ညႊန္ၾကားထားတာေတြ ရိွၾကမွာပါပဲ၊ အဲဒီအတိုင္း က်င့္သုံးပါ၊ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းတာေၾကာင့္ေတာ့ ေရွာင္ရမယ့္ အစားအစာ မရိွပါ၊ သတိထားရမွာက အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းၿပီး ေရမခ်ဳိးမိဘို႔ ပါပဲ။
ေမး ။ ။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းၿပီးလို႔ ဘယ္ႏွစ္နာရီၾကာမွ ေရခ်ဳိး သင့္ပါသလဲ။
ေျဖ ။ ။ ငါးနာရီေလာက္ၾကာမွ ေရခ်ဳိးသင့္ပါတယ္။
ေမး ။ ။ ေရခ်ဳိးၿပီးၿပီးျခင္း အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းသင့္ပါသလား ။
ေျဖ ။ ။ နင္းသင့္ပါတယ္၊ အေကာင္းဆုံးပါပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အနင္း အႏိွပ္ခံသလိုပဲေပါ့။
ေမး ။ ။ ေရာဂါၾကာ ၾကာသလိုေပါ့။ ေရာဂါႏု ႏုသလို ပါပဲ၊ အုန္းမႈတ္ခြက္ကိုပဲ က်က်နန ယုံယုံၾကည္ၾကည္ ေလးေလးစားစား နင္းပါ၊ ေပ်ာက္ရပါေစမယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ ေပ်ာက္ကင္းၾကသူေတြ ကိုယ္ေတြ႔ေတြ အမ်ားႀကီးပါ။


ေသြးတိုးေရာဂါ

ေမး ။ ။ ေသြးတိုးေရာဂါကိုေကာ အုန္းမႈတ္ခက္နင္း႐ုံနဲ႔ ေပ်ာက္ပါ့မလား။
ေျဖ ။ ။ ေပ်ာက္ပါတယ္။ လူမွာ အသက္ႀကီးလာရင္ ေလသန္လာပါတယ္။ ေသြးဟာ ေလနဲ႔ သြားလာလည္ပတ္ေနတာမို႔ ေလအားနည္းလာရင္ တက္မိရင္ မဆင္းတဲ့ သေဘာပါ။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတုန္းမွာကို ေလအားေကာင္းလာၿပီး ေလလည္သည္အထိ ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္နင္း ၾကည့္ရင္ ကိုယ္ေတြ႔သိမွာပါ။
ေမး ။ ။ ဒူးေရာင္ေနပါတယ္။ ဒူးေရာင္တာေကာ ေပ်ာက္ပါ့မလား။
ေျဖ ။ ။ ေပ်ာက္ပါတယ္။ နင္းပါ။ တစ္ရက္ နင္းတာေလာက္နဲ႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ မွန္မွန္နင္းရပါမယ္။


၁၅။ ေလငန္းေရာဂါ


ေမး ။ ။ ေလငန္းေရာဂါ ေပ်ာက္ပါ့မလား။
ေျဖ ။ ။ ေပ်ာက္ပါတယ္၊ အမွန္ကေတာ့ လူမွာ ပထ၀ီနဲ႔၀ါေယာ ဓာတ္ေၾကာင့္ ေခါင္းကိုက္၊ ဇက္ေလး၊ ဇာတ္ေၾကာတက္၊ ခါးနာ၊ ေျခေထာက္ကိုက္၊ ေပါင္္ကိုက္ေလာက္က စၿပီး တစ္စတစ္စ ေရာဂါဟာ ႀကီးထြားလာတာပါ၊ ဆီးခ်ဳိ၊ ေသြးတိုး၊ ေလငန္းဆိုတဲ့ ေရာဂါေတြဟာ ခုနက ေျပာတဲ့ ဇက္ေၾကာတက္၊ ခါးကိုက္၊ ခါးနာတာေတြက စတင္ေပၚေပါက္ႀကီးထြားလာတဲ့ ေရာဂါေတြပါ။ ဒါေတြ ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ေၾကာင္း အာမခံပါတယ္။
ေမး ။ ။ ခုတိုင္းဆိုရင္ ခင္ဗ်ားဟာက လြယ္လြန္းလွခ်ည္လား။
ေျဖ ။ ။ ဟုတ္ကဲ့၊ လြယ္ပါတယ္။ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေၾကာင္းရင္းေတြ ၿငိမ္ေအာင္ လုပ္တဲ့ ကုသနည္းျဖစ္ပါတယ္။ ခုနင္း မၾကည့္ရေသးလို႔ မယုံၾကည္ၾကပါနဲ႔ဦး။ နင္းၾကည့္ၿပီးမွ ကိုယ္ေတြ႔ႀကဳံမွ ယုံၾကည္လက္ခံပါ။ ေတာင္းပန္ခ်င္တာက နင္းျဖစ္ေအာင္ေတာ့ နင္းၾကပါဦး။
ေမး ။ ။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းလို႔ ေလငန္းေရာဂါ၊ ဆီးခ်ဳိေရာဂါ၊ ေသြးတိုးေရာဂါ၊ သြက္ခ်ာပါဒလို႔ ေခၚတဲ့ ေလျဖတ္ေရာဂါေတြ ေပ်ာက္ကင္းၾကသူေတြ ရိွပါသလား၊ ရိွပါက အမည္ ေနရပ္လိပ္စာအျပည့္အစုံ ေဖာ္ျပေပးပါ။
ေျဖ ။ ။ ဟုတ္ကဲ့ခင္ဗ်ာ၊ မိတ္ေဆြလို႔ပဲ အစက မယုံၾကဘူး၊ ကိုယ္ေတြ႔လက္ေတြ႔ နင္းၾကည့္ၿပီးမွ ေပ်ာက္ကင္းၾကေၾကာင္း ပုဂိၢဳလ္ေတြရဲ႕ အမည္စာရင္း ေနရပ္လိပ္စာနဲ႔တကြ ဒီစာအုပ္ရဲ႕ ေနာက္ပိုင္းစာမ်က္ႏွာေတြမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္ခင္ဗ်ား။


ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္။
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၈)ရက္၊ည(၈း၈)နာရီ ကူးတင္ပါသည္။
READMORE
 

အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းပုံ နင္းနည္း(မေကြး၀င္းျမင့္)

၁၃။ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းပုံ နင္းနည္း

အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းရန္မွာ ကရိကထမမ်ားပါ။ အုန္းမႈတ္ခြက္ ႏွစ္လုံးရွာပါ။ တစ္လက္မခန္႔ အထူရိွသည့္ ( အလ်ား ႏွစ္ေပ၊ အနံ ႏွစ္ေပခန္႔ရိွ) ပ်ဥ္ျပားတစ္ခ်ပ္ေပၚတြင္ ဂုန္နီအိတ္ခင္းရပါမည္။ ဂုန္နီအိတ္ေပၚမွာ အုန္းမႈတ္ခြက္ ႏွစ္ခု ေမွာက္ပါ။ တစ္ခြက္ႏွင့္တစ္ခြက္ အကြာအေ၀းကို မိမိေျခေထာက္နင္းေကာင္း႐ုံ ထားရပါမည္။ အနီေမွာက္ထားေသာ အုန္းမႈတ္ခြက္ေပၚသို႔ လူက ေျခေထာက္ျဖင့္တက္၍ ဘယ္ညာနင္းရန္ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိကိုယ္တိုင္ မတ္တပ္ရပ္၍ မနင္းႏိုင္သူကို ေဘးမွ လူအကူအညီျဖင့္ နင္းရန္ ျဖစ္ပါသည္။
ပထမ ေျခဖ၀ါးအလယ္ျဖင့္ နင္းပါ။ နင္းရင္းနင္းရင္း သေဘာ သိလာပါလိမ့္မည္။ ထို႔ေနာက္ ေျဖဖေနာင့္ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ေျခဖ်ားတို႔ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ထို႔သို႔ နင္းရာတြင္ ေျခဖ်ားကို ေထာက္၍ တစ္ဖန္ ေအာက္သို႔ ကုပ္၍ မိမိအေၾကာ မိမိလိုသလို နင္းရန္ ျဖစ္ပါသည္။
စာေရးသူထံသို႔ မရွင္းလင္းၾကသူမ်ားက ေမးၾကပါသည္။ ယင္းအေမးမ်ားကို တစ္ခါတည္း ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ ေမးျမန္းၾကသူမ်ား၏ အမည္၊ ေနရပ္လိပ္စာမ်ားကို အေၾကာင္းမထူး၍ မေဖာ္ျပေတာ့ပါ။
ေမး ။ ။ ပ်ဥ္ျပားမခင္းဘဲ အုန္းမႈတ္ခြက္ခ်ည္း ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ ေမွာက္ၿပီး နင္းရင္းေကာ မျဖစ္ဘူးလား။
ေျဖ ။ ။ ျဖစ္ပါတယ္၊ ပ်ဥ္ျပားခင္းေစခ်င္တာက အုန္းမႈတ္ခြက္အေပၚျမင့္လာပါတယ္။ ျမင့္လာေတာ့ ေျဖဖ၀ါး ရွည္လ်ား သူမ်ား နင္းအား၊ ကုပ္အား ေကာင္းတာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ခပ္ျမင့္ျမင့္ ကေလးဆိုေတာ့ ေျခဖ၀ါးကို အမ်ဳိးမ်ဳိး လိမ္ဖယ္ၿပီး နင္းလို႔ရတာေပါ့။
ေမး ။ ။ ဂုန္နီအိတ္ နင္းရတာက ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။
ေျဖ ။ ။ အုန္းမႈတ္ခြက္က အမာ၊ ၾကမ္းျပင္က အမာဆိုေတာ့ နင္းတဲ့ မေတာ္လို႔ ေျခေခ်ာ္ လက္ေခ်ာ္ မျဖစ္ ေအာင္လို႔ပါ။
ေမး ။ ။ အုန္းမႈတ္ခြက္ကို မ်က္ကြင္း ဘက္က နင္းသင့္ပါသလား။
ေျဖ ။ ။ မနင္းသင့္ပါ။ မ်က္ကြင္း ဘက္က ရွမွာ စိုးရပါတယ္၊ ဖင္ဘက္က နင္းရန္ ျဖစ္ပါတယ္။
ေမး ။ ။ တကယ္လို႔ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတဲ့အခါ ေျခေထာက္နာရင္ ဘယ္ႏွယ္လုပ္ရမလဲ။
ေျဖ ။ ။ မနင္းသင့္ပါ။ မ်က္ကြင္းဘက္ ရွမွာ စိုးရပါတယ္။ ဖင္ဘက္က နင္းရန္ ျဖစ္ပါတယ္။
ေမး ။ ။ တကယ္လို႔ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတဲ့အခါ ေျခေထာက္နာ လာရင္ ဘယ္ႏွယ္လုပ္ရမလဲ။
ေျဖ ။ ။ အ၀တ္ခုနင္းပါ။
ေမး ။ ။ နင္းတဲ့ ပုဂိၢဳလ္က အင္မတန္၀ၿပီး အေလးခ်ိန္သိပ္မ်ားေနပါတယ္၊ နင္းတဲ့ အခါ ေျခေထာက္သိပ္နာပါတယ္၊ အဲဒါ ဘယ္လို နင္းသင့္ပါသလဲ။
ေျဖ ။ ။ ဟုတ္ကဲ့၊ အေလးအားနဲ႔ နာမွာပါပဲ၊ နင္းမယ့္ ေနရာ လက္တန္း တစ္ခုလုပ္ၿပီး ယီးေလးခိုနင္းရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ခံသာေအာင္ ကိုယ္ေဖာ့တန္ ေဖာ့နင္းေပါ့။
ေမး ။ ။ အုန္းမႈတ္ခြက္ဆိုေတာ့ တနဂၤေႏြနံ ျဖစ္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ တနဂၤေႏြ သား/သမီးေတြက ကိုယ္နံကို မနင္းသူေတြ ရိွပါတယ္၊ အဲဒါ အျခားသစ္သားဘု တစ္ခုခု လုပ္နင္းရင္ေကာ မျဖစ္ဘူးလား။
ေျဖ ။ ။ ျဖစ္ေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္၊ အုန္းမႈတ္ခြက္ေလာက္ မေကာင္းပါဘူး၊ ဥပမာ လက္သမား ဆရာတစ္ေယာက္ဟာ သံ႐ိုက္လိုတယ္ဆိုပါစို႔၊ သံကို နီးရာ ဓားေႏွာင့္နဲ႔လဲ ႐ိုက္လို႔ရပါတယ္။ ေက်ာက္ခဲတစ္လုံးနဲ႔ ေကာက္ထု႐ိုက္ရင္လဲ ျဖစ္တာပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ သံကို ႐ိုက္တဲ့ ေနရာမွာ တူနဲ႔ ႐ုိက္တာေလာက္ ေကာင္းမြန္တာ တျခား မရိွပါဘူး။
ေမး ။ ။ အုန္းမႈတ္ခြက္ တစ္ႀကိမ္နင္းရင္ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ နင္းသင့္ပါသလဲ။
ေျဖ ။ ။ အနည္းဆုံး မိနစ္ သုံးဆယ္ေလာက္ေတာ့ နင္းသင့္ပါတယ္၊ အေကာင္းဆုံးကေတာ့ ေလးဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္ ထိေပါ့။
ေမး ။ ။ တစ္ေန႔ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ နင္းရပါသလဲ။
ေျဖ ။ ။ ေရမခ်ဳိးရပါ၊ ေျခေထာက္ကိုပင္ ေရမေဆးမိဘို႔ အထူးသတိထားရပါမယ္။



ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၈)ရက္၊ည(၈)နာရီ ကူးတင္ပါသည္။
READMORE
 

ေငြကုန္မွ ေကာင္းတယ္ထင္ၾကတာ (၁၀)(၁၁)(၁၂)(မေကြး၀င္းျမင့္)

၁၀။ ေျခတစ္ဖက္ ဆာေနသူ


ဦးဘေက်ာ္သည္ ပင္ကုိယ္စိတ္ရင္းေကာင္းသူလည္းျဖစ္၊ မႏၱေလး အမ်ဳိးသား ေက်ာင္းထြက္လည္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာမႈကို အားေပးသည္။ အမ်ဳိးသားစိတ္လည္း ျပင္းထန္သည္။ တစ္မ်ဳိးသားလုံးကို က်န္းက်န္းမာမာ ျဖစ္ေစခ်င္သူ ျဖစ္သည္။ သြားေလရာ ေရာက္ေလရာတြင္ အယုတ္အလတ္ အျမတ္မေရြး ေလးေလးစားစား။ သူသိထားသမွ် က်န္းမာေရး နည္းေကာင္းမ်ားကို ေဖာက္သည္ခ် ေျပာေလ့ရိွပါသည္။
စာေရးသူသည္ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း စာအုပ္ေရးသား ထုတ္ေ၀ေရးအတြက္ မေကြးမွ မႏၱေလးသို႔ ခုႏွစ္ေခါက္မွ် ဦးေလး ဦးဘေက်ာ္ထံ သြားခဲ့ပါသည္။ ေသခ်ာက်နစြာ မွတ္သားရပါသည္။ ဦးေလး ဦးဘေက်ာ္ ေျပာျပသည္မွာ..
က်ဳပ္လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္က ရန္ကုန္ေရာက္တယ္ ရန္ကုန္ လဟာျပင္ေစ်းမွာ ရာဘာ ဖိနပ္ဆိုင္ ဖြင့္ေနတဲ့ တ႐ုတ္အဘိုးႀကီး တစ္ေယာက္ေတြ႔ရတယ္။ သနားစရာဗ်ာ၊ သူ႔ခဗ်ာ တစ္ျခမ္းေလငန္း ဆြဲၿပီး ကိုယ္တစ္ျခမ္း တုန္တုန္ယင္ယင္ ျဖစ္ေနတယ္။ သြားတဲ့အခါ ေျခတစ္ဖက္ ဒရြတ္တိုက္ ဆြဲသြားေနရတယ္။ တုတ္တစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ေပါ့။ ဒါနဲ႔ က်ဳပ္က အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းဖို႔ ေျပာေတာ့ နားမလည္ရွာဘူး၊ အနီးအနားမွာ ရိွတဲ့ အုန္းထမင္း ခ်က္တဲ့ ဆိုင္ေတြကို အုန္းမႈတ္ခြက္ ႏွစ္လုံးေတာင္းၿပီး လက္ေတြ႔ နင္းျပလိုက္တယ္။ တ႐ုတ္ႀကီးက ေတာ္ေတာ္ သေဘာက်သြားသဗ်၊ နင္းသဗ်ဳိ႕၊ တစ္ႏွစ္ေလာက္အၾကာ ေနာက္တစ္ေခါက္ ရန္ကုန္ ေရာက္ေတာ့ က်ဳပ္ေတာင္ အံ့ၾသသြားတယ္ဗ်ဳိ႕၊ အေကာင္းပကတိဗ်ဳိ႕၊ တကယ့္ကို အေကာင္းျဖစ္သြားတာ ၊ က်ဳပ္ေျပာတဲ့ နည္းအတိုင္း ႏွစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ နင္းလိုက္တာ အခုလိုကို ျဖစ္ေရာတဲ့ဗ်ာ၊ ေရႊသြားတ၀င္း၀င္းနဲပ ၀မ္းသာလြန္း ေက်းဇူးတင္ရွာလြန္းလို႔ ေကၽြးလိုက္ ေမြးလိုက္တာလဲ အလြန္ပဲ၊ က်ဳပ္လဲ ၀မ္းသာတာေပါ့ဗ်ာ။


၁၁။ ေငြကုန္မွ ေကာင္းတယ္ထင္ၾကတာ

“ က်ဳပ္ကေတာ့ ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေရာက္ ကိုယ္တစ္ျခမ္းေသ ေလငန္း ေရာဂါ ျဖစ္ေနသူ၊ ေျခတစ္ဘက္ဆာၿပီး ေကာင္းေကာင္းလမ္းမေလွ်ာက္ႏိုင္သူေတြ ေတြ႔ယင္ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းဖို႔ ေျပာတာပဲ၊ တခ်ဳိ႕လဲ ယုံယုံၾကည္ၾကည္နဲ႔ လက္ခံတယ္၊ တစ္ခ်ဳိ႕က်ေတာ့လဲ မယုံၾကည္ဘူးဗ်၊ မယုံတာကလဲ က်ဳပ္ေပးတဲ့နည္းက လြယ္လြန္းသကိုး။ တစ္ခ်ဳိ႕က ေငြကုန္မွ ေငြမ်ားမ်ားကုန္မွ ေကာင္းတယ္ထင္တာ၊ ေပ်ာက္လိမ့္မယ္ ထင္ၾကတာကိုး။ ဒါေတြ က်ဳပ္တို႔ ဗမာေတြ အစြဲမေပ်ာက္ေသးဘူး၊ အမွန္ကေတာ့ သူ႔နည္းနဲ႔သူ ေငြတစ္ျပားတစ္ခ်က္မွ မကုန္ဘဲ ေပ်ာက္တဲ့နည္းပါ။ ဥပမာ ေျပာရရင္ ေသာ့ခေလာက္တစ္ခုကို သူ႔ေသာ့တံနဲ႔သူ မခတ္ဘဲ ေရႊေသာ့တံႏွင့္ခတ္ဗ်၊ မရဘူး၊ အဲ…သူ႔ေသာ့နဲ႔ သူခတ္ေတာ့ အံ၀င္ခြင္က်ေဒါက္ခနဲ ပြင့္လာမွာပဲ၊ ဒီသေဘာပဲဗ်၊ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတဲ့ အခါမွာ ဇြဲရိွဖု႔ိ အေရးႀကီးပါတယ္။ တစ္ခါ ႏွစ္ခါနင္း႐ုံနဲ႔ ေပ်ာက္လဲ မေပ်ာက္ဘူးလို႔ အားမေလွ်ာ့သင့္ပါဘူး၊ နင္းစမ္းပါ စိတ္ရွည္ရွည္ထား နင္းစမ္းပါ၊ ေပ်ာက္ရပါေစမယ္။ သြက္ခါပါဒ၊ ေလငန္း၊ ေသြးတိုး၊ ဆီးခ်ဳိ၊ ေခါင္းကုိက္၊ ဇက္ေလး အကုန္ေပ်ာက္။ စာေရးဆရာေတြ၊ ည အယ္ဒီတာေတြ အစိုးရ ၀န္ထမ္းေတြ အလုပ္ တကုတ္ကုတ္လုပ္ေနရလို႔ ည အယ္ဒီတာေတြ အစိုးရ၀န္ထမ္းေတြ အလုပ္ တကုတ္ကုတ္ လုပ္ေနရလို႔ ခါးႀကီးေတာင့္၊ ဇက္ႀကီးေလးေနတာ ေလာက္မ်ား ခုနင္း ခုေပ်ာက္ေစရမယ္ဗ်ာ” ဟု အားပါး တရ ေျပာျပပါေတာ့၏။



၁၂။ အေၾကာတို႔သေဘာ

အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းျခင္းသည္ ကိုယ္ခႏၶာရိွ အေၾကာမ်ားကို ထိမိေစပါသည္။ အေၾကာ၏ သေဘာကို ျမန္မာ့ အာယုေဗၺဒ ေဆးသိပံၸ( သိမ္ျဖဴ) ဆရာေတာ္ အရွင္နာဂသိန္ မဟာေထရ္က ျမန္မာ့အေၾကာျပင္က်မ္းတြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားသည္။

အေၾကာျပင္ဆရာ၏ စြမ္းရည္

ေဖာ္ျပပါ ေရာဂါေရာက္ရာ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးတြင္ အုပ္စုသုံးလီ အနက္ အေၾကာသည္ ပဓာန အက်ဆုံး ျဖစ္သည္။ အပူသည္း ေျခထုတ္လုပ္သမွ် ဓာတ္ဗလတို႔ကိုု ေလသည္ ပုံမွန္ေနရာသို႔ ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေဆာင္ရ၏။ ပို႔ေဆာင္သမွ်ကို သလိပ္ေခၚ အေစးဓာတ္သည္ ေပါင္းစုေပးရ၏။ သို႔ျဖစ္၍ အေၾကာသည္ သည္းေျခ၊ ေလ၊ သလိပ္တည္းဟူေသာ ေဒါသသုံးပါးတို႔၏ သြားရာလမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သျဖင့္ အဖိုးတန္ဓာတ္ႀကီးမ်ား သြားရာလည္း အေၾကာပင္ ျဖစ္၏။ အညစ္အေၾကးေလမ်ား ေနရာတကာ ပုံမွန္တည္ရိွရန္နွင့္ အျပင္အပသို႕ ထြက္ရန္လည္း အေၾကာသည္ ပဓာန ျဖစ္၏။
အေၾကာျပင္ အတတ္သိမႈျဖင့္ ဆရာ့ပင့္ေခၚျခင္း မေစာင့္ေသာ ဆရာထံသို႔ အကုစားခံရန္ အခ်ိန္မေစာင့္ေသာ ၊ အဆိပ္ထက္ လ်င္ျမန္ေသာ ႏွလုံးေရာဂါကို အျမန္ဆုံး ကယ္တင္ရန္ ေဖာ္ျပပါ အေၾကာျပင္ အတတ္မွ တပါး မရိွေခ်။ ေသခါနီးေသာ ေရာဂါပင္လွ်င္ အေၾကာ အတတ္ပညာသည္ ကာကြယ္ႏိုင္သည္ဟု ေဖာ္ျပလိုရင္း ျဖစ္သည္။
ဆီးခ်ဳပ္၊ ဓာတ္ခ်ဳပ္၊ ေလခ်ဳပ္၊ ေသြးခ်ဳပ္၊ အပူခ်ဳပ္၊ ခ်ဳပ္ႀကီးငါးခ်ဳပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထုိးျခင္း၊ ေအာင့္ျခင္း၊ ေခါင္းကိုက္ျခင္း၊ ေခါင္းထုိးျခင္း၊ ဇက္ေၾကာတက္ျခင္း၊ လက္ျပင္ ေအာင့္ျခင္း၊ နံေဘးႏွစ္ဖက္ေအာင့္ျခင္း စသည့္ အဂႏၱဳက ေရာဂါျဖစ္ရာ၌ ေရာဂါေရာက္ေၾကာင္း အရပ္ရပ္တို႔ကို ႏိႈင္းဆ၍ ႏိွပ္ကြင္း ႏိွပ္ကြက္တို႔၌ အခ်က္က်က်ျပဳျပင္သြားျခင္းျဖင့္ တစ္ခဏခ်င္း ေကာင္းသြားႏိုင္၏။
ေလျဖတ္ျခင္း၊ ရြဲ႔ျခင္း၊ ေစာင္းျခင္း၊ တစ္ျခမ္းေသျခင္း၊ ခ်ည့္ျခင္း၊ ကုန္းေနျခင္း၊ ေကာ့လန္ေနျခင္း စသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေလမ်ဳိးရွစ္ဆယ္တြင္ နာတာရွည္ ေရာဂါတို႔ကိုလည္း ေရာဂါအေနႏွင့္ ႏိွပ္ကြ္း ႏိွပ္ကြက္တို႔ကို ျပဳျပင္ေပးျခင္းျဖင့္ ေပ်ာက္ကင္း၏။
တက္ျခင္း၊ အဆိပ္သင့္ျခင္း၊ ေသြးတိုးျခင္း၊ ေမာျခင္း၊ အသက္႐ွဴမ၀ျခင္း စေသာ လတ္တေလာ အေရးႀကီးသည့္ ေရာဂါတို႔ကို ေတြ႔ရာ၌လည္း ေဆးထက္ပင္ လ်င္ျမန္စြာ ကုစားကာကြယ္ႏိုင္၏။ ယင္းကဲ့သို႔ ေရာဂါ သုံးမ်ဳိးလုံးႏွင့္ သက္ဆုိင္ေနသျဖင့္ အေၾကာျပင္ အတတ္ပညာကို စနစ္တက် တတ္ေျမာက္ထားေသာ အသက္ကယ္တင္ရွင္ သမား တစ္ဆူ ျဖစ္လိုသူတိုင္း လိုအပ္ေပသည္။
အထက္ပါအတိုင္း သိမ္ျဖဴဆရာေတာ္ ဘုရားက ျမန္မာ့အေၾကာျပင္ အတတ္ပညာက်မ္းတြင္ မိန္႔ဆိုထားပါသည္။ စာေရးသူအေနျဖင့္ ဤကဲ့သို႔ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပ တင္ျပရျခင္းမွာ အေၾကာသည္ လူ႔ခႏၶာကိုယ္တြင္ အေရးပါအရာေရာက္ေၾကာင္း ထင္ရွားေစလိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။
အေၾကာကို နင္းျခင္း၊ ႏိွပ္ျခင္း၊ ျပဳျပင္ျခင္းသည္ စာေရးသူေလ့လာတင္ျပေသာ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းျခင္း၏ ေျခဖ၀ါး၊ ေျခဖေနာင့္၊ ေျခဖ်ားတို႔ ႏိွပ္ျခင္းျဖင့္ တစ္စိတ္တေဒသ ပါ၀င္တူညီေနပါသည္။
အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းျခင္းသည္ မည္သည့္ကာလ၊မည္သူကစသည္ခဲ့သည္ဟု သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ား မေတြ႔ရပါ။ သို႔ေသာ္ စာေရးသူသည္ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး၊ ေတာင္ႀကီး၊ ပင္းတယ၊ လား႐ိႈး၊ ေအာက္ဖက္ ေမာ္လၿမိဳင္၊ က်ဳိက္ထို၊ သထုံ၊ ဖားအံ၊ ျမန္ေအာင္၊ ဟသၤတ၊ ေျမာင္းျမ၊ အိမ္မဲႏွင့္ သာယာ၀တီၿမိဳ႕မ်ားအထိ ၿမိဳ႕ေပါင္း တစ္ဒါဇင္ေက်ာ္၊ လူေပါင္း ငါးရာတို႔ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံလွ်က္ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းၾကသူမ်ားအား ေမးျမန္းမွတ္သားပါသည္။ အခ်ဳိ႕ဓာတ္ပုံႏွင့္ မွတ္တမ္းတင္၍ အခ်ဳိ႕ အသံသြင္းႀကိဳးေခြႏွင့္ပင္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါ၏။
ထို႔သို႔ေလ့လာဆည္းပူး သုေတသနျပဳၾကရာတြင္ “ ဒီနည္း အေဖက ေျပာခဲ့တာပဲ” ။ “ အဘိုးက ေျပာတာပဲ၊ “ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္က ေျပာတပဲ” ထိုမွ်သာ သိရပါသည္။ မည္သူ မည္၀ါက စတင္တီထြင္သည္ဟု မသိရပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ မိဘမဲ့ “ နည္းေလးတစ္ခု ” သာ မွတ္ယူၾကပါကုန္။
ေရွးေခတ္ နန္းတြင္းသုံး အေၾကာပညာမ်ားမွ သည္ဘက္ေခတ္ျမန္မာ့ အာယုေဗၺဒ ေဆးသိပၸံသုံး လက္ေတြ႔အေၾကာပညာတို႔ကို ေလ့လာတတ္ကၽြမ္း နားလည္ထားပါက…
“ ေဆးမွာအေငြ႔-လက္မွာ အေတြ႔”
“ ေဆးဆယ္ခြက္- လက္တစ္ခ်က္”
ဆိုသကဲ့သို႔ အတိုင္းအထက္အလြန္ ေကာင္းလွပါေခ်မည္။
သို႔ေသာ္ ယင္းအတတ္ပညာသည္ ခက္ခဲနက္နဲသည္က တစ္ဖုံ မိမိတို႔ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အလုပ္အကိုင္မ်ားေၾကာင့္ မလိုက္စား မေလ့လာႏိုင္ၾကေသာ ရဟန္းရွင္လူမ်ား က်န္းမာေရး အတြက္ ေဆးတစ္ခြက္ျဖစ္ေသာ ဤအုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း စာအုပ္ငယ္ကို လက္ေတြ႔ကိုယ္ေတြ႔မ်ားမွ စာအုပ္အျဖစ္သို႔ တင္ျပလိုက္ရ ေပသတည္း။


ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္။


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၈)ရက္၊ညေန(၅)နာရီ ေရးတင္ပါသည္။
READMORE
 

စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ ၀ါးခ်က္ဇီိ၀ိတဒါန သံဃာ့ေဆးရုံေ ငြရတုမဂၢဇင္း ထြက္၊(၂၅)ႏွစ္ျပည့္ ေငြရတုသဘင္ပြဲက်င္းပမည္..


















စာေရးသူ (၁၆-၉-၀၉)ေန႔မွာ စစ္ကိုင္းေတာင္ရုိး ၀ါးခ်က္ဇီ၀ိတဒါန
သံဃာ့ေဆးရုံကိုေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ စစ္ကိုင္းေတာင္ဆြမ္းေလာင္းအသင္း ဆရာေတာ္
ဦးေကာ၀ိဒ ကဆက္သြယ္လိုက္ပို႔ေပးပါတယ္။ ၀ါးခ်က္ေဆးရုံႀကီးကို
စတင္ေဆာက္ခဲ့စဥ္က လက္သမားဆရာ ဦးအုံးသစ္ အသက္(၈၂)ႏွစ္ရိွ
ႏွင့္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။

““ဘတို႔ ဒီေဆးရုံႀကီးမေဆာက္ခင္ ဒီေနရာရဲ႕ ေတာင္ဖ်ား၊ ေျမာက္ဖ်ားမွာ
ဧရာမေညာင္ပင္ႀကီးႏွစ္ပင္ရိွတယ္။ အဲဒီေညာင္ပင္ႀကီးႏွစ္ပင္ဟာ
ေဆးရုံေဆာက္မယ္လို႔ ေရြးခ်ယ္ၿပီးတဲ့ႏွစ္မွာပဲ အျမစ္ပါမက်န္ေအာင္
ေရထဲေမွ်ာသြားၾကတာပါ၊ သူတို႔ အလိုလိုေနရာ
ဖယ္ေပးတဲ့သေဘာပါပဲကြယ္..။အဲဒါထူးျခားတာပဲကြဲ႕..။ ေဆးရုံေနရာက က်ဥ္းေတာ့
အေနာက္ဘက္ကမ္းပါးရံကို လူအားနဲ႔ခ်ဲ႕ခဲ့ၾကရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္
ေဆးရုံရဲ႕အေနာက္ဘက္မွာ ကားလမ္းေဖါက္ႏိုင္ၾကတာေပါ့ကြယ္။ ဒီေဆးရုံႀကီးကို
ဦးေဆာင္ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့တဲ့
က်စြာေခ်ာင္ေက်ာင္းဆရာေတာႀ္ကီး ဘဒၵႏၱလကၡဏ ေက်းဇူးပါကြယ္။ အစကေတာ့
သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ေဆးရုံသာထင္ခဲ့ၾကတာ၊ ေနာက္ေတာ့လည္း နယ္ေျမခံ လူေတြေရာ
ျမန္မာျပည္ အရပ္ရပ္က လူေတြပါမက်န္ အဘတို႔၀ါးခ်က္ ေဆးရုံက
ကုေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ပင္တိုင္ဆရာ၀န္ေတြအျပင္ မႏၱေလးကဆရာ၀န္ႀကီးေတြလည္း
အလွည့္က် လာေရာက္ၾကည့္ရႈ ကုသေပးၾကပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီးက ႏိုင္ငံျခားခရီးစဥ္ေတြ ခဏ ခဏ ထြက္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္
ဒီေဆးရုံမွာ ဂ်ပန္ဆရာ၀န္ေတြ၊ ၾသစေၾတးလ်၊ စတဲ့
ႏိုင္ငံေပါင္းစုံကဆရာ၀န္ႀကီးေတြရယ္၊ သူနာျပဳဆရာမေလးေတြက အစ ေဆးအား၊လူအား
ပစၥည္းကိရိယာအစုံ အလင္နဲ႔ ကုသ ေပးေနၾကပါတယ္။အမ်ားဆုံးကုသေပးေနတာကေတာ့
မ်က္ေစ႕ခြဲစိပ္ပါ။ အဲဒါၿပီးေတာ့ အဆုပ္ေရာဂါနဲ႕ နား၊ႏွာေခါင္း၊
လည္ေခ်ာင္းခြဲစိပ္ကုၾကပါတယ္။ ဘယ္လို စြမ္းၾကတာလည္းေတာ့ အဘမသိပါဘူး။
အဘမ်က္ျမင္ကို မ်က္ႏွာႀကီးေတြတဖက္က်ၿပီး ႀကီးေနၾကသူေတြနဲ႕
လည္ပင္းႀကီးေရာဂါေတြကေတာ့ ခြဲၿပီး ခ်က္ျခင္းေပ်ာက္သြားၾကတယ္။ လာတုန္းက
ရုပ္ဆိုးဆိုးႀကီးေတြဟာ ေဆးရုံကျပန္ေတာ့ ေခ်ာေမာလွပသြားၾကပါတယ္ကြယ္။

အဲ ေဆးရုံမွာ အသက္(၁၈)ႏွစ္ေအာက္ ကေလးေတြကို ဘာေရာဂါပဲျဖစ္ျဖစ္
ခြဲစိပ္တာကအစ ေဆးပါမက်န္ အားလုံး အခမဲ႕ကုသေပးေနၾကတယ္ေမာင္..။ အဲ
ႏိုင္ငံျခားက ဂ်ပန္ဆရာ၀န္အဖြဲ႕ေတြေရာက္လာၾကရင္ ေဆးရုံေပၚရိွ
လူနာအားလုံးကို ေန႔စဥ္ တစ္ဦး(၈၀၀)က်ပ္စီ
စားစရိတ္ေတြေပးၾကပါေသးတယ္ကြယ္။””

အဘ ဦးအုံးသစ္ထံ စကားလက္ဆုံေျပာၿပီး ဒီေဆးရုံနဲ႔ပါသက္လို႕
စာအုပ္လိုခ်င္ေၾကာင္းေျပာမိပါတယ္။ အဘက ေဆးရုံက တာ၀န္ရိွသူ
ဦးသိန္းေဇာ္နဲ႕ေတြ႕ေပးပါတယ္။ တဆင့္ ေဆးရုံႀကီးရုံးခန္းသို႔ေခၚသြားပါတယ္။
ရုံးခန္းေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ ၀ိသာရဒ ကို ဖူးျမင္ခဲ့ရပါတယ္။ ဆရာေတာ္မွ
ယေန႕မွာပဲ ၀ါးခ်က္ေဆးရုံ ေငြရတုအထိမ္းအမွတ္ ထုတ္တဲ့မဂၢဇင္း
ေရာက္လာေၾကာင္း။ တစ္အုပ္(၅၀၀၀)က်ပ္
အလွဴေတာ္ေငြပူေဇာ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ လာမည့္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ
ထဲမွာ ၀ါးခ်က္ေဆးရုံႀကီး(၂၅)ႏွစ္ျပည့္ ေငြရတုမဂၤလာပြဲသဘင္ႀကီး
က်င္းပမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တို႕ကို မိန္႕ၾကားေတာ္မူပါတယ္။ ဒီသတင္းထူးကိုလည္း
တစ္ကမာၻလုံး တစ္ႏိုင္ငံလုံး ၾကားသိေအာင္ ဘေလာ့သို႕
ပို႕ေဆာင္ေပးရန္တာ၀န္ေပးပါသျဖင့္ ေရးသား တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ ခင္ဗ်ား..။

သတင္းဓာတ္ပုံမ်ား ပူးတြဲတင္ျပထားပါသည္။


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
မေကြးၿမိဳ႕၊ ဖုန္း ၀၆၃-၂၅၁၉၇
၂၀၀၉ ခု၊ စက္တင္ဘာလ(၁၇)ရက္၊ ညေန(၆)နာရီတြင္ေရး၏။
READMORE
 

အႏိွပ္ေတာ္ (မေကြး၀င္းျမင့္)

၇။ အႏိွပ္ေတာ္

ေရွးက အေၾကာျပင္ အတတ္ပညာ ေကာင္းစြာ တတ္ကၽြမ္း နားလည္သူမ်ားရိွခဲ့ၾကပါသည္။ နင္းျခင္း၊ နိွပ္ျခင္းျဖင့္ ေရာဂါဘယ ကင္းစင္ေစခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္၊ ဘိုးေတာ္မင္း တရားလက္ထက္မွ အစျပဳ၍ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္အထိ ၎ပညာရပ္မ်ား ထြန္းကားခဲ့သည္ဟု ရာဇ၀င္ အေထာက္အထားမ်ားအရ သိၾကရပါသည္။ ေရွးဘုရင္မ်ား အနင္း-အႏိွပ္ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားကို “အႏိွပ္ေတာ္” ရာထူးမ်ားေပးကာ ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စားခဲ့ၾကသည္ဟု ဆုိပါသည္။
သို႔ေသာ္ “ တစ္ဦးေကာင္း ပညာ ေသရြာပါ” ဆိုသလို ဆင့္ပြားပညာေပးခဲ့ျခင္းမ်ား နည္းပါးလွပါေသာေၾကာင့္ (တတ္ကၽြမ္းသည့္ ပညာမ်ား လွ်ဳိ႕၀ွက္ထိန္ခ်န္ ဆရာစားခ်န္ခဲ့ၾကဟန္ တူပါ၏။) တစ္စတစ္စ တိမ္ေကာ ပေပ်ာက္လာခဲ့ပါေတာ့သည္။
ၿပီးေတာ့ စစ္ၿပီးေခတ္တြင္ နင္းၾကသူ ႏိွပ္ၾကသူမ်ားမွာ တကယ္တတ္ကၽြမ္းသူ နည္းပါးလာၿပီး ယင္းအလုပ္ကို ဘိန္းစားမ်ား ေနရာယူလာပါသည္။ အႏိွပ္သည္ဆိုသည္မွာ ေအာက္တန္းစား အလုပ္ဟု အထင္အျမင္ ေသးလာပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေၾကာနားလည္သူမ်ား ပါးရွားခဲ့ၾကပါသည္။


၈။ မႏၱေလးက ဦးေရႊၾကဴး

စစ္ၿပီးေခတ္က မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ ဆရာ၀န္ ဦးေရႊၾကဴးဆိုသည့္ ပုဂိၢဳလ္ရိွပါသည္။ ေဆးကုသရာတြင္ နာမည္ေက်ာ္ျဖစ္ပါသည္။ ဦးေရႊၾကဴးသည္သာမက ၎၏ သားလည္း ေခတ္မီ ေဆး၀ါး အတတ္ပညာ ႏိုင္ငံျခားျပန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ေန႔ ဦးေရႊၾကဴး၏ ဇနီး ေနထိုင္မေကာင္း ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ ဆရာ၀န္ဇနီး ဆိုေတာ့ ခပ္ေပါ့ေပါ့ ေနလာခဲ့ပါသည္။ တစ္စ တစ္စျဖင့္ ေရာဂါ ရင့္လာၿပီး အိပ္ရာထဲတြင္ ဗိုင္းဗိုင္း လဲပါေတာ့သည္။ အေဖက ဆရာ၀န္၊ သားက ဆရာ၀န္၊ ႏွစ္ေယာက္သား အားႀကိဳးမာန္တက္ ကုသၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဦးေရႊၾကဴး ဇနီး ေရာဂါပါ မသက္သာပါ။ ေနာက္ဆုံး ေမ့ေျမာသြားပါသည္။
ထိုအျခင္းအရာကို ဆရာ၀န္ ဦးေရႊၾကဴးတိုက္ႏွင့္ တစ္အိမ္ေက်ာ္က အႏိွပ္သည္ ဆရာႀကီးက သိ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေမ့ေျမာေနသူအား သတိျပန္လည္ေအာင္ လုပ္ေပးလို ေၾကာင္းကို ဆရာ၀န္ ဦးေရႊၾကဴးအား မရဲတရဲ ခြင့္ေတာင္း၏။ ဦးေရႊၾကဴးက ခြင့္မျပဳပါ။ ႏိုင္ငံျခား ေခတ္မီ ေဆး၀ါးမ်ားထက္ ဘယ္ဟာမွ် အစြမ္းမထက္ဟု တဇြတ္ထိုး ယုံၾကည္ေနပါ၏။
တစ္ရက္မွ ႏွစ္ရက္ေျမာက္ေသာ ဦးေရႊၾကဴးတို႔ သားအဖ လက္ေလွ်ာ့လိုက္ပါသည္။ အႏိွပ္သည္ ဆရာႀကီးကိုလည္း “ ကဲ - ႏွိပ္ခ်င္ ႏိွပ္ေတာ့ ” ခြင့္ေပးပါေတာ့သည္။ ဦးေရႊၾကဴး ခြင့္ျပဳသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အႏိွပ္သည္ ဆရာႀကီးသည္ ဆရာ၀န္ ဦးေရႊၾကဴး၏ ဇနီး ေျခသလုံးသားမ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ႏိွပ္ပါေတာ့၏။ အႏိွပ္သည္ ဆရာႀကီး၏ လက္ေမာင္းႏွင့္ တစ္ကိုယ္လုံး ေခၽြးသီးေခၽြးေပါက္မ်ား ေအာက္သို႔ တေပါက္ေပါက္ က်လာပါေတာ့သည္။
တစ္နာရီနီးပါးမွ် ၾကာေသာအခါ ဆရာ၀န္ ဦးေရႊၾကဴး၏ ဇနီး ေမ့ရာက လူးလြန္႔လာပါသည္။ မ်က္စိကို အားယူဖြင့္၏။ ေရေတာင္းေတာ့သည္။ ဆရာ၀န္ ဦးေရႊၾကဴးတို႔ သားအဖ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ၾကသည္မွာ ဆိုဖြယ္မရိွ။
လူ၏ အေၾကာတို႔ကို ႏွိပ္ျခင္း(၀ါ) ျပဳျပင္ေပးျခင္းျဖင့္ ေမ့ေျမာ ေနသူေတာင္မွ သတိလည္ အသက္ရွင္ႏိုင္ပါလားဟု မွတ္မွတ္ရရ သတိထားလိုက္သူကေတာ့ ယင္းျဖစ္ရပ္အလုံးစုံကို ျမင္လိုက္ရသူ ကြယ္လြန္သူ အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇာတ္၏ ညီအရင္း မႏၱေလးက ဦးဘေက်ာ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။


၉။ ဦးဘေက်ာ္

ဦးဘေက်ာ္သည္ မႏၱေလးဇာတိျဖစ္ပါသည္။ ယခု အသက္(၆၅)ႏွစ္ရွိပါၿပီ။ ပင္စင္ အၿငိမ္းစား ျဖစ္ပါသည္။ ဦးဘေက်ာ္သည္ မႏၱေလးတိုင္း ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႔႐ုံးတြင္ ႐ုံးအုပ္စာေရးႀကီးအျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္။ ဦးဘေက်ာ္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၂ ႏွစ္ေလာက္က ေလျဖတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရဲမင္းႀကီးထံ( ထိုစဥ္က ရဲမင္းႀကီးဟု ေခၚသည္။) မိမိေလျဖတ္သျဖင့္ ခြင့္ငါးရက္မွ် ေပးပါရန္ ခြင့္စာေရးတင္လိုက္၏။
နံနက္ ၁၀ နာရီ ခြင့္စာတင္ခိုင္းလုိက္ၿပီး ညေနေစာင္းေသာ အခါ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားႏွင့္ ရဲအရာရိွမ်ား ေရာက္ရိွလာပါသည္။ နာေရးကိစၥဆိုေတာ့ ရဲမင္းႀကီးလည္း ေရာက္ရိွလာပါသည္။
ရဲမင္းႀကီးက “ ဦးဘေက်ာ္၊ ခင္ဗ်ား ကိုယ္တစ္ျခမ္း ေလျဖတ္တာ ေပါ့ေပါ့ လုပ္မေနပါနဲ႔။ ခြင့္ငါးရက္နဲ႔လဲ မျဖစ္ပါဘူး ” ဟု ေျပာေတာ့ ဦးဘေက်ာ္က “ ျဖစ္ပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ့္ေရာဂါ ငါးရက္ရိွရင္ သက္သာမွာပါ”
“ ဟုတ္ရဲ႕လားဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ား ေ၀ဒနာ ေလျဖတ္တာေနာ္” ဟု ေျပာေသာ္လည္း ဦးဘေက်ာ္ကေတာ့ လက္ငါးေခ်ာင္းသာ ေထာင္ျပေတာင္းလိုက္ပါသည္။ ဦးဘေက်ာ္၏ လက္၀ဲလက္ ဆုပ္မရ လႈပ္မရပါ။ ယာလက္သာ လႈပ္ရ ဆုပ္ရ၏။ (ေလျဖတ္ခံရသူမ်ားသည္ ၀ဲလက္ေလျဖတ္ရပါက စကားေျပာႏိုင္ၿပီး ယာဖက္ျဖစ္က စကားမေျပာႏိုင္ဟု အေတြ႔ အႀကဳံမ်ားအရ သိပါသည္။)
ဦးဘေက်ာ္သည္ ေလျဖတ္ခံေနရေသာ္လည္း အၿပဳံးမပ်က္ပါ။ စိုးရြံ႕ျခင္း၊ ထိန္႔လန္႔ျခင္း၊ အမူအရာမျပ၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဦးဘေက်ာ္တြင္ အားကိုးအားထား ေဆးစြမ္းေကာင္းတစ္လက္ရိွေနပါသည္။ ထိုေဆးကား အုန္းမႈတ္ခက္နင္းျခင္းေပတည္း.။


ဦးဘေက်ာ္၏ ေယာက္ဖ ေလျဖတ္စဥ္က


ဦးဘေက်ာ္၏ ေယာက္ဖ ေလျဖတ္ခံရပါသည္။ ထိုစဥ္က ဦးဘေက်ာ္က အေကာင္းဆုံး ဆရာ၀န္မ်ားက ဆရာ၀န္မ်ားကို ျပပေပး၏။ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ေဆး၀ါးမ်ားကို ရွာႀကံကုသေစပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေရာဂါ မသက္သာပါ။
တစ္ေန႔ ကံေကာင္းေထာက္မသျဖင့္ အႏိွပ္သည္ အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္ႏွင့္ ေတြ႔ရပါေတာ့သည္။ ထိုအဘိုးႀကီးးကို သာမန္အႏိွပ္သည္ဟုသာ သိသည္။ အႏိွပ္သည္အဘိုးႀကီးက ေသြးေၾကာေလေၾကာမ်ားက စမ္းသပ္ၿပီး--
“ ကဲကြယ္…ဘာမွ ေထြေထြထူးထူး လုပ္မေနပါနဲ႔ေတာ့၊ ဘာေဆးေတြမွလဲ စားမေနပါနဲ႔ေတာ့၊ အုန္းမႈတ္ခြက္သာ နင္းေတာ့” ဆိုေလေတာ့၏။
အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းပုံနင္းမ်ား ခ်က္ခ်င္းျပသလိုက္သည္။ ဦးဘေက်ာ္၏ ေယာက္ဖမွာ ေလျဖတ္ထားသျဖင့္ မိမိဘာသာ မတ္တပ္ မရပ္ႏိုင္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းရေသာအခါ ေဘးလူႏွစ္ေယာက္က တြဲရေပသည္။ ယုံၾကည္မႈ၊ ဇြဲရိွမႈေၾကာင့္ ဆိုရပါသည္။ ဦးဘေက်ာ္၏ ေယာက္ဖသည္ ႏွစ္လအတြင္း သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းသြားပါသည္။
ယင္းျဖစ္ရပ္ကို မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ သိရသူလည္း ဦးဘေက်ာ္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဦးဘေက်ာ္ကိုယ္တိုင္ ေလျဖတ္ျခင္းခံရေသာ အခါ တုန္လႈပ္မႈ မရိွျခင္းမွာ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါေတာ့၏။
ဦးဘေက်ာ္သည္ မိတ္ေဆြ သဂၤလ ေပါသူျဖစ္ပါသည္။ သူေနမေကာင္း ျဖစ္ေသာအခါ လာသမွ် လူေတြ႔ဧည့္ခံရင္း အုန္းမႈတ္ခြက္ တြင္တြင္နင္းပါေတာ့သည္။ ဦးဘေက်ာ္၏ အေပါင္း အသင္းမ်ားက ကန္႔ကြက္ၾကသည္။ ၿပဳံးၾကေထ့ၾကပါသည္။ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္ပါလွ်က္ႏွင့္ တစ္ျပားတစ္ခ်က္မွ မကုန္ေသာ အလုပ္လုပ္ရပါမို႔လား၊ အဂၤလိပ္ ေဆးေကာင္း ၀ါးေကာင္းမ်ား ရိွပါလွ်က္ စားပါေတာ့လားဟု အျပစ္တင္ၾကသည္။ ဦးဘေက်ာ္က ဘာမွ် မေျပာ၊ ၿပဳံး၍သာ ေနပါသည္။
ငါးရက္မွ် အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းလိုက္ေသာအခါ ဦးဘေက်ာ္ ႐ုံးတက္ႏိုင္ေတာ့၏။ ရဲမင္းႀကီးလည္း အ့ံၾသသြားသည္။ သို႔ေသာ္ ဦးဘေက်ာ္၏ လက္မွာ ေျမွာက္၍ မရ၊ ဆုပ္၍ မရေသးေခ်။ ရဲမင္းႀကီးက “ ခင္ဗ်ား အုံးမႈတ္ခြက္နင္း မဆိုးဘူးဗ်၊ ဒါေပမယ့္ အခု ရွင္းရွင္း ေပ်ာက္ေသးတာ မဟုတ္ေတာ့ ခြင့္ထပ္ယူဦးဗ်ာ” ဟု ေျပာကာ ခြင့္ ဆယ့္ငါးရက္ ထပ္ေပးလိုက္ေတာ့၏။
ဦးဘေက်ာ္သည္ ထို ဆယ့္ငါးရက္အတြင္း အုန္းမႈတ္ခြက္ကို အားႀကိဳးမာန္တက္ နင္းပါေတာ့သည္။ တစ္ရက္ၿပီး တစ္ရက္ သိသိသာသာ သက္သာလာၿပီး လက္ေမာင္း ေျမွာက္ႏိုင္လာ၏။ လက္သီးလည္း ေကာင္းေကာင္းဆုပ္ႏိုင္လာသည္။ ေနာက္ဆုံး၌ ရက္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္အၾကာ လူေကာင္းပကတိ ျဖစ္သြား၏။
ထို႔ေနာက္မွ စ၍ ဦးဘေက်ာ္က ေလျဖတ္ခံရသူမ်ားကို အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းရန္တြင္တြင္ တိုက္တြန္းေလေတာ့သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ အုန္းမႈတ္ခြက္ကို ရွာႀကံၿပီး အနင္းခိုင္းေလေတာ့သည္။





ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္။

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၇)ရက္၊ေန႔လည္(၃)နာရီ ေရးတင္ပါသည္။
READMORE
 

စာေရးသူ၏အမွာစကားႏွင့္ နိဒါန္း(မေကြး၀င္းျမင့္)

၅။ စာေရးသူ၏ အမွာစကား

စာေရးသူသည္ မေကြးတိုင္း အားကစားမွဴး ဦးတင္ထြဋ္ႏွင့္ အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေအာင္ဆန္း အားကစားၿပိဳင္၀င္းအတြင္း တစ္လနီးပါးမွ် ေနထိုင္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ထုိစဥ္က တိုင္းႏွင့္ ျပည္နယ္ လက္ေ၀ွ႔အသင္းမ်ား စုံစုံညီညီေရာက္ခိုက္ ညတိုင္း သူ႔အခန္းကိုယ္သြား၊ ကိုယ့္အခန္းသူလာ ေရာက္တတ္ရာရာ ေထြရာ ေလးပါး ေျပာၾကဆိုၾက၊ ျငင္းၾက ခုံၾကရင္း က်န္းမာေရး အေၾကာင္းမ်ားလည္း တစ္ေယာက္၏ ဗဟုသုတ တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ေဖာက္သည္ခ်ၾကပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္တည္းသာ သီးသန္႔ေနထိုင္ေသာ မိုးလုံေလလုံ အားကစား အေဆာက္အအုံႀကီး ေျမာက္ဖက္တြင္ ရိွေသာ အခန္းကေလးထဲသို႔ ညတိုင္းလိုလို ေရာက္ရိွလာေလ့ရိွသူကေတာ့ မႏၱေလး လက္ေ၀ွ႔ အသင္းကို အုပ္ခ်ဳပ္လာသူ ဦးဘေက်ာ္ ျဖစ္ပါသည္။ ဦးေလး ဦးဘေက်ာ္သည္ ကြယ္လြန္သူ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးရာဇာတ္၏ ညီအရင္း ျဖစ္ပါသည္။ ႐ုပ္ခ်င္းကလည္း အင္မတန္ တူပါသည္။ က်န္းမာေရးလည္း အင္မတန္ ေကာင္းပါသည္။ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ဖ်တ္ဖ်တ္ လတ္လတ္ ရိွပါသည္။ ဦးေလး ဦးဘေက်ာ္၏ က်န္းမာေရးေကာင္းပုံကို စကားစပ္မိၾကေတာ့ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းေၾကာင္း ေျပပါသည္။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းျခင္း အက်ဳိး အာနိသင္မ်ားကိုလည္း ေျပာပါသည္။
ဦးေလး ဦးဘေက်ာ္ ေျပာျပသျဖင့္ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းၾက၍ က်န္းမာေရး ေကာင္းၾကသူမ်ားထံ လက္ေတြ႔ လိုက္ျပပါသည္။ စာေပေလာက၊ ႐ုပ္ရွင္ေလာက၊ အႏုပညာေလာကမွ ပုဂိၢဳလ္မ်ားကို ေတြ႔ရပါသည္။ ဟုတ္ပါသည္။ အခ်ဳိ႔ၿပဳံးစိစိျဖင့္ ေမးမွေျဖသည္။ အခ်ဳိ႕ တိတ္တိတ္ကေလး ႀကိတ္နင္းေနၾက၏။ နင္းေနၾကသူတိုင္း က်န္းမာေရး မေကာင္း၍ အသားအေရ စိုစိုျပည္ျပည္ ရိွၾကပါေပသည္။
ယင္းအေၾကာင္းမ်ားကို သင့္ဘ၀ မဂၢဇင္းတြင္ ေဆာင္းပါး တစ္ပုဒ္ ေရးလိုက္မိပါသည္။ ေဆာင္းပါးပါၿပီး ႏွစ္လအၾကာ စာေရးသူထံ စာအေစာင္ တစ္ရာ့ငါးဆယ္မွ် ေရာက္လာပါေတာ့၏။ ၀မ္းပန္းတသာ လူကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ေတြ႔ဆုံ၍ ေျပာသူမ်ား၊ အထက္မုံရြာ၊ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕မွ လည္းေကာင္း၊ ေအာက္ေမာ္လၿမိဳင္၊ အိမ္မဲႏွင့္ ေျမာင္းျမ၊ ဟသၤတၿမိဳ႕မ်ားမွလည္းေကာင္း ရဟန္းရွင္လူမ်ား ပါ၀င္ပါသည္။
စာေရးသူ ၀မ္းေျမာက္ပီတီျဖစ္မိပါ၏။ ဘာ၀နာပြားမိပါသည္။ ပို၍ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာျဖစ္မိသည္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မဟာစည္သာသနာ့ ရိပ္သာမွ တရားေဟာဓမၼကထိက ေညာင္ကန္ အရွင္ကၠုႏၵက က “ ဒကာ့ေဆာင္းပါးေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔ဘုန္းႀကီးေလာကမွာ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းၾကဖို႔ ေရပန္းစားေနသဗ်” ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည့္အျပင္ လက္ေတြ႔စမ္းသပ္နင္းၾကည့္၍ က်န္းမာေရးေကာင္းေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူသည္ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းၾကသူမ်ားထံ ရပ္ေ၀းရပ္နီးမက်န္ အပင္ပမ္းခံ သြားေရာက္ေလ့လာခဲပါသည္။ ထို႔ျပင္ သိမ္ျဖဴဆရာေတာ္ဘုရား ျပဳစုေရးသားေတာ္မူေသာ္ အေၾကာျပင္ အတတ္ပညာက်မ္းမ်ားကိုလည္း ဖတ္႐ႈ ေလ့လာရပါသည္။ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းနည္း သ႐ုပ္ေဖာ္ပုံမ်ားႏွင့္အတူ အနယ္နယ္က အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းၾက၍ တစ္ေပါင္းတစ္စုတည္း တင္ျပပါသည္။
“ အာေရာဂ်ံ ပရမံလာဘံ” ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္ အတိုင္း က်န္းမာျခင္းသည္ လာတ္ႀကီး တစ္ပါး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေငြကုန္ေၾကးက်မမ်ား၊ ကရိကထလည္း မမ်ားေသာ ဤ “ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း “ စာအုပ္ကို မြန္ျမတ္ေသာ ေစတနာျဖင့္ ရွာေဖြေရးသား တင္ျပပါသည္။
အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းျခင္းျဖင့္
ေရာဂါခပင္း ကင္းေ၀းၾကပါေစ။


မေကြး၀င္းျမင့္

၆။ နိဒါန္း

ေရွးေဟာင္း ေဆးက်မ္းႀကီးမ်ားတြင္ “ ေလသည္ အသက္၊ အသက္သည္ေလ” ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ “ အသက္႐ွဴသည္ ” ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ေလသာလွ်င္ အဓိက၊ ေလသာလွ်င္ အုပ္စုေခါင္းေဆာင္ ဟု ဆိုခဲ့ၾကသည္။
သိပၸံေဆးပညာ ေပၚလာေသာအခါ “ ေသြးသည္ အသက္၊ အသက္သည္ေသြး ” “ ျဖစ္မႈ ပ်က္မႈ ေသြးအျပဳ ” “ အသက္ေသြးခဲ အၿမဲမေနသာ” “ ေသြးဆုတ္ကုန္ၿပီ ” စသည္ျဖင့္ ေသြးကို လူ၏ အသက္ရွင္ တည္ရာ အတြက္ အဓိက ထားလာၾကသည္။
ကၽြန္ေတာ့္အဖို႔ လူတစ္ေယာက္ အသက္ရွင္ရာတြင္ ေသြးလား၊ ေလလား၊ မေ၀ခြဲတတ္၊ ဒိြဟ ျဖစ္ေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သိမ္ျဖဴေဆးသိပၸံ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးထံ ၀ပ္တြားခယ ေတာင္းပန္ ေမးေလွ်ာက္ေသာအခါ ၊ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက…
“ ေလတစ္ခုထဲနဲ႔လဲ ခရီးမေပါက္ဘူး၊ ေသြးသက္သက္ခ်ည္း အဓိကထားတာလဲ မမွန္ဘူး၊ ေသြးခ်ည္းလႈပ္ရွားမရ၊ ေလရိွမွ ေသြးလႈပ္ရွားလို႔ ရတယ္၊ ေသြးမရိွျပန္ရင္လည္း ေလမရိွျပန္ဘူး၊ “ ေသြးလြန္လွ်င္ ေလေသ၊ ေလေသလွ်င္ ေသြးေပ်ာက္” ဆိုတာလိုပဲ ေသြးဟာ ေလအားနဲ႔ ၿပိဳင္ေနရင္လည္း ေသြးတိုးဆိုတဲ့ ေရာဂါ ျဖစ္လာမွာပဲ၊ ေသြးနဲ႔ ေလဟာ မွ်မွ် တတ ျဖစ္ေနရမယ္။ ဥပမာ ေျပာရရင္ ပိုက္လုံး၊ ေရ၊ ေလ ျပည့္စုံမွ ေရဟာ လိုရာ ေရာက္သလိုေပါ့၊ ေသြးနဲ႔ ေလအား” ရယ္လို႔ ဆို႐ိုးစကားရိွခဲ့တယ္ မဟုတ္လား” ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ေရွးအက်ဆုံး ပထမ ေဆးပညာကိုလည္း ပစ္ပယ္၍ မျဖစ္၊ ေခတ္သစ္ ဒုတိယ ေဆးပညာကိုလည္း ရႈပ္ခ်၍ မရ။ ပထမ ေဆးပညာ၏ ဟာကြက္၊ ေပ်ာ့ကြက္မ်ားကို ျဖည့္၍ ဒုတိယ ေဆးပညာ၏ အားနည္းခ်က္၊ ေပ်ာ့ကြက္၊ ဟာကြက္တို႔ကိုလည္း ျဖည့္ရန္ ျဖစ္သည္။
ေရွး႐ိုးေဆးပညာ၏ ဟာကြက္ ေပ်ာ့ကြက္မွာ ေရာဂါေရာက္ရာထက္ ေရာဂါ ေရာက္ေၾကာင္းကိုသာ အဓိကထားကု၏။ ေခတ္သစ္ ဒုတိယေဆးပညာက ေရာဂါ ေရာက္ေၾကာင္းထက္ ေရာဂါေရာက္ရာကိုသာ အဓိကထား ကုသေနမႈတို႔ ျဖစ္၏။
ထိုႏွစ္ခုကို ဆက္စပ္လွ်က္ တတိယေဆးပညာကို ထူေထာင္ေနေတာ္မူေသာ ပုဂိၢဳလ္ အေက်ာ္မွာ သိမ္ျဖဴေဆးသိပၸံ ဆရာေတာ္ ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္၏ အယူအဆမွန္ကန္မႈေၾကာင့္ သိမ္ျဖဴေဆးဗိမာန္ႀကီး လက္ေတြ႔ တည္ေဆာက္ေအာင္ျမင္ေနသူ မဟုတ္ပါလား။
စာေရးသူအေနျဖင့္ သတင္းသမားပီပီ သေဘာတရားႏွင့္ လက္ေတြ႔ခိုင္မာမႈ မ်က္၀ါးထင္ထင္ စမ္းသပ္ေတြ႔ရိွမွ ယုံၾကည္သည္။ သိမ္ျဖဴေဆးသိပၸံဆရာေတာ္ဘုရား ဆက္လက္ အမိန္႔ရိွသည္ကို တင္ျပရေသာ္…
“ေသြးနဲ႔ေလေၾကာင့္ ေသြးတိုး၊ ေသြးတက္၊ ႏွလုံးေသြးရပ္၊ ေသြးေၾကာပိတ္၊ ေသြးမသန္႔၊ ေသြးေၾကာမေျဖာင့္ ပိတ္ဆို႔ေနတာေၾကာင့္ အဆစ္ေရာင္၊ေပါင္ေတာင့္၊ ဒေခါက္ခြက္အားနဲ႔၊ ေျခလက္လႈပ္မရ စတဲ့ ေလအားရိွတယ္၊ ေသြးလဲ ရိွတယ္ဆိုေပမယ့္ ပိုက္လုံး ပ်က္လုံးပ်က္တဲ့ အလား အေၾကာေတြ အေနအထား ပုံမမွန္ ေရာဂါရမွာပဲ၊ အဲဒီေရာဂါေတြကေတာ့ အေၾကာေသ၊ အေၾကာကပ္၊ အေၾကာတက္၊ အေၾကာပိတ္၊ အေၾကာေပါက္ျဖစ္လာႏိုင္တယ္။ ဒါေတြကို အေၾကာင္ျပင္ အတတ္ပညာဲ႔ ဆက္စပ္လွ်က္ရိွတဲ့ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းရင္ ေပ်ာက္ကင္းခ်မ္းသာရာ ရတယ္ဆိုရင္ သံသယ ျဖစ္စရာ မလိုပါဘူး” ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။



ေလအေရးႀကီးဆုံး

စာေရးသူသည္ ေသြးႏွင့္ေလ အေၾကာတို႔ သဘာ၀ အေပၚထိမိရန္ ေတာင္းပန္ ေလွ်ာက္ထားျပန္ေသာအခါ ဆရာေတာ္ဘုရားက “ မေလးခ၊ ခြေလးခ” အေရးႀကီးဆုံး ေနရာ ျဖစ္၍ မေလးမ ဆိုသည္မွာ ေျခမ၊ လက္မ တို႔ျဖစ္၍ ခြေလးခြ ဆိုသည္မွာ ယင္း ေျခမ၊ လက္မတို႔၏ ခြၾကားမ်ား ျဖစ္၍ ထိုေနရာအားလုံး ေလမ်ားဆုံရာျဖစ္၏။ ထိုမွ တစ္ဆင့္ အဆင့္ဆင့္ ေသြးမ်ား ေလမ်ား ပုံမွန္ သြားလာရ၏။ ပုံမမွန္လွ်င္ ေရာဂါရ၏။
အထူးအေရးႀကီးလွေသ ေနရာ တစ္ခုမွာကား ေျခဖ၀ါး အလယ္ျဖစ္၏။ အားလုံးေသာ ေသြးေၾကာတို႔ဆုံရာ ေသြးေၾကာ ဘူတာ႐ုံႀကီး ျဖစ္၏။ မူးျခင္း၊ ေမာျခင္း၊ ေျမာျခင္း၊ အဆိပ္သင့္ျခင္း၊ တက္ျခင္းတို႔ ျဖစ္လွ်င္ ေျခဖ၀ါး အလယ္ကို နာနာႏိွပ္ေပးရ၏။ မ ေလးမ၊ ခြ ေလးခြ ေနရာကို ႏိွပ္ရာ၏။ သို႔မွသာ အသက္ခ်မ္းသာ ရာရမည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။
ထို႔ေၾကာင့္…
“ သီခ်င္း အစ သံေပါက္က
တီးျခင္း အစ စည္း၀ါးက
က ျခင္းအစ လက္ေျမွာက္က
ႏိွပ္ျခင္းအစ ေျခေထာက္က ” ဟု ဆို႐ိုးစကားရိွခဲ့သည္ မဟုတ္လား။

“ အလ်င္လို လမ္းအိုလိုက္၊ အမွန္လို က်မ္းအိုႏိႈက္” ဆိုသကဲ့သို႔ ေရွးေရွး ပထမ ေဆးပညာ၊ ေခတ္သစ္ ဒုတိယ ေဆးပညာ တို႔ျဖင့္ ဆက္စပ္ေတြးေခၚလွ်က္ ဤမည္ေသာ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းျခင္းသည္ ေသြးအား ေလအား ပုံမွန္ သြားလာ လည္ပတ္ေစႏိုင္ေသာ လူ၏ က်န္းမာေရး အတြက္ စိတ္ခ် လက္ခ် ယုံၾကည္စြာ နင္းၾကပါကုန္ ဟူ ၍။


ဆက္လက္ေဖၚျပေပးပါမည္

ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၇)ရက္၊နံနက္၁၀း၃၀ နာရီ ကူး၍ေရးတင္ပါသည္။
READMORE
 

မေကြးၿမိဳ႕တြင္ (AMM Digital Photo Studio ) ဓာတ္ပုံကူးစက္ဆိုင္သစ္ႀကီး ဖြင့္လွစ္







မေကြးၿမိဳ႕တြင္ (၁၃-၉-၂၀၀၉) ေန႔မွာ NORITSU စက္ႀကီးျဖင့္ ဓာတ္ပုံကူးစက္
ဆိုင္သစ္ဖြင့္လိုက္ျပန္တယ္။ ေအာင္ျမင့္မိုရ္ (AMM Digital Photo Studio )
ဆိုင္ႀကီးပါ။ ျပည္ေတာ္သာလမ္းႏွင့္ ေဆး႐ုံေထာင့္၊ မေကြးၿမိဳ႕မွာ
ဖြင့္ထားပါတယ္။ (4x6) မွ (12x8) အထိ ဓာတ္ပုံမ်ားကို
ရန္ကုန္ေစ်းႏႈန္းအတိုင္း အျမန္ကူးေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ဆိုင္ပိုင္ရွင္
ကိုေလးလႈိင္၊ ကိုေအးကိုကို တို႔က ရွင္းလင္း ေျပာဆိုၾကပါတယ္။

AMM ေအာင္ျမင့္မိုရ္ ဓာတ္ပုံဆိုင္ႀကီးမွ မၾကာမီ မည္သည့္ ကင္မရာျဖင့္
မဆို ႐ိုက္ကူးထားေသာ (12x18) ဆိုဒ္ ဓာတ္ပုံၿပိဳင္ပြဲႀကီး
က်င္းပေပးမယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ပထမဆု 1st SLR အဆင့္ျမင့္ ကင္မရာ တစ္လုံး

ဒုတိယဆု 2nd SLR အနိမ့္ ကင္မရာ တစ္လုံး

တတိယဆု 3rd Hard Drive 5oo2 ဆုမ်ား ခ်ီးျမင့္ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ၿပိဳင္ပြဲရက္ႏွင့္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကိုေတာ့ ဓာတ္ပုံၿပိဳင္ပြဲေရြးခ်ယ္ေရး
ေကာ္မတီ ဖြဲ႔ၿပီး ထပ္မံေၾကာ္ျငာေပးပါမယ္လို႔ ဆိုင္ရွင္ ႏွစ္ဦးက
ေျပာၾကားသိရိွခဲ့ရပါတယ္။

ဓာတ္ပုံမ်ားပူးတြဲေဖၚျပထားပါသည္။


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၄)ရက္၊နံနက္(၈း၃၀)နာရီတြင္ ေရး၏။
READMORE
 

အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းေရာဂါကင္း (မေကြး၀င္းျမင့္)

အုန္းမႈတ္ခြက္ဂယက္
(ဦးေလးႀကီး ဦးတင္ေမာင္)

“အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း ” ေဆာင္းပါးကို သင့္ဘ၀မဂၢဇင္းတြင္ စာေရးသူ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပခဲ့စဥ္က အခ်က္ႏွစ္ခုကို စဥ္းစားၿပီးမွ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
မဆုံးျဖတ္မီ စဥ္းစားရသည့္ ပထမအခ်က္မွာ “ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေဆာင္းပါးသည္ ပရိသတ္အတြက္ အက်ဳိးရိွႏိုင္မည္လားဟူ၍ ဒုတိယအခ်က္မွာ အက်ဳိးမရိွေစအုံးေတာ့ အျပစ္ျဖစ္ႏိုင္မည္လားဟူ၍ ျဖစ္ေပသည္။
အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၾကည့္ေသာအခါ ဤမွ် လြယ္ကူေသာ ေလ့က်င့္ခန္းျဖင့္ ထိုမွ် ခက္ခဲေသာ ေရာဂါမ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းေစႏိုင္သည္ဟု ညြန္ျပျခင္းမွာ ၿပဳံးခ်င္စရာ ျဖစ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း မေကြး၀င္းျမင့္ တင္ျပပုံက ေကာင္းေနသည္။ထုိ႔ျပင္ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းရန္ နည္းေပးသူကလည္း မႏၱေလး လက္ေ၀ွ႔အသင္းကို အုပ္ခ်ဳပ္ကာ ရန္ကုန္သို႔ လိုက္ပါလာသူ ဦးဘေက်ာ္ ျဖစ္ေနသည္။ ဦးဘေက်ာ္ကား ကြယ္လြန္သူ အမ်ားသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဆရာႀကီး ဦးရာဇာတ္၏ ညီအရင္းေပတည္း။
ဦးဘေက်ာ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း က်န္းမာေရး ေကာင္းၿပီး ဖ်တ္လတ္ေနသည့္အျပင္ သူလိုက္ျပေသာ စာေပ၊ ရုပ္ရွင္ႏွင့္ အႏုပညာေလာကတို႔မွ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းေနသူမ်ားမွာလည္း က်န္းမာေရးေကာင္းလွ်က္ပင္ ရိွေနၾကသည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ထားခဲ့သည္။
အကယ္၍ ေမွ်ာ္လင့္ထားသည့္အတိုင္း အက်ဳိးမရိွသည့္တိုင္ အျပစ္ျဖစ္ႏိုင္မည္လားဟု ခ်ိန္ဆၾကည့္ေသာအခါမွာလည္း ဘာမွ အျပစ္မျဖစ္ႏိုင္ဟု အေျဖရေသာေၾကာင့္ သင့္ဘ၀မဂၢဇင္း၌ ေဖာ္ျပလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
ယင္းသို႔ ေဖာ္ျပလိုက္ေသာ ၁၉၆၇ ခု စက္တင္ဘာလမွ စတင္႐ိုက္ခတ္ခဲ့သည့္ အုန္းမႈတ္ခြက္ဂယက္သည္ ႏွစ္လ အၾကာတြင္ စာအေစာင္ တစ္ရာ့ ငါးဆယ္မွ်ကို ေဆာင္းပါးရွင္ မေကြး ကို၀င္းျမင့္လက္သို႔ ေရာက္ရိွေစခဲ့ေလသည္။ ထိုစာမ်ားႏွင့္တကြ ျမစ္ႀကီးနား၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ ဟသၤတ စသည္တို႔သို႔ လူကိုယ္တိုင္ ေရာက္ရိွ ေျပာၾကားသြားသူတို႔၏ ပေယာဂေၾကာင့္ “ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း ” စာအုပ္ငယ္ ျဖစ္ေျမာက္ေရး အတြက္ ကို၀င္းျမင့္ လုပ္ငန္း စရေတာ့သည္။
သတင္းေထာက္လည္းျဖစ္၊ စာေရးဆရာလည္း ျဖစ္ေသာ၊ မေကြးကို၀င္းျမင့္ကား အခ်က္အလက္မ်ား ရရိွမည္ ဆိုပါက မည္သူႏွင့္မဆို ေတြ႔ဆုံရန္ ဦးမေလးသူ တစ္ဦး ျဖစ္ရာ သူ႔စာအုပ္အတြက္ အၿပီးသတ္ လုပ္ငန္းအေနျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ သိမ္ျဖဴဆရာေတာ္ ဘုရားထံ ကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ခဲ့ေလသည္။
ဤတြင္ လက္ေတြ႔ခံစားေနၾကရသည့္ က်န္းမာႀကံ႕ခိုင္မႈ “ အက်ဳိးတရား ” တည္းဟူေသာ ကိုယ္ထည္အတြက္ “ အေၾကာင္းတရားတည္း “ ဟူေသာ တတိယ ေဆးပညာ ဦးေခါင္းကို ဆရာေတာ္ ဘုရားက တပ္ဆင္ေပးလိုက္ေတာ့သည္။
ဆရာေတာ္ဘုရားက…
“ ေျခဖ၀ါး အလယ္သည္ အေရးႀကီးလွ၏။ ယင္းသည္ ေသြးေၾကာ ေလေၾကာတို႔ ဆုံရာ “ ေသြးေၾကာဘူတာ႐ုံႀကီး ” ျဖစ္၏။ ဟု တင္စားေခၚေ၀ၚထားသည္။ “ မူးျခင္း၊ ေမ့ျခင္း၊ တက္ျခင္း” စသည္တို႔ ျဖစ္လွ်င္ ေျခဖ၀ါး အလယ္ကို နာနာ ႏိွပ္ေပးရာ၏ ” ဟုလည္း ညႊန္ၾကားေတာ္မူသည္။
ရတနာသုံးပါးကို မျပတ္ဆည္းကပ္ေသာ ဥပါသကာ လူငယ္တစ္ဦး ျဖစ္၍ လူအမ်ား က်န္းမာေရးအတြက္ ေရွးရႈေသာ မေကြးကို၀င္းျမင့္၏ ႀကိဳးပမ္းမႈ တိုးတက္ေအာင္ျမင္ပါေစ။
သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္……တရားျမတ္…..လႊမ္းပတ္ကမၻာတည္ေစေသာ္။

ဦးေလးႀကီး ဦးတင္ေမာင္





အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း(ေတးထပ္)


ဓာတ္ေလးျဖာ ညီကာမမွ်တဲ့
ဂီလာနေတြမွာ
ဇီ၀က အေျဖရွာတယ္
ေသအခ်ာ မယြင္း။

ကုထုံးျဖင့္ တျဖာသိစရာငယ္
နာဠီကာ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း
ေလငန္းျဖင့္ ေၾကာက္ဖြယ္မလိုတယ္
ေပ်ာက္တယ္ဗ်ဳိ႕ခ်က္ခ်င္း
သက္ရွည္စြာ အနာကင္းလို႔
က်န္းမာျခင္း လာဘံ။

ဘယ္ေရာဂါ ၀င္လာပူးေစေတာ့
ယွဥ္သာဘူး ေပ်ာက္လိမ့္ဧကန္။

ဆီးခ်ဳိနဲ႔ ေသြးတိုး မက်န္တယ္
ေဘးဆိုးရန္ ဟူသမွ်ရယ္တို႔
ျမ်ဴတစ္စ မၾကြင္းရေလေအာင္
အလ်ဥ္းပေသြေရွာင္
သမၻ၀မင္းညီေနာင္ေတာင္
မ်က္ျမင္ေအာင္ ကုႏိုင္ရဲ႕ေလး ။ ။

ေမာင္အုန္းေသာင္း (မေကြး)

ဆက္လက္ ေဖၚျပေပးပါမည္။

တိုင္းရင္းေဆးဆရာ၊ စာေရးဆရာ မေကြး၀င္းျမင့္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္တင္ျပေပးပါသည္။


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၃)ရက္၊ည(၁၁)နာရီ ေရးတင္၏။
READMORE
 

အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းေရာဂါကင္း (မေကြး၀င္းျမင့္)

အုန္းမႈတ္ခြက္သမိုင္း


အုန္းမႈတ္ အုန္းမႈတ္နဲ႔
ဖုံးအုပ္လို႔ မႏိုင္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ မ်ားခ႐ိုင္မွာ
စကားလႈိင္ က်ယ္ပြား။

နားၿငီး၍ အားႀကီးရြံ႕တယ္
အလြန္အကၽြံေေျပာၾကတကား။

ယင္းကဲ့သို႔ ထင္ေတြးပို
စိတ္တိုေနျငား။

ထိုအခ်ိန္ နာဖ်ား၍
ဘသားႀကီး ေခြယိုင္။

အုန္းမႈတ္ကို စမ္းကာ နင္းေတာ့မွ
ခ်မ္းသာျခင္း ေတြ႔ရပိုင္ပိုင္။ ။

အုန္းမႈတ္ခြက္ ေက်းဇူး မေမ႔ႏိုင္
ကၽြန္႔သည္းဆိုင္ ၀င္စြဲေပါ့။

ခပဲ လူေပါင္းမ်ားစြာ
ဖ်ားနာသည့္ခါ..
အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း၍ အကုန္က်န္းမာမည္
ယုံစမ္းပါဗ်ာ လက္ေတြ႔ အမွန္ကြယ့္ေလ။

ရန္ေအာင္





သူ႔ေက်းဇူး
(ဓမၼေဃာသက ဦးေမာင္ေမာင္)


“ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႐ုံးမွာ “ သင့္ဘ၀” မဂၢဇင္း လစဥ္ ယူပါတယ္၊ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃ -လ ေလာက္က အုန္းမႈန္းခြက္ ေဆာင္းပါး ပါတဲ့ မဂၢဇင္း ဘယ္သူ႔ ငွားလိုက္မိတယ္မသိဘူး၊ အဲဒါရိွရင္ ခဏၾကည့္ပါရေစ” ဟု ေတာင္းဆို ေမတၱာရပ္ခံလာသူကား ရန္ကုန္ ေခၽြတာစုေဆာင္းေရးဘဏ္ ဌာနခ်ဳပ္႐ုံးမွ ဦးစိန္႐ိုးျဖစ္၏။ သူအလိုရိွေသာ ၁၉၇၉ခု၊စက္တင္ဘာလထုတ္ သင့္ဘ၀မဂၢဇင္းကို ရွာေဖြ၍ ေပးၿပီးေနာက္ စာေရးသူက သူ၏ ဆႏၵကို သိလို သျဖင့္္ …
“ ဦးစိန္႐ိုးက မေကြး၀င္းျမင့္ရဲ႔ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ခ်င္လို႔လား”
“ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ၿပီးပါၿပီ၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ အဲဒီ ေဆာင္းပါးကို ကူးယူပုံႏိွပ္ၿပီး ေ၀ငွကမ္းလွမ္းခ်င္လို႔ပါပဲ”
“ သင့္ဘ၀မဂၢဇင္းက ေစာေရ ၆၅၀၀ ေက်ာ္ ၇၀၀၀ နီးပါး ထုတ္ေ၀ေနရေတာ့ ျမန္မာတစ္ျပည္လုံးက မေကြး၀င္းျမင့္ရဲ႕ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ၾကရမွာပဲ၊ ဦးစိန္႐ိုးက ဘာျဖစ္လို႔ ပိုက္ဆံအကုန္ခံၿပီး ပုံႏွိပ္ကမ္းလွမ္းခ်င္ရတာတုန္း”
“ အုန္းမႈတ္ခြက္ကို ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြအခ်ဳိ႕ နင္းၾကတာ ၾကာပါၿပီ၊ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လို႔ နင္းဖူးလို႔ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းရတဲ့ အက်ဳိးအာနိသင္ကို သိထားၿပီးပါၿပီ၊ သိသူေဖာ္စား မသိသူ ေက်ာ္သြား ဆိုသလို ပဲေပါ့။ အခု မေကြး၀င္းျမင့္ရဲ႕ ေဆာင္းပါး ထြက္လာေတာ့ မွန္ကန္ေၾကာင္း ေထာက္ခံတဲ့ အေနနဲ႔ေရာ က်န္းမာေရးအတြက္ နည္းေကာင္း တစ္ရပ္ကို အမ်ားသိေစလိုတဲ့ ေစတနာနဲ႔ပါ၊ ျပန္႔သည္ထက္ ျပန္႔ႏွ႔ံေအာင္ ျဖန္႔ခ်ီ ေ၀ငွခ်င္တာပါပဲ၊ အဲဒါ ဦးေမာင္ေမာင္က ကူညီေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ ကုန္က်စရိတ္ကို ကၽြန္ေတာ္က ေပးလွဴပါ့မယ္။
“ သင့္ဘ၀တိုက္နဲ႔ ညွိႏႈိင္းၿပီး ေမးျမန္းေဆာင္ရြက္ေပးပါ့မယ္၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိန္က ေရေသာက္ေရာဂါ ထၾကဖူးသလို အခုလဲ မေကြး၀င္းျမင့္ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ အုန္းမႈတ္ခြက္ ေရာဂါ ထၾကျပန္ၿပီလားလို႔ ေျပာစရာျဖစ္လာမွာလည္း စိုးရေသးတယ္”
“ ဟာ ဒီလိုလဲ မဟုတ္ပါဘူး၊ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ ေျပာရရင္ ေရေသာက္တာဟာ တစ္ခ်ဳိ႔ ပုဂိၢဳလ္ေတြအတြက္ အႏၱရာယ္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ခင္ဗ်ာ၊ ဗမာ့နည္းကေတာ့ ဓါတ္ေလးပါးညီမွ်ေအာင္ ညိွဖို႔လိုပါတယ္၊ အေပါဓါတ္ လြန္ကဲေနသူအဖို႔ ေရမ်ားမ်ားေသာက္ရင္ မသင့္ဘူးေပါ့ခင္ဗ်ာ၊ အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းတာကေတာ့ ေသြးေလညိွတဲ့ သေဘာမို႔ လူတိုင္းနဲ႔ ေတာ္ပါတယ္”
“ အမွန္ကေတာ့ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတာဟာ အႏိွပ္ခံတဲ့ သေဘာ အေၾကာကိုင္တဲ့ သေဘာပဲလုိ႔ ထင္ပါတယ္”
“ ဟုတ္တာေပါ့၊ ပိုက္ဆံ တ္စျပားမွ မကုန္ဘဲ အႏိွပ္ဆရာ မေခၚရဘဲ အေျငာင္းအျငာေျပၿပီး ေသြးလမ္း၊ ေလလမ္းပြင့္တဲ့ နည္းပါပဲ ”
“ ေခတ္ကာလ ေဆးပညာနည္းနဲ႔ ကုသလို႔ မလြယ္တဲ့ ေလငန္းေရာဂါတို႔၊ ေသြးေၾကာပိတ္တာတို႔၊ ႏွလုံးေရာဂါတို႔၊ ခ်ည့္နဲ႔ေနတဲ့ ေရာဂါတို႔ ဆိုတာဟာ တကယ္တတ္ကၽြမ္းနားလည္တဲ့ အေၾကာကိုင္ဆရာနဲ႔ ကုသလို႔ သက္သာေပ်ာက္ကင္းတာေတြကို ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႔ဖူး ၾကားဖူးပါတယ္။ ေရာဂါေ၀ဒနာဆိုတာဟာလဲ ေတေဇာ အရင္းခံေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတေဇာမွာလဲ သီတေတေဇာ၊ ဥဏွေတေဇာလို႔ ႏွစ္မ်ဳိးရိွတဲ့ အေၾကာင္း အဘိဓမၼာ ဓါတ္ဆရာႀကီး ဦးဘိုးမင္း ေရးတဲ့ ႐ူပ၀ိနိစၦယ ကုထုံးက်မ္းမွာ ဖတ္ရဖူးပါတယ္၊ ဒီေတာ့ ဒီဓါတ္ႏွစ္ပါးမွ်တေအာင္ ေဆး၀ါး မီွ၀ဲ႐ုံမွ်သာ မဟုတ္ဘဲ ေသြးေၾကာ ေလေၾကာ ကိုင္ေပးတဲ့ သေဘာ၊ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းတာဟာလဲ နည္းေကာင္း တစ္ရပ္ပဲလို႔ ဆိုရမွာပါပဲ ”
ဦးစိန္႐ိုးအား ျပန္ေျပာၾကားရင္း “ အာေရာဂ်ံ ပရမံ လာဘံ ” ဟု ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္အတိုင္း မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္အလို႔ငွာ ကမၼ႒ာန္း တရား အားထုတ္လုိသူတို႔အတြက္ လုိအပ္ေသာ၊ အဂၤါငါးရပ္(ပဓာနိယဂၤ) တြင္ အမွတ္ ၂ အဂၤါျဖစ္ေသာ အနာေရာဂါကင္း၍ မေအးလြန္း၊ မပူလြန္း အလတ္ျဖစ္ေသာ ကမၼ႒ာန္း စီးျဖန္းျခင္းငွာ က်န္းခံေသာ အစာကို ေၾကေစႏိုင္ေသာ ညီမွ်ေသာ၀မ္းမီးႏွင့္ ျပည့္စုံျခင္းဟူ၍ က်မ္းမာမႈ အေရးႀကီးပုံကို သတိျပဳမိလွ်က္ လူငယ္တစ္ေယာက္ပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အမ်ား၏ ေကာင္းက်ဳိးကို လိုလား ေရွးရႈ ေဆာင္ရြက္တတ္သည့္ မေကြး ၀င္းျမင့္၏ ေစတနာႏွင့္ သူ႔ေက်းဇူးကား မေသးငယ္လွပါတကားဟု ေတြးေတာမိပါသတည္း။
သတၱ၀ါအမ်ား က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ။


ေမာင္ေမာင္
ဆက္လက္ ေဖၚျပေပးပါမည္။

တိုင္းရင္းေဆးဆရာ၊ စာေရးဆရာ မေကြး၀င္းျမင့္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္တင္ျပေပးပါသည္။


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၃)ရက္၊ည(၁၀း၃၀)နာရီ ေရးတင္၏။
READMORE
 

အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းေရာဂါကင္း (မေကြး၀င္းျမင့္)

တိုင္းရင္းေဆးဆရာ၊စာေရးဆရာ မေကြး၀င္းျမင့္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္တင္ျပေပးပါသည္။
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္




မာတိကာ

အုန္းမႈတ္ခြက္သမိုင္း
သူ႔ေက်းဇူး
အုန္းမႈတ္ခြက္ဂယက္
အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း ေရာဂါကင္း(ေတးထပ္)
စာေရးသူ၏ အမွာစကား
နိဒါန္း
ေလအေရးႀကီးဆုံး
အႏိွပ္ေတာ္
မႏၱေလးက ဦးေရႊၾကဴး
ဦးဘေက်ာ္
ဦးဘေက်ာ္၏ ေယာက္ဖ ေလျဖတ္စဥ္က
ေျခတစ္ဘက္ ဆာေနသူ
ေငြကုန္မွ ေကာင္းတယ္ထင္တာ
အေၾကာတို႔သေဘာ
အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းပုံနင္းနည္း
ဆီးခ်ဳိေရာဂါ
ေသြးတိုးေရာဂါ
ေလငန္းေရာဂါ
ကိုယ္ေတြ႔ အုန္းမႈတ္ခြက္နင္းၾကသည့္ ပုဂိၢဳလ္မ်ား၏ ေျပာျပခ်က္မ်ား
လက္ခံယုံၾကည္ပါတယ္
အဂၤလန္က နည္းနဲ႔ ဘာထူးလို႔လဲ
ဒူးနာေပ်ာက္တယ္၊ မ်က္စိလည္း ၾကည္တယ္
ဆီးခ်ဳိေရာဂါရွင္ ကိုယ္ေတြ႔
နာတာရွည္ေရာဂါႀကီး ေပ်ာက္ပါၿပီ
ကုသိုလ္လဲရ ေရာဂါလည္းေပ်ာက္
လူသာဓုေခၚ နတ္သာဓုေခၚ
ေသြးတိုးေပ်ာက္ၿပီတဲ့
တိုက္တြန္းလို႔ ေပ်ာက္ကင္းသူ
အုန္းမႈတ္ခြက္ကေတာ့ သိပ္ေရာင္းေကာင္းတာပဲ
အထိုင္အထ မေလးေတာ့ဘူး
လူထုေအာ္သံ
စာကေလးတစ္ေစာင္ အမွတ္(၁)
ဓမၼဒါန ဤသို႔ ျပဳၾက
နိဂုံး
အုန္းမႈတ္ခြက္ ဂယက္ ေနာက္ဆက္တြဲ
လြယ္လြယ္ႏွင့္ တန္ဘိုးႀကီးေသာ နည္း
လား႐ိႈးက ရဲေဘာ္
ဒါ႐ိုက္တာ ဦးစိုးသန္း
အုန္းမႈတ္ခြက္ ေပ်ာက္မႈေၾကာင့္ ရပ္ကြက္ တရား႐ုံးေရာက္
မြန္ျပည္နယ္က စာ
ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕က စာ
မေသေကာင္း မေပ်ာက္ေကာင္း ႏိုင္ငံသားေကာင္း
ရခိုင္ကစာ
အမ်ဳိးသားေရး ျဖစ္သြားၿပီ
ဘုန္းႀကီးေတြ သေဘာက်
အုန္းမႈတ္ခြက္နင္း အေျမာက္သံကင္း
ႏွလုံးခုန္ သိပ္ျမန္ေနသူ တစ္ဦး
ေဒါက္တာ စိုးမင္း
ေပါင္းတည္ ဘုန္းၾကည္
ဆုံး႐ႈံးၿပီးမွ တန္ဘိုးသိ
အသက္ရွည္ရွည္ ေနလိုလွ်င္
အေကာင္းဆုံး အုန္းမႈတ္ခြက္ နင္းနည္း
ေနာက္ဆုံး ေတြ႔ရိွခ်က္
ဆယ့္ခုႏွစ္ႏွစ္ ႏွစ္စြန္း
မနင္းတတ္ရင္ ေဘးျဖစ္သြားမယ္
ျမန္မာ့႐ိုးရာ အေၾကာျပင္လကၤာ
လကၤာအဓိပၸါယ္ ရွင္းလင္း ေဖာ္ျပခ်က္
ကိႏၷရာနာ ေပ်ာက္ေစရာ
မ်က္ႏွာသစ္မႈ သတိျပဳ
ေမးဖ်ားတစ္ေလွ်ာက္ ၀က္ၿခံေပါက္
ဆီးေရာဂါေဘး ကင္းေ၀းေရး
ေက်းဇူးတင္ပါသည္။


မာတိကာ အတိုင္းဆက္လက္ အပိုင္းခြဲ၍တင္ဆက္ေဖၚျပေပးပါမည္။

တိုင္းရင္းေဆးဆရာ၊စာေရးဆရာ မေကြး၀င္းျမင့္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္တင္ျပေပးပါသည္။
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၃)ရက္၊ည(၁၀)နာရီ
READMORE
 

မနာလိုစိတ္၊ ၀န္တိုစိတ္

မနာလိုစိတ္၊ ၀န္တိုစိတ္

ဘာသာေရး ကဗ်ာ
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္

ဟိုဘက္အိမ္နဲ႔ ဒီဘက္အိမ္
ႏွစ္အိမ္ တစ္အိမ္လိုေန….။

အိုးကူး ခြက္ကူး
ထမင္း အတူခူး အၿမဲစားၾကေပ..။

ဒီဘက္အိမ္က မိသားစုေျခာက္ဦး
ဟိုဘက္အိမ္ကလည္းေျခာက္ဦး
ေပ်ာ္ျမဴးေနၾကသေလ…။

ဒီဘက္အိမ္က စီးပြားေရး
တစ္ေန႔လုပ္မွ တစ္ရက္အက်ဳိးေပး
သာေရး နာေရး လူမူေရး
ေမတၱာရွည္ထား လုပ္ေဆာင္ေပး..။

ဟိုဘက္အိမ္က ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္
စီးပြားတက္ သူေဌးမ်ဳိးရိုးဆက္
လူေတြကို စစ္တုရင္ ကစားကြက္ထဲထည့္..။

ဟိုဘက္အိမ္က စရိုက္ဆိုး
လိမၼာသူကို ျမင္ျပင္းကပ္
ဆင္းရဲ အားရ
ၾကြယ္၀ မနာလို
ကိုယ့္ထက္သာရင္ မႀကိဳက္
ပတ္၀န္းက်င္ကို ဂတုံးကတိုက္..။

ဒီဘက္ အိမ္က စားဦးစားဖ်ားကို
ဦးခ်လို႔ ေကၽြး…။

ဟိုဘက္အိမ္က စားၾကြင္းစားက်န္ကို
မေတာ္လို႔ ျပန္ေကၽြး..။

ေၾသာ္..ေမွ်ာ္လင့္မထားေသာ
နာဂစ္မုန္တိုင္း သူတို႔ရြာကို၀ိုင္း၍……ပိုင္း..။

ဟိုဘက္အိမ္က မိသားစု
အသက္နဲ႔ အိုးအိမ္
စည္းစိမ္ေတြ……
ဘာတစ္ခုမွ် မက်န္ေတာ့ပါေလ……။

ဒီဘက္အိမ္က မိသားစု
မ်က္ရည္ေတြကို အေဖၚျပဳလို႔
ထမင္းစားခ်ိန္ ေရာက္တိုင္း
ပုဂံေလးေတြ ကိုယ္စီမ၍
ဟိုဘက္အိမ္က အဘမိသားစုေရ..
ထမင္းစားၾကြၾကပါခင္ဗ်ာ….
က်ဳပ္တို႔ျပဳသမွ်..ကုသိုလ္ေတြကိုလည္း
ေရာက္ရာဘ၀မွ သာဓုေခၚဆိုႏိုင္ၾကပါေစ
(ၾကားၾကားသမွ် ……ကုသိုလ္……
အမွ်.. အမွ်… အမွ် ယူေတာ္မူႏိုင္ၾကပါေစသတည္း…..။)(၃) ႀကိမ္။……..။

(မနာလိုကင္း ၀န္တိုရွင္း လက္ငင္း ခ်မ္းသာႏိုင္ၾကပါေစ…။)


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၁၂)ရက္၊ နံနက္(၁)နာရီ ေရး၏။
READMORE
 

မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးကို..ေဘာင္းဘီ၀တ္ေပးလိုက္တာ..မည္သူေတြလဲဗ်ာ…?

မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးကို..ေဘာင္းဘီ၀တ္ေပးလိုက္တာ..မည္သူေတြလဲဗ်ာ…?

အက္ေဆး
အျမင္
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္


အဘေတာသားေခၚ ကၽြန္ေတာ္ ဒီႏွစ္ထဲမွာ မႏၱေလးကို တစ္လ တစ္ေခါက္ႏႈန္းနဲ႔ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အား..ပါးပါး အရင္မႏၱေလးနဲ႔ ယခု မႏၱေလး ဘာမွ မတူေတာ့ပါလားကြယ္။ မသြားတတ္ မလာတတ္လို႔ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက တူေမာင္တစ္ေယာက္ကို လမ္းျပေခၚခဲ့ရ ပါတယ္..။ ကေလးနဲ႔ ေခြးကအစ၊ လူငယ္၊လူလတ္၊ လူႀကီးအဆုံးအားလုံးကို ေျပာင္းလဲ သြားၾကပါၿပီ..။ စားပုံ၊ ၀တ္ပုံ၊ ေနပုံ ၊ထိုင္ပုံ ၊ေျပာပုံ၊ ဆိုပုံ၊ သြားပုံ၊ လာပုံကအစ အရာရာ ေျပာင္းလဲ သြားၾကပါၿပီေကာ။

စူပါမားကတ္ေတြထဲလည္းေရာက္ပါတယ္။ အဘက အဂၤလိပ္စာမတတ္ေတာ့ နာမည္ေတြကို မေျပာတတ္မေရးတတ္ပါဘူးဗ်ာ။ေဟာ္တယ္၊မိုဒယ္၊အင္း၊တည္းခိုခန္း၊ဧည့္ရိပ္သာ၊နာရီစင္၊ေစ်းခ်ဳိကိုလည္း ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ထမင္းဆိုင္ႀကီး/ငယ္ နဲ႔လမ္းေဘးဆိုင္ေတြကိုလည္း ေရာက္ခဲ့ပါ တယ္။ အဲ လဘက္ရည္ဆိုင္ႀကီးေတြကဆို အၿပိဳင္အဆိုင္ ခုႏွစ္ရက္၊ခုႏွစ္လီ၊ အ႐ုပ္ အလတ္ အျမတ္မေရြး အခမဲ႔ စတုဒီသာေၾကြးေနသလားေတာင္ ထင္မွတ္ရပါတယ္။

ယခင္က စက္ဘီးေပါတဲ့ၿမိဳ႕၊ ယခုေတာ့ တ႐ုတ္ျပည္လုပ္ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေတြက တ၀ီ၀ီနဲ႔ ဧရာ၀တီျမစ္ထဲမွ လိႈင္းလုံးႀကီးေတြထေနၾကသလိုပါပဲ။ ဟ ဟ လမ္းဆုံလမ္းခြေတြကလည္း တရြီရြီနဲ႔ ဘာျဖစ္ၾကတာတုံးေမးရတယ္?။ အဘေရ ဦးထုပ္မပါတဲ့ ဆိုင္ကယ္ေတြကို လိုက္တန္းေျပးတန္းကစားၿပီး မရမက ယာဥ္ထိမ္းရဲေတြလိုက္ဖမ္းေနတာပါတဲ့။ ေအာ္ အမ်ားျပည္သူေတြကို အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းၾကေစရေအာင္လို႔ေပါ့ေနာ္..။ မဟုတ္ဘူးအဘရဲ႕ သူတို႔ကို တစ္လ တစ္လ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့ ရံပုံေငြကို မရ၊ ရေအာင္ရွာၾကရပါတယ္ တဲ့။ေအာ္ တိုင္းျပည္ ၿမိဳ႕ရြာသာယာေအာင္ အသက္ေပးလို႔ ေဆာင္ရြက္ေနၾကပါၿပီလား…။

ေဟ့ ေဟ့ အိမ္ေတြ တိုက္ေတြ၊ဆိုင္ေတြရဲ႕ အိမ္ေရွ႕ဥပစာမွာ အုတ္ဂူေတြ တစ္လုံးစီတည္ထားတာ ဘာေတြလည္းကြ။ ဟိုး ဟိုး အဘ အဘ အဲဒါ အုတ္ဂူမဟုတ္ဘူးဗ်..။ မီးစက္ေတြ မီးစက္ေတြပါ အဘရ။ ေဟ ေဟ ဒါဆိုရင္လည္း ၿပီးေရာ့ ၿပီးေရာ့ ..၊ စက္ႀကီးတစ္ဆယ့္သုံးပါး ရြတ္စရာမလိုေတာ့တာေပါ့လူကေလးရယ္..။

ဟဲ႔ ဟဲ႔ မင္းတို႔ မႏၱေလးမွာ ျမင္ရ၊ ေတြ႕လိုက္ရတာ အဘ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္လိုက္တာကြယ္…။ေကာင္မေလးေတြ အကၤ်ီေတာင္ မ၀တ္ႏိုင္ရွာၾကဘူးေနာ္..။ ထမီရင္ရွားႀကီးေတြနဲ႔၊ေက်ာေျပာင္ႀကီးေတြနဲ႔ ေအာက္ကလည္း ေဘာင္းဘီတို ေပါင္လည္၀တ္ၾကလို႔၊ တစ္ခ်ဳိ႕က ေဘာင္ဘီဖင္ၾကပ္၀တ္ၾကလို႔၊ စကတ္ေတြကလည္း အၿပဲႀကီးေတြနဲ႔ေနာ္..။ ဆံပင္ေတြကလည္း နီေၾကာင္ေၾကာင္နဲ႔ မီးဟပ္ခံထားရတာနဲ႔တူတယ္။ရတနာပုံေစ်းႀကီးမီးေလာင္တာလဲ ၾကာပါၿပီကြယ္..။ အင္း…နန္းဆန္တဲ့၊ မန္းဆန္တဲ့ မန္းသူေလးေတြရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈ အလွအပေလး ေတြမ်ား ရတနာပုံေစ်းမီးေလာင္တဲ့အထဲမ်ား ပါသြားၾကေလၿပီလားကြယ္….။

ရူး ရူး တိုးတိုးေျပာပါ အဘရဲ႕။ ဟီးဟီး အဘက မျမင္တတ္၊ မၾကည့္တတ္ေသးလို႔ပါ။ အဘတို႔ေခတ္မႏၱေလးမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ယခုမႏၱေလးက ကိုရီးယားမႏၱေလး၊ တ႐ုတ္္သူေဌးေတြ အေျခခ်တဲ့ၿမိဳ႕ဗ်။

ေအးပါကြာ ငါတို႔ေခတ္မွာေတာင္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီက (ယခင္ခါ) ဆိုၿပီးကဗ်ာနဲ႔ မႏၱေလးကိုလြမ္းခဲ့ေသးတာပဲ…။

ယခင္ခါ

တန္ေဆာင္းေတာ္ျပအိုးနဲ႔
ၿမိဳ႕ရိုးျမင့္ နီၾကန္ၾကန္
က်ဳံးပတ္လို႔ရံ။

မင္းမင့္တို႔စံ၊ မြန္ေပသည့္ၿမိဳ႕ေက်း။
ေခါင္းေလာင္းသံသာသာနဲ႔
စည္ႀကီးသံ၀ါ၀ါနဲ႔
ယမန္ခါ သည္လိုညွင္းတယ္
မင္းသံတဲ့ေလး။

ေရႊထီးက တ၀ါ၀ါ
၀ဲလက္ယာ ေရႊက်ဳိင္းႏွင့္
သိုင္း၀င့္လို႔လာ။

၀န္ရွင္ေတာ္ မဟာ
ျပည္ရြာလုံ ေရေအး
ေရႊေဘာင္းတင္ ဆင္ကာနဲ႔
ေရႊေ၀ါ ညင္သာသာနဲ႔
ယခင္ခါ သည္လိုခင္းတယ္
မင္းဟန္တဲ့ေလး။ ။

ေဇာ္ဂ်ီ

ကဲ ငါ့တူ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ လြမ္းခဲ့တဲ့ မႏၱေလးနဲ႔ ယခုငါတို႔ျမင္ေနရတဲ့ မႏၱေလးက ဘယ္ေလာက္ထိ ေခတ္ကာလေတြ ေျပာင္းခဲ့ၿပီိလည္းဆိုရင္ မႏၱေလးတစ္ၿမိဳ႕လုံး ေဘာင္းဘီ၀တ္သူေတြ လူတစ္ရာမွာ ခုႏွစ္ဆယ္ေလာက္၀တ္ေနၾကၿပီ..တူေမာင္ေရ…။မင္းအျမင္ပဲ။ ငါလည္းအျမင္သား..။ ဒါ..ဒါ..ဆိုရင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးကို ေဘာင္ဘီ၀တ္ေပးလိုက္သူေတြမည္သူေတြလဲ?...။

ျပသာဒ္ဦးထုပ္နဲ႔
ရႈိးထုတ္တဲ့ ေရႊမန္းသား။

အေၾကာင္းညီလို႔ကေတာ့
ေဆာင္းအမီ - ေဘာင္းဘီ၀တ္ဖို႔
အားထုတ္မယ္ဗ်ား။……….။

ေဘာင္းဘီ၀တ္ - နာရီစင္ ကဗ်ာကိုေရးသားလိုက္တဲ့ ကိုၿငိမ္း(မႏၱေလး) က စတင္တာလား?။ မည္သူ..မည္၀ါေတြက မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးကို ေဘာင္းဘီ၀တ္ေပးလိုက္ၾကတာလဲဗ်ာ…..၀ိုင္း၀န္းၿပီး အေျဖရွာေပးေတာ္မူၾကပါခင္ဗ်ာ………?။


(မႏၱေလး အႏွစ္ ၁၅၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ ကဗ်ာ) စာအုပ္အားဖတ္၍ ခံစားေရးသားမိပါသည္။

အက္ေဆး
အျမင္
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊စက္တင္ဘာလ(၇)ရက္၊ ည(၁၁း၂၂)နာရီတြင္ ေရး၏။
READMORE
 

*မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား*

မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား*
Inbox



*မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမည့္ ဘ၀အရည္အေသြးမ်ား*

ဘာသာေရး
ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
ကိုဖိုးသား ေပးပို႔ေသာေမးလ္အား တဆင့္ထပ္မံ၍ ဓမၼဒါနျပဳအပ္ပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က “မေသခင္ သုတၱန္” လို႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ “ပုေရာေဘဒ သုတၱန္” မွာ မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ ဘ၀ အရည္အေသြး ေတြကို တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း ေဟာၾကားထား ပါတယ္။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ လူသားတိုင္းနဲ႔ ျမင့္ျမတ္လိုတဲ့ လူသားတိုင္း မျဖည့္မျဖစ္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ စိတ္ဓါတ္ အရည္အေသြး၊ ဘ၀ အရည္အေသြးေတြ ျဖစ္လို႔ အက်ဥ္းဆံုး ခ်ဳပ္ၿပီး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

မေသခင္မွာ တဏွာကင္းေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။ လံုး၀ မကင္းေတာင္ နည္းႏိုင္သမွ် နည္းရပါမယ္။ အစြန္းထြက္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး၊ လြန္ကဲ ေဖာက္ျပန္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး လံုး၀မျဖစ္ေအာင္ သတိနဲ႔ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရပါမယ္။

ၿပီးဆံုးခဲ့တဲ့ အတိတ္အေၾကာင္း၊ ျဖစ္မလာေသးတဲ့ အနာဂတ္ အေၾကာင္းေတြကို မလိုအပ္ဘဲ ေတြးေတာေနၿပီး စိတ္ပင္ပန္း မေနသင့္ပါဘူး။ မေသခင္ ကိုယ္တကယ္ပိုင္တဲ့ ပစၥဳပၸန္ တစ္ခဏေလးမွာပဲ စိတ္ကို တည့္တည့္ ခ်ထားၿပီး လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာကို အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။

မေသခင္မွာ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ေဒါသမီး မေလာင္ၿမိဳက္ေအာင္ တိမ္းေရွာင္ႏိုင္ရ ပါမယ္။ ထစ္ကနဲရွိ ေဒါသ ထြက္တာမ်ိဳး မလုပ္သင့္ပါဘူး။ သူလည္း တစ္ေန႔ေသ၊ ကိုယ္လည္း တစ္ေန႔ေသမယ့္ကိစၥ ဘာလို႔ေဒါသ ထြက္ေနဦးမွာလဲ။

ေနရာတကာမွာ စိတ္ပူပန္တတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တိုေတာင္းလွတဲ့ ဘ၀ေလးကို စိတ္ ပူေလာင္မႈေတြနဲ႔ ဘာလိို႔ အခ်ိန္ ျဖဳန္းပစ္မွာလဲ။ စိတ္ေအးေအး၊ ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ အရာရာကို ေယာနိေသာ မနသိကာရ ထားတတ္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။

ရွိတဲ့ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မရွိတဲ့ ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၾကြားတတ္၀ါတတ္၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္တတ္တာ မ်ိဳးလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ ကိုယ္လုပ္တာ၊ ကိုယ္ပိုင္တာ လူတကာ လွည့္ၾကြားေနရတဲ့ အရသာက ေသရင္ ကိုယ့္အတြက္ ဘာမ်ား အက်ိဳးျပဳႏိုင္မွာ မို႔လဲ။

လုပ္သင့္တာ မလုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္း၊ မလုပ္သင့္တာ လုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္းလုိ႔ ေနာင္တရ စိတ္ ပူပန္ေနတာ မ်ိဳးလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ အသိမွန္၊ သတိမွန္ရတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး လုပ္သင့္တာလုပ္၊ မလုပ္သင့္တာ မလုပ္ဘဲေနရင္ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀ဟာ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းေနပါၿပီ။

ႏႈတ္ေစာင့္စည္းသူ၊ စကားကုိ ဉာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ ေျပာသူလည္း ျဖစ္ရပါမယ္။ အပိုစကားေတြ၊ အက်ိဳးမဲ့ စကားေတြကို စိတ္ထင္တိုင္း ေလွ်ာက္ေျပာေနလို႔ ကိုယ့္ပါးစပ္လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္သလို၊ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္ပါဘူး။

မေသခင္ ကာလေလးက တိုတုိေလးမို႔ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ ေတြးေတာၿပီးလည္း အခ်ိန္မျဖဳန္းသင့္ ပါဘူး။ ကုန္သြားတဲ့ အခ်ိန္က ျပန္မရႏိုင္တဲ့ အတြက္ လက္ထဲ ေရာက္လာသမွ် အခ်ိန္တိုင္းကို စိတ္တည္ၿငိမ္မႈ အျပည့္နဲ႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်တတ္ ရပါမယ္။

ကိုယ့္ရဲ႕ လက္ရွိဘ၀ကို မေက်နပ္ဘဲ မေရရာ မေသခ်ာတဲ့ အနာဂတ္ဘ၀ကုိ ပံုေဖာ္ တပ္မက္ေနတာမ်ိဳးလည္း လံုး၀ မျဖစ္ေစသင့္ပါဘူး။ ကိုယ္နဲ႔ ထိုက္တန္လို႔ ရလာတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ လက္ခံၿပီး ေနတတ္ေအာင္ ေနရပါမယ္။ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ကို ဖန္တီးေပးလိုက္တဲ့ အတိတ္ကံရဲ႕ ျဖစ္တည္ရာ ဘ၀ေတြကိုလည္း စိတ္နာေနလို႔ အပိုပါပဲ။

ကံ ကံရဲ႕အက်ိဳးမရွိ၊ ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀မရွိ အစရွိတဲ့ အယူမွား မိစၦာဒိ႒ိ ေတြလည္း ကင္းရွင္းေနရ ပါမယ္။ အယူမွားရင္ အလုပ္မွားမယ္၊ အလုပ္မွားရင္ အက်ိဳးတရားလည္း မွားၿပီး ပစၥဳပၸန္မွာေကာ သံသရာမွာပါ ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေ၀ရ ပါလိမ့္မယ္။

ကိေလသာ ျဖစ္မယ့္ကိစၥ၊ အကုသိုလ္ ျဖစ္မယ့္ ကိစၥေတြမွာ တြန္႔ဆုတ္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။ ကိေလသာစိတ္ မျဖစ္ရဲ၊ အကုသိုလ္အလုပ္ မလုပ္ရဲတဲ့သူဟာ သူရဲေကာင္း အစစ္ပါ။

ကိုယ့္ကို သူတစ္ပါးေတြ အထင္ၾကီးေအာင္ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံ လွံဳ႕ေဆာ္တာမ်ိဳး လံုး၀ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ အံ့ဖြယ္ ထူးဆန္းေတြ လိမ္ညာ ဖန္တီးျပၿပီး နာမည္ၾကီး၊ လာဘ္ေပါ၊ ပရိသတ္ မ်ားေအာင္ လုပ္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ မေသခင္ဘ၀ကို အမဲေရာင္ ဆိုးေနတာပါပဲ။

လူသားေတြရဲ႕ မေသခင္ ဘ၀ကို အရုပ္ဆိုး၊ အက်ည္းတန္ေစတဲ့ မနာလို၊ ၀န္တိုမႈ (ဣႆာ၊ မစၦရိယ) ကိုလည္း တြန္းလွန္ႏိုင္ရပါမယ္။ ကိုယ့္ထက္သာ မနာလိုတဲ့စိတ္၊ ကိုယ့္လိုျပည့္စံုမွာ ၀န္တိုတဲ့စိတ္ လႊမ္းမိုးေနတဲ့ သူဟာ မေသခင္က ပုပ္ေနတဲ့ သက္ရွိ အေလာင္းေကာင္ပါပဲ။

ကိုယ္အျပဳအမူ ၾကမ္းတမ္းသူ၊ ႏႈတ္အေျပာအဆို ၾကမ္းတမ္းသူ၊ စိတ္ေန သေဘာထား ၾကမ္းတမ္းသူ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။

ကုိယ္က်င့္တရား မေကာင္းသူ (သီလမရွိသူ) ကို ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာ စက္ဆုပ္ၾကပါတယ္။ မေသခင္မွာ ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာစက္ဆုပ္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။

ခ်စ္ခင္ေနသူ အခ်င္းခ်င္း၊ အဆင္ေျပေနသူ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္ လွဳံ႕ေဆာ္သူ၊ ကုန္းတိုက္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ သူ႔ေရစက္နဲ႔သူ၊ သူ႔အေၾကာင္းဆက္နဲ႔ သူ၊ ခင္ၾက၊ အဆင္ေျပေန ၾကတာကို မနာလို ၀န္တိုျဖစ္ၿပီး ကြဲျပားေအာင္ ကုန္းတိုက္တဲ့ သူေလာက္ က်က္သေရ ယုတ္တဲ့သူ ေလာကမွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။

မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္လို႔ ေခၚတဲ့ တံခါး ေျခာက္ေပါက္ကေန အဆင္း၊ အသံ၊ အန႔ံ၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႔၊ သေဘာတရားလို႔ ေခၚတဲ့ အာရံု ေျခာက္ပါးဆီကို တဏွာေလာဘ အစရွိတဲ့ ကိေလသာ ေရအလ်င္ေတြ စီးဆင္း မသြားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ ရပါမယ္။ ျမင္- ျမင္ကာမွ်၊ ၾကား- ၾကားကာမွ်နဲ႔ ၿပီးေအာင္ သတိပ႒ာန္ တရားကို ပြားမ်ားႏိုင္ရင္ ကိေလသာေရ စီးဆင္းမႈ ရပ္တန္႔သြားမွာပါ။

မာနလြန္ကဲၿပီး ေအာက္ေျခလြတ္ ဘ၀င္ျမင့္ေနတဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရပါဘူး။ မာနႀကီးတယ္ ဆိုတာ အထင္ႀကီးတာပါ။ ပစၥည္း၊ ရုပ္ရည္၊ ပညာ၊ အာဏာ သူမ်ားထက္ သာတယ္လို႔ ထင္ေနတဲ့ အထင္ႀကီးေန တာပါ။ အထင္ဟာ အထင္ပါပဲ၊ တကယ္မဟုတ္ ပါဘူး။

မေသခင္မွာ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ဉာဏ္ပညာ ႀကီးမားသူ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနရ ပါမယ္။ ေလာကီဉာဏ္သာ မက ေလာကုတၱရာ ဉာဏ္ပါရမွ လူ႔ဘ၀ ျဖစ္ရက်ိဳး နပ္ပါတယ္။

ဘယ္အရာမ်ိဳး မဆို ကိုယ္ေတြ႔အသိ မပါဘဲ သူတစ္ပါးအေျပာနဲ႔ ယံုတတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ သိသင့္ သိထိုက္တာ မွန္သမွ် သူတစ္ပါး ပါးစပ္မွာ လမ္းဆံုး၊ သူတစ္ပါး ေျပာတာ ယံုေနရံုေလာက္နဲ႔ မၿပီးဘဲ ကိုယ္တိုင္သိ၊ ကုိယ္တိုင္ ျမင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ရပါမယ္။

ဒါန၊ သီလ၊ သမထ၊ ၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္တဲ့ အခါမွာလည္း လာဘ္ေမွ်ာ္တဲ့ စိတ္နဲ႔ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ လူမႈေရး လာဘ္လာဘလို႔ ေခၚတဲ့ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ေစာမႈ၊ စီးပြားရာထူး တိုးတက္မႈ၊ သံသရာ ေကာင္းစားမႈေတြကို လံုး၀ မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္လိုတဲ့ စိတ္၊ သတၱ၀ါအမ်ား ေကာင္းစားေစ လိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ျပဳလုပ္ၾကရပါမယ္။

အေကာင္းအဆိုး ေလာကဓံ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳလာတဲ့ အခါမွာလည္း စိတ္မတက္၊ စိတ္မပ်က္ဘဲ တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ ခံႏိုင္ရည္ ရွိရပါမယ္။

သက္ရွိသက္မဲ့ တစ္ခုခုအေပၚ တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ တဏွာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဘယ္သူနဲ႔မွ ဆန္႔က်င္ဘက္ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ တဏွာတစ္ခုခုရဲ႕ ေနာက္မွာ ဆင့္ပြား အကုသိုလ္ စိတ္ေတြ၊ မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္ေတြ တြဲပါမလာေအာင္ ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ျခင္းဟာ အဆင့္ျမင့္ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္း တစ္ခုပါပဲ။

အစားအေသာက္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေတာ့လည္း ဒါမစားရ မေနႏိုင္၊ ဒါမေသာက္ရ မေနႏိုင္ တမ္းတမ္းစြဲ မက္ေမာမႈ ကင္းရွင္းရ ပါမယ္။ ရသ တဏွာကို ထိန္းခ်ဳပ္ ေစာင့္စည္းႏိုင္ရ ပါမယ္။

ကိုယ္အျပဳအမူ ျဖစ္သမွ်၊ စိတ္အေနအထား ျဖစ္သမွ်ကို အျမဲ သတိကပ္ ရွဳမွတ္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ၾကံဳလာသမွ် အာရံုေကာင္းဆိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို မခ်စ္၊ မမုန္းဘဲ ဥေပကၡာျပဳ အညီအမွ် ရွဳႏိုင္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။

ကိုယ့္အထက္ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္တန္းတူ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္ေအာက္တန္း လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ မာနသံုးမ်ိဳးလံုး ကင္းရွင္းရပါမယ္။

ေသၿပီးရင္ အသက္ေကာင္၊ ၀ိညာဥ္ေကာင္ေလး ေနာက္ဘ၀ လိုက္တယ္ဆုိတဲ့ သႆတ ဒိ႒ိ၊ ေသၿပီးျပတ္တယ္၊ ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့ ဥေစၦဒ ဒိ႒ိ၊ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါးလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါး ရွိေနရင္ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ၿပီး သံသရာမွာ ေခ်ာက္က်ရပါလိမ့္မယ္။

ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သတ္ ဆက္စပ္ေနတဲ့ သားသမီးစတဲ့ သက္ရွိ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အိမ္၊ ေျမ စတဲ့ သက္မဲ့ အရာ၀တၳဳ ေတြကို ငါ့သား၊ ငါ့သမီး၊ ငါ့အိမ္၊ ငါ့ေျမဆုိၿပီး ငါစြဲႀကီးႀကီး၊ ငါ့ဥစၥာ အစြဲႀကီးႀကီးနဲ႔ သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ စိတ္မ်ိဳး ကင္းရွင္းရပါမယ္။

ဘာအလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ ကိေလသာကို ေရွ႕တန္းတင္တဲ့ အလုပ္၊ ကိေလသာကို ဆရာတင္တဲ့ အလုပ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ သတိထားရပါမယ္။

ကိေလသာ အရင္းမခံဘဲ အလုပ္လုပ္ေန ပါရက္နဲ႔ သူတစ္ပါးတို႔က ကိေလသာ အရင္းခံတယ္လို႔ ထင္ေယာင္ ထင္မွား စြပ္စြဲလာရင္လည္း မတုန္မလွဳပ္ သည္းခံႏိုင္ရ ပါမယ္။

“တစ္ေလာကလံုးမွာ ကိုယ္ပိုင္တာ ဘာမွမရွိပါလား” ဆိုတဲ့ အသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနရပါမယ္။ အဲဒီအသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနၿပီဆိုရင္ ရွိခ်င္တာ မရွိလို႔လည္း မပူပန္ေတာ့ဘူး။ ရွိၿပီးတာ မရွိလို႔လည္း မဆူညံေတာ့ ပါဘူး။

ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းစတဲ့ ကိေလသာကို အရင္းခံၿပီး မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္တဲ့ အဂတိ လိုက္စားမႈလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ အဂတိရဲ႕ လားရာဟာ ဒုဂၢတိပါ။

ေလာကမွာ လူသားေတြ မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္၊ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ မလုပ္ ျဖစ္ေနၾကတာဟာ အရင္းခံကေတာ့ ကိေလသာပါပဲ။ ကိေလသာ ေခါင္းပါးလာတာနဲ႔ အမွ် မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေဆာင္ငင္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။

မလုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေရွာင္ႏုိင္ၿပီး လုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေဆာင္ႏိုင္ၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ အၾကြင္းမဲ့ ဘ၀လြတ္ေျမာက္မႈကို ရပါၿပီ။ ေသျခင္းတရားက အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ ထပ္တလဲလဲ တစ္ေသတည္း ေသေနရတဲ့ အျဖစ္ဆိုး၊ ဒုကၡဆိုးေတြက ထာ၀ရ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ အႏႈိင္းမဲ့ နိဗၺာန္မွာ အၾကြင္းမဲ့ ေပ်ာ္စံႏိုင္ပါၿပီ။

ဒါေၾကာင့္ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြထဲမွာ အေရးအႀကီးဆံုး၊ ပဓာန အက်ဆံုးကေတာ့ ကိေလသာ ေခါင္းပါးေရး အလုပ္၊ ကိေလသာ အျမစ္ျပတ္ေရး အလုပ္ပါပဲ။
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ဆရာေတာ္ အရွင္ဆႏၵာဓိက ေရးသားေတာ္မူေသာ “မေသခင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲဲ” စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပ ဓမၼဒါန မွ်ေ၀အပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ ဤသို႔ မွ်ေ၀ လွဴဒါန္းရေသာ ဓမၼဒါန ကုသိုလ္သည္ ဘုရား တပည့္ေတာ္အား မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ေပါက္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အေထာက္အပံ့ေကာင္း ျဖစ္ရပါေစ အရွင္ဘုရား။

အားလံုးေသာ ဓမၼေမာင္ႏွမတို႔ မေမ့မေလ်ာ့ မေပါ့မဆ ျမဲျမံေသာ သတိတရားတို႔ျဖင့္ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ျပည့္စံုႏိုင္ၾကပါေစ။

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား


ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
ကိုဖိုးသား ေပးပို႔ေသာေမးလ္အား တဆင့္ထပ္မံ၍ ဓမၼဒါနျပဳအပ္ပါသည္။
READMORE
 

ဂရုဓမၼအခါေတာ္ေန႔

ဒီေန႔(၁၃၇၁)ခု၊ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္၏ဘေလာ့အား ဒီဇိုင္းအသစ္ေျပာင္းလိုက္ပါသည္။
လင္းဦး(စိတ္ပညာ)မွ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးပါ၏။

ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္


ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔



နုိင္ငံတုိင္း လူမ်ိဳးတုိင္းမွာ မတူညီတဲ့ ဘာသာေရး ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးတမ္းစဥ္လာေတြ ရွိပါတယ္၊ လူမ်ိဳးတုိင္းကလည္း မိမိရဲ့ ဘာသာေရးပဲြေတာ္ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံတမ္း စဥ္လာေတြကုိ အျမတ္တနိဳး ထိန္းသိမ္းၾကပါတယ္၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးတမ္း စဥ္လာမွာေတာ့ ဘာသာေရး ပဲြေတာ္ အခါၾကီး ရက္ၾကီးမ်ား အျဖစ္ ရာသီ ၁၂ လ တုိင္းမွာ ဆင္ႏႊဲက်င္းပေလ့ ရွိပါတယ္.. ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ဘာသာေရးပဲြေတာ္ေတြကေတာ့



တန္ခူးလ- ႏွစ္သစ္ကူးပဲြေတာ္

ကဆုန္လ- (ဗုဒၶေန႔)ေညာင္ေရသြန္းပဲြေတာ္

နယုန္လ- မဟာသမယေန႔

၀ါဆုိလ- ဓမၼစၾကာအခါေတာ္ေန႔

၀ါေခါင္လ- ေမတၱာအခါေတာ္ေန႔

ေတာ္သလင္းလ- ဂရုဓမၼအခါေတာ္ေန႔

သီတင္းကၽြတ္လ- အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔

တန္ေဆာင္မုန္းလ- သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႔

နေတၱာ္လ- ဓမၼစာဆုိေတာ္မ်ားေန႔

ျပာသုိလ္လ- ရွင္တစ္ေထာင္အခါေတာ္ေန႔

တပုိ႔တဲြလ- ဩ၀ါဒပါတိေမာက္အခါေတာ္ေန႔

တေပါင္းလ- ျမတ္ဗုဒၶ ျပည္ေတာ္၀င္ အခါေတာ္ေန႔ တုိ႔ဆုိျပီး သတ္မွတ္ထားပါတယ္။



အဲဒီပဲြေတာ္မ်ားအနက္ ယေန႔ ျမန္မာေကာဇာ သကၠရာဇ္ ၁၃၇၁ ခု ေတာ္သလင္း လျပည့္ေန႔မွာ က်ေရာက္တဲ့ ဘာသာေရး ပဲြေတာ္ကေတာ့ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔ျဖစ္ပါတယ္



ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ အခါက ရဟန္းငယ္ႏွစ္ပါး အစီရ၀တီျမစ္မွာ ေရခ်ိဳးျပီး ေနပူဆာလႈံေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဟသၤာငွက္ ႏွစ္ေကာင္ဟာ ေကာင္းကင္ကေန ပ်ံသန္းလာပါတယ္၊ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးက- တပည့္ေတာ္ ဒီငွက္ ေက်ာက္ခဲနဲ႔ ပစ္ျပမယ္လုိ႔ဆုိေတာ့ က်န္တဲ့ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးက ဒါကေတာ့ မျဖစ္နုိင္ပါဘူး လုိ႔ ျပန္ေျပာပါတယ္။ ေျပာေျပာဆုိဆုိနဲ႔ ရဟန္းငယ္တစ္ပါးက ေက်ာက္ခဲကုိ ေကာက္ကုိင္ျပီး ေကာင္းကင္မွာ ပ်ံသန္းေနတဲ့ ဟသၤာငွက္ကုိ ပစ္လုိက္ရာ ဘယ္ဖက္မ်က္စိကေန ေဖာက္၀င္သြားျပီး ညာဖက္မ်က္စိကေန ထြက္သြားပါတယ္၊ ဒါကုိ က်န္တဲ့ အျခားရဟန္းေတြ ျမင္ျပီး .. ဘုရား သာသနာေတာ္မွာ ရဟန္းျပဳေနျပီး ဒီလုိ လူမ်ားအသက္ကုိ သတ္ရသလား လုိ႔ ကဲ့ရဲ့ၾကျပီး ဘုရားရွင္ထံ ေခၚသြားပါတယ္၊ ဘုရားရွင္က ေရွးေရွး ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ မေကာင္းမႈကုိ အနည္းငယ္ လုပ္ရုံမွ်နဲ႔ ေနာင္တရတတ္ၾကတယ္.. သင္တုိ႔က ငါဘုရား သာသနာမွာေနျပီး ဒီလုိ အမႈကုိ လုပ္ၾကတယ္လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူေတာ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ေရွးပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ့ ျပဳမူပုံကုိ ျပန္လည္ ေဟာျပပါလုိ႔ ေလွ်ာက္ထားတဲ့အတြက္…



တခ်ိန္က.. ဘုရားေလာင္းေတာ္ဟာ ကုရုတုိ္င္း ဣႏၵပတၱျမိဳ႕ ဓနဥၥယမင္းၾကီးနဲ႔ မိဖုရားၾကီးတုိ႔ရဲ့ သားေတာ္တစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္၊ တကၠသုိလ္္ျပည္မွာ ပညာသင္ယူျပီး ျပန္လာေတာ့ ကုရုတုိင္းမွာ အိမ္ေရွ့မင္းသား ျဖစ္ပါတယ္.. ေနာက္ပုိင္း ခမည္းေတာ္ မင္းတရားၾကီး နတ္ရြာစံေတာ့ တုိင္းျပည္ရဲ့ ရွင္ဘုရင္ၾကီး ျဖစ္လာတယ္.. သူဘုရင္ျဖစ္တဲ့ အခ်ိန္ကစျပီး မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးနဲ႔ တုိင္းျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္သလုိ ကုရုဓမၼလုိ႔ေခၚတဲ့ ငါးပါးသီလကုိ ကုိယ္တုိင္လည္းေစာင့္ တုိင္းသူျပည္သားေတြ ကုိလည္း လုံလုံျခံဳျခံဳေစာင့္စည္း ေစခဲ့တယ္၊ ဘုရားေလာင္းအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ တုိင္းျပည္မွာ လူတုိင္းငါးပါးသီလ လုံျခံဳတဲ့အတြက္ မုိးေလ၀သ မွန္ကန္ျပီး တုိင္းျပည္သာယာ ၀ေျပာခဲ့တယ္၊



တစ္ဖက္မွာေတာ့ မိတ္ေဆြ ကလိဂၤမင္း အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ကလိဂၤတုိင္း ဒႏၱပုရၿမိဳ႕မွာေတာ့ မုိးေလ၀သ မမွန္လုိ႔ လူေတြ တိရိစၦာန္ေတြ ဒုကၡ ေရာက္ၾကရပါတယ္၊ မိတ္ေဆြ (ဘုရားေလာင္း) အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ကုရုတုိင္းမွာ မုိးေတြ မွန္ေနတယ္ဆုိတာ သိရေတာ့. ကလိဂၤတုိင္းသူ တုိင္းသားေတြ အထင္က အဲဒီကုရုတုိင္းမွာ အဥၥနသႏၷိဘ ေခၚတဲ့ ဆင္ျဖဴေတာ္ၾကီးေၾကာင့္ မုိးမွန္တာျဖစ္တယ္.. အဲဒီဆင္ကုိ ကလိဂၤတုိင္းကုိ ရေအာင္ယူရင္ မုိးမွန္မယ္လုိ႔ ဆုိတဲ့အတြက္ ဘုရားေလာငး္ပုိင္တဲ့ ဆင္ျဖဴေတာ္ၾကီးကုိ ကလိဂၤတုိင္း သယ္ေဆာင္ လာပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမယ့္လဲ ကလိဂၤတုိင္းမွာ မုိးရြာသြန္းျခင္း မရွိခဲ့ဘူး၊

ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဘုရားေလာင္း အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ကုရုတုိင္းမွာ မုိးရြာရျခင္းရဲ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္က ရွင္ဘုရင္ အပါအ၀င္ တုိင္းသူ ျပည္သားအားလုံး ကုရုဓမၼေခၚတဲ့ ငါးပါးသီလကုိ ေစာင့္ထိန္းလုိ႔ မုိးမွန္တယ္ဆုိတာ သိရေတာ့ ကလိဂၤမင္းလည္း ကုရုဓမၼကုိ ေရႊေပလႊာမွာ ကူးယူေစၿပီး ကုိယ္တုိင္လည္းက်င့္ သူတစ္ပါးကုိလည္း က်င့္သုံးေစတဲ့အတြက္ တုိင္းျပည္သာယာၿပီး မုိးမွန္ ေလမွန္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္၊ ဒီလုိ ကုရုတုိင္းသားေတြ ျမတ္ျမတ္နုိးနုိး ေစာင့္ထိန္းခဲ့တဲ့ တရားမုိ႔ ကုရုဓမၼလုိ႔ ေခၚတြင္ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာ အဲဒီ ငါးပါးသီလဟာ လူတုိင္း အျမတ္တနိဳး ေစာင့္ထိန္းအပ္တဲ့အတြက္ ဂရုဓမၼလုိ႔ ေခၚဆုိရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတရားေတာ္ကုိ ေဟာၾကားခ်ိန္ဟာ ေတာ္သလင္း လျပည့္ေန႔ဆုိတာ တိက်တဲ့ စာေပ အေထာက္အထား မရွိေပမယ့္ မုိးတြင္းကာလ မုိးေခါင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီ ဂရုဓမၼလုိ႔ေခၚတဲ့ ငါးပါးသီလကုိ လူတုိင္း ေစာင့္ထိန္းတဲ့ အတြက္ မုိးေလ၀သ မွန္ကန္တာကုိ အေၾကာင္းျပဳလုိ႔ မုိးကာလမွာ ပါ၀င္တဲ့ ေတာ္သလင္း လျပည့္ေန႔ကုိ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔ အျဖစ္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ က လက္ခံခဲ့တယ္ ဆုိတာကုိ နားလည္နိဳင္ပါတယ္၊ လူတုိင္း လုိက္နာသင့္တဲ့ အေျခခံလူ႔က်င့္၀တ္ ငါးပါးသီလကုိ ၾကိဳးစား ေစာင့္ထိန္းျခင္းျဖင့္ ယေန႔က်ေရာက္တဲ့ ဂရုဓမၼ အခါေတာ္ေန႔ကုိ ဆင္ႏဲႊၾကပါစုိ႔။ ။



အရွင္တိကၡဉာဏာလကၤာရ

http://www.yawcommunity.com/ ေယာအသင္း

http://tknn.org/ World Buddhist Community


ေလးစားရိုေသစြာျဖင့္
ဖိုးသား


2 attachments — Scan and download all attachments View all images
4.jpg
104K View Scan and download
ဂရုဓမၼအခါေတာ္ေန႔ 33.doc
31K View as HTML Scan and download


ကိုဖိုးသားေပးပို႔ေသာ ေမးလ္အား တဆင့္ဒါနျပဳလိုက္ရပါသည္။


ဒီေန႔(၁၃၇၁)ခု၊ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္၏ဘေလာ့အား ဒီဇိုင္းအသစ္ေျပာင္းလိုက္ပါသည္။
လင္းဦး(စိတ္ပညာ)မွ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးပါ၏။

ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
READMORE
 

ဘ၀ကို ေန႔ျပန္တိုးေပး၍

ဘ၀ကို ေန႔ျပန္တိုးေပး၍

ကဗ်ာ
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္

တစ္ေန႔လုပ္မွ တစ္ေန႔စား
ေယာကၤ်ားက ဆိုက္ကားသမား
မိန္းမက ဟင္းရြက္သည္
သား၊သမီး ကေလးေတြ တစ္ႀကိတ္နဲ႔
အေဖ၊အေမျပန္မလာမီ တစ္ေရးအိပ္လို႔ေစာင့္ၾကရ။

အေဖမွာ ဆိုက္ကား အုံနာခ(၅၀၀)က်ပ္ကိုအရင္ရွာ
ပိုတဲ့ေငြ နဲ႔ ဆန္၀ယ္ ဆီ၀ယ္
ညေနေစာင္းလို႔ အိမ္ကို အေျပးျပန္ခဲ့ရတယ္။

အေမဟင္းရြက္သည္ ႏြမ္းလွ်တဲ့ကန္ဇြန္းရြက္ကို
ေရလုံျပဳပ္၊ ေခါင္းတစ္ရာသား ငါးအိုးကပ္ဟင္းကိုတည္
အရင္း အႏွီးေငြက တစ္ရာကို ႏွစ္ဆယ္အတိုးနဲ႔
ေစ်းေဂါင္းကေတာ္ မစိန္ခ်ယ္ဆီက ေန႔ျပန္တိုးေခ်းရပါတယ္။

အာဂ ဟင္းရြက္သည္ သားသမီးေတြရွင္ျပဳဖို႔
တစ္ရက္ ေငြငါးဆယ္နဲ႔ ႏွစ္ေတာ္ေတာ္ၾကာေအာင္စုခဲ့တယ္
တတ္အားသမွ် ဒါန သီလ ဘာ၀နာကို လက္ကိုင္ျပဳထားတယ္
သာေရး၊နာေရး လူမႈေရးဆိုလည္း ပန္းကန္ေဆး၊ခြက္ေဆးကူညီပါတယ္။

ဆိုက္ကားဆရာနဲ႔ ဟင္းရြက္သည္ သားရွင္ျပဳတဲ့ႏွစ္မွာ
ေနၾကပ္၊ လၾကပ္တဲ့ႏွစ္၊စီးပြားေရးၾကပ္တဲ့ႏွစ္
အလွဴမွ ဓာတ္စက္က သားအဇာတသတ္မင္းက
ထီးနန္းအပ္တဲ့ ဖခင္ ဗိမၼိသာရမင္းကိုအျပတ္ရွင္းဇာတ္ထုပ္ကိုဖြင့္။

အင္း.. ရာထူး အာဏာရိွသူ ေငြအသျပာခ်မ္းသာသူမ်ား
ေလာဘ အေတာမသတ္ၾက ။အေဖကိုေတာင္ အရွင္မထားခ်င္ၾက
ဒင္း တို႔ဘ၀နဲ႔ ငါတို႔ဘ၀၊ ဘာနဲ႔မွ ႏိႈင္းယွဥ္လို႔မရ
ေန႔ျပန္တိုးေခ်း၍ လွဴတဲ့ ကၽြန္ေတာ္၊က်မတို႔အလွဴမွ
အမွ်..အမွ်..အမွ် ………………………………………
သာဓု..သာဓု..သာဓု ေခၚဆိုႏိုင္ပါေလစ…………………………………..။

(လူဆင္းရဲေသာ္လည္း…ဘ၀အသိနဲ႔ခ်မ္းသာေနၾကသူမ်ားကို ဂုဏ္ျပဳပါသည္။)


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ၾသဂုတ္လ(၃၁)ရက္၊ည(၁၀း၃၁)ေရးသည္။
READMORE
 

ေလာကဓံ ထဲမွ လူသုံးမ်ဳိး

ေလာကဓံ ထဲမွ လူသုံးမ်ဳိး

ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္


လူမုံလာဥ၊ လူၾကက္ဥနဲ႔ လူလက္ဖက္ေျခာက္

ဒီေလာကဓံပုံျပင္စာတမ္းေလးနဲ႔ပဲ ဒီေနရာမွ ႏႈတ္ဆက္ခဲ႔ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ အေျခအေနေပးလုိ႔၊ ဘေလာ႔လည္းဖြင္႔ရလုိ႔ အခြင္႔ၾကဳံရင္ေတာ႔ ေရးရအုန္းမွာေပါ႔ေလ။ လူတုိင္းဟာ ဘ၀ရဲ႕ ေလာကဓံနဲ႔ မကင္းနိဳင္ပါဘူးေနာ္.။ အဲဒီေတာ႔ ဒီေလာကဓံ ပုံျပင္ေလးကုိ ဖတ္ျပီး...စာဖတ္သူ သူငယ္ခ်င္းးမ်ား ဘ၀ရဲ႕ ေလာကဓံအေထြေထြကုိ အျပံဳမပ်က္ ရင္ဆုိင္ ေက်ာ္လြားနိဳင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းရင္း

လူမုံလာဥ၊ လူၾကက္ဥနဲ႔ လူလက္ဖက္ေျခာက္
တစ္ခါက ဤေလာကရဲ႕ တစ္ေနရာမွာ သားအဖႏွစ္ေယာက္ ရွိေလသတဲ႔။
တစ္ေန႔မွာ သမီးလုပ္တဲ႔သူက ဖေအကုိ တုိင္တည္တယ္။ သူ႔ဘ၀မွာ အဆင္မေျပတာေတြက မ်ားေနတယ္ေပါ႔။ ဘာလုပ္လုပ္ အဆင္မေျပတာေတြခ်ည္းမုိ႔ အားကပ်က္ေနျပီး အရာရာကုိ လက္ေလွ်ာ႔လုိက္ခ်င္စိတ္က ေပါက္ေနျပီ ေဖေဖရယ္။ တုိက္ရခုိက္ရတာ၊ ရုန္းရကန္ရတာလည္း သမီးမွာ ေမာလွပါျပီ။ ပန္းလွပါျပီရွင္။ ျပႆနာတစ္ခု ေျပလည္သြားလုိ႔မွ မနားရေသးဘူး၊ ေနာက္ထပ္ ျပႆနာတစ္ခုက ထပ္တက္လာနဲ႔၊ ဘ၀ဆုိတာ ဒုကၡတြင္းၾကီးထဲ ေစာက္ထုိးဆင္းေနရသလုိပါပဲ ေဖေဖရယ္။ သမီးေတာ႔ စိတ္ညစ္တယ္။ လူေတာင္ဆက္မလုပ္ခ်င္ေတာ႔ဘူး ဘာညာစသျဖင္႔ ဖေအကုိ တုိင္တည္ရင္း ညည္းရွာတယ္။

ဖေအလုပ္တဲ႔သူက စားဖုိမွဴးၾကီးပါ။
သမီးကလည္း အဲသလုိ ညည္းညဴတုိင္တည္လာေရာ ဖေအက ဘာမေျပာညာမေျပာနဲ႔ သမီးကုိ လက္ဆြဲျပီး မီးဖုိေခ်ာင္းထဲ ေခၚသြားတယ္တဲ႔။ ျပီးေတာ႔ အုိးသုံးလုံးထဲကုိ ေရေတြျဖည့္ျပီး မီးျပင္းျပင္းနဲ႔ ဖုိသုံးဖုိေပၚမွာ တည္လုိက္တယ္။ မၾကာပါဘူး၊ မီးေတြကျပင္းေတာ႔ သုံးအုိးစလုံးထဲက ေရေတြ ပြက္ပြက္ဆူလာေတာ႔တာေပါ႔။
ေရေႏြးလည္းဆူေရာ ဖေအလုပ္တဲ႔သူက တစ္အုိးထဲကုိ မုံလာဥေတြထည့္၊ ေနာက္တစ္အုိးထဲကုိ ၾကက္ဥေတြထည့္၊ ေနာက္တစ္အုိးထဲကုိက်ေတာ႔ လက္ဖက္ေျခာက္ေတြ ထည့္လုိက္ပါတယ္။
ျပီးေတာ႔ အုိးေတြကုိ သည္အတုိင္း ဆက္တည္ထားလုိက္တယ္။ စကားေတာ႔ တစ္လုံးမွာမေျပာဘူး။


သမီးလုပ္တဲ႔သူက ေဖေဖ႔ႏွယ္ ဘာေတြမ်ားလုပ္ေနျပန္တာလဲလုိ႔ေတြးရင္း စိတ္ကတယ္မရွည္ခ်င္ဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ဘာကုိမဆုိအေၾကာင္းမဲ႔ မလုပ္တတ္တဲ႔ ဖေအ႔အေၾကာင္းကုိ သိထားေတာ႔ အံကေလးတင္းရင္း စိတ္မရွည္စြာနဲ႔ပဲ ေစာင္႔ေနရပါေတာ႔တယ္။


ဆယ္မိနစ္ေလာက္ၾကာေတာ႔ ဖေအလုပ္တဲ႔သူက မီးသုံးဖုိစလုံးကုိ သတ္လုိက္ျကီး ပထမအုိးထဲက မုံလာဥေတြကုိဆယ္၊ ပန္းကန္တစ္ခ်ပ္ထဲထည့္တယ္၊ ေနာက္တစ္အုိးထဲက ၾကက္ဥေတြကုိလည္း ဆယ္ျပီး တစ္ျခားပန္းကန္တစ္လုံးထဲထည့္တယ္။ ေနာက္ဆုံးအုိးထဲက လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းေတြကုိလည္း ပန္းကန္တစ္လုံးထဲထည့္တယ္။ ျပီးေတာ႔မွ သမီးဘက္ လွည့္တဲ႔ျပီး ေမးလုိက္တယ္။
“ကဲ…သမီးေလးေရ၊ ဒါေတြက ဘာေတြလဲ…”
“မုံလာဥျပဳတ္ရယ္၊ ၾကက္ဥျပဳတ္ရယ္၊ ေရေႏြးၾကမ္းရယ္ပါ ေဖေဖ”
သမီးက အဲလုိေျဖလုိက္ေတာ႔ ဖေအက သမီးကုိ သူ႔နားလာခုိင္းျပီး မုံလာဥေတြကုိ စမ္းခုိင္းတယ္၊ သမီးက ဖေအခုိင္းတဲ႔အတုိင္း မုံလာဥျပဳတ္ေတြကုိ ဇြန္းနဲ႔ ထုိးၾကည့္လုိက္ျပီးတဲ႔ေနာက္ “ေဖေဖ႔ မုံလာဥေတြကလည္း ေပ်ာ႔ျပဲေနျပီ…”လုိ႔ေျပာလုိက္ပါတယ္။
ဖေအက သမီးစကားကုိ အမႈမထားဘဲ ၾကက္ဥျပဳတ္တစ္လုံးကုိ ယူျပီး သမီးကုိ ခြဲခုိင္းျပန္တယ္၊ အေပၚက အကာကုိခြါလုိက္တဲ႔အခါမွာေတာ႔ ေကာင္းေကာင္းၾကီးက်က္ေနျပီးျဖစ္တဲ႔ ၾကက္ဥျပဳတ္ေပါ႔။
ေနာက္ဆုံးမွာေတာ႔ ေရေႏြးၾကမ္းကုိ ျမည္းၾကည့္ဖုိ႔ ဖေအက ခုိင္းလုိက္ျပန္တယ္။ သမီးလုပ္တဲ႔သူက ျပံဳးလုိက္ရင္းကေန ဖေအခုိင္းတဲ႔အတုိင္း အေငြ႕တေထာင္းေထာင္းထေနတဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းပူပူကုိ တဖူးဖူးမႈတ္လုိ႔ ျမည္းလုိက္ရပါတယ္။ အင္မတန္ေမႊးပ်ံ႕ျပီး အရသာရွိတဲ႔ လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းျဖစ္ေနတာကုိလည္း သတိထားလုိက္မိတယ္။
“ေဖေဖ ဘာကုိ ေျပာခ်င္တာလဲဟင္….”
လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းကုိ အရသာခံရင္ သမီး မေအာင္႔နိဳင္ေတာ႔ဘဲ ေမးလုိက္မိပါေတာ႔တယ္။


ဖေအက ရွင္းျပတယ္။
“မုံလာဥရယ္၊ ၾကက္ဥရယ္၊ လက္ဖက္ေျခာက္ရယ္ဆုိတဲ႔ မတူတဲ႔ အရာသုံးမ်ိဳးဟာ တူညီတဲ႔ ဒုကၡျဖစ္တဲ႔ ေရေႏြးပူပူထဲမွာ တစ္ျပိဳင္းတည္း၊ တစ္ညီတည္း ထည့္အျပဳတ္ခံခဲ႔ရတာခ်င္းအတူတူ တုံ႕ျပန္ပုံခ်င္းက်ေတာ႔ မတူဘူးေလ သမီးရဲ႕။
“မုံလာဥဟာ ေရေႏြးပူထဲ မေရာက္ခင္တုန္းကေတာ႔ သန္သန္မာမာ၊ ေတာင္႔ေတာင္႔တင္းတင္းၾကီးရယ္၊ အဲ…ဒါေပမယ္႔ ေရေႏြးနဲ႔လည္း အျပဳတ္ခံလုိက္ရေရာ တစ္ခါတည္းကုိ ေပ်ာ႔ဖတ္ျပီး ခ်ိနဲ႔သြားေတာ႔တာပဲ…”


“ၾကက္ဥကက်ေတာ႔ ေရေႏြးထဲမေရာက္ခ်င္က အထိမခံဘူး။ ထိလုိက္တာနဲ႔ ဖတ္ခနဲကြဲမွာ အေသအခ်ာေနာ္။ အေပၚခြံပါးပါးေလးက အထဲက အရည္ၾကည္ေပ်ာ႔ဖတ္ဖတ္ေလးေတြကုိ ကာရံထားရတဲ႔ အေနအထားေပါ႔။ ဒါေပမယ္႔ ေရေႏြးဆူဆူထဲမွာလည္း ၾကာၾကာေလး ေနလုိက္ရေရာ အဲသည္ေပ်ာ႔အိအိအတြင္းသားေတြအားလုံး မာကုန္တာပဲ မဟုတ္လား သမီးရဲ႕…”


“ေအး…လက္ဖက္ေျခာက္ကေတာ႔ တစ္ဘာသာပဲ။ ေရေႏြးပြက္ပြက္ထဲလည္း ေရာက္သြားေရာ အဲသည္ပြက္ပြက္ဆူေနတဲ႔ ေရကုိပါ လက္ဖက္ရည္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲ ပစ္လုိက္တယ္…”


“ကဲ..အေဖ့ သမီးကေရာ ဘာလဲ၊ မုံလာဥလား၊ ၾကက္ဥလား၊ လက္ဖက္ေျခာက္လား၊ ေလာကဓံဆုိတာေတာ႔ လူတုိင္းရင္ဆုိင္ၾကရတာပဲ သမီး။ အဲသည္ ေလာကဓံနဲ႔ နဖူးေတြ႕၊ ဒူးေတြ႕ ရင္ဆုိင္ရတဲ႔အခါမွာ သမီးက ဘယ္လုိတုံ႕ျပန္လုိက္ခ်င္သလဲ။ မုံလာဥလုိ တုံ႔ျပန္မလား၊ ၾကက္ဥလုိ တုံ႕ျပန္မလား၊ လက္ဖက္ေျခာက္လုိ တုံ႕ျပန္မလား သမီးဘာသာစဥ္းစား ေပေတာ႔ကြယ္…”
ပုံျပင္ေလးကေတာ႔ ဒါပါပဲ။


စာဖတ္သူ သူငယ္ခ်င္းကေရာ ဘယ္လုိပါလဲ။
အျပင္ပန္းအျမင္မွာေတာ႔ မုံလာဥလုိ မာမာေက်ာေက်ာ ေတာင္႔ေတာင္႔ တင္းတင္းၾကီးနဲ႔၊ ေလာကဓံနဲ႔ တကယ္တမ္းရင္ဆုိင္ရတဲ႔ အခါက်ရင္ေတာ႔ ေပ်ာ႔ေခြႏြမ္းရိျပီး အားကုန္သြားမယ္႔ လူစားမ်ိဳးပါလား။
ဒါမွမဟုတ္ ၾကက္ဥလုိ လူစားလား၊ အစတုန္းကေတာ႔ ထိလြယ္ ရွလြယ္တယ္၊ စိတ္ကလည္း ေပ်ာ႔တယ္၊ ဒါေပမယ္႔ ေသျခင္းတရားလုိ၊ ရွင္ကြဲ ကြဲတာလုိ၊ စီးပြားေရးစသည္ ခၽြတ္ျခံဳက်တာလုိ ၾကမၼာဆုိးတစ္ခုခုကုိ အျပင္းအထန္ ခံစားရျပီးတဲ႔ ေနာက္မွာေတာ႔ နင္လားဟဲ႔….ေလာကလဓံဆုိတဲ႔ စိတ္ဓာတ္၊ ထီမထင္တဲ႔ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ မာေက်ာေက်ာ၊ ေတာင္႔တင္းတင္းၾကီး ျဖစ္သြားမယ္႔ လူစားမ်ိဳးလား၊ မျပဳတ္ခင္ ၾကက္ဥနဲ႔ ျပဳတ္ျပီးသား ၾကက္ဥလုိပဲ၊ အျပင္ပန္းအျမင္မွာ သိပ္မကြာလွေပမယ္႔ အတြင္းမွာ ခါးသီးမာေက်ာေနတဲ႔ ႏွလုံးသားနဲ႔ လူစားမ်ိဳး ျဖစ္ေနမွာလား။
ဒါမွမဟုတ္ စာဖတ္သူ သူငယ္ခ်င္းဟာ လက္ဖက္ေျခာက္လုိ လူမ်ိဳးလား။ ေရပူကုိေပမယ္႔ အသြင္ေျပာင္းေပးနိဳင္တာမ်ိဳးေလ၊ လက္ဖက္ေျခာက္ဆုိတာက ေရေႏြးဆူေလေလ၊ ပြတ္ေလေလ လက္ဖက္ရည္ အရသာေကာင္းေလေလေပါ႔။ လက္ဖက္ေျခာက္လို လူဆုိတာကလည္း ဒုကၡသုကၡေတြ အရွိန္တက္ေလေလ အရည္အခ်င္းေတြ ပုိရွိလာေလျဖစ္ျပီး ကုိယ္႔ပတ္၀န္းက်င္အတြက္ ပုိေကာင္းတဲ႔အေျခေနကုိ ဖန္းတီးေပးနိဳင္သူ ျဖစ္ေနပါလိမ္႔မယ္။
ကဲ….ဒီစာဖတ္သူ သူငယ္ခ်င္း ေလာကဓံကုိ ဘယ္လုိရင္ဆုိင္မယ္ စိတ္ကူးပါသလဲ။
ကုိယ္႔ဘာသာ ဆင္ျခင္ပုိင္းျဖတ္လုိက္ၾကရုံပါပဲ။


+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ေမးလ္က ရတာေလးကို မွ်ေ၀လိုက္တာပါ.. တစ္ခုခုေတာ့ ရသြားမယ္ ထင္ပါတယ္ေနာ..

အားလံုးေသာ ဓမၼေမာင္ႏွမမ်ား ေလာကဓံ ရွစ္ပါးကေန လြန္ေျမာက္ေစဖို႔ မဂၢင္ရွစ္ပါး ျမတ္တရားအက်င့္ကို က်င့္ၾကံၾကိဳးကုတ္ အားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳလ်က္

ေလးစားစြာျဖင့္
ဖိုးသား


ကိုဖိုးသားေပးပို႔ေသာ ေမးလ္အားျပန္လည္တင္ဆက္ေပးလိုက္ရပါသည္။

ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ၾသဂုတ္လ(၃၀)ရက္၊နံနက္(၂း၃)နာရီ ကူးယူ၏။
READMORE
 

ေလာကႏွစ္မ်ဳိး (ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္း)

ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ လက္ေတြ ့က်င့္စဥ္ (၁၁)
ေလာကႏွစ္မ်ိဳး

ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ ဟူေသာ ဗုဒၶၾသဝါဒအရ အေလ့အက်င့္ ျပဳလုပ္လာခဲ့ေသာ ကၽြႏု္ပ္အျမင္၌ ေလာကသည္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိ၏။ ပထမတစ္မ်ိဳးမွာ “ပညတ္ေလာက” သို ့မဟုတ္ အိပ္မက္ေလာက (dream world) ျဖစ္၍ ဒုတိယတစ္မ်ိဳးမွာ “ပရမတ္ေလာက” သို ့မဟုတ္ ဒိ႒ေလာက (actual world) ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ သတၱဝါဟူသမွ်သည္ သံသရာလဆန္း တစ္ရက္ေန ့မွစ၍ “အိပ္မက္ေလာက” ထဲ၌သာလွ်င္ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေမြ ့ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပိုက္လာခဲ့ၾက၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ “အိပ္မက္ေလာက” ဆိုနိဳင္ပါသနည္း။ (ကၽြႏ္ုပ္မွာ စာတတ္ေပတတ္မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ စာတတ္သူမ်ား၏ အျမင္၌ အသံုးအႏႈန္း၊ အေခၚအေဝၚမ်ားမွာ မွန္ေကာင္းမွ မွန္ေပ၏။ သို ့ရာတြင္ စာမတတ္ေသာ အရပ္သားမ်ား နားလည္ေအာင္ “စိတ္၀င္စားေအာင္” ေရးသားတင္ျပျခင္းျဖစ္၍ ၄င္းတို ့နားလည္ၾကလ်င္ ျပီးေရာဟု သေဘာပိုက္မိပါေတာ့သည္။)

အိပ္မက္ေလာက

ရွင္းဦးအံ့။
နိဳင္ငံေရးသမား တစ္ေယာက္သည္ (၄င္းတို ့လူစု ေမွ်ာ္မွန္းေသာ ပန္းတံုးတိုင္သို ့ေရာက္၍) ၀န္ၾကီးျဖစ္လာသည္ ဆိုအံ့။ ေမွ်ာ္မွန္းေသာ အရာကို ရခါစ လူမ်ား၏ထံုးစံအတိုင္း “ငါတမူကား ၀န္ၾကီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာေပျပီ” ဟူေသာ သတိရမႈသည္ မၾကာခဏ ျဖစ္ေပၚလာေပလိမ့္မည္။ အိပ္ရာမွနိဳး၍ မ်က္ႏွာသစ္ေသာ အခ်ိန္မွသည္ မ်က္စိႏွစ္လံုး မွိတ္ေသာ အခ်ိန္တိုင္ေအာင္ (လက္ထပ္ျပီးခါစ သတို ့သားႏွင့္ သတို ့သမီးသဖြယ္) အျခားေသာ အလုပ္ကိစၥမ်ား ေဆာင္ရြက္ခိုက္ အခ်ိန္မ်ားမွတပါး၊ အားလပ္ေသာ နာရီပိုင္း၊ မိနစ္ပိုင္းဟူသမွ်တြင္ မိမိအျဖစ္ကို အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ အနုလံု-ပဋိလံု ျပန္လွန္သတိရ ဆင္ျခင္မိေပလိမ့္မည္။ အိမ္ေရွ ့တြင္ ဆိုဖာၾကီးေပၚ၌ ပက္လက္လွန္၍ ေဆးလိပ္ေသာက္ရင္းလည္း “ငါ၀န္ၾကီးျဖစ္လာေပျပီ။ ငါ့ကို ကူညီေသာ မည္သူအား မည္သည့္ရာထူးေပး၍ ငါ့ကိုေထာက္ခံေသာ မည္၀ါအား မည္ကဲ့သို ့ အက်ိဴးခံစားခြင့္ရွိေအာင္ လုပ္ေပးအံုးမွ ေတာ္မည္။ ငါ့ကို ပမာမခန္ ့ေရးသားေသာ မည္သည့္အယ္ဒီတာကို တရားစြဲျပီး ေထာင္ခ်မည္ဆိုလ်င္ ခ်နိဳင္ေသာ အာဏာ ငါ့လက္ထဲသို ့ ေရာက္လာေပျပီ။ ငါတို ့အဖြဲ ့ျပဳတ္ေအာင္ ၾကံၾကေသာ မည္သူမည္၀ါတို ့အားလည္း ပုဒ္မ ၅ ႏွင့္ ဖမ္းခ်ဳပ္မည္ဆိုက ခ်ဳပ္နိဳင္ေပျပီ” စသည္ျဖင့္ စိတ္ကူးလ်က္ရွိစဥ္ သတင္းစာေရာက္လာ၍ ေကာက္ၾကည့္လိုက္ရာ ျမိဳ ့တစ္ျမိဳ ့သို ့ မိမိေရာက္ခဲ့စဥ္က အရာရွိမ်ားႏွင့္ ျမိဳ ့မိျမိဳ ့ဖဆိုသူမ်ားက ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ ၾကိဳဆိုၾကျပီး အမ်ိဳးသမီးကေလးမ်ားက မိမိအား ပန္းစည္းဆက္ေနၾကေသာ ဓာတ္ပံုကိုျမင္လိုက္ရ၍ ၀န္ၾကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္ရျခင္းအတြက္ တိုး၍ၾကည္နဴးျပန္သည္။ တဖန္သတင္းစာထဲ၌ မိမိေျပာခဲ့ေသာ မိန္ ့ခြန္းကို ေတြ ့ရ၍ ဖတ္ၾကည့္ရာ ၾသဘာလက္ခုပ္တီးၾကေသာ အသံမ်ားပင္ နားထဲသို ့၀င္လာ၍ “တယ္ေတာ္တဲ့ ငါေပတကား” ဟု ဆထက္ထမ္းပိုး စိတ္ၾကည္နဴးျခင္း ျဖစ္မိျပန္သည္။ ထိုအခိုက္တြင္ ၀န္ၾကီးကေတာ္ ေျပး၀င္လာ၍ “ေကာင္းနိဳင္ၾကေသးရဲ ့လားရွင္၊ တင္တင္္ျမင့္ေက်ာင္းအသြားမွာ ကားေမွာက္ျပီး ေဆးရံုေရာက္ေနျပီတဲ့။ တယ္လီဖုန္းလာေနတယ္။” ဟုေျပာလိုက္ရာတြင္ ပန္းစည္းဆက္သျဖင္းမ်ား ခံယူေနသည့္အသြင္အျပင္ႏွင့္ မိန္ ့ခြန္းကို ခ်ီးက်ဴးၾကသည့္ ၾသဘာလက္ခုပ္သံမ်ားသည္ (အိပ္ယာမွ လန္ ့နိဳးသူ၏ အိပ္မက္ကဲ့သို ့) ၀န္ၾကီး၏ မ်က္စိထဲ၊ နားထဲမွာ ရုတ္တရတ္ခ်က္ခ်င္း ကြယ္ေပ်ာက္ သြားၾကေလေတာ့သည္။

ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္

ဤေနရာ၌ ဆိုဖာေပၚတြင္ ၀န္ၾကီး၏စိတ္ကူးႏွင့္ လူတစ္ေယာက္၏ အိပ္မက္မက္ျခင္းတို ့သည္ မည္ကဲ့သို ့ျခားနားျခင္း ရွိပါသနည္း။

၀န္ၾကီး၏ စိတ္ကူးမွာ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ျဖစ္၍ အိပ္မက္မွာ တကယ္မဟုတ္ဟု ဆိုခဲ့လ်င္ အိပ္မက္ထဲက အျဖစ္အပ်က္မွာလည္း မနိဳးေသးမီ အခိုက္အတန္ ့တြင္ အဟုတ္တကယ္ပင္ ထင္ရသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ အိပ္မက္ထဲတြင္လည္း ၀မ္းသာစရာရွိလ်င္ ၀မ္းသာရသည္။ ၀မ္းနည္းစရာရွိလ်င္ ၀မ္းနည္းရသည္။ ေၾကာက္စရာရွိလ်င္ တကယ္ေၾကာက္ရသည္ပင္ မဟုတ္ပါေလာ။ နိဳးလာေသာအခါ၌ ထိုအျခင္းအရာမ်ား ေပ်ာက္ကြယ္ရသည့္နည္းတူ ၀န္ၾကီးမွာလည္း သမီးကားေမွာက္သည္ဆိုေသာ သတင္းကိုၾကားရေသာအခါတြင္ ပန္းစည္းဆက္ေသာ အမ်ိဳးသမီးကေလးမ်ားႏွင့္ ၾသဘာလက္ခုပ္သံမ်ားသည္ ခ်က္ခ်င္း ကြယ္ေပ်ာက္ သြားေတာ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ဤမွ်သာမကေသး၊ ပန္းစည္းဆက္ေသာ ရူပါရံုႏွင့္ ၾသဘာလက္ခုပ္တီးေသာ သဒၵါရံုတို ့ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ၾကည္နဴးမႈလည္း ကြယ္ေပ်ာက္သြား၍ သမီးအတြက္ ရတက္ေပြရသည့္ ေသာကစိတ္ ၀င္ေရာက္လာေတာ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။ တခဏခ်င္း ကြယ္ေပ်ာက္နိဳင္၍ တခဏခ်င္း ေျပာင္းလဲနိဳင္ေသာ အျခင္းအရာကို အဟုတ္တကယ္ဟူ၍ မွတ္ယူထိုက္ပါသေလာ။ အိပ္မက္ထက္ ဘယ္ေလာက္မ်ား ပိုျပီးခိုင္ျမဲမႈ ရွိပါေသးသနည္း။
Posted by The Bliss Of Emancipation at 5:00 AM
Labels: Dhamma Articles, Shweoodaung, ဒိေ႒ဒိ႒မတၱံ

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

http://www.vimuttisukha.com/ ၀ိမုတၱိသုခ ဘေလာ့မွ ကူးယူေဖာ္ျပ ဓမၼဒါန မွ်ေ၀အပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ...။

ဖိုးသား မွေမးလ္ပို႔ေပး၍ ေက်းဇူးတင္ပါသည္

ႏွစ္သက္ေသာစာစုမ်ား
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ၾသဂုတ္လ(၂၈)ရက္၊ညေန(၅း၅၂)နာရီ ကူးယူေဖၚျပ၏။
READMORE
 

ေရေရရာရာ မရိွ၊ ဇေ၀ဇ၀ါသိႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္

ေရေရရာရာ မရိွ ဇေ၀ဇ၀ါသိ ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္

ဘာသာေရး ကဗ်ာ
ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္

ဟာ.. ဘေလာ့ဂါေတြ..ဘေလာ့ဂါေတြ
မ်ားလိုက္တဲ့ ေကာင္းကင္ေပၚ
ေျမျပင္မွာ ကၽြန္ေတာ့္စာေတြမသုံးလို႔
သိၾကားမင္းရဲ႕ ညီေတာ္၊ညီမေတာ္
ဘေလာ့ဂါ အယ္ဒီတာမင္းမ်ားထံ
စာခၽြန္လႊာေတြ အခစား တင္ခဲ့မိပါၿပီ ေနာ္..။

အိုင္တီပညာ လာမေမးပါႏွင့္
ႏိုင္ငံေရး လာမေမးပါႏွင့္
ကမၻာ့အေရး လာမေမးပါႏွင့္
စီပြားေရး လာမေမးပါႏွင့္
ဘာသာေရး လာမေမးပါႏွင့္
လူမႈေရး လာမေမးႏွင့္
အတတ္ပညာ လာမေမးပါႏွင့္
အသိပညာ လာမေမးပါႏွင့္
ေရေရရာရာ သိေအာင္ ပညာရွာေနဆဲပါေနာ္။

ဟိုက္! ေကာင္ကင္ေပၚက
ဘေလာ့ဂါ ေဆြမ်ဳိးရင္းမ်ားရဲ႕
စာေပေတြက အလြန္ေကာင္း
အလြန္ေတာ္ ရသေတြကလည္းစုံပါသေနာ္။

ေျမျပင္ေပၚ အယ္ဒီတာမေရြးတာက လူမသိ
ေကာင္းကင္ေပၚတက္ စာေရးခါမွ
ကိုယ္မတတ္တာ မေတာ္တာေတြကို
တကမၻာလုံးက ၾကည့္လို႔
ပ်က္ရယ္ေတြျပဳေနၾကမွာေနာ္။

ေၾသာ္ ဒါေပမဲ့..
ေကာင္ကင္အြန္လိုင္းေပၚက
ေလာကီ၊ ေလာကတၱရာ
အသိတရား သတိတရားေတြ
ရခဲ့ရတာ ေနာက္မ်ားက်ေနၿပီလားေနာ္။

ငါ..ဘေလာ့ဂါ..၊ငါ..သိၾကားမင္း..
ငါ..ျပည့္ရွင္မင္းတရားႀကီး .လို႔အထက္ေကာင္ကင္က
မက်ေတာ့ဘူးအထင္နဲ႔ ေအာ္သူေတြကေအာ္..
လူျပည္က သူဆင္းရဲေတြလည္း
သာဒင္ကို ဘာထင္ေနသလဲ?
ေကၽြးေႀကာ္သူေတြလည္း ေအာ္…
အရင္းစစ္ေတာ့ အျမစ္ေျမက ဆိုသလို
လူဘုံဆိုတာ လမ္းဆုံလမ္းခြထိုင္ေနတာပါတဲ့
အထက္ တက္မည္လား?၊ ေအာက္ဆင္းမည္လား?
သစၥာအမွန္တရား နိဗၺာန္ နန္းကိုသြားမည္လား?
ႀကိဳက္ရာ ဘုံဘ၀ကို ေရြးဘို႔ အခ်ိန္မီပါေသးသေနာ္။


ငါးအာရံု ဘင္အစု၊ ခင္မႈႏွင့္ ေန႔ကုန္၊
နင္ယခု ေမ့ပံုလို၊ ေတြ႕မႀကံဳ စခန္း၊
ပါယ္ေလး၀ ေသာကဘံုမွာ၊ ေမ်ာရရံု ရွိေတာ့မခန္း။

ေအာက္၀ီစိ ေသာင္းအငူမွာ၊ ေခါင္းမျပဴ စတမ္း၊
ႏွစ္အရွည္ နစ္မည့္လမ္းကိုလ၊ နင္ေမွ်ာ္စမ္း နင့္ကို္ယ္၊
ေဒသနာ ထင္အလင္းရယ္ႏွင့္၊ နင္အဖ်င္း ပိုထက္သာပို။

သည္ေလာဘ စရိုက္အိုကို၊ မလိုက္လို ေရွာင္ပစ္လို႔၊
ေနာက္အသစ္ တကယ္ျပင္လ်င္၊ ေကာင္းဖို႔ အစဥ္၊
ခြင့္သာခုိက္ကမွ မလိုက္ခ်င္လွ်င္၊
အမိုက္နင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။

ခြင့္သာဆဲကမွ မခဲခ်င္လွ်င္၊
အလြဲနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား။

ခြင့္သာတုန္းကမွ မရုန္းခ်င္လွ်င္၊
အရံႈးနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ့္လား....



ဒါ… တန္ဘိုးရွိတဲ့ လယ္တီဆရာေတာ္ရဲ႕ေတးထပ္
ကၽြန္ေတာ္တို႕လို ေဘးကပ္ေနသူေတြအတြက္ ဆုံးမစာ
အြန္လိုင္းေပၚက ေပးလိုက္တဲ႔ အသိပါ
ဆရာေတာ္ဆုံးမထားခဲ့သလို
ခြင့္သာတုံးမွာ ရုန္းၾကပါစို႔ေနာ္။

ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္ေတာ္ ကဗ်ာေရးၿပီး
တရားထိုင္ေနရင္း အိပ္လို႔ေပ်ာ္……
ခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္လွ်င္
အမိုက္နင့္ျပင္ ရိွေသးလိမ့္လား…….။

(လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီႏွင့္ အြန္လိုင္းဓမၼဘေလာ့ဂါမ်ားအား ဤကဗ်ာျဖင့္ပူေဇာ္ပါသည္။)


ေရႊလမ္းေငြလမ္း၀င္းၾကည္
၂၀၀၉ ခု၊ၾသဂုတ္လ(၂၆)ရက္၊ ည(၁၁းး၃၃)ေရး၏။
READMORE